L'aventure analysée
Conséquences néfastes
de l'adultère
par un psychologue chrétien et par un pasteur
Prévenir l'adultère
par un psychologue séculier
par un psychologue chrétien
Plus difficile quand les deux travaillent
en prenant exemple sur la tentation de Jésus
en ayant une vie sexuelle épanouie dans le mariage
Soigner l'intoxication sexuelle
Citations sur l'adultère
Citations bibliques
Jésus et la femme adultère par Dolto
Jésus et la femme adultère par Leloup
Poésie et chansons sur l'adultère
Bovet, Dr. Théo
L'ennui, l'ennemi no.1 du mariage
Turner, Ted, magnat du média milliardaire
Si vous êtes pour avoir seulement dix règles,
je ne sais pas si l'adultère devrait être
l'une d'elles.
Donohue, William, président de la ligue Catholique,
en réponse à Turner, qui est marié
à Jane Fonda.
Peut-être quelqu'un devrait en parler avec Jane.
Le webmestre
Aux dernières nouvelles, Turner ne reste plus avec
Jane Fonda...
Stael, Anne Germaine de «De l'influence des passions»
1796
L'amour est l'histoire de la vie des femmes,
c'est un épisode dans celle des hommes.
Chamfort 1741-1794
L'amour, tel qu'il existe dans la société,
n'est que l'échange de deux fantaisies et le contact de deux épidermes.
Bierce Ambrose 1842-1913
La femme serait plus charmante si l'on pouvait tomber
dans ses bras sans tomber dans ses mains.
Palmer, Gordon
L'amour n'est pas aveugle. La luxure est aveugle. Si l'amour
est aveugle, Dieu est aveugle.
Anderson, Margaret «The fiery fountains»
1969
Dans le véritable amour, on recherche le bien de
l'autre.
Dans l'amour romantique, c'est l'autre qu'on veut.
Greer, Germaine «La femme eunuque» 1970
L'amour, l'amour, l'amour et tous ses misérables
clichés qui cachent l'égocentrisme, le masochisme et les
fantasmes derrière un masque de sentimentalité.
Garrec, Évelyne Le «Un lit à soi»
1979
Mais qui veut posséder est toujours aussi possédé.
Rheault, Yvan
L'amour produit la paix dans l'âme qui la rend joyeuse.
La passion produit la guerre dans l'âme qui la
rend triste.
Yourcenar, Marguerite «Les yeux ouverts»
Dans la passion, il y a le désir de se satisfaire,
de s'assouvir, quelque fois de diriger, de dominer un autre être.
Dans l'amour, au contraire, il y a abnégation.
Voilquin, Suzanne, «La tribune des femmes»
Toute relation intime qui n'a pas l'amour pour base est
une profanation de la chair.
Dobson, James
Le gazon est plus vert de l'autre côté de
la clôture, mais il demande encore à être tondu.
Eiseman,Tom
Tout péché sexuel est puissant et mémorable.
Un chrétien ne peut se laisser aller dans le péché
sexuel avec légèreté. Nous ne pouvons jouer avec le
sexe comme nous jouons au tennis. La vie change quand l'adultère
se produit.
Il y a toujours de la dissimulation. Il y a des mensonges,
des prétextes, des suspicions, et si la vérité fait
surface, la confiance dans le relation conjugale est souvent endommagée
irrémédiablement.
Il y aura des conséquences relationnelles. Le péché
du roi David était apparemment une aventure d'un soir. Cette aventure
d'un soir l'a conduit au meurtre.
Les aventures à long-terme qui incluent la cohabitation
sont mêmes plus dévastatrices encore pour chacun qui y sont
impliqués. L'aventure devient une obsession. Tout, depuis le succès
en affaires jusqu'à la santé de la famille, est menacé
par cette relation adultère.
Pour le chrétien, l'aventure détruit sa
crédibilité et son témoignage. Pensez un moment aux
leaders chrétiens bien connus à l'échelle nationale
qui ont souffert de ce genre d'indiscrétion. Le traumatisme émotionnelle
et psychologique causé par l'aventure est dévastateur dans
la vie du chrétien. La confession profonde de vérité
par David concernant les retombées du péché dans sa
vie vaut la peine d'être lue:
Ps.38:1 Psaume de David. Pour souvenir. Éternel!
ne me punis pas dans ta colère, et ne me châtie pas dans ta
fureur. 2 Car tes flèches m'ont atteint, et ta main s'est appesantie
sur moi. 3 Il n'y a rien de sain dans ma chair à cause de ta colère,
il n'y a plus de vigueur dans mes os à cause de mon péché.
4 Car mes iniquités s'élèvent au-dessus de ma tête;
comme un lourd fardeau, elles sont trop pesantes pour moi. 5 Mes plaies
sont infectes et purulentes, par l'effet de ma folie. 6 Je suis courbé,
abattu au dernier point; tout le jour je marche dans la tristesse. 7 Car
un mal brûlant dévore mes entrailles, et il n'y a rien de
sain dans ma chair. 8 Je suis sans force, entièrement brisé;
le trouble de mon coeur m'arrache des gémissements.
La prise de conscience de la douleur qui résulte
inévitablement de la vie dans le péché devrait nous
pousser à tout faire pour se garder d'être pris dans le piège
affreux de l'adultère.
Hughes, Kent R.
Un an plus tard, David s'est repenti devant les accusations cinglantes du prophète Nathan. Mais les conséquences désastreuses de ses actes ne pouvaient être effacées. On a souvent fait les remarques suivantes:
- En désobéissant au 10ème commandement (convoiter la femme de son prochain), David a été entraîné à commettre l'adultère, enfreignant ainsi le 7ème commandement.
- Ensuite, dans le but de s'emparer de la femme de son prochain (violation du 8ème commandement), il a commis un meurtre et enfreint le 6ème commandement.
- Il a aussi désobéi au 9ème commandement en portant un faux témoignage contre son prochain.
- Toutes ces actions coupables ont déshonoré ses parents et il s'est trouvé coupable d'enfreindre le 5ème commandement.
En tout cela, il a désobéi aux commandements qui demandent d'aimer son prochain comme nous-mêmes (du 5ème au 10ème). Et ce faisant, il a aussi déshonoré Dieu, enfreignant ainsi les 4 premiers commandements.
À partir de ce moment, le règne de David a décliné, malgré sa repentance exemplaire:
- Son bébé est mort
- Sa jolie fille Tamar a été violée par son demi-frère Ammon
- Ammon a été tué par le vrai frère de Tamar, Absalom
- Absalom en est venu à tellement haïr son père David à cause de sa bassesse morale qu'il a mené une rébellion sous la tutelle du grand-père rancunier de Bath-Chéba, Ahitopel.
- Le règne de David ne jouissait plus de la faveur de Dieu. Son trône n'a plus jamais eu la stabilité qu'il avait connue.
Frères, il faut bien saisir le fait que David n'aurait certainement jeté qu'un coup d'oeil rapide vers Bath-Chéba s'il avait pu voir les effets destructeurs qu'entraîneraient ses actions.
Campbell, Michel
Comment prévenir l'infidélité? D'abord,
il n'y a pas de recettes magiques et, quoi que l'on fasse, il y aura probablement
toujours des individus infidèles. Certains sociobiologistes vont
jusqu'à dire que l'infidélité est génétique,
c'est-à-dire que l'humain est programmé pour se reproduire
et que les stimuli érogènes le rendent vulnérable
d'où le besoin de sanctions pour l'aider à résister
à la tentation. Certains spécialistes dont le Dr Voth et
ses collaborateurs, suggèrent des stratégies préventives,
comme une bonne communication, c'est-à-dire être capable de
partager ses sentiments, ses déceptions et ses insatisfactions tout
comme ce que l'on aime de l'autre. Les difficultés conjugales surviennent
surtout suite à un cumul non exprimé de griefs ou de petites
déceptions. Il est donc recommandé de régler les problèmes
au fur et à mesure qu'ils se présentent.
Les besoins
Certains spécialistes recommandent de tenter de
répondre en autant que possible, aux besoins physiques, sociaux,
émotifs et intellectuels de l'être aimé. Il faut, semble-t-il,
identifier les besoins de l'autre et tenter sérieusement d'y répondre
sans ménager ses efforts. L'expression de la tendresse et de l'affection
par le toucher et par la proximité physique serait aussi importante
que la qualité des relations sexuelles, car elle favorise l'intimité
et l'épanouissement personnel.
Le bien-être
Lorsqu'une personne est bien dans sa peau, il est plus
facile de favoriser le bien-être de l'autre. Le Dr Voth recommande
de régler ses problèmes personnels et ses défauts
caractériels. S'il le faut, dit-il, aller chercher de l'aide chez
un professionnel. De plus, le bien-être sexuel étant également
très important, il encourage les personnes à être créatives
en évitant la routine. Pour ce faire, il recommande de changer le
temps et l'endroit des activités sexuelles. De plus, il faut changer
sa manière de faire l'amour et son mode d'expression. Il est important,
explique-t-il, de donner et de recevoir, ou si vous préférez,
les besoins sexuels de chacun doivent être comblés.
Les relations extraconjugales
Selon certains spécialistes, la fidélité
débute par un engagement personnel envers l'être aimé,
c'est-à-dire que la personne doit être déterminée
à être fidèle. De plus, ils recommandent d'éviter
de se retrouver seul avec des personnes attrayantes et ouvertes aux aventures
sexuelles. Il faut donc éviter, semble-t-il, que les relations professionnelles
deviennent trop personnelles, ou encore, que les activités professionnelles
deviennent des activités sociales à deux.
Tout compte fait, il faut être déterminé
et convaincu qu'il est dans votre intérêt psychologique de
demeurer fidèle, sans quoi vous deviendrez probablement vulnérable.
C'est un pensez-y bien !
CAUSES DE L'ADULTÈRE
Je constate qu'il n'y a pas de raison unique ou universelle
pour expliquer l'infidélité. En fait, je crois que nous pourrions
parler d'une typologie, c'est-à-dire qu'il y a des types de motifs
pour expliquer, du moins en partie, pourquoi certaines personnes sont infidèles.
Une pseudo-thérapie
Pour certaines personnes, comme dans le cas de Luc, l'infidélité
répond à un besoin affectif. Il a manqué d'affection
de ses parents et sa conjointe n'est guère plus affectueuse. C'est
un peu comme s'il avait marié sa mère, soit une femme de
tête qui, semble-t-il, est une bonne mère pour ses enfants,
mais elle aurait un problème d'intimité. Dans son cas, Luc
tente de combler une carence affective par des relations extraconjugales
où la dynamique relationnelle est caractérisée surtout
par de l'affection et de la tendresse. Je constate qu'il est incapable
de développer une relation intime avec sa conjointe, ce qui lui
permettrait de combler ses besoins affectifs. Luc consulte pour trouver
des solutions, car son épouse refuse de l'accompagner en thérapie.
L'insécurité
Monique est une personne qui souffre d'insécurité
chronique. Elle a nettement l'impression qu'un bon jour son conjoint lui
dira que la relation est terminée. En maintenant des liaisons secrètes,
un peu comme une police d'assurance contre la rupture imprévue,
elle a découvert qu'elle se protège contre une peur morbide
de la solitude. Ainsi, ses liaisons soulagent cette crainte d'être
abandonnée et de se retrouver seule au monde. Son histoire de vie
révèle que ses parents sont décédés
lors d'un accident de voiture alors qu'elle avait seulement 8 ans. Cette
expérience traumatisante a été vécue comme
si elle avait été abandonnée. Lors des consultations
elle a découvert qu'elle avait surtout besoin de développer
son autonomie affective tout en apprivoisant la solitude.
Des sensations fortes
Certaines personnes cherchent simplement à vivre
des sensations fortes. C'est souvent l'histoire d'un soir ou de quelques
expériences de courte durée. Pour ces personnes, la séduction
est un jeu, un passe-temps excitant pour combler une vie monotone souvent
dépourvue de sens. Mais pour d'autres, c'est plus encore, c'est
un défi, un besoin du risque, comme dans le cas du « gambling
». Bien souvent, cette dynamique prend la forme d'une dépendance
sexuelle.
Certaines personnes croient qu'elles ont simplement le
droit de vivre une certaine liberté sexuelle. Par contre, elles
n'accordent pas nécessairement cette même liberté sexuelle
au conjoint. Dans certains cas, elles ont l'impression qu'elles sont plus
fortes psychologiquement que leur conjoint. Ainsi, lorsque la situation
se présente, elles se permettent une petite escapade. Elles me disent
qu'elles aiment leur conjoint, mais elles sont capables de se dissocier
et de s'abandonner temporairement, un peu comme si elles avaient deux personnalités.
Parfois, par contre, elles se font prendre à leur jeu et elles tombent
en amour. Et la crise conjugale s'ensuit.
Gonfler l'estime de soi
Pour Sylvie, le fait d'être la maîtresse du
président lui flatte l'ego. Ainsi, certaines personnes ont besoin
de séduire quelqu'un qu'elles admirent ou idolâtrent, ou encore,
une personne qui a du pouvoir ou de la notoriété. Un peu
comme le phénomène des groupies. La séduction de cette
personne « importante », à ses yeux du moins, est vécue
comme une confirmation qu'elle est importante.
Enfin, il y a une panoplie de raisons, variant de l'opportunisme
aux gains secondaires, comme pour l'avancement de sa carrière. Certaines
personnes sont simplement à la recherche de quelqu'un pour éventuellement
remplacer le conjoint. D'autres cherchent à prouver qu'elles paraissent
encore bien malgré leur âge.
Eiseman, Tom
Il y a plusieurs que nous pouvons faire pour combattre
la tentation de s'égarer loin de notre famille et de notre famille.
1° Construire la relation conjugale
La communication est la clef ici.
Gardez-vous du temps l'un pour l'autre. Faites des choses
intéressantes et plaisantes en couple. Parlez régulièrement
des choses qui sont importantes dans votre vie.
Laissez votre épouse participer à votre
travail et assurez-vous de participer au sien.
Une autre manière importante pour développer
l'intimité c'est de passer du temps spirituel ensemble en priant
et en étudiant la Bible.
2° Le processus de l'aventure
La chose la plus importante à se rappeler c'est
que tous les péchés commencent en pensée. Si nous
les contrôlons là, ils ne peuvent grandir. Tournez vos fantaisies
sexuelles vers votre mariage. Contrôlez vos pensées. Priez
même pour avoir de bons rêves. Dieu vous aidera à gérer
cette dimension sexuelle de votre vie.
3° Marchez avec Dieu
Soyez réguliers dans la communion fraternelle,
dans l'adoration, dans le culte personnel. J'ai trouvé que mon étude
biblique pour hommes était une partie essentielle de la fondation
spirituelle dans ma vie. Les hommes ont besoin d'une place où ils
peuvent discuter ouvertement et honnêtement avec d'autres hommes
des tensions et des problèmes qu'ils rencontrent dans leur vie.
4° Évaluez le coût
Votre crédibilité et votre travail dans
le Seigneur seraient rapidement détruits.
Je pense au fait que le péché attriste le
Seigneur que j'aime.
Je pense au fait que cela blesserait Judie et les enfants.
Leur amour et leur confiance envers moi sont si évidents.
Je pense à mes obligations envers mes frères
et mes soeurs en Christ.
Il y a aussi le SIDA, les maladies vénériennes
(je pourrais même infecter involontairement ma femme Judie) et les
grossesses non désirées.
Il y a les problèmes financiers et de carrière.
Il y a la honte et la culpabilité qui affecte toute
votre vie et vos relations.
Il y a la prise de conscience qu'un tel acte réjouirait
beaucoup votre ennemi, Satan, qui bataille contre Dieu pour la possession
de vos âmes.
Il est important de se rappeler que même si la réflexion
sur les conséquences de notre action pécheresse peut nous
aider à résister au péché d'adultère,
nous ne sommes vraiment moraux que si nous refusons de pécher avant
tout parce que nous aimons Dieu et son oeuvre qu'il essaie d'accomplir
dans le monde. Toutes les autres raisons sont égocentriques. Les
raisons égocentriques dans la lutte au péché ne vont
nous aider que pour un temps. La réflexion sur les conséquences
souffrantes peut nous aider pour un temps, mais seul un amour réel
et durable pour Dieu nous gardera et soutiendra notre combat pour la vie.
Linda Holland et Karen Linamen
Les statistiques montrent d'une manière significative
que les femmes au travail s'impliquent plus dans des relations extra-conjugales
que les femmes qui restent à la maison... Pourquoi sommes-nous si
vulnérables? Une raison est simplement le fait d'être exposé...
Un autre facteur est l'intimité professionnelle... Ensuite il y
a le besoin émotionnel...
Si nous sommes mariées à des hommes qui n'apprécient
pas nos intérêts professionnels ou nos contributions, nous
pouvons peut-être trouver des hommes au travail qui le feront. Si
nous nous sentons subjuguées par les responsabilités incroyables
au foyer et au travail, nous pouvons être toutes prêtes à
échanger nos lourds fardeaux pour le genre de romantisme effréné
et rougissant que nous ressentions à 16 ans...
Dolto, Françoise
Quand nous allons contre le sens de notre structure, c'est
alors que nous péchons. Quelle est cette structure de notre être?
C'est se perdre en se donnant! Nous sommes nés de la rencontre de
deux êtres, spermatozoïde paternel et ovule maternel qui se
sont perdus en nous donnant la vie. Fondamentalement voilà le sens
qui a présidé à notre existence. Fondamentalement,
voilà l'ordre de notre structure. Voilà l'ordre de notre
vérité!
Hélas nous louchons sur des objets ou des personnes
qui tentent nos sens au mépris de notre vérité! Notre
parole engagée librement, dans le mariage, par exemple, se perd
alors dans les sables des attirances de tous les jours au mépris
de notre structure, au mépris de l'axe éthique qui interdit
de convoiter la femme d'un autre. Car convoiter la femme d'un autre, c'est
revivre sans le savoir, son oedipe qui est de convoiter la femme d'un autre
(le père) ou le mari d'une autre (la mère). Accéder
à cette convoitise c'est aller contre l'éthique, la morale
qui interdit l'inceste.
Dans Jean 8:1-11, voici donc une femme qui a trompé
son marié... Combien d'hommes voudraient tromper leur femme! Ils
le font effectivement ou en imagination. Mais quels sont ceux qui admettraient
que leur femme les trompe?
La loi de Moïse reste vraie. Le désir adultérien
reste prohibé, de même que le désir incestueux dont-il
est une variante.
En tout cas, sur la demande de Jésus, tous ces
hommes qui accusaient cette femme se mettent à réfléchir,
ils se mettent en question. Ils savent bien que, dans leur coeur, ils avaient
déjà imaginairement accompli l'adultère. Cette femme
était-elle plus coupable qu'eux? Celui qui regarde une femme pour
la convoiter a déjà commis dans son coeur un adultère
avec elle, dit Jésus.
Elle est passée aux actes; peut-être a-t-elle
été moins lâche qu'eux dans ses désirs, ou plus
malheureuse. Elle s'est au moins donnée, alors qu'eux se gardent
mais prennent un plaisir imaginaire, tout en ménageant leur bonne
conscience.
Leloup, Jean-Yves
Ieschoua (Jésus) sait que cette femme (adultère
dans Jean 8:1-11) est malheureuse et cette femme c'est l'humanité
tout entière, qui cherche le bonheur et l'amour et ne le trouve
pas chez soi, ne le trouve plus en soi. Jn.3:17.
Ieschoua est là, au milieu d'eux, pour leur révéler
quel est le vrai bien, le vrai bonheur, pour les sauver de l'adultère,
de l'illusion.
Tout est pur pour celui qui est pur, tout est sale pour
celui qui a le coeur vicié. Combien d'étreintes avec sa femme
ou son mari «légitime» ne sont-elles pas souillées
par le manque d'amour? Combien couchent dans le même lit et dorment
dans d'autres rêves? Celle ou celui qu'on tient dans ses bras n'est
pas toujours celle ou celui qu'on tient dans sa pensée et son désir.
Si Ieschoua comprenait la femme, il comprenait aussi les
Pérouschim (Pharisiens) et les Sophérim (Sadducéens).
Le mariage est quelque chose de sacré; dans l'union de l'homme et
de la femme Dieu est réellement présent. Dans chacune de
leur relation il poursuit Son oeuvre créatrice et inscrit Sa jubilation
jusque dans les corps. «Il ne faut pas séparer ce que Dieu
a uni» (ce que l'Amour a uni car «Dieu est Amour»). Mais
quand Dieu n'est plus invité aux noces, quand le vin vient à
manquer et que l'amour est absent? Le mariage de ce fait même
n'est-il pas «dissous» puisque Dieu n'est plus là pour
«unir»?
Ieschoua comprend les Sophérim: si dans le mariage
on ne «sent» plus l'amour, cela ne veut pas dire que l'amour
est absent. On ne reste pas fidèle à l'autre seulement parce
qu'on se sent amoureux de lui et parce qu'il occupe tout notre désir,
mais aussi parce qu'on «veut» l'aimer, l'amour sensible peut
devenir un amour volontaire. On devient capable alors de transcender son
propre plaisr et de vouloir l'autre dans son «autreté».
L'amour d'enfant qui cherche toujours à combler ses propres manques
devient amour d'adulte capable d'assumer ses propres manques et de penser
à ceux de l'autre...
Ieschoua comprend les Pérouschim et les Sophérim
(Pharisiens et Sadducéens), leur idéal du mariage, de la
fidélité, mais il faudrait pouvoir se marier adulte, attendre
que le principe de réalité l'emporte sur le principe de plaisir.
Pour certains il faudra attendre longtemps, «mieux vaut alors ne
pas se marier» disent ses disciples...
L'adultère vient aussi perturber l'ordre social;
cela peut engendrer le crime, les règlements de comptes. On se dressera
familles contre familles.
