Paul nous explique comment Jésus est avant toutes
choses et qu'il est supérieur à tous, le premier en tous,
à la tête de tout, l'Alpha et aussi celui pour qui est tout,
l'Omega. A partir du verset 11, Paul explique trois manières par
lesquelles nous avons été remplis en Jésus- Christ.
Jésus est le premier en tout
Dans la Bible il y a un principe d'hérédité,
d'identification.
Ex. Adam a péché et est mort, par conséquent
tous ont péché en Adam et meurent en Adam, Ro.5:12-21, 1Co.15:20-23
Ex. Lévi avant d'être né a pour ainsi
dire payé la dîme à Melchisédek étant
dans les reins d'Abraham, Hé.7:5-9.
Ex. Étant dans les reins spirituels de Jésus,
nous avons été circoncis avec lui le 8ème jour Col.2:11,
nous avons été baptisé d'eau par Jean Mt.3:17, nous
avons reçu ensuite le baptême du St-Esprit, puis nous avons
passé par le baptême de feu Mc.10:38-39, Lu.12:50, étant
crucifiés avec Christ et ensuite nous sommes ressuscité avec
lui. Et maintenant nous sommes assis dans les lieux célestes avec
lui.
Tout cela se passe par anticipation, aux yeux de Dieu,
l'Éternel pour qui le temps n'a pas d'importance. pour qui un jour
est comme mille ans et vice et versa, toutes ces choses c'est comme si
elles étaient déjà accomplies. Ils les voient à
leur terme.
Nous sommes encouragés à penser comme cela.
Il s'agit d'un puissant stimulant pour notre marche avec Christ, Paul dit
à la suite de Col.2:9-13, dans 3:1, Si donc vous êtes ressuscités
avec Christ, cherchez les choses d'en haut, vivez comme si vous étiez
déjà ressuscités, comme si vous étiez déjà
dans votre corps glorifié, assis avec Jésus sur son trône
Ep.2:5-6, ne vous occupant plus de votre chair, mais plutôt mettant
toute votre énergie, à faire les oeuvres qu'il a préparé
d'avance (par anticipation) pour nous Ep.2:10, à faire ainsi avancer
le règne de Dieu et de son Christ puisque vous êtes en train
de régner avec lui assis sur son trône aux côtés
de Jésus dans les lieux célestes.
Toute une perspective.
Premier dans la filiation
Jésus est le Fils unique de Dieu.
Par lui nous avons été prédestinés
à devenir les fils d'adoption par Dieu Ep.1:5, Jn.1:12, 1Jn.3:1,
Ro.8:16.
Premier dans l'élection
Jésus est le Fils bien-aimé de Dieu, son
élu
1. En lui nous avons été élus avant
la fondation du monde Ep.1:4
Premier dans la circoncision
1. Par sa circoncision au 8ème jour, Jésus
a accompli la loi pour nous, nous avons alors été circoncis
"en lui". Cette "circoncision du Christ" préfigurait la circoncision
spirituelle (2:11) que Dieu a accompli en nous dans son Fils en nous "dépouillant"
du vieil homme, appelé ici, "la totalité des péchés
de la chair".
Premier dans le baptême d'eau
2. a) A son baptême d'eau, Jésus montrait
l'exemple à suivre pour nous même s'il n'avait pas besoin
de repentance comment Jean lui a fait remarqué.
Premier dans le baptême du St-Esprit
b) Son baptême d'eau a été tout de
suite suivi de son baptême dans le St-Esprit, Jésus est mort
à lui-même (= renoncé à lui-même) et il
a vécu le reste de sa vie conduit par le St-Esprit, il a inauguré
l'ère du N.T. nous prêchant par la parole et par l'exemple
que nous aussi nous devions renoncer à nous-mêmes pour devenir
son disciple, à son image, Mc.8:34-38.
Premier dans le baptême de feu
c) Par son baptême de feu, Jésus est mort
physiquement, il est le premier à mourir pour l'évangile,
comme prémices d'un grand nombre de martyrs qui suivront plus tard
ses traces.
Premier dans la résurrection spirituelle
3. a) Par sa "résurrection spirituelle", même
si Jésus n'était pas mort spirituellement et qu'il n'avait
pas besoin du St-Esprit en lui pour être en communion avec Dieu contrairement
à nous, mais encore là c'était pour nous servir d'exemple
qu'il a fonctionné comme le reste des hommes se laissant diriger
par le St-Esprit.
Cette "résurrection spirituelle" est symbolisée
par la réception du St-Esprit, Jésus nous a ouvert le chemin
pour que nous aussi nous puissions naître d'eau et d'Esprit.
Premier dans la résurrection corporelle
b) Par sa résurrection corporelle, Jésus
nous assure aussi d'une résurrection corporelle qui va nous délivrer
enfin totalement du péché en nous débarrassant pour
de bon de notre nature pécheresse. Ro.6:1-12
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