Nulle part avant son incarnation Jésus n'est appelé
le "Fils de Dieu", cette appellation est résevée aux hommes
et aux anges dans l'Ancien Testament, Dieu étant à l'origine de l'existence
des uns comme des autres. Mais Dieu n'est pas à l'origine de Jésus,
puisque celui-ci est éternel lui aussi, cp. Jn.1:1.
C'est la conclusion à laquelle je suis parvenu
en parcourant les Écritures.
Maintenant, en ce qui concerne Pr.8:22 Dieu a toujours
possédé la sagesse, il n'a pas eu besoin de la créer,
ni même de l'enfanter. Il est impensable de concevoir Dieu sans la
sagesse, elle l'a habité de toute éternité. Étant
donné que le Nouveau Testament ne cite pas de verset en rapport avec la sagesse
personnifiée de Pr.8, il est impossible d'affirmer avec certitude
que ce passage concerne Jésus, les pères de l'Église
étaient partagés sur cette question; au moins un d'entre
eux pensait qu'il était question du Saint-Esprit dans ce passage. Cliquez ici pour une étude plus détaillée de Pr.8:22
Tout de même nous savons, par l'apôtre Jean,
que Jésus était désigné par le titre "la Parole"
avant la création du monde Jn.1:1. (Encore là peut-on imaginer
un Dieu aphone, sans parole?) Ce titre était en rapport avec sa
participation à la création de l'univers, cf. Ge.1 et Jn.1:1-5.
Dans l'Ancien Testament, quand la Parole est appelé à
interacter avec les humains, certains commentateurs l'associent avec "L'Ange de l'Éternel" =
"le messager de l'Éternel", celui qui vient apporter aux hommes
des messages de la part de Dieu, c'est débattable, cliquez ici pour voir le pour et le contre. Si c'est Jésus, l'Ange de l'Éternel, ce dont je doute fortement, son titre d'Ange de l'Éternel n'a rien avoir avec la nature des
anges créés par lui, pas plus que Jean-Baptiste,
le messager de Dieu (littéralement : l'ange de Dieu) Mc.1:1, a de rapport avec la nature des anges, ses parents étaient des humains ; Zacharie et Élisabeth. C'est
plutôt parce que Jésus exerçait à l'occasion
la même fonction que les messagers de nature angélique qu'il
était appelé lui aussi l'Ange de l'Éternel.
Ensuite c'est seulement quand la Parole s'est faite chair,
que Jésus a été proclamé et identifié comme étant le Fils de Dieu et qu'il a commencé
à appeler Dieu, son "Père". Avant son incarnation, pour autant que la Bible en parle, Jésus
appelait Dieu, son "Dieu", cf. Hé.10:7. A son baptême, quand le
Saint-Esprit est venu l'oindre, il a reçu aussi le titre de Christ, l'oint
de Dieu, ce titre s'est rajouté à la longue liste sans changer
sa nature. Et une fois ressuscité, il arrête aussi d'appeler
Dieu son Père, il recommence à l'appeler tout simplement son Dieu, cf. Ap.3:2, 12; il est retourné à sa gloire
qu'il avait avant que le monde soit Jn.17:5.
C'est seulement pendant son incarnation que Jésus
appelle Dieu son "Père". Il avait indiqué ce changement à
ses apôtres juste avant son ascension :
Jésus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.Jn.20:17.
Dès lors Jésus parlera maintenant de Dieu le Père, en le nommant son
"Dieu" (déjà en Mt.27:46) et non plus son "Père",
comme il le faisait pendant son séjour parmi les hommes, cp. Jn.5:19
"il disait que Dieu était son propre père, se faisant lui-même
égal à Dieu".
Après sa résurrection Jésus se présente
tout de même encore à l'occasion aux hommes comme le Fils
de Dieu Ap.2:18, il le demeurera éternellement depuis son incarnation, mais il se présente aussi encore sous de nouveaux titres, par exemple le "Saint", le "Véritable" Ap.3:7,
le Premier et le Dernier Ap.1:18, l'Amen Ap.3:14, ou tout simplement "Jésus"
Ac.9:6
Pourquoi Paul dit-il dans Ro.1:4 que Jésus a été
désigné Fils de Dieu par sa résurrection, ne l'était-il
pas auparavant? Au v.1, il est dit que Paul a été mis à
part dès sa naissance "aforizô" (qui est un composé
de la préposition "apo" et du verbe "orizô" Ga.1:15 puis confirmer
par Jésus devant les hommes et les anges lors de sa nouvelle naissance
Ac.9:6 et ensuite manifesté à toute l'Église par le
St-Esprit à Antioche Ac.13:2.
Alors que Jésus, lui, avait été déjà
établi "Fils de Dieu" lors de sa naissance Hé.1:5-6 auprès
des anges (d'ailleurs les démons et Satan l'ont reconnu bien avant
les hommes, Lu.4:3, 9, 41) et a été désigné
comme "Fils de Dieu" de manière éloquente auprès des
hommes et des anges par sa résurrection d'entre les morts effectuée
par Dieu Ac.5:30 via le Saint-Esprit Ro.1:4, Ac.13:33, 2Co.13:4. Par la
résurrection Dieu a aussi confirmé de manière éclatante
Jésus comme Seigneur Ph.2:10, même s'il l'était déjà
avant sa résurrection Jn.13:13.
Liste des versets cités
Mais, lorsqu'il plut à celui qui m'avait mis à
part dès le sein de ma mère, et qui m'a appelé par
sa grâce, (Galates 1:15)
Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon
Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui? Et encore: Je serai pour lui
un père, et il sera pour moi un fils? (Hébreux 1:5)
Et lorsqu'il introduit de nouveau dans le monde le premier-né,
il dit: Que tous les anges de Dieu l'adorent! (Hébreux 1:6)
Le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne à
cette pierre qu'elle devienne du pain. (Luc 4:3)
Des démons aussi sortirent de beaucoup de personnes,
en criant et en disant: Tu es le Fils de Dieu. Mais il les menaçait
et ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était
le Christ. (Luc 4:41)
Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus,
que vous avez tué, en le pendant au bois. (Actes 5:30)
Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, en ressuscitant
Jésus, selon ce qui est écrit dans le Psaume deuxième:
Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui. (Actes 13:33)
Car il a été crucifié à cause
de sa faiblesse, mais il vit par la puissance de Dieu; nous aussi, nous
sommes faibles en lui, mais nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu
pour agir envers vous. (2 Corinthiens 13:4)
et déclaré Fils de Dieu avec puissance,
selon l'Esprit de sainteté, par sa résurrection d'entre les
morts), Jésus-Christ notre Seigneur, (Romains 1:4)
(2:7) et ayant paru comme un simple homme, (2:8) il s'est
humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à
la mort, même jusqu'à la mort de la croix. (Philippiens 2:8)
C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui
a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, (Philippiens 2:9)
afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux,
sur la terre et sous la terre, (Philippiens 2:10)
Vous m'appelez Maître et Seigneur; et vous dites
bien, car je le suis. (Jean 13:13)
L'ange lui répondit: Le Saint-Esprit viendra sur
toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C'est
pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils
de Dieu. (Luc 1:35)
Commencement de l'Évangile de Jésus-Christ,
Fils de Dieu. (Marc 1:1)
C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera
un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils,
Et elle lui donnera le nom d'Emmanuel. (Esaïe 7:14)
Car un enfant nous est né, un fils nous est donné,
Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable,
Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.
(Esaïe 9:6)
Au commencement était la Parole, et la Parole était
avec Dieu, et la Parole était Dieu. (Jean 1:1)
L'Éternel m'a créée la première
de ses oeuvres, Avant ses oeuvres les plus anciennes. (Proverbes 8:22)
Selon ce qui est écrit dans Ésaïe,
le prophète: Voici, j'envoie devant toi mon messager, Qui préparera
ton chemin; (Marc 1:2)
Alors j'ai dit: Voici, je viens (Dans le rouleau du livre
il est question de moi) Pour faire, ô Dieu, ta volonté. (Hébreux
10:7)
Sois vigilant, et affermis le reste qui est près
de mourir; car je n'ai pas trouvé tes oeuvres parfaites devant mon
Dieu. (Apocalypse 3:2)
Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le
temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus; j'écrirai sur lui le
nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem
qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau. (Apocalypse
3:12)
Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès
de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que
le monde fût. (Jean 17:5)
Jésus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis
pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères,
et dis- leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers
mon Dieu et votre Dieu. (Jean 20:17)
Mais Jésus leur répondit: Mon Père
agit jusqu'à présent; moi aussi, j'agis. (Jean 5:17) A cause
de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non
seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu
son propre Père, se faisant lui-même égal à
Dieu. (Jean 5:18) Jésus reprit donc la parole, et leur dit: En vérité,
en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de
lui-même, il ne fait que ce qu'il voit faire au Père; et tout
ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement. (Jean 5:19)
Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
(Matthieu 27:46)
et le vivant. J'étais mort; et voici, je suis vivant
aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et
du séjour des morts. (Apocalypse 1:18)
Écris à l'ange de l'Église de Thyatire:
Voici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme
de feu, et dont les pieds sont semblables à de l'airain ardent:
(Apocalypse 2:18)
Écris à l'ange de l'Église de Philadelphie:
Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de
David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne
n'ouvrira: (Apocalypse 3:7)
Écris à l'ange de l'Église de Laodicée:
Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable,
le commencement de la création de Dieu: (Apocalypse 3:14)
Tremblant et saisi d'effroi, il dit: Seigneur, que veux-tu
que je fasse? Et le Seigneur lui dit: Lève-toi, entre dans la ville,
et on te dira ce que tu dois faire. (Actes 9:6)
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