Conséquences néfastes sur le divorce

C'est catastrophique pour le couple, les enfants, la famille, l'église, la société

Sur le plan économique, ça dépend de plusieurs facteurs, si la femme a un bon emploi, si le mari est en mesure de payer une bonne pension alimentaire, l'impact est moindre, mais quand même il y a toujours appauvrissement, souvent la maison est vendue rapidement à perte, il y a les frais d'avocats exorbitants, ensuite il faut payer pour 2 endroits à rester au lieu d'un, il faut tout acheter en double file.

Sur le plan social, les amis peuvent prendre parti pour l'un ou l'autre des divorcés, il y a alors appauvrissement aussi. 

Sur le plan personnel, un divorce reste un échec, «une fracture de l'âme» comme disait le Dr. Harry Gantham, professeur de médecine à l'université Laval, chef du département de psychiatrie à l'Hôtel-Dieu de Québec. Le divorce, ça fait mal. Ne vous faites pas d'illusion, le divorce inflige une douleur terrible sur ses victimes. Chaque membre de la famille souffre quand un mariage tombe en morceaux. 

Approximativement 77% des gens se marient tôt ou tard. Marcel Achard nous explique pourquoi: «L'homme poursuit la femme jusqu'à ce qu'elle l'attrape».

James Dobson: «La tragédie des familles modernes c'est la fréquence à laquelle les gens se séparent. Le mariage est une entreprise risquée dans laquelle on doit s'engager avec le plus grand soin.»

Le divorce ça fait mal. Ne vous faites pas d'illusion, le divorce inflige une douleur terrible sur ses victimes. Chaque membre de la famille souffre quand un mariage tombe en morceaux. Le Dr. Harry Gantham professeur de médecine à l'université Laval, chef du département de psychiatrie à l'Hôtel-Dieu de Québec définit ainsi le divorce: «Le divorce, c'est une fracture de l'âme.»

James Dobson: «Une femme russe m'a parlé de ses années dans un camp d'extermination nazi. Elle a vu les meurtres en masse et toute forme de privation. Après la guerre, elle est venue en Amérique et s'est mariée, seulement pour voir son mari être infidèle et l'abandonner quelques années plus tard. Incroyablement, elle a dit que cette expérience de rejet et de perte fut en fait plus douloureuse que ses années parmi dans un camp de la mort allemand. Cela veut tout dire.

Les enfants en sortent meurtris. Une recherche sur les enfants du divorce montre que la sécurité émotionnelle chez les enfants dépend de la présence d'une interaction chaleureuse, éducative, nourrissante et continue avec les deux parents. Quand ces relations sont interrompues, certains enfants ne s'en remettent jamais complètement. En fait, une étude montre que 90% des enfants de foyers divorcés ont souffert d'un état de choc aigu, incluant une peine profonde et des peurs irrationnelles. 50% se sont sentis rejetés et abandonnés, et pour de bonnes raisons. La moitié des pères ne sont jamais revenus voir leurs enfants trois ans après leur divorce. Un fait encore plus significatif, 37% des enfants étaient encore plus malheureux et insatisfaits 5 ans après le divorce qu'ils ne l'étaient 18 mois après. En d'autres mots, le temps n'a pas guéri leurs blessures. »

Sur le plan spirituel, il y a échec aussi, le plan de Dieu pour le couple est qu'ils vivent heureux ensemble, Dieu veut notre bien et toutes ces conséquences néfastes citées plus haut ne sont pas ce qu'il désire pour ses créatures. Pas surprenant de lire dans la Bible que Dieu «hait la répudiation» Mal.2:16

Mal 2:13 Voici encore ce que vous faites: vous couvrez de larmes l'autel de l'Éternel, de pleurs et de gémissements, en sorte qu'il n'a plus égard aux offrandes et qu'il ne peut rien agréer de vos mains. 14 Et vous dites: Pourquoi?... Parce que l'Éternel a été témoin entre toi et la femme de ta jeunesse, à laquelle tu es infidèle, bien qu'elle soit ta compagne et la femme de ton alliance. 15 Nul n'a fait cela, avec un reste de bon sens (ruach : esprit). Un seul l'a fait, et pourquoi? Parce qu'il cherchait la postérité que Dieu lui avait promise. Prenez donc garde en votre esprit (ruach : esprit), et qu'aucun ne soit infidèle à la femme de sa jeunesse! 16 Car je hais la répudiation, dit l'Éternel, le Dieu d'Israël, et celui qui couvre de violence son vêtement, dit l'Éternel des armées. Prenez donc garde en votre esprit, et ne soyez pas infidèles!

Une tendre soeur dans le Seigneur a vu son mari diacre de l'église évangélique exiger le divorce et nous la secourons dans sa détresse. Pour moi le divorce ce n'est pas avant tout une doctrine mais des gens qui en souffrent et qui ont besoin d'expérimenter la compassion et la miséricorde divine à travers le corps de Christ.

Donc Dieu hait le divorce parce qu'il aime ses enfants et veut le meilleur pour eux. Mais à partir de là, qu'est-ce que Dieu attend d'un divorcé? Qu'il reste seul le restant de ses jours? La compréhension que j'ai des Écritures ne me permet pas d'être dogmatique à ce sujet. Bien sûr, Paul encourage à rester célibataire dans 1Co.7 quand les gens sont capables de ne pas brûler, alors quant à moi ce principe vaut autant pour les célibataires que les veufs et les divorcés, ne vivent-ils pas tous le même combat de ne pas brûler? Quelle option leur reste-t-il en leur interdisant le remariage? Brûle! C'est ton problème!

À mon avis, la personne divorcée ferait bien mieux de se remarier avec une chrétienne plutôt que de s'accoter (= vivre en concubinage au Québec) mais si l'autorité de son église ne lui laisse pas cette grâce en lui mettant un fardeau qui finit par l'écraser, quel gâchis alors! Cette autorité sera mesurée avec la mesure qu'elle se sera servie pour les autres :-(((

Voici ce que Jésus a répondu à propos du divorce

Matthieu 19:2-11

Des pharisiens l'abordèrent avec l'intention de lui tendre un piège. Ils lui demandèrent : Un homme a-t-il le droit de renvoyer sa femme pour n'importe quelle raison ? 

4 Il leur répondit: N'avez-vous pas lu dans la Bible qu'à l'origine le Créateur a fait l'homme et la femme 5 et qu'il a dit: À cause de cela, l'homme quittera père et mère pour se lier à sa femme, et les deux ne feront plus qu'un; a 6 si bien qu'ils ne seront plus deux, mais un seul être. Que l'homme ne dissocie donc pas une unité que Dieu lui-même a créée.

7 Mais les pharisiens objectèrent: Pourquoi alors Moïse a-t-il commandé à l'homme de remettre à sa femme un certificat de divorce quand il la répudie ?

8 Il leur répondit: Moïse vous a permis de renvoyer vos épouses parce que vous avez des coeurs de pierre. 9 Mais, à l'origine, il n'en était pas ainsi. Aussi, je vous déclare que celui qui renvoie sa femme et en épouse une autre, commet un adultère - sauf si sa femme lui est infidèle.

10 Les disciples lui firent remarquer: Si telle est la situation (légale) de l'homme par rapport à la femme, il vaudrait mieux ne pas se marier.

11 Il répondit: Tout le monde n'est pas capable d'en arriver à cette résolution. Cela n'est possible qu'à ceux qui en ont reçu le don. 12 En effet, il y a des gens qui ne peuvent pas se marier parce qu'ils sont, de naissance, impropres au mariage; d'autres le sont devenus par l'intervention des hommes. D'autres, enfin, renoncent à se marier pour mieux servir les intérêts du Royaume des cieux. Que celui qui en est capable le fasse.

- Le Webmestre

Quelques mots sur l'échec conjugal, si vous le permettez.

L'Église orthodoxe n'interdit pas ni divorce ni le remariage au plan du principe.
Elle fait la part de notre "dureté de coeur", de la chute et du manque de clairvoyance des fiancés. Son souci essentiel est l'épanouissement spirituel de ses ouailles en dépit de leurs péchés aussi graves soient-ils et de leurs fautes quelles qu'elles soient. Il s'agit aussi de ne pas inciter les pécheurs à s'éloigner du Repas du Seigneur.
 

Quand l'échec d'un couple est avéré, il est trop légaliste de penser qu'un tel échec soit compatible avec le projet du mariage "ils ne formeront qu'une seule chair", quand tout démontre qu'ils ne forment pas qu'une seule chair, ou bien qu'alors l'un est le cancer de l'autre...
Il est trop paradoxal de considérer que Dieu ait pu unir si mal et de façon si disharmonieuse des gens qui ne pensent qu'à se séparer.

D'ailleurs, si l'adultère commence au moindre regard concupiscent, à quel moment commence le mariage ? À quel moment, Dieu a-t-Il uni ? Vous a-t-Il uni définitivement à votre premier soupir ? à votre premier flirt ? à votre premier acte sexuel ? à votre premier enfant ? ... à votre dernier soupir ?

L'idée qu'il y ait "un moment" pour Dieu et que nous soyons en mesure de localiser ce moment me plonge dans un abîme de perplexité... Il y a des moments pour moi, mais pour Dieu ?...

Aussi l'église orthodoxe fait-elle le deuil de cette union avortée et elle propose aux deux époux de prendre la mesure de leur échec, d'en assumer les conséquences mais pas au point de faire durer inutilement une épreuve, elle considère qu'attendre ne constitue pas nécessairement une voie de progrès spirituel (l'attente risque par exemple d'amener un des conjoints à voir une libération dans le décès de l'autre...).

Dans l'église orthodoxe, il n'y a évidemment pas de sacrement de divorce ! mais la liturgie pour un second mariage n'est pas du tout la même que pour un premier, elle a un caractère pénitentiel, il s'agit pour ce nouveau couple d'avoir su tirer profit de l'expérience douloureuse et de prendre avec un surcroît de conscience un nouvel engagement. Pour la petite histoire, il existe une liturgie de troisième mariage encore plus sombre, encore plus marquée par le poids des échecs passés, mais pas au-delà... 

 - Pierre Poncet, chrétien orthodoxe