- Les différents types de baptème -

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Qu'est-ce que le baptême de feu dans la Bible ?
Le baptême du feu est un terme du jargon militaire qui fait référence à la première expérience de combat d'une nouvelle recrue de l'armée, plus généralement de tout militaire, quel que soit son grade, s'il n'y a pas déjà été confronté, ou de tout civil qui doit faire face à un obstacle.

Cette expression vient de la Bible, mais elle a une tout autre signification. Le «baptême de feu» n'est mentionné que dans deux endroits dans la Bible, et cela vient de la bouche de Jean-Baptiste:

Matthieu 3:10 Déjà la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. 11 Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 12 Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point.

Luc 3:16 il leur dit à tous: Moi, je vous baptise d'eau; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 17 Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera le blé dans son grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point. 18 C'est ainsi que Jean annonçait la bonne nouvelle au peuple, en lui adressant encore beaucoup d'autres exhortations.

Jean-Baptiste dit que Jésus baptise les gens avec l'Esprit-Saint et le feu, et il existe plusieurs interprétations de ce que cela pourrait signifier:
  1. Certaines personnes croient que les chrétiens seront automatiquement «baptisés avec le feu» au moment même où ils sont baptisés dans l'Esprit Saint (comme les "langues de feu» qui est venu sur les disciples à la Pentecôte dans Actes 2:1-4).

    En d'autres termes, être baptisés dans l'Esprit Saint et le feu est essentiellement un seul acte (un seul baptême).

  2. Une autre interprétation est que les chrétiens ont besoin de recevoir le baptême de l'Esprit Saint après le salut, mais nous avons également besoin de recevoir d'un autre baptême "de feu" qui "nous met en feu" pour le Seigneur (ou pour l'évangélisation, etc.)

    En d'autres termes, le baptême du Saint-Esprit et le baptême du feu sont deux baptêmes distincts pour les chrétiens.

    Une opinion similaire a dit que les chrétiens seront affinés par "feu", ce qui signifierait également que le baptême du Saint-Esprit et le baptême du feu sont deux baptêmes séparés pour les chrétiens. Le baptême de feu correspondrait alors à une expérience de sanctification particulièrement efficace.

  3. Une autre interprétation est que les chrétiens ont besoin de recevoir le baptême de l'Esprit Saint après le salut et que ce baptême est en même temps un baptême de feu qui donne du zèle pour le témoignage (Actes 1:8).

  4. Une quatrième interprétation est que les chrétiens seront baptisés dans l'Esprit Saint, mais les non-chrétiens sont «baptisés avec le feu» (à savoir le «lac de feu" dans Apocalypse 20:15).

    Autrement dit, les chrétiens ne recevront jamais le «baptême de feu».
Examinons l'interprétation No.1 en premier.

Certaines personnes croient que les chrétiens seront automatiquement «baptisés avec le feu» au moment même où ils sont baptisés dans l'Esprit Saint



Notez que lorsque les disciples reçurent le baptême de l'Esprit Saint à la Pentecôte, il était accompagné par des «langues de feu":

Actes 1:4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; 5 car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit.

Actes 2:1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. 2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. 3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux. 4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.

Un problème avec l'interprétation No.1 est que les "langues de feu" à la Pentecôte ne sont jamais désignées comme étant "le baptême du feu." De plus, dans l'Évangile de Luc comme dans les Actes des apôtres, c'est le même auteur, Luc, qui écrit à la même personne, Théophile. Dans l'évangile, Luc cite Jean-Baptiste parlant de baptême de Saint-Esprit et de feu, alors que quand il cite Jésus dans Actes 1:5, il dit seulement qu'ils seront baptisés du Saint-Esprit, sans rajouter le feu. Dans la suite du livre des Actes, il n'est jamais question non plus de feu lorsque d'autres personnes reçoivent le baptême de l'Esprit Saint:

Actes 10:44 Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole. 45 Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint-Esprit était aussi répandu sur les païens. 46 Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. Alors Pierre dit: 47 Peut-on refuser l'eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous? 48 Et il ordonna qu'ils fussent baptisés au nom du Seigneur. Sur quoi ils le prièrent de rester quelques jours auprès d'eux.

Actes 11:15 Lorsque je me fus mis à parler, le Saint-Esprit descendit sur eux, comme sur nous au commencement. 16 Et je me souvins de cette parole du Seigneur: Jean a baptisé d'eau, mais vous, vous serez baptisés du Saint-Esprit. 17 Or, puisque Dieu leur a accordé le même don qu'à nous qui avons cru au Seigneur Jésus-Christ, pouvais-je, moi, m'opposer à Dieu?

Actes 8:12 Mais, quand ils eurent cru à Philippe, qui leur annonçait la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ, hommes et femmes se firent baptiser. 13 Simon lui-même crut, et, après avoir été baptisé, il ne quittait plus Philippe, et il voyait avec étonnement les miracles et les grands prodiges qui s'opéraient. 14 Les apôtres, qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean. 15 Ceux-ci, arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux, afin qu'ils reçussent le Saint-Esprit. 16 Car il n'était encore descendu sur aucun d'eux; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus. 17 Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit.

Actes 19:1 Pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les hautes provinces de l'Asie, arriva à Ephèse. Ayant rencontré quelques disciples, 2 il leur dit: Avez-vous reçu le Saint-Esprit, quand vous avez cru? Ils lui répondirent: Nous n'avons pas même entendu dire qu'il y ait un Saint-Esprit. 3 Il dit: De quel baptême avez-vous donc été baptisés? Et ils répondirent: Du baptême de Jean. 4 Alors Paul dit: Jean a baptisé du baptême de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c'est-à-dire, en Jésus. 5 Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus. 6 Lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient.

Actes 9:17 Ananias sortit; et, lorsqu'il fut arrivé dans la maison, il imposa les mains à Saul, en disant: Saul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t'est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m'a envoyé pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli du Saint-Esprit. 18 Au même instant, il tomba de ses yeux comme des écailles, et il recouvra la vue. Il se leva, et fut baptisé;

Le Nouveau Testament décrit les «langues de feu» à la Pentecôte, mais ce n'est jamais identifié comme étant le «baptême de feu». En outre, dans toutes les autres descriptions de personne qui reçoivent le baptême de l'Esprit Saint dans le Nouveau Testament, il n'est jamais de mention d'un «baptême de feu» se passerait au même moment.

Par conséquent, nous n'avons aucun appui scripturaire à l'idée que les gens sont toujours baptisés avec le feu quand ils sont baptisés dans l'Esprit Saint.

En outre, nous ne pouvons pas relever d'autres passages de l'Ecriture qui montrent que le baptême de l'Esprit Saint et le baptême du feu sont destinés à être interprétés comme un baptême unique.

Peut-être Jean-Baptiste signifiait que le baptême du Saint-Esprit et le baptême du feu sont deux baptêmes séparés et distincts pour les chrétiens

Si c'est le cas, alors il est étrange qu'il n'y ait aucune trace dans tout le Nouveau Testament de quelqu'un recevant ces deux baptêmes.

Le Nouveau Testament décrit des chrétiens qui reçoivent le baptême d'eau et le baptême de l'Esprit Saint, mais il ne décrit jamais des chrétiens reçoivent par la suite un «baptême de feu».

Certaines personnes pourraient dire que notre foi sera éprouvée par le feu, et que nos œuvres terrestres seront testées par le feu

1Pierre 1:6 C'est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu'il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves, 7 afin que l'épreuve de votre foi, plus précieuse que l'or périssable qui cependant est éprouvé par le feu, ait pour résultat la louange, la gloire et l'honneur, lorsque Jésus-Christ apparaîtra,

1Corinthiens 3:12 Or, si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, 13 l'oeuvre de chacun sera manifestée; car le jour la fera connaître, parce qu'elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu'est l'oeuvre de chacun. 14 Si l'oeuvre bâtie par quelqu'un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense. 15 Si l'oeuvre de quelqu'un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu.

Même s'il est vrai que ces passages décrivent certains types de «feu», remarquez que ces situations ne sont jamais désignées comme des «baptêmes du feu». Par conséquent, nous ne pouvons pas dogmatiquement affirmer que ces situations sont, ou non, le «baptême de feu». Si nous disons que les passages ci-dessus décrivent le «baptême de feu», alors nous faisons simplement une hypothèse sans aucun appui scripturaire.

La troisième interprétation ressemble à la deuxième à une importante différence près

La troisième interprétation ressemble à la deuxième en ce qu'elle annonce un baptême du Saint-Esprit qui ne se passe pas nécessairement à la conversion mais à la différence que ce baptême du Saint-Esprit est en même temps un baptême de feu, nul besoin de rechercher une troisième expérience déterminante pour devenir zélé, «en feu» pour le Seigneur. La deuxième expérience suffit pour parler en langue et se positionner par la foi pour expérimenter les dons spirituels.

La quatrième interprétation du «baptême de feu» affirme qu'il se réfère aux pécheurs jetés dans l'étang de feu au Jour du Jugement

Apocalypse 20:15 Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu.

Le lac de feu n'est jamais appelé le «baptême de feu» dans le Nouveau Testament, mais il s'avère qu'il existe des preuves scripturaires qui soutiennent l'idée que le baptême de feu se réfère au feu du jugement. Pour comprendre pourquoi, examinons le contexte dans lequel Jean-Baptiste mentionne le baptême de feu:

Matthieu 3:4 Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. 5 Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui; 6 et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain. 7 Mais, voyant venir à son baptême beaucoup de pharisiens et de sadducéens, il leur dit: Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir? 8 Produisez donc du fruit digne de la repentance, 9 et ne prétendez pas dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham. 10 Déjà la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. 11 Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 12 Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point.

Remarquez ce que ce passage dit, dans le cadre du «baptême de feu». On voit d'abord un groupe de personnes qui ont avoué leurs péchés, et ensuite nous voyons un autre groupe de personnes que Jean a désigné comme une «engeance de vipères» donc parmi l'audience de Jean, il y avait deux sortes de personnes (les personnes justes et les personnes injustes). Avec ceci en pensée, envisagez le parallélisme dans ce passage. Notez que nous voyons des gens justes et ensuite des gens injustes (vv. 6-10), suivis de la description d'un baptême pour les gens justes et un baptême pour les gens injustes (selon l'interprétation No.3) (verset 11), suivie par la séparation des gens justes et les gens injustes (verset 12), tous dans le même contexte.

Sur la base de ce parallélisme constant entre les justes et les injustes, le sens le plus probable de «baptême de feu» est qu'il se réfère au feu du jugement pour les gens injustes. Maintenant, regardons le mot "feu" dans le passage ci-dessus. Jean souligne expressément que tous les arbres qui ne produisent pas de fruit digne de la repentance seront jetés dans le feu. Nous avons donc ici le feu du jugement (verset 10), suivi par le «baptême de feu» (verset 11), suivi par le feu inextinguible de jugement (verset 12), tous dans le même contexte. Encore une fois, ce parallélisme plaide en faveur du «baptême de feu» comme étant le feu du jugement. Comme le mot "feu" est utilisé dans le sens du jugement dans les versets 10 et 12, alors la signification la plus raisonnable de «feu» dans le verset 11 concerne aussi le jugement. Il serait déraisonnable de suggérer que la deuxième occurrence du mot «feu» a un sens différent de celui la première et troisième occurrence, sans aucune explication claire de Jean. En fait, au verset 12 Jean nous a donné une explication du mot «feu», et il a spécifiquement dit que c'est le feu du jugement.

Joël 2:1 Sonnez de la trompette en Sion! Faites-la retentir sur ma montagne sainte! Que tous les habitants du pays tremblent! Car le jour de l'Éternel vient, car il est proche, 2 Jour de ténèbres et d'obscurité, jour de nuées et de brouillards, il vient comme l'aurore se répand sur les montagnes. voici un peuple nombreux et puissant, tel qu'il n'y en a jamais eu, et qu'il n'y en aura jamais dans la suite des âges. 3 Devant lui est un feu dévorant, et derrière lui une flamme brûlante; le pays était auparavant comme un jardin d'Éden, et depuis, c'est un désert affreux: rien ne lui échappe. (...) 11L'Éternel fait entendre sa voix devant son armée; car son camp est immense, et l'exécuteur de sa parole est puissant; car le jour de l'Éternel est grand, il est terrible: qui pourra le soutenir?

Certaines personnes affirment que si le baptême de l'Esprit Saint est une bénédiction, et que le baptême du feu est une malédiction, il serait étrange que Jean change de cap au milieu de sa phrase quand il dit: «Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu.»

Cependant, le parallélisme concernant les personnes justes et les gens injustes, ainsi que le parallélisme qui concerne le feu du jugement, prouve que Jean n'a pas changé de cours soudainement au milieu de sa phrase. Plutôt, il avait simplement été cohérent dans son utilisation de ces parallèles. Ce qui serait étrange serait que Jean ait utilisé le mot «feu» dans le sens d'une malédiction dans le verset 10, et puis qu'il ait changé de cap et a utilisé le même mot «feu» dans le sens d'une bénédiction dans le verset 11, puis il ait changé encore changé de cap et utilisé le même mot «feu» dans le sens d'une malédiction dans le verset 12. Cela n'aurait pas de sens. Par conséquent, si nous interprétons le baptême du feu comme une bénédiction, alors nous allons créer une incohérence dans l'utilisation par Jean du mot «feu». Ce genre d'incohérence dans l'interprétation de l'Écriture a tendance à se produire quand nous essayons de forcer certains passages pour répondre à nos propres idées préconçues.

Maintenant, regardons le «baptême de feu» dans un contexte nouveau:

Matthieu 3:11 Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 12 Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point.

Nous pouvons voir que Jean a bien pris soin de nous donner la signification exacte du «feu» auquel il faisait allusion. Dans ce contexte, le feu est une référence au jugement des pécheurs. Le verset 12 qui suit parle plutôt du feu éternel qui brulera les impies tout comme le verset 10 qui le précède alors il me semble hors contexte d'associer le feu au baptême du Saint-Esprit même s'il est en français attaché par la conjonction "et". Compris ainsi, Jean annonce que Jésus vient baptiser les croyants dans le Saint-Esprit et les incroyants dans le feu éternel.

Jean-Baptiste a utilisé le symbolisme des pécheurs qui sont brûlés comme de la «paille» (comme les balles de paille ou de grain), et notez que ce symbolisme très utilisé est la même dans l'Ancien Testament, comme dans ces exemples:

Esaïe 5:22 Malheur à ceux qui ont de la bravoure pour boire du vin, et de la vaillance pour mêler des liqueurs fortes; 23 Qui justifient le coupable pour un présent, et enlèvent aux innocents leurs droits! 24 C'est pourquoi, comme une langue de feu dévore le chaume, et comme la flamme consume l'herbe sèche, ainsi leur racine sera comme de la pourriture, et leur fleur se dissipera comme de la poussière; car ils ont dédaigné la loi de l'Eternel des armées, et ils ont méprisé la parole du Saint d'Israël.

Esaïe 33:10 Maintenant je me lèverai, dit l'Eternel, maintenant je serai exalté, maintenant je serai élevé. 11 Vous avez conçu du foin, vous enfanterez de la paille; votre souffle, c'est un feu qui vous consumera. 12 Les peuples seront des fournaises de chaux, des épines coupées qui brûlent dans le feu. 13 Vous qui êtes loin, écoutez ce que j'ai fait! Et vous qui êtes près, sachez quelle est ma puissance! 14 Les pécheurs sont effrayés dans Sion, un tremblement saisit les impies: qui de nous pourra rester auprès d'un feu dévorant? Qui de nous pourra rester auprès de flammes éternelles? -

Encore une fois, Jean-Baptiste utilise le mot "feu" en référence au jugement des pécheurs, et cette vision de «baptême de feu» est soutenue par différents érudits bibliques:

Le baptême est le baptême d'eau, mais celui qui vient" baptisera dans l'Esprit Saint et le feu. La vie dans l'ère à venir est dans la sphère de l'Esprit.

Esprit et de feu sont couplés avec une préposition comme un double baptême (McNeile).

Broadus comprend «le feu» dans le sens de la séparation, comme l'utilisation du ventilateur.

- Robertson's Word Pictures of the New Testament

«Et avec le feu. Le feu terme est utilisé dans le verset 10, et il désigne une agence de destruction, il est à nouveau utilisé dans le verset 12 dans le même sens, il est utilisé encore dans le verset 11, le verset entre les deux, et il doit être utilisé exactement dans le même sens que dans les deux autres versets. Elle ne peut signifier une malédiction dans les versets 10 et 12, et une bénédiction au verset 11, sans un mot d'explication. Il est donc étrange que tous les commentateurs ne s'entendent pas pour dire que le baptême de feu est un baptême d'épreuve et de souffrance. Il y avait deux classes devant Jean. Certains se repentiraient et seraient baptisés ensuite dans l'Esprit Saint, il y a les autres qui demeurent impénitents, et seraient baptisés dans les épreuves terribles qui surviendront dans le pays d'Israël . Le verset suivant explique cela. Jean dit que il y a le blé et l'ivraie, l'un sera recueilli dans le grenier et l'autre brûlé.

- People's New Testament

Avec le feu - Cette expression a été diversement comprise. Certains ont supposé que Jean se réfère à la douleur et les persécutions dont les hommes seraient jugés en vertu de l'Evangile, d'autres, que le mot "feu" signifie le jugement ou la colère. Selon cette dernière interprétation, le sens est qu'il baptise une partie de l'humanité - ceux qui étaient prêts à être ses disciples - avec l'Esprit Saint, mais le reste de l'humanité - les méchants - avec le feu, c'est-à-dire le jugement et la colère. Le feu est un symbole de la vengeance. Voir Esaîe 5:24; 61:2; 66:24. Si tel est le sens, comme cela semble probable, alors Jean dit que le ministère du Messie serait beaucoup plus puissant que le sien. Il serait plus inquisitif et éprouvant, et ceux qui ne passeraient pas le test devront être jetés dans le feu éternel.

- Barnes

Ce n'est donc pas d'hier que le baptême de feu est compris comme étant immergé dans le lac de feu dévorant. C'est l'explication que je juge la plus plausible à cause du contexte dans lequel Jean-Baptiste l'a employé. Comme Dieu est un feu dévorant, ce feu symbolise le jugement de Dieu envers les rebelles selon les actions. Certains seront jugés plus sévèrement, comme Jésus le mentionne.

Matthieu 23:13 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux; vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 14 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous dévorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l'apparence de longues prières; à cause de cela, vous serez jugés plus sévèrement. 15 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous.

Ce n'est pas que la température de «l'enfer» sera plus chaude pour certains que pour d'autres quand on parle de sévérité dans le jugement. Jésus emploie plusieurs images distinctes pour l'évoquer. Ailleurs Il parle encore de feu mais aussi d'un nombre de coups reçus différents selon la gravité des offenses. Le niveau de révélation entraîne une plus grande responsabilité, comme le démontre les paroles de Jésus qui suivent :

Luc 12:45 Mais, si ce serviteur dit en lui-même: Mon maître tarde à venir; s'il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer, 46 le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les infidèles. 47 Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n'a rien préparé et n'a pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de coups. 48 Mais celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié. 49 Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé?

Matthieu 11:23 Et toi, Capernaüm, seras-tu élevée jusqu'au ciel? Non. Tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts; car, si les miracles qui ont été faits au milieu de toi avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui. 24 C'est pourquoi je vous le dis: au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi.

Au jour du jugement dernier, en présence de Dieu qui est comme un feu dévorant tout ce qui est mauvais dans ses créatures, certains auront plus «chaud» que d'autres, mais tout jugement sera juste et équilibré en rapport aux offenses commises. Ce ne sera jamais disproportionné comme c'est le cas parfois dans la justice humaine où celui qui juge, influencé par ses préjugés et la société, sera clément envers un artiste connu ou un riche ou un politicien qui aura fait quelque chose d'horrible et qu'on punira très sévèrement un pauvre ou quelqu'un qui n'est pas de la «bonne» religion ou couleur ou ethnie ou caste, etc.

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  68. Le pouvoir transformateur du sel

  69. Sans résurrection, nous sommes les plus malheureux des hommes

  70. Jugement sévère pour ceux qui prennent le repas du Seigneur indignement

  71. L'interprétation des langues ne signifie pas nécessairement la traduction des langues

  72. Dieu et Mamon peuvent rendre prospères mais sont incompatibles

  73. Un chrétien peut-il s'armer pour se défendre en allant à l'église ?

  74. Le Seigneur Jésus est pour le corps

  75. Comment gérer nos fautes que nous rappelle notre conscience ?

  76. Le mal atteint-il le juste ou pas ?

  77. Progression grâce à la Parole et l'unité sous l'autorité établie par Dieu

  78. J'aime la définition théologique de Paul

  79. La mort c’est la séparation, la vie c’est la communion

  80. Nous sommes tous des influenceurs, on nous regarde !

  81. Peut-on expérimenter le surnaturel sans parler en langue ?

  82. Savais-tu que tu peux te sauver toi-même et les autres ?

  83. La foi du paresseux

  84. L'appel de Paul par Jésus pour le ministère apostolique

  85. Dans quel sens doit-on comprendre que Jésus est le Fils unique de Dieu ?

  86. Se marier ou pas avec un prétendant qui ne maîtrise pas sa colère ?

  87. Développement du don de guérison dans la vie de Pierre

  88. La direction donnée au leader

  89. Le séjour des morts en trois parties

  90. La vision donnée au leader, l'unité d'esprit aux collaborateurs

  91. Hommes de Dieu qui se mettent à genoux pour prier

  92. Dans sa souffrance, Job ne subissait pas la colère de Dieu, Jésus non plus

  93. Est-ce que Simon le magicien s'est repenti suite à la réprimande de l'apôtre Pierre ?

  94. Consécration d'Aaron à la prêtrise

  95. Un couple marié peut-il avoir des relations sexuelles pendant un temps de jeûne et prière ?

  96. La peine de mort exigée pour les kidnappeurs dans la loi de Moïse

  97. Une mort PRÉMÉDITÉE traitée différemment d’une mort ACCIDENTELLE selon la loi de Moïse

  98. Faux témoignage versus mensonge

  99. Parlez en bien et non en vain du nom de Dieu le Père

  100. Il n'y a pas de comptabilité dans l'amour

  101. La plus grave erreur de David déboucha sur la manifestation d'une grâce extrême

  102. Trois raisons de veiller et prier

  103. Vent contraire

  104. Message pour les couples en difficulté

  105. Avez-vous remarqué que Moïse, n'était pas très sérieux quand il était reparti pour l'Égypte ?

  106. 1:37 Parole d'un insider

  107. Exige le respect !

  108. La veuve et le juge inique

  109. L’un sera pris et l’autre laissé, cela ne concerne pas l'enlèvement

  110. Jésus le pédagogue avec la parabole de l'économe infidèle

  111. L'enfant prodigue n'est pas le seul protagoniste à observer dans cette parabole

  112. Qui sont les mercenaires dans la parabole de l'enfant prodigue ?

  113. Accepter ou recevoir Christ ?

  114. Comment comprendre la parabole des conviés ?

  115. Peut-on suivre Jésus aujourd'hui ?

  116. Que signifie porter sa croix est-ce encore d'actualité ?

  117. Votre proximité avec Dieu suscitera parfois l'admiration

  118. La figure annonciatrice du meilleur qui est à venir

  119. Urie le Hittite

  120. Ne donnez pas accès au diable en vous mettant en colère pour ce que vous considérez comme une injustice !

  121. Puissance et autorité accompagnent la manifestation du royume de Dieu

  122. 5 façons dans les évangiles d'expérimenter le salut dans cette vie

  123. Tous ceux qui décident de changer de vie peuvent croire au pardon de Jésus

  124. Compassion de Jésus qui ressuscite le fils de la veuve à Naïn

  125. La provision suit l'obéissance

  126. Honorer ses parents, qu'est-ce au juste ?

  127. Est-ce que le brisement est un concept biblique ?

  128. Les théraphims, abomination idolâtre

  129. Comment comprendre que Lot avait des gendres et deux filles vierges ?

  130. Léa et ses problèmes de vision qui l'handicapaient

  131. Eternel, fais-nous voir ta bonté et accorde-nous ton salut!

  132. La mort est une grande faucheuse et les anges viennent ensuite cueillir les croyants

  133. Abraham, obéissant à son père terreste comme à son père céleste

  134. Le péché a affecté toute la création, animaux inclus

  135. Voici plusieurs exemples où Dieu a exercé son influence les hommes

  136. Protégés du danger

  137. L'esprit égoïste et jaloux de Caïn

  138. Coupe ta main !

  139. La démonstration de puissance angélique suscite diverses réactions sur la création

  140. Combat dans la prière pour le salut de la famille

  141. L'accès au crédit comme levier économique

  142. Étude exhaustive sur la Cène

  143. Dieu a-t-il augmenté les souffrances des grossesses après le péché ?

  144. Jésus a-t-il écrasé la tête du serpent à la croix ?

  145. La part d'Esaü, pas si mal après tout

  146. Le plein d'amour, s'il vous plaît

  147. Demander ou exiger une guérison ?

  148. Il ne faut pas travailler en vain

  149. Hérédité spirituelle

  150. Parler en langues est une manière d'entrer dans le repos de Dieu

  151. Comment tendre l'autre joue quand on nous frappe ?

  152. Désinformation au sujet de Jésus

  153. Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice

  154. Tous les juifs sont des hors-la-loi selon Jésus !

  155. Comment faire la volonté de Dieu ?

  156. L'homme bon, existe-t-il ?

  157. Les narines de la colère !

  158. Le langage imagée employé en hébreu

  159. Tu l’as fait de peu inférieur ... à Dieu ou des anges ?

  160. Le caractère requis pour entrer dans le ministère

  161. La liberté est la limite de l'amour

  162. Est-ce que la guérison est une promesse ?

  163. Tous ceux que le Père me donne viendront à moi

  164. La compréhension grandissante de l'autorité déléguée augmente la foi

  165. Le jeûne pour avoir le coeur léger et sensible spirituellement

  166. Ils seront tous enseignés de Dieu

  167. La chronologie des événements de la crucifixion à la résurrection

  168. Goûter la mort à trois niveaux

  169. Pourquoi est-il question d'égorger plutôt que de tuer dans Jean 10:10 ?

  170. C'est quoi l'affaire !

  171. La révélation progressive dans la Bible

  172. Pourquoi c'est mieux de lire le Nouveau Testament avant l'Ancien Testament

  173. Le sceau de Dieu sur Jésus

  174. Mon verset préféré qui parle d'un Dieu plein d'amour

  175. Pourquoi la patience est-elle mentionnée en premier dans la description de l'amour ?

  176. Je sais que vous n’avez point en vous l’amour de Dieu

  177. Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est à vous

  178. Y a-t-il de l'espoir de réconciliation avec des personnes qui nous ont pris en grippe ?

  179. Distinction entre repentance et conversion

  180. Les morts qui entendent la voix de Jésus

  181. Est-ce que un esprit régénéré peut être souillé ?

  182. Les anges sont des esprits mais les esprits ne sont pas tous des anges !

  183. L'espérance est la corde qui te rattache aux promesses de Dieu

  184. Le mariage n'est pas pour tous

  185. Le jeûne est une chose intime entre toi et Dieu

  186. Le mal atteint-il le juste ou pas ?

  187. Les 5 langages d'amour

  188. Comment Jésus a-t-il pu s'asseoir sur deux ânes d'après l'évangile de Matthieu ?

  189. Le Fils aussi donne la vie à qui il veut

  190. Dieu guérit TOUTES tes maladies

  191. Garder son coeur plus que tout, c'est s'aimer

  192. L'enfant de l'officier du roi est guéri à distance

  193. Le Messie doit venir tout révéler

  194. Le péché entrave la croissance

  195. Quel est le cadeau de Dieu ?

  196. Le baptême de purification

  197. En relation au royaume de Dieu

  198. Le syndrome de l'intestin qui fuit – Leaky gut en anglais agir

  199. L'orgueil applique de la pression pour mal penser et mal

  200. L'art de la diversion ...

  201. Royaume de paix !

  202. La guerre dans le ciel

  203. Le chemin de la paix passe par Jésus

  204. L'Éternel des armées est un Dieu de guerre et de paix

  205. Le shalom de Dieu

  206. Vent de vie

  207. Merci Seigneur Jésus pour ton pardon !

  208. Jésus est venu parce qu'il voulait sauver le monde et non le juger

  209. Amour extravagant de Nicodème

  210. La pleine bénédiction qui vient avec l'Évangile

  211. Vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme

  212. Celui qui vient après moi m’a précédé

  213. André est un chercheur qui trouve

  214. Bouclier double de grâce et de foi

  215. Un trio très attendu qui n'était en fait que deux !

  216. Foi et espérance inséparables, mais ne les séparez pas de l'amour !

  217. Les étoiles pâlissantes finissent par s'éteindre

  218. Est-ce que toutes les vérités rendent libres ?

  219. La conviction apportée par le Saint-Esprit

  220. Les racines juives du baptême

  221. Grâce, gloire, abondance, comble, plénitude et richesse

  222. Psaumes 23 Le bon berger

  223. Où vont les animaux après leur mort ?

  224. Canevas pour sermon sur le mariage

  225. Promesses de protection angélique

  226. Bénis et favorisés

  227. Mon témoignage du ciel (Jesse Du Plantis)

  228. La réconciliation offerte à tous mais pas reçue par tous

  229. La colère de Dieu qui se manifeste depuis que Jésus l'a subie sur la croix

  230. Est-ce que les tremblements de terre sont des jugements punitifs envoyés par Dieu ?

  231. Ce n'est pas parce que nous citons la Bible que nous sommes dans la foi !

  232. Vous qui avez mis votre foi en Jésus, vous n'êtes plus maudis, vous êtes bénis !

  233. Ananias et Saphira étaient-ils nés de nouveau ?

  234. Les religieux ne voient pas Dieu agir au présent

  235. Nous sommes des perles de grand prix !

  236. Les promesses ont une date d'exaucement

  237. Jésus-Christ est le premier-né de la création

  238. Tous ceux qui prendront l’épée mourront par l’épée

  239. Les prophéties sur Jésus qui se sont réalisées

  240. Les conséquences des déficits astronomiques dans les budgets gouvernementaux

  241. La nourriture d'un ressuscité !

  242. Doit-on prier les yeux fermés ?

  243. Les anges nous exhortent à nous souvenir des paroles de Jésus et nous activer

  244. Comment avoir un coeur brûlant pour le Seigneur

  245. Deux sources de peur ; l'insuffisance et la faute

  246. Dans la dispensation de l'église, les chrétiens doivent-ils donner la dîme ?

  247. Est-ce qu'une personne peut exercer plus qu'un des cinq ministères mentionnés dans Éphésiens 4:11 ?

  248. Que faire quand on n'est pas d'accord avec l'autorité ecclésiale en place ?

  249. Est-ce une bonne prière de demander au Seigneur Jésus de nous augmenter la foi ?

  250. La peur nous tire vers le bas tandis que la foi nous tire vers le haut

  251. Que dire au sujet des pasteurs très riches ?

  252. Dieu est un Dieu surprenant qui surprend les hommes et même aussi les anges !

  253. Jésus se fait des ennemis en déclarant qu'il est maître du sabbat

  254. L'insigne honneur imposé de force à Simon de Cyrène

  255. Suivre Jésus pour toute sorte de raisons

  256. Comment lire la Bible de manière stratégique

  257. Que Jésus voulait-il dire en parlant que le nom du Père soit sanctifié ?

  258. Comment se comporter avec un frère ou une sœur qui nous a offensé

  259. Où sont les morts en Christ présentement ?

  260. Fais attention !

  261. Pardon accordé par Jésus qui avait été livré aux mains des pécheurs

  262. Serviteurs de Christ et de sa Parole

  263. Le péché te prive de la gloire communiquée gracieusement par la communion avec Dieu

  264. Est-ce que Judas n'avait pas le choix de trahir Jésus ?

  265. L'ange Gabriel

  266. Pouvons-nous parler aux anges ?

  267. Le vœu ; promesse solennelle à prendre très au sérieux

  268. Dehors, l'intrus!

  269. La rigueur journalistique du médecin Luc

  270. Jésus a été maudit pour nous sur la croix

  271. Autonomie de batterie de véhicule électrique miraculeusement prolongée

  272. Tanné de toujours retomber dans le même péché ?

  273. La souffrance de Dieu

  274. La colère qui rend myope !

  275. Est-ce qu'on peut croire en Jésus et ne pas pourtant être sauvé parce qu'il n'est pas le seigneur de notre vie et qu'on vit comme on veut ?

  276. La vie d'un ressuscité au ciel !

  277. Le chien est considéré le meilleur ami de l'homme, mais pas dans la Bible !

  278. Serviteur fidèle comme un chien et prudent comme un serpent !

  279. Depuis toujours, Jésus savait ce qui l'attendrait en venant sur terre

  280. Vous n'arrivez pas à vous débarrasser d'un péché sexuel ?

  281. La provision est celle qui a été prévue par le pourvoyeur pour voir la vision s'accomplir

  282. L'alliance de Dieu avec les animaux

  283. Les INTELLECTUELS et la Bible

  284. Dieu fait tout ce qu'il veut ... dans son royaume au ciel !

  285. Votre sécurité humaine est le cercueil de votre destinée !

  286. Est ce que les cochons sont méchants ? Pourquoi Jésus chassent les démons dans les cochons ?

  287. Autorité déléguée pendant que le Roi est en voyage

  288. Attention aux demi-vérités voleuses de destinée!

  289. Une minorité de sauvés nombreuse au point où elle ne peut être humainement comptée !

  290. Comment se manifeste la foi rapportée dans les évangiles ?

  291. Certains ont un Christ embryonnaire en eux, c'est un état sérieusement critique !

  292. Le Seigneur en a besoin

  293. Qu’est-ce que tu veux que Dieu fasse pour toi ?

  294. Quand le royaume de Dieu se manifeste avec une grande puissance

  295. Il y a des coutumes qui sont bonnes à observer

  296. Jésus est le Roi qui va régner selon ses termes !

  297. Honneur au donneur !

  298. La deuxième multiplication des pains plus productive que la première

  299. La tradition ecclésiastique freine des manifestations du Saint-Esprit

  300. La ruse en utilisant un moyen détourné pour en arriver à ses fins au détriment des autres

  301. La première multiplication des pains examinée

  302. Ce que Jésus dit est vrai pour ceux à qui il s'adressait

  303. Démocratie versus théocratie dans la société et dans l'église

  304. Affolement, stupéfaction et étonnement sont les marques du chrétien dont le coeur endurci qui est devenu lent à comprendre

  305. Voyons ce que cela donne quand des inconvertis font de la théologie !

  306. La sagesse qui vient d'en haut

  307. Est-ce une obligation d'aller évangéliser deux par deux ?

  308. Ma fille, ta foi t’a sauvée. Pars dans la paix et sois guérie de ton mal

  309. Elle avait entendu parler de Jésus

  310. L’évangélisation en dehors d'Israël au temps de Jésus

  311. L’évangélisation se fait principalement avec deux approches

  312. Conjurer au nom de Dieu, qu'est-ce que cela signifie ?

  313. Le jeûne imprévu mais imposée par les circonstances

  314. Recommander, réprimer, réprimander, censurer et menacer traduisent le même mot en grec !

  315. Se lancer sur Jésus pour le toucher et être ainsi guéri !

  316. Explorons le lieu secret, notre Père nous le rendra

  317. Doit-on nécessairement rompre le pain pour prendre le repas du Seigneur ?

  318. Une grande grâce peut reposer sur vous !

  319. L'incompréhension qui suscite de fausses conclusions

  320. Les maladies et les infirmités sont-elles toujours d'origine démoniaque ?

  321. Voyons don !

  322. Stimulez votre foi !

  323. Le Seigneur Jésus, le Christ qui est l'oint de Dieu

  324. Pourquoi Jésus ordonne-t-il qu'on prie pour ceux qui nous persécutent ?

  325. Pourquoi désigne-t-on Dieu comme le Père des lumières ?

  326. Que va-t-il se passer avec nos animaux de compagnie lors de notre enlèvement avec Jésus dans le ciel ?

  327. Dieu ne fait pas seulement suggérer aux hommes de se repentir, il l'ordonne !

  328. Le serviteur inutile de Luc 17 n'est pas le serviteur inutile de Matthieu 25 !

  329. Pour un mariage TRÈS TRÈS BON !

  330. Non pas des serviteurs inutiles mais plutôt des serviteurs sans mérite particulier

  331. Approche différente dans la prière entre un religieux et un enfant de Dieu

  332. La compassion pour ceux qui sont en prison pousse à prier pour eux

  333. Comment comprendre Matthieu 24 où Jésus parle en privé à ses disciples des événements futurs ?

  334. Les multiples facettes de l'évangile illustrées par les qualificatifs qui y sont ajoutés

  335. Est-ce que Jésus revient bientôt ?

  336. Dieu peut faire périr l'âme et le corps dans la Géhenne

  337. Jésus est le plus grand des prophètes

  338. Comment distinguer l'hypocrisie dans un religieux ?

  339. Comment Jésus peut être le fils de David qui l'appelle Seigneur ?

  340. Huit fois où des opposants à Jésus ont dit la vérité à son sujet !

  341. Jésus prophétise son sort et celui de son peuple rebelle en donnant la parabole des vignerons

  342. Puissance sous l'autorité divine déléguée

  343. Pouvons-nous avoir de bonnes raisons pour s'indigner ?

  344. Ce que le diable offre, ce ne sont que des mensonges ou des demie-vérités à notre désavantage

  345. L'intercession extraordinairement puissante du Saint-Esprit

  346. L'intercession vue au travers des mots grec employés

  347. L'orgueil et ses trois formes de variants contagieux

  348. Doit-on éviter les amis qui ne marchent pas avec Dieu ?

  349. Le jeûne du combattant

  350. Voir les choses du bon côté, c'est meilleur pour le moral !

  351. Glorifie Dieu en prenant soin de ton corps et de ton coeur

  352. Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière

  353. Grâce, miséricorde et paix sont disponibles !

  354. Là où sera le cadavre, là se rassembleront les aigles

  355. Jésus annonce sept fois sa mort et sa résurrection

  356. Quel est ce type de démon qui ne sort que par la prière ?

  357. Les ouvriers de la dernière heure

  358. Le renouvellement de toutes choses pendant le millénium

  359. Comment couvrir les fautes avec amour ?

  360. La volonté du Bon Berger, c'est de sauver TOUTES ses brebis

  361. Dieu s'active durant notre sommeil

  362. Raisons bidons qui couvrent de ridicule

  363. Qu'est-ce que la loi spirituelle de la double référence ?

  364. Que veux dire avoir faim et soif de justice, rechercher la justice, pratiquer la justice, venir dans la voie de la justice ?

  365. La femme de mes rêves !

  366. On reconnaît un chrétien à son comportement comme on reconnaît un arbre à ses fruits

  367. Doit-on briser des liens générationnels après notre conversion ?

  368. La prière active l'intervention divine et la persévérance dans la prière accélère l'intervention angélique

  369. Les sentiments parfois surprenants de Jésus

  370. Tout ce que vous demanderez en mon nom avec foi par la prière, je le ferai

  371. Tes prières d’intercession pour ta famille pourraient un jour te sauver la vie !

  372. Je suis l'Eternel, celui qui te guérit

  373. En quoi consiste le levain des pharisiens dont on doit se méfier et s'abstenir ?

  374. Le Seigneur en a besoin

  375. La tradition qui étouffe la manifestation de l'amour

  376. Parfaitement sauvés, délivrés et guéris !

  377. Que nos yeux s'ouvrent sur la vraie réalité !

  378. Jouer pour gagner

  379. Mathématiques divines : Faucon + Yaka = Rhema !

  380. Mathématiques divines : Faucon + Yaka = Rhema !

  381. Pouvons-nous accepter des transfusions sanguines ou non ?

  382. Un lieu de repos inusité pour Dieu

  383. L'origine de la chute de cheveux se trouve dans son expression même : la Chute !

  384. Saviez-vous que la religion est une M.T.S. ?

  385. Emmanuel, Dieu avec nous dans nos joies et nos peines

  386. La détermination inarrêtable de la foi

  387. Avez-vous le cœur endurci ? Êtes-vous encore sans intelligence ? N'avez-vous pas de mémoire ?

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