- Le Seigneur Jésus-Christ -

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Fixation occidentale sur les dates


En occident, on a une fixation avec les dates, on nous apprend à l'école les dates importantes dans l'histoire de l'humanité ; le 2 septembre 1945 marque la fin de la deuxième guerre mondiale. Les amateurs de tel sport peuvent vous dire quelle équipe a remporté tel championnat en telle année ; on connaît la date de notre naissance et même certains en connaissent l'heure et la minute, nos proches sauront aussi la date de notre départ à la rencontre du Seigneur (pour ceux qui sont sauvés) mais en ce qui concerne la personne la plus importante de l'histoire, peu savent vraiment même l'année de sa naissance ; prenant pour acquis que c'est l'an 0 mais, surprise, ce n'est pas le cas ! Ce n'est qu'au 6ème siècle que le moine scythe Denys le petit a commencé à compter les années à partir de la naissance de Jésus. Denys vivait à Rome et avait établi aussi les tables pascales, mais il s'est trompé quelque peu dans l'établissement de l'année de la naissace de Jésus, comme nous allons le constater. À l'époque biblique, on ne calculait manifestement pas les dates à partir de la naissance de Jésus mais cela ne veut pas dire qu'il était impossible de situer les événements dans le temps. Il y a plusieurs indices dans les évangiles nous permettant de déterminer l'année de naissance de Jésus, voire même la date exacte. C'est surtout Luc, dans son évangile, qui nous aide à situer à quelle époque la naissance de Jésus a eu lieu :

Luc 2:1 En ce temps-là parut un édit de César Auguste, ordonnant un recensement de toute la terre. 2 Ce premier recensement eut lieu pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie. 3 Tous allaient se faire inscrire, chacun dans sa ville. 4 Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléhem, parce qu’il était de la maison et de la famille de David, 5 afin de se faire inscrire avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte. 6 Pendant qu’ils étaient là, le temps où Marie devait accoucher arriva, 7 et elle enfanta son fils premier-né.

Dans son livre "Apologie en faveur des Chrétiens adressée à Antonin le Pieux", Justin Martyr confirme les informations bibliques concernant l'époque où Jésus est né (Quirinius, gouverneur de Syrie, cf. Luc 2:2) et où il a commencé à enseigner :

34. Quant au lieu de la naissance du Christ, écoutez ce qu'en a dit Michée, un autre prophète: "Et toi, Bethlehem, terre de Juda, tu ne seras pas toujours la dernière parmi les princes de Juda; car de toi sortira le chef, le pasteur de mon peuple." Or Bethlehem est un bourg dans la terre de Judée, situé à trente-cinq stades de Jérusalem: c'est là que le Christ est né; vous pouvez vous en assurer par les tables du recensement que leva en Judée Cyrenius, le premier des présidents de cette province.

46. (...) nous avons avancé que Jésus-Christ était né il y a cent cinquante ans, sous la présidence de Cyrenius, et qu'il a commencé à enseigner sous celle de Ponce-Pilate

Jésus est donc né lors du recencement ordonné par César Auguste. Il y a eu plusieurs recensements dans ces décennies, le recensement correspondant à cette époque s'est produit en l'an 2 av JC. Voici un extrait des ENQUETES CHRONOLOGIQUES N°2, publiées en novembre 2005 "DATATION DES RECENSEMENTS DE QUIRINIUS ET DE SA CARRIÈRE" par Gérard Gertoux, doctorant en Archéologie et histoire des mondes anciens. Maison de l'Orient Université Lyon:

«Les témoignages les plus anciens sont unanimes pour dater la naissance de Jésus avant notre ère. Élément remarquable de concordance, les historiens des six premiers siècles ont situé la naissance de Jésus (associée à l'époque du recensement de Quirinius) autour de -2:

➢ Vers 148-152, Justin écrit qu'elle eut lieu 150 ans auparavant sous le procurateur Quirinius (Apologie I:46:1)
➢ Vers 170-180, Irénée de Lyon la situe dans la 41e année du règne d'Octave [-43 14] (Contre les hérésies III:21:3).
➢ Vers 194, Clément d'Alexandrie la situe 194 ans avant la mort de Commode [en 192] (Stromates I:21:145).
➢ Vers 200, Hippolyte de Rome la situe en l'an 752 de la fondation de Rome [fixé en -753 selon le comput varronien habituellement utilisé par les auteurs anciens] (Commentaire de Daniel IV:23).
➢ Vers 207, Tertullien la situe dans la 41e année du règne d'Auguste et 28 ans après la mort de Cléopâtre [en -30] (Adversus Judaeos VIII:11:75).
➢ Vers 231, Origène la situe dans la 41e année du règne d'Auguste et 15 ans avant sa mort (Homélies sur Luc 3:1).
➢ Vers 325, Eusèbe la situe dans la 42e année du règne d'Auguste et 28 ans après la mort de Cléopâtre [en -30] (Histoire ecclésiastique I:5:2).
➢ Vers 357, Épiphane la situe l'année où Auguste XIII et Silvanus furent consuls (Panarion LI:22:3).
➢ Vers 418, Paul Orose la situe en l'an 752 de la fondation de Rome (Histoires contre les païens VI:22,1).

La date en -2 est donc solidement établie. (...) La mort d'Hérode le Grand peut être datée précisément au 26 janvier -1 grâce aux indications calendériques de la tradition juive qui la fixe au 2 Shebat et aux informations de Flavius Josèphe qui place cette mort juste après un jeûne (celui du 10 Tebeth correspond au 5 janvier en -1) et une éclipse de lune, datée du 10 janvier -1 par l'astronomie.»

Comme les bergers étaient dans les champs lors de la naissance de Jésus, cela ne pouvait être en décembre, le mois pluvieux le plus froid en Israël. Jésus est né vraisemblablement à la fin du mois de septembre, lors de la Fêtes des Tabernacles, la plus ancienne des fêtes juives. Chaque fête juive représente une événement important dans la vie de Jésus et de son église. L'évangile de Jean nous rappelle que Jésus est venu habiter (tabernacler en grec) parmi les hommes. Les fêtes de Pâques, de la Pentecôte et des Tabernacles étaient jugées si importantes que tout adulte du sexe masculin en bonne santé, et n’ayant pas d’infirmité, devait, lors de ces fêtes, se présenter devant le Seigneur au lieu de son sanctuaire : le Temple de Jérusalem. Cf. Exode 23:14-17 et Deutéronome 16:16.

Jean 1:14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.

Deutéronome 16:16 Trois fois par année, tous les mâles d’entre vous se présenteront devant l’Eternel, ton Dieu, dans le lieu qu’il choisira : à la fête des pains sans levain, à la fête des semaines, et à la fête des tabernacles.

L'historien Gérard Gertoux la situe exactement le 29 septembre (la même date de naissance que mon fils William, 1990 ans plus tard).

Selon le texte biblique, Jésus est né dans une famille de Galilée vivant à Nazareth puis, à cause de l'enregistrement ordonné par Auguste, cette famille dut se déplacer à Bethléhem, à la maison natale de Joseph. En arrivant à Bethléhem, vers fin septembre -2, Marie accouche de Jésus le 29 septembre puis, conformément à la coutume juive, monte au Temple de Jérusalem 40 jours plus tard soit le vendredi 7 novembre. Vers la fin novembre, des astrologues, sans doute venus de Babylone, patrie d'origine de l'astrologie, atteignent Jérusalem. Quelques jours plus tard, ils arrivent vers l'enfant Jésus, puis repartent vers Babylone mais sans repasser par Jérusalem. Fin décembre, voyant qu'il avait été joué, Hérode décide de faire tuer tous les nouveau-nés de Bethléem. Les parents de Jésus, avertis du projet, partent en Égypte. Si Hérode ignorait l'âge de l'enfant, il connaissait par contre le moment où l'étoile était apparue, soit au début du voyage des astrologues. Si ceux-ci sont venus de Babylone à dos de chameaux, cela a dû leur demander environ 4 mois de trajet (les armées perses se déplaçaient à une vitesse moyenne de 21 kilomètres par jour et auraient parcouru cette distance en seulement 2 mois).

Pour ce qui est du début du ministère de Jésus, on peut encore se fier sur Luc et aussi sur Jean.

Luc 3:1 La quinzième année du règne de Tibère César, — lorsque Ponce Pilate était gouverneur de la Judée, Hérode tétrarque de la Galilée, son frère Philippe tétrarque de l’Iturée et du territoire de la Trachonite, Lysanias tétrarque de l’Abilène

Jean 2:20 Les Juifs dirent : Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras !

Je fais appel à nouveau aux commentaires de Gérard Gertoux pour ces deux passages :

«Pour les contemporains de Luc, la 15e année de Tibère courait donc du 19 août 28 au 18 août 29. Selon ce comput, le baptême de Jésus, six mois après le début de la prédication de Jean le Baptiseur, est donc à situer entre le 19 février 29 et le 18 août 29. Par déduction, si Jésus avait environ 30 ans lors de cet événement, sa naissance devait remonter vers la période comprise entre le 19 février -2 et le 18 août -2. La détermination du terme "environ" n'étant pas donnée, il est seulement possible de fixer l'année de naissance en -2. Le temple fut terminé au début de l'an -17, ce qui permet de placer le début du ministère de Jésus 46 ans après, soit vers la fin de l'an 29 (car il n'y a pas d'année 0 pour les historiens), et la première Pâque vers le début de l'an 30.»

Jésus-Christ aurait donc commencé son ministère en l'an 29 vers l'âge de 30 ans, âge significatif puisque c'était à 30 ans que les hommes pouvaient commencer à servir comme sacrificateurs dans la tente d'assignation :

No.4:34 Moïse, Aaron et les princes de l’assemblée firent le dénombrement des fils des Kehathites, selon leurs familles et selon les maisons de leurs pères, 35 de tous ceux qui, depuis l’âge de trente ans et au-dessus jusqu’à l’âge de cinquante ans, étaient propres à exercer quelque fonction dans la tente d’assignation.

Son ministère a duré au moins 3 ans, puisque Jean mentionne 4 fêtes de Pâques dans son évangile (Jn.2:13 en 30, Jn.5:1 en 31, Jn.6:4 en 32 et Jn.13:1 en 33).

La crucifixion de Jésus se serait produite le 3 avril 33 ap JC. Voici comment l'historien Gérard Gertoux va chercher d'autres appuis bibliques et séculiers pour le confirmer.

Cette année 33 concorde également avec la chronologie des périples de l'apôtre Paul. D'après le texte des Actes, sa conversion eut lieu peu après la mort de Jésus et le meurtre d'Étienne. Or, 3 ans après cet événement Paul monta à Jérusalem une première fois pour officialiser la conversion des non Juifs, puis une nouvelle fois 14 ans après pour régler la question de la circoncision. Une fois ce concile terminé, Paul rencontra Priscille et Aquila, récemment expulsés d'Italie sur ordre de Claude. Cette expulsion est relatée par Suétone. Paul Orose la situe dans la 9e année de Claude et il ajoute qu'il y eut une famine à Rome l'année suivante, que Tacite date en 51. Si Paul a rencontré ses deux coreligionnaires en 50 de notre ère, 17 ans après son baptême marquant le début de son activité, la mort de Jésus s'est bien produite en 33 de notre ère.

Luc évoque des ténèbres surprenantes qui durèrent trois heures de midi à 15 heures, heure de la prière, durée bien plus longue qu'une éclipse de soleil. Plusieurs auteurs rapportent cet événement surprenant. Thallus, historien samaritain du 1er siècle, déclare dans le troisième livre de ses Histoires (rapporté par Jules l'Africain vers 220 de notre ère): «Dans le monde entier, une obscurité effrayante, par l'obscurcissement d'une éclipse de soleil, se répandit et, par l'effet d'un tremblement de terre, des rochers se fendirent et de nombreux bouleversements se produisirent en Judée et dans le reste de la terre». Phlégon de Tralles, un historien grec du 2e siècle (mort en 156), donne une précision, rapportée par Eusèbe: «En la quatrième année de la CCIIe olympiade, il y eut une éclipse de soleil, la plus grande que l'on eut jamais vue, et la nuit se fit à la sixième heure du jour [midi], au point que les étoiles furent visibles dans le ciel. Et un grand tremblement de terre, ressenti en Bithynie, causa de nombreux bouleversements à Nicée». La 4e année de la 202e olympiade va de juillet 32 à juillet 33, confirmant la date de 33.

Deux éléments indirects fournis par les Évangiles confirment cette datation. Le jour de la Pâque pouvait tomber sur n'importe quel jour de la semaine, qui devenait un sabbat. Du fait du mode de calcul du calendrier juif, ce 14 Nisan tombait toujours un jour de pleine lune. Si le sabbat du 15 Nisan coïncidait avec le sabbat habituel du samedi, on parlait alors "d'un grand sabbat". Selon Jean, Jésus fut ressuscité le premier jour de la semaine du système juif (notre dimanche). Jésus est donc mort le vendredi 14 Nisan. Puisque ce jour était un jour de pleine lune visible de Palestine, il est possible de calculer quel était le jour de la semaine correspondant au 14 Nisan de notre calendrier. Les calculs astronomiques permettent de constater que le seul jour qui tombe un vendredi entre 29 et 34 est le vendredi 3 avril 33 (voir le complément d'astronomie).

(...) Une précision du livre des Actes semble renvoyer aux phénomènes célestes qui se produisirent lors de la mort de Jésus: «le soleil se changera en ténèbres et la lune en sang». Généralement lors d'une éclipse de lune, celle-ci apparaît rouge-sang, ce qui serait l'explication la plus naturelle du texte des Actes. Or il y eut effectivement une éclipse partielle de lune le vendredi 3 avril 33. Cette éclipse qui commença à 15h40, et fut visible à Jérusalem de 17h50 à 18h30, permet donc de confirmer cette date. Les ténèbres, qui durèrent de 12 à 15 heures selon Luc, ne peuvent correspondre à une éclipse de soleil car celle-ci ne peut excéder une durée maximale de 7 minutes 30.

La date de la mort de Jésus est donc confirmée par l'astronomie. Le texte biblique indique que cette mort eut lieu à la 9e heure, cela permet de fixer précisément la date de la mort de Jésus au vendredi 3 avril à 15 heures, la 1ère heure commençant à 6 heures du matin.

Tout cela se tient bien, l'exposé réalisé par l'historien Gérard Gertoux est convaincant. Toutefois, l'évêque et apologète Irénée de Lyon, vers 180 ap JC, disciple de Polycarpe qui avait été disciple de l'apôtre Jean y va d'une affirmation très intriguante dans son livre contre les hérésies :

II 22:4 Car, tout le monde en conviendra, l'âge de trente ans est celui d'un homme encore jeune, et cette jeunesse s'étend jusqu'à la quarantième année : ce n'est qu'à partir de la quarantième, voire de la cinquantième année qu'on descend vers la vieillesse. C'est précisément cet âge-là qu'avait notre Seigneur lorsqu'il enseigna : l'Evangile l'atteste, et tous les presbytres d'Asie qui ont été en relations avec Jean, le disciple du Seigneur, attestent eux aussi que Jean leur transmit la même tradition, car celui-ci demeura avec eux jusqu'aux temps de Trajan. Certains de ces presbytres n'ont pas vu Jean seulement, mais aussi d'autres apôtres, et ils les ont entendus rapporter la même chose et ils attestent le fait. Qui croire de préférence ? Des hommes tels que ces presbytres, ou un Ptolémée, qui n'a jamais vu d'apôtres et qui, fût-ce en songe, n'a jamais suivi les traces d'aucun d'entre eux ?

Il n'est pas jusqu'aux Juifs disputant alors avec le Seigneur Jésus-Christ qui n'aient clairement indiqué la même chose. Quand en effet le Seigneur leur dit : « Abraham, votre père, a exulté à la pensée de voir mon jour ; il l'a vu, et il s'est réjoui », ils lui répondent : « Tu n'as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham ? » Une telle parole s'adresse normalement à un homme qui a dépassé déjà la quarantaine et qui, sans avoir encore atteint la cinquantaine, n'en est cependant plus très loin. Par contre, à un homme qui n'aurait eu que trente ans, on aurait dit : « Tu n'as pas encore quarante ans. » Car, s'ils voulaient le convaincre de mensonge, ils devaient se garder d'outrepasser de beaucoup l'âge qu'on lui voyait : ils donnaient donc un âge approximatif, soit qu'ils aient connu son âge véritable par les registres du recensement, soit qu'ils aient conjecturé son âge en voyant qu'il devait avoir plus de quarante ans et, en tout cas, sûrement pas trente ans. Car il eût été tout à fait déraisonnable de leur part d'ajouter mensongèrement vingt ans, alors qu'ils voulaient prouver qu'il était postérieur à l'époque d'Abraham. Ils disaient ce qu'ils voyaient, et celui qu'ils voyaient n'était pas apparence, mais vérité. Le Seigneur n'était donc pas beaucoup éloigné de la cinquantaine, et c'est pour cela que les Juifs pouvaient lui dire : « Tu n'as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham ? »

Selon les indications contenues dans les évangiles et corroborées par les historiens de l'époque, Jésus est né le 29 septembre de l'an 2 av JC et il est mort le 3 avril de l'an 33 ap JC à l'âge de 34 ans et 7 mois. Il est donc surprenant de lire qu'à l'époque d'Irénée, vers 180 ap JC, les chrétiens étaient convaincus que Jésus avait atteint la cinquantaine, l'âge crédible pour être un rabbin. Irénée allait jusqu'à avancer que c'était les apôtres eux-mêmes qui avaient transmis que Jésus avait vécu plus de 50 ans, mais si Jésus avait 50 ans, cela pose des sérieux problèmes de chronologie. Irénée a aussi établi la naissance de Jésus en l'an 2 av JC quand il déclare que Jésus est né dans la 41e année du règne d'Octave qui a duré de -43 avJC à 14 ap JC (Contre les hérésies III:21:3). Irénée ne réalisait évidemment pas que cela reportait la mort de Jésus bien après que Ponce Pilate eut quitté sa charge de préfet de Judée en 36 ap JC.

Irénée disait se baser sur ce que l'apôtre Jean a transmis aux anciens des églises d'Asie dont faisait partie Polycarpe qui avait enseigné personnellement Irénée. En plus, Irénée va aussi trouver un appui dans le discours entre les juifs et Jésus dans Jean 8:56-48.

Jn.8:56 Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu’il verrait mon jour : il l’a vu, et il s’est réjoui. 57 Les Juifs lui dirent : Tu n’as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham ! 58 Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, je suis.

Il y a cependant trop d'évidences pour souscrire à ce qu'avance Irénée sur l'âge avancé de Jésus. Nous sommes donc poussés à appliquer l'analogie du "téléphone arabe" dans la transmission des informations concernant l'âge de Jésus de l'apôtre Jean à Irénée via Polycarpe.

Au VIe siècle de ce qui devint l'ère chrétienne, sur des calculs erronés du moine Denys le Petit, le calendrier julien en vigueur prit une nouvelle origine. De l'an 247 du règne de Dioclétien, on passa à l'an 532 de l'ère chrétienne, tout en conservant le 1er janvier comme Nouvel An. La date de Noël, marquant la naissance de Jésus, fut fixée pour des raisons symboliques au 25 décembre, afin de fixer sa circoncision (le 8ème jour) au 1er jour de l'an 1.

Cette question de la date de naissance de Jésus semble toutefois assez importante pour que le pape Benoît XVI revienne en 2012 sur le sujet dans son ouvrage L'enfance de Jésus : Le moine Dionysius Exiguus « s'est à l'évidence trompé de quelques années dans ses calculs. » [...] « La date historique de la naissance de Jésus est donc à fixer quelques années auparavant. » - Wikipedia

Ainsi c'est à cause d'un moine plusieurs siècles après Jésus que nous sommes en retard sur le calendrier. Je vous laisse donc faire le calcul pour déterminer l'année réelle après Jésus-Christ car je n'ai pas l'intention de mettre à jour chaque année cette page ! Le pape Benoît XVI a exagéré en parlant de quelques années, je vous suggère plutôt d'ajouter vous-même 15 mois à la date affichée en bas de page pour avoir une idée plus proche de la réalité du temps écoulé depuis la naissance de Jésus.



Extrait de Irénée de Lyon "Contre les Hérésies"

Au surplus, s'il n'avait que trente ans lorsqu'il vint au baptême, il avait l'âge parfait d'un maître lorsque, par la suite, il vint à Jérusalem, de telle sorte qu'il pouvait à bon droit s'entendre appeler maître par tous : car il n'était pas autre chose que ce qu'il paraissait, comme le disent les docètes, mais, ce qu'il était, il le paraissait aussi. Étant donc maître, il avait aussi l'âge d'un maître. Il n'a ni rejeté ni dépassé l'humaine condition et n'a pas aboli en sa personne la loi du genre humain, mais il a sanctifié tous les âges par la ressemblance que nous avons avec lui. C'est, en effet, tous les hommes qu'il est venu sauver par lui-même —, tous les hommes, dis-je, qui par lui renaissent en Dieu : nouveau-nés, enfants, adolescents, jeunes hommes, hommes d'âge. C'est pourquoi il est passé par tous les âges de la vie : en se faisant nouveau-né parmi les nouveau-nés, il a sanctifié les nouveau-nés; en se faisant enfant parmi les enfants, il a sanctifié ceux qui ont cet âge et est devenu en même temps pour eux un modèle de piété, de justice et de soumission; en se faisant jeune homme parmi les jeunes hommes, il est devenu un modèle pour les jeunes hommes et les a sanctifiés pour le Seigneur. C'est de cette même manière qu'il s'est fait aussi homme d'âge parmi les hommes d'âge, afin d'être en tout point le Maître parfait, non seulement quant à l'exposé de la vérité, mais aussi quant à l'âge, sanctifiant en même temps les hommes d'âge et devenant un modèle pour eux aussi. Finalement il est descendu jusque dans la mort, pour être le Premier-né d'entre les morts, celui qui a la primauté en tout l'Initiateur de la vie, antérieur à tous les hommes et les précédant tous.

Mais les hérétiques, pour pouvoir étayer leur fiction à l'aide de la parole de l'Ecriture : «... publier une année de grâce du Seigneur », disent qu'il a prêché pendant une seule année et qu'il a souffert sa Passion au douzième mois. Ce faisant, à l'encontre de leur propre doctrine et sans même s'en rendre compte, ils réduisent à néant toute l'œuvre du Seigneur et enlèvent à celui-ci la période la plus nécessaire et la plus honorable de sa vie, je veux dire celle de l'âge avancé, pendant laquelle il a été le guide de tous par son enseignement. Car comment aurait-il eu des disciples, s'il n'avait pas enseigné? Et comment aurait-il pu enseigner s'il n'avait pas eu l'âge d'un maître ? Quand il vint au baptême, il n'avait point encore accompli sa trentième année, mais était au début de celle-ci. Luc indique en effet l'âge du Seigneur en ces termes : « Jésus commençait sa trentième année », lorsqu'il vint au baptême. S'il a prêché pendant une seule année à partir de son baptême, il a souffert sa Passion à trente ans accomplis, alors qu'il était encore un homme jeune et n'avait point encore atteint un âge avancé. Car, tout le monde en conviendra, l'âge de trente ans est celui d'un homme encore jeune, et cette jeunesse s'étend jusqu'à la quarantième année : ce n'est qu'à partir de la quarantième, voire de la cinquantième année qu'on descend vers la vieillesse. C'est précisément cet âge-là qu'avait notre Seigneur lorsqu'il enseigna : l'Evangile l'atteste, et tous les presbytres d'Asie qui ont été en relations avec Jean, le disciple du Seigneur, attestent eux aussi que Jean leur transmit la même tradition, car celui-ci demeura avec eux jusqu'aux temps de Trajan. Certains de ces presbytres n'ont pas vu Jean seulement, mais aussi d'autres apôtres, et ils les ont entendus rapporter la même chose et ils attestent le fait. Qui croire de préférence ? Des hommes tels que ces presbytres, ou un Ptolémée, qui n'a jamais vu d'apôtres et qui, fût-ce en songe, n'a jamais suivi les traces d'aucun d'entre eux ?

Il n'est pas jusqu'aux Juifs disputant alors avec le Seigneur Jésus-Christ qui n'aient clairement indiqué la même chose. Quand en effet le Seigneur leur dit : « Abraham, votre père, a exulté à la pensée de voir mon jour ; il l'a vu, et il s'est réjoui », ils lui répondent : « Tu n'as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham ? » Une telle parole s'adresse normalement à un homme qui a dépassé déjà la quarantaine et qui, sans avoir encore atteint la cinquantaine, n'en est cependant plus très loin. Par contre, à un homme qui n'aurait eu que trente ans, on aurait dit : « Tu n'as pas encore quarante ans. » Car, s'ils voulaient le convaincre de mensonge, ils devaient se garder d'outrepasser de beaucoup l'âge qu'on lui voyait : ils donnaient donc un âge approximatif, soit qu'ils aient connu son âge véritable par les registres du recensement, soit qu'ils aient conjecturé son âge en voyant qu'il devait avoir plus de quarante ans et, en tout cas, sûrement pas trente ans. Car il eût été tout à fait déraisonnable de leur part d'ajouter mensongèrement vingt ans, alors qu'ils voulaient prouver qu'il était postérieur à l'époque d'Abraham. Ils disaient ce qu'ils voyaient, et celui qu'ils voyaient n'était pas apparence, mais vérité. Le Seigneur n'était donc pas beaucoup éloigné de la cinquantaine, et c'est pour cela que les Juifs pouvaient lui dire : « Tu n'as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham ? » Concluons-en que le Seigneur n'a pas prêché pendant une année seulement et qu'il n'a pas souffert sa Passion le douzième mois. Car jamais le temps écoulé de la trentième à la cinquantième année n'équivaudra à une année, à moins que peut-être ce ne soient des années d'une telle longueur qu'ils attribuent à leurs Eons siégeant en bon ordre auprès de l'Abîme dans le Plérôme — ces Eons dont le poète Homère a dit, inspiré lui aussi par leur Mère d'erreur : « Les dieux, assis auprès de Zeus, s'entretenaient ensemble sur un pavement d'or. »






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  54. Revêtir le Seigneur Jésus-Christ comme costume de super héros

  55. Pourquoi Dieu a-t-il permis le mal ?

  56. Comment reconnaître l'action du Saint-Esprit en nous? Comment savoir si nous sommes remplis du Saint-Esprit?

  57. Priscille, une enseignante qui collaborait avec Paul

  58. Choisir entre marcher par la vue ou marcher par la foi

  59. La VALEUR est déterminée par le prix payé

  60. Les anges ne sont pas omniscients ni omniprésents

  61. Pardon vis-à-vis Dieu et vis-à-vis les hommes

  62. Besoin de gens remplis de compassion

  63. Venez avec moi, dans un endroit isolé et vous prendrez un peu de repos

  64. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu

  65. 4 choses qui étouffent la parole de Dieu et l'empêchent de porter du fruit

  66. Distinction entre la louange et l'adoration

  67. Mourir à soi-même au quotidien ?

  68. Crime grave et pardonnable

  69. Le pouvoir transformateur du sel

  70. Sans résurrection, nous sommes les plus malheureux des hommes

  71. Jugement sévère pour ceux qui prennent le repas du Seigneur indignement

  72. L'interprétation des langues ne signifie pas nécessairement la traduction des langues

  73. Dieu et Mamon peuvent rendre prospères mais sont incompatibles

  74. Un chrétien peut-il s'armer pour se défendre en allant à l'église ?

  75. Le Seigneur Jésus est pour le corps

  76. Comment gérer nos fautes que nous rappelle notre conscience ?

  77. Le mal atteint-il le juste ou pas ?

  78. Progression grâce à la Parole et l'unité sous l'autorité établie par Dieu

  79. J'aime la définition théologique de Paul

  80. La mort c’est la séparation, la vie c’est la communion

  81. Nous sommes tous des influenceurs, on nous regarde !

  82. Peut-on expérimenter le surnaturel sans parler en langue ?

  83. Savais-tu que tu peux te sauver toi-même et les autres ?

  84. La foi du paresseux

  85. L'appel de Paul par Jésus pour le ministère apostolique

  86. Dans quel sens doit-on comprendre que Jésus est le Fils unique de Dieu ?

  87. Se marier ou pas avec un prétendant qui ne maîtrise pas sa colère ?

  88. Développement du don de guérison dans la vie de Pierre

  89. La direction donnée au leader

  90. Le séjour des morts en trois parties

  91. La vision donnée au leader, l'unité d'esprit aux collaborateurs

  92. Hommes de Dieu qui se mettent à genoux pour prier

  93. Dans sa souffrance, Job ne subissait pas la colère de Dieu, Jésus non plus

  94. Est-ce que Simon le magicien s'est repenti suite à la réprimande de l'apôtre Pierre ?

  95. Consécration d'Aaron à la prêtrise

  96. Un couple marié peut-il avoir des relations sexuelles pendant un temps de jeûne et prière ?

  97. La peine de mort exigée pour les kidnappeurs dans la loi de Moïse

  98. Une mort PRÉMÉDITÉE traitée différemment d’une mort ACCIDENTELLE selon la loi de Moïse

  99. Faux témoignage versus mensonge

  100. Parlez en bien et non en vain du nom de Dieu le Père

  101. Il n'y a pas de comptabilité dans l'amour

  102. La plus grave erreur de David déboucha sur la manifestation d'une grâce extrême

  103. Trois raisons de veiller et prier

  104. Vent contraire

  105. Message pour les couples en difficulté

  106. Avez-vous remarqué que Moïse, n'était pas très sérieux quand il était reparti pour l'Égypte ?

  107. 1:37 Parole d'un insider

  108. Exige le respect !

  109. La veuve et le juge inique

  110. L’un sera pris et l’autre laissé, cela ne concerne pas l'enlèvement

  111. Jésus le pédagogue avec la parabole de l'économe infidèle

  112. L'enfant prodigue n'est pas le seul protagoniste à observer dans cette parabole

  113. Qui sont les mercenaires dans la parabole de l'enfant prodigue ?

  114. Accepter ou recevoir Christ ?

  115. Comment comprendre la parabole des conviés ?

  116. Peut-on suivre Jésus aujourd'hui ?

  117. Que signifie porter sa croix est-ce encore d'actualité ?

  118. Votre proximité avec Dieu suscitera parfois l'admiration

  119. La figure annonciatrice du meilleur qui est à venir

  120. Urie le Hittite

  121. Ne donnez pas accès au diable en vous mettant en colère pour ce que vous considérez comme une injustice !

  122. Puissance et autorité accompagnent la manifestation du royume de Dieu

  123. 5 façons dans les évangiles d'expérimenter le salut dans cette vie

  124. Tous ceux qui décident de changer de vie peuvent croire au pardon de Jésus

  125. Compassion de Jésus qui ressuscite le fils de la veuve à Naïn

  126. La provision suit l'obéissance

  127. Honorer ses parents, qu'est-ce au juste ?

  128. Est-ce que le brisement est un concept biblique ?

  129. Les théraphims, abomination idolâtre

  130. Comment comprendre que Lot avait des gendres et deux filles vierges ?

  131. Léa et ses problèmes de vision qui l'handicapaient

  132. Eternel, fais-nous voir ta bonté et accorde-nous ton salut!

  133. La mort est une grande faucheuse et les anges viennent ensuite cueillir les croyants

  134. Abraham, obéissant à son père terreste comme à son père céleste

  135. Le péché a affecté toute la création, animaux inclus

  136. Voici plusieurs exemples où Dieu a exercé son influence les hommes

  137. Protégés du danger

  138. L'esprit égoïste et jaloux de Caïn

  139. Coupe ta main !

  140. La démonstration de puissance angélique suscite diverses réactions sur la création

  141. Combat dans la prière pour le salut de la famille

  142. L'accès au crédit comme levier économique

  143. Étude exhaustive sur la Cène

  144. Dieu a-t-il augmenté les souffrances des grossesses après le péché ?

  145. Jésus a-t-il écrasé la tête du serpent à la croix ?

  146. La part d'Esaü, pas si mal après tout

  147. Le plein d'amour, s'il vous plaît

  148. Demander ou exiger une guérison ?

  149. Il ne faut pas travailler en vain

  150. Hérédité spirituelle

  151. Parler en langues est une manière d'entrer dans le repos de Dieu

  152. Comment tendre l'autre joue quand on nous frappe ?

  153. Désinformation au sujet de Jésus

  154. Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice

  155. Tous les juifs sont des hors-la-loi selon Jésus !

  156. Comment faire la volonté de Dieu ?

  157. L'homme bon, existe-t-il ?

  158. Les narines de la colère !

  159. Le langage imagée employé en hébreu

  160. Tu l’as fait de peu inférieur ... à Dieu ou des anges ?

  161. Le caractère requis pour entrer dans le ministère

  162. La liberté est la limite de l'amour

  163. Est-ce que la guérison est une promesse ?

  164. Tous ceux que le Père me donne viendront à moi

  165. La compréhension grandissante de l'autorité déléguée augmente la foi

  166. Le jeûne pour avoir le coeur léger et sensible spirituellement

  167. Ils seront tous enseignés de Dieu

  168. La chronologie des événements de la crucifixion à la résurrection

  169. Goûter la mort à trois niveaux

  170. Pourquoi est-il question d'égorger plutôt que de tuer dans Jean 10:10 ?

  171. C'est quoi l'affaire !

  172. La révélation progressive dans la Bible

  173. Pourquoi c'est mieux de lire le Nouveau Testament avant l'Ancien Testament

  174. Le sceau de Dieu sur Jésus

  175. Mon verset préféré qui parle d'un Dieu plein d'amour

  176. Pourquoi la patience est-elle mentionnée en premier dans la description de l'amour ?

  177. Je sais que vous n’avez point en vous l’amour de Dieu

  178. Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est à vous

  179. Y a-t-il de l'espoir de réconciliation avec des personnes qui nous ont pris en grippe ?

  180. Distinction entre repentance et conversion

  181. Les morts qui entendent la voix de Jésus

  182. Est-ce que un esprit régénéré peut être souillé ?

  183. Les anges sont des esprits mais les esprits ne sont pas tous des anges !

  184. L'espérance est la corde qui te rattache aux promesses de Dieu

  185. Le mariage n'est pas pour tous

  186. Le jeûne est une chose intime entre toi et Dieu

  187. Le mal atteint-il le juste ou pas ?

  188. Les 5 langages d'amour

  189. Comment Jésus a-t-il pu s'asseoir sur deux ânes d'après l'évangile de Matthieu ?

  190. Le Fils aussi donne la vie à qui il veut

  191. Dieu guérit TOUTES tes maladies

  192. Garder son coeur plus que tout, c'est s'aimer

  193. L'enfant de l'officier du roi est guéri à distance

  194. Le Messie doit venir tout révéler

  195. Le péché entrave la croissance

  196. Quel est le cadeau de Dieu ?

  197. Le baptême de purification

  198. En relation au royaume de Dieu

  199. Le syndrome de l'intestin qui fuit – Leaky gut en anglais agir

  200. L'orgueil applique de la pression pour mal penser et mal

  201. L'art de la diversion ...

  202. Royaume de paix !

  203. La guerre dans le ciel

  204. Le chemin de la paix passe par Jésus

  205. L'Éternel des armées est un Dieu de guerre et de paix

  206. Le shalom de Dieu

  207. Vent de vie

  208. Merci Seigneur Jésus pour ton pardon !

  209. Jésus est venu parce qu'il voulait sauver le monde et non le juger

  210. Amour extravagant de Nicodème

  211. La pleine bénédiction qui vient avec l'Évangile

  212. Vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme

  213. Celui qui vient après moi m’a précédé

  214. André est un chercheur qui trouve

  215. Bouclier double de grâce et de foi

  216. Un trio très attendu qui n'était en fait que deux !

  217. Foi et espérance inséparables, mais ne les séparez pas de l'amour !

  218. Les étoiles pâlissantes finissent par s'éteindre

  219. Est-ce que toutes les vérités rendent libres ?

  220. La conviction apportée par le Saint-Esprit

  221. Les racines juives du baptême

  222. Grâce, gloire, abondance, comble, plénitude et richesse

  223. Psaumes 23 Le bon berger

  224. Où vont les animaux après leur mort ?

  225. Canevas pour sermon sur le mariage

  226. Promesses de protection angélique

  227. Bénis et favorisés

  228. Mon témoignage du ciel (Jesse Du Plantis)

  229. La réconciliation offerte à tous mais pas reçue par tous

  230. La colère de Dieu qui se manifeste depuis que Jésus l'a subie sur la croix

  231. Est-ce que les tremblements de terre sont des jugements punitifs envoyés par Dieu ?

  232. Ce n'est pas parce que nous citons la Bible que nous sommes dans la foi !

  233. Vous qui avez mis votre foi en Jésus, vous n'êtes plus maudis, vous êtes bénis !

  234. Ananias et Saphira étaient-ils nés de nouveau ?

  235. Les religieux ne voient pas Dieu agir au présent

  236. Nous sommes des perles de grand prix !

  237. Les promesses ont une date d'exaucement

  238. Jésus-Christ est le premier-né de la création

  239. Tous ceux qui prendront l’épée mourront par l’épée

  240. Les prophéties sur Jésus qui se sont réalisées

  241. Les conséquences des déficits astronomiques dans les budgets gouvernementaux

  242. La nourriture d'un ressuscité !

  243. Doit-on prier les yeux fermés ?

  244. Les anges nous exhortent à nous souvenir des paroles de Jésus et nous activer

  245. Comment avoir un coeur brûlant pour le Seigneur

  246. Deux sources de peur ; l'insuffisance et la faute

  247. Dans la dispensation de l'église, les chrétiens doivent-ils donner la dîme ?

  248. Est-ce qu'une personne peut exercer plus qu'un des cinq ministères mentionnés dans Éphésiens 4:11 ?

  249. Que faire quand on n'est pas d'accord avec l'autorité ecclésiale en place ?

  250. Est-ce une bonne prière de demander au Seigneur Jésus de nous augmenter la foi ?

  251. La peur nous tire vers le bas tandis que la foi nous tire vers le haut

  252. Que dire au sujet des pasteurs très riches ?

  253. Dieu est un Dieu surprenant qui surprend les hommes et même aussi les anges !

  254. Jésus se fait des ennemis en déclarant qu'il est maître du sabbat

  255. L'insigne honneur imposé de force à Simon de Cyrène

  256. Suivre Jésus pour toute sorte de raisons

  257. Comment lire la Bible de manière stratégique

  258. Que Jésus voulait-il dire en parlant que le nom du Père soit sanctifié ?

  259. Comment se comporter avec un frère ou une sœur qui nous a offensé

  260. Où sont les morts en Christ présentement ?

  261. Fais attention !

  262. Pardon accordé par Jésus qui avait été livré aux mains des pécheurs

  263. Serviteurs de Christ et de sa Parole

  264. Le péché te prive de la gloire communiquée gracieusement par la communion avec Dieu

  265. Est-ce que Judas n'avait pas le choix de trahir Jésus ?

  266. L'ange Gabriel

  267. Pouvons-nous parler aux anges ?

  268. Le vœu ; promesse solennelle à prendre très au sérieux

  269. Dehors, l'intrus!

  270. La rigueur journalistique du médecin Luc

  271. Jésus a été maudit pour nous sur la croix

  272. Autonomie de batterie de véhicule électrique miraculeusement prolongée

  273. Tanné de toujours retomber dans le même péché ?

  274. La souffrance de Dieu

  275. La colère qui rend myope !

  276. Est-ce qu'on peut croire en Jésus et ne pas pourtant être sauvé parce qu'il n'est pas le seigneur de notre vie et qu'on vit comme on veut ?

  277. La vie d'un ressuscité au ciel !

  278. Le chien est considéré le meilleur ami de l'homme, mais pas dans la Bible !

  279. Serviteur fidèle comme un chien et prudent comme un serpent !

  280. Depuis toujours, Jésus savait ce qui l'attendrait en venant sur terre

  281. Vous n'arrivez pas à vous débarrasser d'un péché sexuel ?

  282. La provision est celle qui a été prévue par le pourvoyeur pour voir la vision s'accomplir

  283. L'alliance de Dieu avec les animaux

  284. Les INTELLECTUELS et la Bible

  285. Dieu fait tout ce qu'il veut ... dans son royaume au ciel !

  286. Votre sécurité humaine est le cercueil de votre destinée !

  287. Est ce que les cochons sont méchants ? Pourquoi Jésus chassent les démons dans les cochons ?

  288. Autorité déléguée pendant que le Roi est en voyage

  289. Attention aux demi-vérités voleuses de destinée!

  290. Une minorité de sauvés nombreuse au point où elle ne peut être humainement comptée !

  291. Comment se manifeste la foi rapportée dans les évangiles ?

  292. Certains ont un Christ embryonnaire en eux, c'est un état sérieusement critique !

  293. Le Seigneur en a besoin

  294. Qu’est-ce que tu veux que Dieu fasse pour toi ?

  295. Quand le royaume de Dieu se manifeste avec une grande puissance

  296. Il y a des coutumes qui sont bonnes à observer

  297. Jésus est le Roi qui va régner selon ses termes !

  298. Honneur au donneur !

  299. La deuxième multiplication des pains plus productive que la première

  300. La tradition ecclésiastique freine des manifestations du Saint-Esprit

  301. La ruse en utilisant un moyen détourné pour en arriver à ses fins au détriment des autres

  302. La première multiplication des pains examinée

  303. Ce que Jésus dit est vrai pour ceux à qui il s'adressait

  304. Démocratie versus théocratie dans la société et dans l'église

  305. Affolement, stupéfaction et étonnement sont les marques du chrétien dont le coeur endurci qui est devenu lent à comprendre

  306. Voyons ce que cela donne quand des inconvertis font de la théologie !

  307. La sagesse qui vient d'en haut

  308. Est-ce une obligation d'aller évangéliser deux par deux ?

  309. Ma fille, ta foi t’a sauvée. Pars dans la paix et sois guérie de ton mal

  310. Elle avait entendu parler de Jésus

  311. L’évangélisation en dehors d'Israël au temps de Jésus

  312. L’évangélisation se fait principalement avec deux approches

  313. Conjurer au nom de Dieu, qu'est-ce que cela signifie ?

  314. Le jeûne imprévu mais imposée par les circonstances

  315. Recommander, réprimer, réprimander, censurer et menacer traduisent le même mot en grec !

  316. Se lancer sur Jésus pour le toucher et être ainsi guéri !

  317. Explorons le lieu secret, notre Père nous le rendra

  318. Doit-on nécessairement rompre le pain pour prendre le repas du Seigneur ?

  319. Une grande grâce peut reposer sur vous !

  320. L'incompréhension qui suscite de fausses conclusions

  321. Les maladies et les infirmités sont-elles toujours d'origine démoniaque ?

  322. Voyons don !

  323. Stimulez votre foi !

  324. Le Seigneur Jésus, le Christ qui est l'oint de Dieu

  325. Pourquoi Jésus ordonne-t-il qu'on prie pour ceux qui nous persécutent ?

  326. Pourquoi désigne-t-on Dieu comme le Père des lumières ?

  327. Que va-t-il se passer avec nos animaux de compagnie lors de notre enlèvement avec Jésus dans le ciel ?

  328. Dieu ne fait pas seulement suggérer aux hommes de se repentir, il l'ordonne !

  329. Le serviteur inutile de Luc 17 n'est pas le serviteur inutile de Matthieu 25 !

  330. Pour un mariage TRÈS TRÈS BON !

  331. Non pas des serviteurs inutiles mais plutôt des serviteurs sans mérite particulier

  332. Approche différente dans la prière entre un religieux et un enfant de Dieu

  333. La compassion pour ceux qui sont en prison pousse à prier pour eux

  334. Comment comprendre Matthieu 24 où Jésus parle en privé à ses disciples des événements futurs ?

  335. Les multiples facettes de l'évangile illustrées par les qualificatifs qui y sont ajoutés

  336. Est-ce que Jésus revient bientôt ?

  337. Dieu peut faire périr l'âme et le corps dans la Géhenne

  338. Jésus est le plus grand des prophètes

  339. Comment distinguer l'hypocrisie dans un religieux ?

  340. Comment Jésus peut être le fils de David qui l'appelle Seigneur ?

  341. Huit fois où des opposants à Jésus ont dit la vérité à son sujet !

  342. Jésus prophétise son sort et celui de son peuple rebelle en donnant la parabole des vignerons

  343. Puissance sous l'autorité divine déléguée

  344. Pouvons-nous avoir de bonnes raisons pour s'indigner ?

  345. Ce que le diable offre, ce ne sont que des mensonges ou des demie-vérités à notre désavantage

  346. L'intercession extraordinairement puissante du Saint-Esprit

  347. L'intercession vue au travers des mots grec employés

  348. L'orgueil et ses trois formes de variants contagieux

  349. Doit-on éviter les amis qui ne marchent pas avec Dieu ?

  350. Le jeûne du combattant

  351. Voir les choses du bon côté, c'est meilleur pour le moral !

  352. Glorifie Dieu en prenant soin de ton corps et de ton coeur

  353. Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière

  354. Grâce, miséricorde et paix sont disponibles !

  355. Là où sera le cadavre, là se rassembleront les aigles

  356. Jésus annonce sept fois sa mort et sa résurrection

  357. Quel est ce type de démon qui ne sort que par la prière ?

  358. Les ouvriers de la dernière heure

  359. Le renouvellement de toutes choses pendant le millénium

  360. Comment couvrir les fautes avec amour ?

  361. La volonté du Bon Berger, c'est de sauver TOUTES ses brebis

  362. Dieu s'active durant notre sommeil

  363. Raisons bidons qui couvrent de ridicule

  364. Qu'est-ce que la loi spirituelle de la double référence ?

  365. Que veux dire avoir faim et soif de justice, rechercher la justice, pratiquer la justice, venir dans la voie de la justice ?

  366. La femme de mes rêves !

  367. On reconnaît un chrétien à son comportement comme on reconnaît un arbre à ses fruits

  368. Doit-on briser des liens générationnels après notre conversion ?

  369. La prière active l'intervention divine et la persévérance dans la prière accélère l'intervention angélique

  370. Les sentiments parfois surprenants de Jésus

  371. Tout ce que vous demanderez en mon nom avec foi par la prière, je le ferai

  372. Tes prières d’intercession pour ta famille pourraient un jour te sauver la vie !

  373. Je suis l'Eternel, celui qui te guérit

  374. En quoi consiste le levain des pharisiens dont on doit se méfier et s'abstenir ?

  375. Le Seigneur en a besoin

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