Voltaire 1694-1778
Nous recherchons tous le bonheur,
mais sans savoir où, comme des ivrognes qui cherchent
leur maison, sachant confusément qu'ils en ont une.
Barbey d'Aurevilly, Jules 1808-1889
Le plaisir est le bonheur des fous.
Le bonheur est le plaisir des sages.
Montegrit, Émile
L'homme n'a pas en lui toutes les possibilités
de créer son bonheur.
Corneille, Pierre
Nos plaisirs les plus doux
ne vont pas sans tristesse.
Laverdière, Claude
Si on trouve que la vie chrétienne est dure, c'est
parce que c'est
nous qui avons pris le siège du conducteur.
George V, roi d'Angleterre
Le secret du bonheur, n'est pas de faire ce qu'on aime,
mais d'apprendre à aimer ce qu'on doit faire.
Bruyère, Jean de la
Le plaisir le plus délicat
est de faire celui d'autrui.
Choiquier, Alain
L'homme se révolte contre un univers
qui le comble de biens matériels,
sans lui donner le bien suprême,
qui est la joie de vivre.
Pascal, Blaise 1623-1662
Si l'homme n'est pas fait pour Dieu,
pourquoi n'est-il heureux qu'en Dieu? Si l'homme est
fait pour Dieu,
pourquoi est-il si contraire à Dieu?
Racine, Gaston
Le bonheur de Dieu c'est de posséder l'homme. Le
bonheur de l'homme c'est d'appartenir à Dieu.
Job 30:15
Mon bonheur a passé comme un nuage.
Salomon roi d'Israël, Ecclesiaste 7:14
Au jour du bonheur, sois heureux,
et au jour du malheur, réfléchis:
Dieu a fait l'un comme l'autre,
afin que l'homme ne découvre en rien
ce qui sera après lui.
David roi d'Israël, Psaume 4:7
Plusieurs disent:
Qui nous fera voir le bonheur?
Fais lever sur nous la lumière de ta face, ô
Éternel!
David roi d'Israël, Psaume 23:6
Oui, le bonheur et la grâce m'accompagneront
Tous les jours de ma vie,
Et j'habiterai dans la maison de l'Éternel jusqu'à
la fin de mes jours.
David roi d'Israël, Psaume 34:13-15, 19
Quel est l'homme qui aime la vie,
Qui désire la prolonger
Pour jouir du bonheur?
Préserve ta langue du mal,
Et tes lèvres des paroles trompeuses;
Éloigne-toi du mal, et fais le bien;
Recherche et poursuis la paix.
Le malheur atteint souvent le juste,
Mais l'Éternel l'en délivre toujours.
Jésus, Luc 11:28
Heureux ceux qui écoutent la Parole de Dieu et
qui la mettent en pratique!
Jésus, Matthieu 5:8
Heureux ceux qui ont le coeur pur
car ils verront Dieu!
Éliphaz de Théman Job 22:21
Attache-toi donc à Dieu,
et tu auras la paix;
Tu jouiras ainsi du bonheur
Salomon roi d'Israël Proverbes 16:20
Celui qui réfléchit sur les choses trouve
le bonheur, et celui qui se confie en l'Éternel est heureux.
Salomon roi d'Israël Proverbes 13:21
Le malheur poursuit ceux qui pèchent,
Mais le bonheur récompense les justes.
Jésus Actes 20:35
Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.
Arnold, Pierre
La chasteté et la virginité sont un chemin
vers le bonheur. Sinon, il s'agit d'une mutilation inacceptable.
La psychologie moderne a montré combien l'homme
était le terrain d'une tension intérieure.
D'une part, la soif du plaisir tente de se satisfaire,
en ramenant tout objet et tout partenaire à soi.
Argent, pouvoir et sexualité sont les lieux
de cette avidité angoissée.
Après avoir longtemps décrié le
plaisir,
le chrétien reconnaît aujourd'hui
qu'il fait aussi partie du plan de la vie,
et qu'il est souvent l'expression d'un espoir
et d'une créativité en marche.
Il n'y a donc pas de bonheur sans plaisir.
Mais l'être fini que nous sommes sait aussi
que l'expérience du plaisir pour lui-même
est nécessairement un échec.
Le bonheur qui est au bout du désir,
comme un cadeau fugace et précieux,
c'est expérimenter la merveille de mon plaisir
fait «autre».
La véritable joie, la jouissance parfaite,
est dans la nouveauté, l'inconnu.
Rievaux, Alfred de
La course au bonheur
Quelle peine ne se donnent pas les êtres animés,
privés de raison, pour garder la vie, éviter ce qui leur
est nocif, satisfaire leurs appétits. Une fois qu'ils les ont satisfaits,
ils sont en repos, n'ayant plus rien à désirer. Privés
de raison et de connaissance, ils sont incapables de désirer ce
qui dépasse le monde des sens.
Toi seule, âme raisonnable, tu as le privilège
de pouvoir te dégager du sensible et de tendre vers des choses plus
hautes. Tu n'assouviras cependant cet appétit qu'en atteignant ce
qu'il y a de plus haut et de meilleur. Cherche donc ce qui ne peut être
dépassé, car ce qui reste en deçà, tout noble
et agréable qu'il paraisse, te laissera malheureux. Tu seras malheureux
parce qu'insatisfait ; insatisfait parce qu'il te restera toujours quelque
chose à désirer : il restera toujours le bonheur lui-même
auquel tend l'âme raisonnable sous l'action d'une force inscrite
dans sa nature.
Tout homme veut être heureux, c'est le témoignage
de la conscience universelle. Cette volonté ne peut être niée.
La créature raisonnable n'aura donc de repos qu'elle n'ait trouvé
le bonheur. Lamentable aveuglement de l'homme : aspirant de tout son cour
au bonheur, il ne fait rien pour l'atteindre, mais, tout au contraire,
il se lance éperdument vers ce qui ne fera qu'accroître son
malheur. Il n'agit ainsi, à mon avis, que parce qu'il se laisse
séduire par une image trompeuse du bonheur et effrayer par l'aspect
de la souffrance. Tout le monde considère la pauvreté, le
chagrin, la faim et la soif comme des maux. Ce sont eux pourtant qui nous
obtiennent le bonheur éternel et nous préservent du vrai
malheur. ( Mt., 5 ; Lc., 6). La pauvreté s'acquiert des richesses
qui demeurent, le chagrin se change en joie et la faim en satiété
éternelle. Mais le bonheur n'est-il pas l'abondance, la joie, la
plénitude? L'homme livré à ses caprices se laisse
tromper par le mirage du plaisir, sa fausse joie s'évanouit avec
l'assouvissement de son désir et il ignorera toujours le bonheur
que trouve le saint dans ses épreuves et son espérance. Par
peur d'un malheur apparent, il se jette dans des plaisirs illusoires qui
vont le rendre vraiment malheureux. Il est semblable à un malade
qui veut guérir, mais qui, à cause d'une douleur passagère,
refuse de se laisser amputer un membre ou cautériser une plaie.
Il préfère une douce onction d'huile. Or, dans son cas, ce
traitement agréable ne fait qu'aggraver son état. Il ne guérirait
qu'en consentant à ce qu'on le brûle ou l'opère.
Telle est la misère de l'homme. Il se trompe :
il prend pour le bonheur ce qui ne l'est pas. La fascination des choses
présentes et leurs joies illusoires se jouent de lui. Il court de
lui-même vers son malheur tout en continuant d'être tourmenté
par sa soif de bonheur. Il tourne ainsi misérablement dans un cercle
vicieux sans pouvoir trouver de repos.
L'âme raisonnable n'a que Dieu au-dessus d'elle,
elle est égale aux anges et tout le reste lui est inférieur.
Dès lors, n'est-ce pas folie pour l'âme de se détourner
de ce qui est meilleur qu'elle et de chercher son repos en ce qui lui est
inférieur.
Merveilleuse créature à quoi t'es-tu abaissée,
alors que tu n'avais que le créateur au-dessus de toi? Tu aimes
cette terre, mais tu es plus grande qu'elle. Tu admires le soleil, mais
tu es toi-même plus brillante que le soleil. Pourquoi tant de philosophie
sur la localisation et le mouvement du ciel, quand tu es plus sublime que
le ciel? Tu cherches les causes de créatures, mais n'est-tu pas
toi-même plus mystérieuse? En doutes-tu, alors que tu juges
de toutes ces choses et qu'elles ne peuvent en faire autant à ton
égard. Étudie tout cela si tu veux, mais ne te laisse pas
séduire et même ne te passionne pas pour ces études.
Aime plutôt celui qui t'a mis à la tête de cet univers
et ne t'y a pas soumise. L'univers ne t'es pas soumis pour que tu t'en
trouves plus heureuse, mais Dieu a voulu être celui qui te donnerait
cet honneur, pour qu'en lui tu reconnaisse celui qui fera ton bonheur.
Pourquoi t'attacher à des beautés éphémères,
quand ta beauté à toi, ni la vieillesse, ni la maladie, ni
la mort même ne peuvent la flétrir? Ce que tu cherches, continue
à le chercher, mais ailleurs. Cherche ce qui peut combler ton désir
et tu trouveras le repos.
Spurgeon, Charles
Imiter Jésus-Christ pour son propre bonheur
Celui qui dit qu'il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché
lui-même. (1 Jean 2:6)
Pourquoi les chrétiens devraient-ils imiter Christ? Ils devraient
le faire d'abord pour eux-mêmes. S'ils désirent être en
bonne santé de l'âme, s'ils veulent échapper à
la maladie du péché, jouir de la vigueur de la grâce
croissante, puisse Jésus être leur modèle. Pour leur
propre bonheur, s'ils veulent boire le vin jusqu'à la lie, bien
raffiné, s'ils veulent jouir d'une communion sainte et heureuse avec
Jésus; s'ils veulent s'élever au-dessus des soucis et des malheurs
de ce monde, qu'ils marchent comme il a marché. Il n'y a rien qui
puisse nous aider à marcher autant vers le ciel d'un pas ferme que
de se revêtir de l'image de Jésus sur nos coeurs pour nous conformer
à sa règle de conduite. C'est quand, par la puissance du Saint
Esprit, vous êtes rendus capables de marcher avec Jésus dans
l'empreinte même de ses pas, que vous êtes le plus heureux, et
le plus reconnu comme étant des fils de Dieu. Pierre s'en étant
tenu éloigné n'était ni en sécurité ni
à l'aise. Maintenant à cause de la religion combattez pour
être comme Jésus. Ah! Pauvre religion, tu as été
tristement battue par un ennemi cruel, mais tu n'as pas été
à moitié blessée aussi dangereusement par tes ennemis
comme tu l'as été par tes amis. Qui firent ces blessures dans
la belle main de la piété? Le professeur (qui se dit
chrétien) qui use du poignard de l'hypocrisie. L'homme qui avec ruse
entre dans la bergerie, n'étant rien que le loup en vêtement
de brebis, trouble, disperse le troupeau plus que le lion du dehors.
Il n'y a pas d'arme qui soit la moitié aussi mortelle que le baiser
de Judas. Les professeurs qui se contredisent font plus de mal à
l'Evangile que les moqueurs ou l'infidèle. Mais spécialement
à cause de Christ, imitez son exemple. Chrétien aimes-tu ton
sauveur? Son nom t'est-il précieux? Sa cause t'est-elle chère?
Veux-tu voir les royaumes du monde devenir les siens? Est-ce ton désir
qu'il soit glorifié? Languis-tu de voir les âmes lui être
gagnées? S'il en est ainsi, imite Jésus; sois une lettre de
Christ, connue et lue de tous les hommes.
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