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L'absolution - La vérité absout, c'est la vérité absolue !

Le terme «absolution» vient du latin «absolvo» il signifie «rendre libre, complètement, sans restriction», c'est la liberté absolue. Selon les mots même du Seigneur Jésus, c'est la vérité qui rend libre, c'est en demeurant dans sa Parole qu'on reçoit l'absolution de nos péchés, qu'on est délivré de nos péchés.

Jean 8:31 Jésus dit alors aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples;
32 vous connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra libres. 33 Ils lui répondirent: Nous sommes la descendance d'Abraham et nous n'avons jamais été esclaves de personne; comment dis-tu: Vous deviendrez libres?
34 Jésus leur répondit: En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque commet le péché est esclave du péché.
35 Or, l'esclave ne demeure pas pour toujours dans la maison; le fils y demeure pour toujours.
36 Si donc le Fils vous rend libres, vous serez réellement libres.

En théologie catholique, l'absolution désigne la rémission des péchés accordée par ses prêtres dans le sacrement de la réconciliation. Nous allons regarder ensemble comment la réflexion théologique en est venue jusque là au fil des siècles.

Le concept de l'absolution est ... absolument biblique ! en théorie comme en pratique, ce qui est parfois difficile à recevoir pour un protestant à cause du développement de cette doctrine dans l'église catholique. On a déjà vu que Jésus en parle dans Jn.8:31-36. Si Jésus est maintenant au ciel, il est encore sur la terre dans son corps qui est l'Église (1Co.12:27) dont il demeure la tête et dont il demeure à la tête (1Co.11:3). L'Église est la gardienne de la Parole de Dieu (2Ti.1:14), elle est la colonne de la vérité (1Ti.3:15), elle est la bouche par laquelle Jésus s'exprime (2Co.5:20, 2Th.3:6), toujours en analogie avec ce qui a été consigné dans la Bible, (2Ti.3:16, Hé.13:8). Quand Jésus était sur la terre, il donnait l'absolution des péchés (Lu.5:24) et avant de partir, il a donné à ses apôtres ce pouvoir, comme nous le lisons dans Mt.18:18, Jn.20:23.

Matthieu 18:18 En vérité je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.

Jean 20:23 Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés, et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus.

Jésus avait lui-même reçu ce pouvoir du Père.

Luc 5:20 Voyant leur foi, Jésus dit à cet homme: Tes péchés te sont pardonnés.
21 Les scribes et les Pharisiens se mirent à raisonner et à dire: Qui est celui-ci qui profère des blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul?
22 Jésus connut leurs raisonnements, prit la parole et leur dit: Pourquoi faites-vous de tels raisonnements dans vos coeurs?
23 Qu'est-ce qui est plus facile de dire: Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi et marche?
24 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Je te l'ordonne, dit-il au paralysé, lève-toi, prends ton lit et va dans ta maison.

Les scribes et les pharisiens avaient été grandement offusqués que Jésus pardonne les péchés. Mais Jésus leur a prouvé qu'il avait l'autorité divine de le faire. Non seulement Jésus avait ce pouvoir mais il l'a confié ensuite à ses disciples comme on l'a lu dans Mt.18:18 et Jn.20:23!

1500 ans plus tard, les Réformateurs aussi ont eu de la misère avec l'idée de l'absolution. Comme les scribes et les pharisiens auparavant, Zwingli soutenait lui aussi que Dieu seul peut pardonner les péchés et il considérait comme un acte d'idolâtrie que d'aller espérer obtenir le pardon de la part d'une simple créature. Les catholiques pensent autrement, pour eux, le prêtre ne pardonne pas les péchés de son propre chef, mais se trouve être plutôt l'instrument indigne à travers lequel Christ pardonne le péché.

Dans le Protestantisme, la bonne compréhension de Mt.18:18 et Jn.20:23 se trouve dans le passage parallèle de Lu.24:47 prononcé par Jésus dans le même contexte que Jn.20:23.

Luc 24:47 et que la repentance en vue du pardon des péchés serait prêchée en son nom à toutes les nations à commencer par Jérusalem.

Selon cette ligne de pensée protestante, les apôtres pardonnaient les péchés via l'annonce de la Bonne Nouvelle ; c'est-à-dire que ceux qui recevaient la Bonne Nouvelle se voyaient pardonner de leurs péchés tandis que ceux qui la refusaient ne pouvoir obtenir le pardon.

On peut distinguer entre Mt.18:18 et Jn.20:23. Mt.18:18 a été prononcé dans un contexte ecclésiale où c'est un chrétien qui pèche et a besoin d'être pardonné tandis que Jn.20:23 a été prononcé dans un contexte d'évangélisation. La Bible enseigne que le pardon des péchés était reçu suite à la repentance et la foi en Jésus-Christ, par exemple, lire Ac.10:43 et Ep.1:7 :

Actes 10:43 Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés.

Ephésiens 1:7 En lui, nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés selon la richesse de sa grâce

L'apôtre Pierre annonce aux juifs au coeur contrit que le pardon des péchés est offert à ceux qui croyaient en Jésus et que ce pardon était associé au baptême d'eau :

Actes 2:38 Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.

On voit bien la séquence ; la repentance et la foi en Jésus rendues manifestes par le baptême d'eau apporte le pardon des péchés. Ensuite le don du Saint-Esprit procure la puissance pour se libérer de l'emprise du péché. Paul l'explique dans Ro.6:1-12.

Romains 6:1 Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde?
2 Certes non! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché?
3 Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Christ-Jésus, c'est en sa mort que nous avons été baptisés?
4 Nous avons donc été ensevelis avec lui dans la mort par le baptême, afin que, comme Christ est ressuscité d'entre les morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
5 En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection;
6 nous savons que notre vieille nature a été crucifiée avec lui, afin que ce corps de péché soit réduit à l'impuissance et que nous ne soyons plus esclaves du péché;
7 car celui qui est mort est quitte du péché.
8 Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui
9 sachant que Christ ressuscité d'entre les morts ne meurt plus; la mort ne domine plus sur lui.
10 Car il est mort, et c'est pour le péché qu'il est mort une fois pour toutes, et maintenant qu'il vit, il vit pour Dieu.
11 Ainsi vous-mêmes, considérez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Christ-Jésus.
12 Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, et n'obéissez pas à ses convoitises.

Dans la pratique biblique, on ne se fait baptiser qu'une fois, à la conversion, tous les péchés commis jusqu'au baptême sont pardonnés. Mais même si le Saint-Esprit nous donne la capacité de ne plus pécher par la suite, on sait tous qu'il nous arrive après notre baptême de pécher à nouveau du moment qu'on détourne les regards de Jésus, cf. 1Jn.1:8. Son Esprit cesse alors de nous conduire et de nous donner la capacité de résister au péché qui nous enveloppe alors avec facilité, cf. Hé.12:1.

1Jean 1:8 Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est pas en nous.

Hébreux 12:1 Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance l'épreuve qui nous est proposée, 2 les yeux fixés sur Jésus, qui est l'auteur de la foi et qui la mène à la perfection. Au lieu de la joie qui lui était proposée, il a supporté la croix, méprisé la honte, et s'est assis à la droite du trône de Dieu.

La pratique chrétienne est alors la confession publique suite à un péché publique et l'absolution comme Paul en donne un exemple dans sa lettre aux Corinthiens et comme Jacques l'indique dans son épître.

2Corinthiens 1:5 Si quelqu'un a été une cause de tristesse, ce n'est pas moi qu'il a attristé, c'est vous tous, du moins en partie, pour ne rien exagérer.
6 Il suffit pour cet homme du blâme qui lui a été infligé par le plus grand nombre,
7 en sorte que vous devez bien plutôt lui pardonner et le consoler, de peur qu'il ne soit accablé par une tristesse excessive.
8 Je vous exhorte donc à faire prévaloir l'amour envers lui;
9 car je vous ai écrit aussi afin de savoir, en vous mettant à l'épreuve, si vous êtes obéissants en tout.
10 Or, à qui vous pardonnez, je pardonne aussi; et pour ma part, ce que j'ai pardonné--si j'ai pardonné quelque chose--c'est à cause de vous en présence de Christ,
11 afin de ne pas laisser à Satan l'avantage sur nous, car nous n'ignorons pas ses desseins.

Jacques 5:16 Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière agissante du juste a une grande efficacité.

Ceci est en harmonie avec ce que Jésus enseignait dans M.18. Paul montre comment il est nécessaire pour le bien-être émotionnel et spirituel du pécheur repentant que l'Église donne l'absolution et comment cette absolution est donnée à cause de la présence de Christ dans son corps qui est l'église. Il ne suffit donc pas juste que le pécheur repentant se confesse à Dieu quand son péché a aussi affecté l'église. La confession à l'église est humiliante et permet la redevabilité ; les membres ont la responsabilité de s'enquérir dans le futur si le pécheur persévère dans sa repentance, nous sommes appelés à nous supporter les uns les autres (Ga.6:1-2). L'absolution et la redevabilité sont des outils précieux que nous fournit le Seigneur, ils nous aident à recevoir l'exaucement de la prière que Jésus nous encourage de faire:

Matthieu 6:12-13 «Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal».

Galates 6:1 Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde à toi-même, de peur que toi aussi, tu ne sois tenté.
2 Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi du Christ.

Comme la vie chrétienne est longue et les chutes nombreuses, Jésus dit à Pierre qu'il se pourrait qu'il ait à pardonner la même personne jusqu'à 490 fois - autrement dit autant que le frère se repentira car rendu là ça fait longtemps qu'on a perdu le compte !:

Matthieu 18:15 Si ton frère a péché, va et reprends-le seul à seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère.
16 Mais, s'il ne t'écoute pas, prends avec toi une ou deux (personnes), afin que toute l'affaire se règle sur la parole de deux ou trois témoins.
17 S'il refuse de les écouter, dis-le à l'Église; et s'il refuse aussi d'écouter l'Église, qu'il soit pour toi comme un païen et un péager.
18 En vérité je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
19 En vérité je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera donné par mon Père qui est dans les cieux. 20 Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux.
21 Alors Pierre s'approcha et lui dit: Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu'il pèchera contre moi? Jusqu'à sept fois? Jésus lui dit:
22 Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix fois sept fois.

Résumons ce qui a été dit jusqu'ici ; le pardon des péchés passés, présents et futurs est disponible parce que Jésus a versé son sang pour l'humanité. Jésus est l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde, Jn.1:29, il est le Sauveur de monde, Jn.4:42.

Ce pardon des péchés est reçu lors de la repentance et de la foi en Jésus, manifestées lors du baptême, Ac.2:37, Ep.1:7. Par la suite le pardon des péchés est accordé par l'offensé ou par l'église à chaque fois qu'il y a confession Mt.18:15-23, 2Co.1:5-11, Ja.5:16, Jn.20:23. Soulignons que c'est avant tout devant Dieu que nous nous confessons quand nous nous confessons devant ses ministres, cf. Ac.5:4, et si ses ministres accordent le pardon des péchés, c'est seulement en son Nom qu'ils peuvent le faire, car, en définitive, c'est Dieu qui est offensé (cf. Ps.51:4) et c'est Dieu pardonne les péchés:

1Jean 1:9 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice.

Ainsi, en offrant l'absolution au pécheur contrit qui se confesse, l'église ne donne pas l'avantage à Satan qui profite des péchés non pardonnés et non abandonnés pour accuser les élus de Dieu et leur rendre la vie misérable, comme le soulignait Paul dans 2Co.1:11 auparavant cité, cf. Za.3:1 et Ap.12:10.

Il en fut ainsi dans la pratique ecclésiale de l'église primitive. Le catholicisme privilégie le confessionnal où le pécheur contrit se confesse plus ou moins incognito au prêtre, l'absolution faisant partie du sacrement de réconciliation, celui-ci doit passer par un prêtre ordonné par l'évêque. On tend aujourd'hui, en beaucoup d'endroits, à choisir un lieu plus propice au dialogue entre le prêtre et le pénitent pour la célébration de ce sacrement. Voici comment W.C.G. Proctor dans Evangelical Dictionary of Theology explique la transition entre la pratique de l'absolution dans l'église primitive et la pratique en vigueur dans le catholicisme (J'ai rajouté ce qui est entre parenthèse):

Dans la pratique de l'église primitive, on a amplement des preuves qui démontrent que le pénitent faisait une confession publique devant la congrégation et que celle-ci l'accueillait à nouveau dans ses rangs dans la prière et avec l'imposition des mains de l'évêque. Au fil du temps, une alternative naturelle à la confession publique pour le pénitent fut de se confesser en privé à un évêque ou un prêtre. Dans ces deux approches, une prière pour l'absolution était employée, demandant à Dieu de pardonner les péchés confessés et de restaurer le pénitent «dans le sein de sa sainte église» d'après les Confessions apostoliques.

À partir du huitième siècle (...) un développement se produit dans l'église latine où le prêtre, en entendant les confessions, assume de plus en plus la position de juge, s'enquérant de chaque département de la vie du pénitent pour finalement lui donner l'absolution dans une forme déclaratoire (par exemple : "Dieu te pardonne") au lieu de la forme précatoire (par exemple : "Que Dieu te pardonne") utilisée auparavant. Thomas d'Aquin est le premier à prendre position formellement pour ce type d'absolution qui est maintenant en vigueur dans l'Église de Rome comme suit: «Ego te absolvo a peccatis tuis in nomine Patris et Filli et Spiritus Sancti.» (Je t'absous de tes péchés au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit)

Avec plus ou moins de succès selon les dénominations, les Réformateurs du seizième siècle ont cherché à restaurer l'absolution en accord avec l'enseignement des Écritures et de la pratique de l'église primitive.

Dans la pratique évangélique que je connais, voici ce qu'on encourage de faire : quand c'est un péché qui ne concerne que la personne et Dieu, la confession se fait à Dieu seul, quand c'est un péché contre une autre personne, le pénitent se confesse à cette personne et lui demande pardon, quand c'est un péché public, le pécheur contrit se confesse devant l'assemblée et lui demande pardon. Le pasteur demande ensuite à la congrégation entière si elle veut lui pardonner et la réponse a toujours été oui jusqu'à date.






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  147. Est-ce que un esprit régénéré peut être souillé ?

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  156. Dieu guérit TOUTES tes maladies

  157. Garder son coeur plus que tout, c'est s'aimer

  158. L'enfant de l'officier du roi est guéri à distance

  159. Le Messie doit venir tout révéler

  160. Le péché entrave la croissance

  161. Quel est le cadeau de Dieu ?

  162. Le baptême de purification

  163. En relation au royaume de Dieu

  164. Le syndrome de l'intestin qui fuit – Leaky gut en anglais agir

  165. L'orgueil applique de la pression pour mal penser et mal

  166. L'art de la diversion ...

  167. Royaume de paix !

  168. La guerre dans le ciel

  169. Le chemin de la paix passe par Jésus

  170. L'Éternel des armées est un Dieu de guerre et de paix

  171. Le shalom de Dieu

  172. Vent de vie

  173. Merci Seigneur Jésus pour ton pardon !

  174. Jésus est venu parce qu'il voulait sauver le monde et non le juger

  175. Amour extravagant de Nicodème

  176. La pleine bénédiction qui vient avec l'Évangile

  177. Vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme

  178. Celui qui vient après moi m’a précédé

  179. André est un chercheur qui trouve

  180. Bouclier double de grâce et de foi

  181. Un trio très attendu qui n'était en fait que deux !

  182. Foi et espérance inséparables, mais ne les séparez pas de l'amour !

  183. Les étoiles pâlissantes finissent par s'éteindre

  184. Est-ce que toutes les vérités rendent libres ?

  185. La conviction apportée par le Saint-Esprit

  186. Les racines juives du baptême

  187. Grâce, gloire, abondance, comble, plénitude et richesse

  188. Psaumes 23 Le bon berger

  189. Où vont les animaux après leur mort ?

  190. Canevas pour sermon sur le mariage

  191. Promesses de protection angélique

  192. Bénis et favorisés

  193. Mon témoignage du ciel (Jesse Du Plantis)

  194. La réconciliation offerte à tous mais pas reçue par tous

  195. La colère de Dieu qui se manifeste depuis que Jésus l'a subie sur la croix

  196. Est-ce que les tremblements de terre sont des jugements punitifs envoyés par Dieu ?

  197. Ce n'est pas parce que nous citons la Bible que nous sommes dans la foi !

  198. Vous qui avez mis votre foi en Jésus, vous n'êtes plus maudis, vous êtes bénis !

  199. Ananias et Saphira étaient-ils nés de nouveau ?

  200. Les religieux ne voient pas Dieu agir au présent

  201. Nous sommes des perles de grand prix !

  202. Les promesses ont une date d'exaucement

  203. Jésus-Christ est le premier-né de la création

  204. Tous ceux qui prendront l’épée mourront par l’épée

  205. Les prophéties sur Jésus qui se sont réalisées

  206. Les conséquences des déficits astronomiques dans les budgets gouvernementaux

  207. La nourriture d'un ressuscité !

  208. Doit-on prier les yeux fermés ?

  209. Les anges nous exhortent à nous souvenir des paroles de Jésus et nous activer

  210. Comment avoir un coeur brûlant pour le Seigneur

  211. Deux sources de peur ; l'insuffisance et la faute

  212. Dans la dispensation de l'église, les chrétiens doivent-ils donner la dîme ?

  213. Est-ce qu'une personne peut exercer plus qu'un des cinq ministères mentionnés dans Éphésiens 4:11 ?

  214. Que faire quand on n'est pas d'accord avec l'autorité ecclésiale en place ?

  215. Est-ce une bonne prière de demander au Seigneur Jésus de nous augmenter la foi ?

  216. La peur nous tire vers le bas tandis que la foi nous tire vers le haut

  217. Que dire au sujet des pasteurs très riches ?

  218. Dieu est un Dieu surprenant qui surprend les hommes et même aussi les anges !

  219. Jésus se fait des ennemis en déclarant qu'il est maître du sabbat

  220. L'insigne honneur imposé de force à Simon de Cyrène

  221. Suivre Jésus pour toute sorte de raisons

  222. Comment lire la Bible de manière stratégique

  223. Que Jésus voulait-il dire en parlant que le nom du Père soit sanctifié ?

  224. Comment se comporter avec un frère ou une sœur qui nous a offensé

  225. Où sont les morts en Christ présentement ?

  226. Fais attention !

  227. Pardon accordé par Jésus qui avait été livré aux mains des pécheurs

  228. Serviteurs de Christ et de sa Parole

  229. Le péché te prive de la gloire communiquée gracieusement par la communion avec Dieu

  230. Est-ce que Judas n'avait pas le choix de trahir Jésus ?

  231. L'ange Gabriel

  232. Pouvons-nous parler aux anges ?

  233. Le vœu ; promesse solennelle à prendre très au sérieux

  234. Dehors, l'intrus!

  235. La rigueur journalistique du médecin Luc

  236. Jésus a été maudit pour nous sur la croix

  237. Autonomie de batterie de véhicule électrique miraculeusement prolongée

  238. Tanné de toujours retomber dans le même péché ?

  239. La souffrance de Dieu

  240. La colère qui rend myope !

  241. Est-ce qu'on peut croire en Jésus et ne pas pourtant être sauvé parce qu'il n'est pas le seigneur de notre vie et qu'on vit comme on veut ?

  242. La vie d'un ressuscité au ciel !

  243. Le chien est considéré le meilleur ami de l'homme, mais pas dans la Bible !

  244. Serviteur fidèle comme un chien et prudent comme un serpent !

  245. Depuis toujours, Jésus savait ce qui l'attendrait en venant sur terre

  246. Vous n'arrivez pas à vous débarrasser d'un péché sexuel ?

  247. La provision est celle qui a été prévue par le pourvoyeur pour voir la vision s'accomplir

  248. L'alliance de Dieu avec les animaux

  249. Les INTELLECTUELS et la Bible

  250. Dieu fait tout ce qu'il veut ... dans son royaume au ciel !

  251. Votre sécurité humaine est le cercueil de votre destinée !

  252. Est ce que les cochons sont méchants ? Pourquoi Jésus chassent les démons dans les cochons ?

  253. Autorité déléguée pendant que le Roi est en voyage

  254. Attention aux demi-vérités voleuses de destinée!

  255. Une minorité de sauvés nombreuse au point où elle ne peut être humainement comptée !

  256. Comment se manifeste la foi rapportée dans les évangiles ?

  257. Certains ont un Christ embryonnaire en eux, c'est un état sérieusement critique !

  258. Le Seigneur en a besoin

  259. Qu’est-ce que tu veux que Dieu fasse pour toi ?

  260. Quand le royaume de Dieu se manifeste avec une grande puissance

  261. Il y a des coutumes qui sont bonnes à observer

  262. Jésus est le Roi qui va régner selon ses termes !

  263. Honneur au donneur !

  264. La deuxième multiplication des pains plus productive que la première

  265. La tradition ecclésiastique freine des manifestations du Saint-Esprit

  266. La ruse en utilisant un moyen détourné pour en arriver à ses fins au détriment des autres

  267. La première multiplication des pains examinée

  268. Ce que Jésus dit est vrai pour ceux à qui il s'adressait

  269. Démocratie versus théocratie dans la société et dans l'église

  270. Affolement, stupéfaction et étonnement sont les marques du chrétien dont le coeur endurci qui est devenu lent à comprendre

  271. Voyons ce que cela donne quand des inconvertis font de la théologie !

  272. La sagesse qui vient d'en haut

  273. Est-ce une obligation d'aller évangéliser deux par deux ?

  274. Ma fille, ta foi t’a sauvée. Pars dans la paix et sois guérie de ton mal

  275. Elle avait entendu parler de Jésus

  276. L’évangélisation en dehors d'Israël au temps de Jésus

  277. L’évangélisation se fait principalement avec deux approches

  278. Conjurer au nom de Dieu, qu'est-ce que cela signifie ?

  279. Le jeûne imprévu mais imposée par les circonstances

  280. Recommander, réprimer, réprimander, censurer et menacer traduisent le même mot en grec !

  281. Se lancer sur Jésus pour le toucher et être ainsi guéri !

  282. Explorons le lieu secret, notre Père nous le rendra

  283. Doit-on nécessairement rompre le pain pour prendre le repas du Seigneur ?

  284. Une grande grâce peut reposer sur vous !

  285. L'incompréhension qui suscite de fausses conclusions

  286. Les maladies et les infirmités sont-elles toujours d'origine démoniaque ?

  287. Voyons don !

  288. Stimulez votre foi !

  289. Le Seigneur Jésus, le Christ qui est l'oint de Dieu

  290. Pourquoi Jésus ordonne-t-il qu'on prie pour ceux qui nous persécutent ?

  291. Pourquoi désigne-t-on Dieu comme le Père des lumières ?

  292. Que va-t-il se passer avec nos animaux de compagnie lors de notre enlèvement avec Jésus dans le ciel ?

  293. Dieu ne fait pas seulement suggérer aux hommes de se repentir, il l'ordonne !

  294. Le serviteur inutile de Luc 17 n'est pas le serviteur inutile de Matthieu 25 !

  295. Pour un mariage TRÈS TRÈS BON !

  296. Non pas des serviteurs inutiles mais plutôt des serviteurs sans mérite particulier

  297. Approche différente dans la prière entre un religieux et un enfant de Dieu

  298. La compassion pour ceux qui sont en prison pousse à prier pour eux

  299. Comment comprendre Matthieu 24 où Jésus parle en privé à ses disciples des événements futurs ?

  300. Les multiples facettes de l'évangile illustrées par les qualificatifs qui y sont ajoutés

  301. Est-ce que Jésus revient bientôt ?

  302. Dieu peut faire périr l'âme et le corps dans la Géhenne

  303. Jésus est le plus grand des prophètes

  304. Comment distinguer l'hypocrisie dans un religieux ?

  305. Comment Jésus peut être le fils de David qui l'appelle Seigneur ?

  306. Huit fois où des opposants à Jésus ont dit la vérité à son sujet !

  307. Jésus prophétise son sort et celui de son peuple rebelle en donnant la parabole des vignerons

  308. Puissance sous l'autorité divine déléguée

  309. Pouvons-nous avoir de bonnes raisons pour s'indigner ?

  310. Ce que le diable offre, ce ne sont que des mensonges ou des demie-vérités à notre désavantage

  311. L'intercession extraordinairement puissante du Saint-Esprit

  312. L'intercession vue au travers des mots grec employés

  313. L'orgueil et ses trois formes de variants contagieux

  314. Doit-on éviter les amis qui ne marchent pas avec Dieu ?

  315. Le jeûne du combattant

  316. Voir les choses du bon côté, c'est meilleur pour le moral !

  317. Glorifie Dieu en prenant soin de ton corps et de ton coeur

  318. Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière

  319. Grâce, miséricorde et paix sont disponibles !

  320. Là où sera le cadavre, là se rassembleront les aigles

  321. Jésus annonce sept fois sa mort et sa résurrection

  322. Quel est ce type de démon qui ne sort que par la prière ?

  323. Les ouvriers de la dernière heure

  324. Le renouvellement de toutes choses pendant le millénium

  325. Comment couvrir les fautes avec amour ?

  326. La volonté du Bon Berger, c'est de sauver TOUTES ses brebis

  327. Dieu s'active durant notre sommeil

  328. Raisons bidons qui couvrent de ridicule

  329. Qu'est-ce que la loi spirituelle de la double référence ?

  330. Que veux dire avoir faim et soif de justice, rechercher la justice, pratiquer la justice, venir dans la voie de la justice ?

  331. La femme de mes rêves !

  332. On reconnaît un chrétien à son comportement comme on reconnaît un arbre à ses fruits

  333. Doit-on briser des liens générationnels après notre conversion ?

  334. La prière active l'intervention divine et la persévérance dans la prière accélère l'intervention angélique

  335. Les sentiments parfois surprenants de Jésus

  336. Tout ce que vous demanderez en mon nom avec foi par la prière, je le ferai

  337. Tes prières d’intercession pour ta famille pourraient un jour te sauver la vie !

  338. Je suis l'Eternel, celui qui te guérit

  339. En quoi consiste le levain des pharisiens dont on doit se méfier et s'abstenir ?

  340. Le Seigneur en a besoin

  341. La tradition qui étouffe la manifestation de l'amour

  342. Parfaitement sauvés, délivrés et guéris !

  343. Que nos yeux s'ouvrent sur la vraie réalité !

  344. Jouer pour gagner

  345. Mathématiques divines : Faucon + Yaka = Rhema !

  346. Mathématiques divines : Faucon + Yaka = Rhema !

  347. Pouvons-nous accepter des transfusions sanguines ou non ?

  348. Un lieu de repos inusité pour Dieu

  349. L'origine de la chute de cheveux se trouve dans son expression même : la Chute !

  350. Saviez-vous que la religion est une M.T.S. ?

  351. Emmanuel, Dieu avec nous dans nos joies et nos peines

  352. La détermination inarrêtable de la foi

  353. Avez-vous le cœur endurci ? Êtes-vous encore sans intelligence ? N'avez-vous pas de mémoire ?

  354. C'est la guérison qui glorifie Dieu, pas la maladie !

  355. Pourquoi Dieu a-t-il rejeté l'offrande de Caïn ?

  356. Fabriqués à partir de la poussière qu'on piétine

  357. Êtes-vous étonnés par la réaction de Jésus de maudire un figuier et le faire mourir parce qu'il ne portait pas de fruits ?

  358. Comment vivre dans ce monde sans être affecté par le péché

  359. Les choses anciennes et les choses nouvelles

  360. La perle de grand prix

  361. Comment se procurer la perle de grand prix

  362. Un coup de filet !

  363. Dieu est toujours celui qui guérit, que ce soit instantané ou progressivement (Joël Spinks)

  364. L'Église et la grande commission

  365. Changer pour le meilleur

  366. Nous serons lumineux comme le soleil !

  367. La fondation du monde

  368. Le levain dans le royaume des cieux n'est pas l'idée de Dieu

  369. Un plan de moutarde peut-il devenir un arbre ?

  370. Sauver de ses péchés

  371. Est-ce que Marie est demeurée vierge toute sa vie ?

  372. La moisson est grande et elle est prête !

  373. Attention aux détails quand vous lisez, un panier n'est pas une corbeille !

  374. Le rendement dépend de la qualité du terrain et la qualité du terrain dépend du niveau de compréhension

  375. Servir Dieu ou Mamon, c'est choisir entre deux systèmes économiques dans deux royaumes différents

  376. Que signifie «être scandalisé» dans la Bible ?

  377. Qu'est-ce qui fait que le quatrième type de terrain soit de la bonne terre ? - Un coup de chance ?

  378. L'esprit de pauvreté nous incite à accepter des choix qui sont bons juste en apparence (pst Joël Spinks)

  379. Cherchez à comprendre et appliquer les lois du royaume de Dieu

  380. Voici qui sont vraiment ma mère et mes frères

  381. La dynamique relationnelle entre les démons et les hommes

  382. Un seul signe accordé par Jésus

  383. Races de vipères

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