Le baptême dans l'Esprit et le baptême d'eau

La norme est que le baptême dans le Saint-Esprit suive le baptême dans l'eau en se basant sur les Actes des Apôtres, comme l'annonce de Pierre nous le présente dans Ac.2:38:

Ac.2:38 Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.

Il peut arriver cependant dans des circonstances exceptionnelles facilement explicable par le contexte dans lesquelles elles se sont produites que le baptême dans l'Esprit précède le baptême d'eau, cf. Corneille dans Ac.10:44-47 et 11:15. Le fait que Corneille ait été le premier païen converti explique pourquoi le Saint-Esprit est descendu sur lui avant qu'il soit baptisé. Pierre l'avait pris comme une preuve supplémentaire que Dieu voulait aussi des non-juifs dans son église. Cela était très dur à concevoir pour un juif.

Ac.10:44 Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole.
45 Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint-Esprit était aussi répandu sur les païens.
46 Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. Alors Pierre dit:
47 Peut-on refuser l'eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous?
48 Et il ordonna qu'ils fussent baptisés au nom du Seigneur.

Ac.11:15 Lorsque je me fus mis à parler, le Saint-Esprit descendit sur eux, comme sur nous au commencement.
16 Et je me souvins de cette parole du Seigneur: Jean a baptisé d'eau, mais vous, vous serez baptisés du Saint-Esprit.

Pierre s'était d'ailleurs fait réprimander par les chrétiens juifs de s'être souillé en entrant dans la maison d'un païen.

Ac.11:2 Et lorsque Pierre fut monté à Jérusalem, les fidèles circoncis lui adressèrent des reproches, 3 en disant: Tu es entré chez des incirconcis, et tu as mangé avec eux.

A l'époque du Nouveau Testament, le baptême était administré dès la conversion, l'enseignement venait ensuite, cf. Mt.28:19, Ac.8:35-39, 16:29-33. Seuls les disciples pouvaient recevoir l'enseignement et c'est par le baptême qu'on devenait disciple. C'était la façon de faire reconnue à l'époque pratiquée par Jésus, Jean-Baptiste et d'autres rabbins encore.

Mt.28:19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.

Ac.8:35 Alors Philippe, ouvrant la bouche et commençant par ce passage, lui annonça la bonne nouvelle de Jésus.
36 Comme ils continuaient leur chemin, ils rencontrèrent de l'eau. Et l'eunuque dit: Voici de l'eau; qu'est-ce qui empêche que je sois baptisé?
37 Philippe dit: Si tu crois de tout ton coeur, cela est possible. L'eunuque répondit: Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.
38 Il fit arrêter le char; Philippe et l'eunuque descendirent tous deux dans l'eau, et Philippe baptisa l'eunuque.
39 Quand ils furent sortis de l'eau, l'Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l'eunuque ne le vit plus. Tandis que, joyeux, il poursuivait sa route,

Ac.16:29 Alors le geôlier, ayant demandé de la lumière, entra précipitamment, et se jeta tout tremblant aux pieds de Paul et de Silas;
30 il les fit sortir, et dit: Seigneurs, que faut-il que je fasse pour être sauvé?
31 Paul et Silas répondirent: Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et ta famille.
32 Et ils lui annoncèrent la parole du Seigneur, ainsi qu'à tous ceux qui étaient dans sa maison.
33 Il les prit avec lui, à cette heure même de la nuit, il lava leurs plaies, et aussitôt il fut baptisé, lui et tous les siens.

Même si le baptême se faisait rapidement après la conversion, le baptême n'était administré à la légère, il était vu comme l'incorporation dans le corps de Christ, il reflétait la nouvelle naissance vécue sur le plan spirituel. Il est assuré qu'on avait pris le temps d'expliqer au baptisé sa signification. Par exemple, comme on a lu dans Ac.8:35, c'est après lui avoir annoncé la Bonne Nouvelle que Philippe a baptisé l'eunuque.

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