- Repas du Seigneur -

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Introduction à la Cène




On a besoin de croire en Jésus et son sacrifice sur la croix pour le pardon de nos péchés. On doit ensuite l'inviter à entrer dans notre vie, car il cogne déjà à notre porte.

Apocalypse 3:20 Écoute, je me tiens à la porte et je frappe; si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi.

Pour progresser dans l'intimité avec Dieu, il faut vraiment le désirer. C'est comme dans n'importe quelle relation. Tu ne livrerais pas ton coeur à quelqu'un qui est tiède à ton sujet, n'est-ce pas ! Alors Dieu voit si on est vraiment sérieux par rapport à notre désir de le connaître ou si nous avons un coeur partagé.

Jérémie 29:13 Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre coeur.

Jacques 1:6 qu’il la demande avec foi, sans douter, car celui qui doute ressemble aux vagues de la mer que le vent soulève et agite de tous côtés. 7 Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur: 8 c’est un homme partagé, instable dans toute sa conduite.

Le repas du Seigneur est un de ces moments d'intimité où on prend un repas avec Jésus, Il va répondre au niveau d'attente qu'on met dans notre rencontre avec Lui. Simon le Pharisien n'a pas retiré grand chose d'avoir invité Jésus à partager un repas avec lui (Luc 7:36-50), mais pour le riche publicain Zachée (Luc 19:1-10), cela fut une expérience qui changea sa vie à tout jamais. Vous pouvez prendre le repas du Seigneur d'une façon routinière ou vous pouvez y mettre votre foi dans la communion au sang de Christ qui purifie de tout péché (1Jean 1:7) et dans la communion au corps de Christ qui a porté toutes nos maladies dans son corps meurtri (1Pierre 2:24). C'est ainsi que, dans l'histoire de l'Église, beaucoup ont expérimenté des guérisons et des délivrances en prenant la Cène, mais cela explique aussi pourquoi, la plupart des gens qui n'y voient qu'un rituel commémoratif n'en retirent rien de particulier.

L'attachement qui unit le Seigneur Jésus-Christ à son Église garde une part de mystère qui peut être perçu seulement par la foi quand le Saint-Esprit daigne le révéler à ceux qu'Il a choisi dans sa souveraineté.

Cet attachement est particulièrement profond et riche en signification dans les deux seuls rites que Jésus a laissé à son Église. Ces deux rites ramènent le chrétien à la croix où Jésus a porté leurs péchés et rendu le salut de leurs âmes possible.

Le baptême d'eau et le repas du Seigneur sont la manifestation extérieure, concrète et visible de la réalité intérieure, abstraite et invisible. Tout comme Dieu n'a pas voulu demeurer un concept abstrait pour les hommes mais est venu à notre rencontre en prenant un corps concret et visible en Jésus-Christ, de même il nous a laissé ces deux signes concrets et visibles de sa présence invisible en nous et de sa communion avec nous. Il a commencé son ministère avec l'un et l'a terminé avec l'autre. Les deux sont dans sa mort qui annonce aussi sa résurrection.
  1. Le rite du baptême d'eau est l'illustration du baptême de l'Esprit qui nous introduit dans le corps spirituel de Jésus-Christ, Galates 3:27, en nous crucifiant avec Jésus, en nous ensevelissant avec Lui et nous ressuscitant avec Lui pour enfin nous asseoir au ciel avec Lui, Romains 6:3-7, Colossiens 2:11-12, Ephésiens 2:5-6. Sans l'action du Saint-Esprit, le rite n'a aucun effet.
  2. Le rite de la Sainte Cène, communément appelé aussi le repas du Seigneur nous rappelle la mort corporelle de Jésus et son sang qui a coulé pour nous afin de nous purifier de nos péchés.

    Jé.16:7 On ne rompra pas le pain, quand on mènera le deuil, pour consoler quelqu'un au sujet d'un mort. On ne lui offrira pas la coupe de consolation au décès de son père ou de sa mère.

    Lors de la dernière Cène, Jésus officiait son propre deuil, suivant la coutume centenaire voire millénaire observée après l'enterrement d'un être cher chez les sémites, à l'image des buffets qu'on sert souvent au salon mortuaire après la cérémonie. Voilà pourquoi Paul disait qu'on annonce la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne quand on prend le repas du Seigneur (1Corinthiens 11:26). De plus, Jésus associe le pain à son propre corps et le vin à son propre sang (Luc 22:19). Le repas du Seigneur illustre aussi la nourriture spirituelle dont nos âmes ont besoin régulièrement pour nous consoler (i.e. coupe de consolation Jérémie 16:7) dans nos propres difficultés jusqu'au retour de Jésus, c'est pourquoi, contrairement au baptême, le repas du Seigneur est repris régulièrement jusqu'à son retour. Cette nourriture est la Parole de Dieu qui nous enseigne la volonté de Dieu pour nos vies, cf. Matthieu 4:4, Jean 4:34. La Cène illustre que le Saint-Esprit Consolateur a fait de chacun de nous les membres d'un seul corps spirituel, celui de Jésus. C'est un grand symbole de communion (1Corinthiens 10) et d'unité, cf. 1Corinthiens 12.

Matthieu 20:22 Jésus répondit: Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire? Nous le pouvons, dirent-ils. 23 Et il leur répondit: Il est vrai que vous boirez ma coupe; mais pour ce qui est d'être assis à ma droite et à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu'à ceux à qui mon Père l'a réservé.

Dans ce dernier passage, l'image de la coupe est aussi évoquée, la coupe que Jésus servirait à la dernière Cène pour illustrer sa mort ; «ceci est mon sang», car le sang est aussi une évocation de la mort. C'est pourquoi on l'appelle le baptême de sang. Jésus avait donc prophétisé que ses apôtres allaient tous mourir martyrs comme lui sans nécessairement que ce soit par la crucifixion.

Il y a 7 aspects du repas du Seigneur décrits en détail dans le menu de droite.

  1. En rapport avec le pain et le vin qui nous rappelle l'effort et la douleur que cela a coûté à Jésus.
  2. En rapport avec la présence ou l'absence de Jésus lors de la Cène
  3. En rapport avec le repas pascal qui nous rappelle notre délivrance du péché
  4. En rapport avec le repas du sacrifice de communion qui nous rappelle notre union en Jésus, les uns avec les autres.
  5. En rapport avec la dimension spirituelle et éternelle qui nous rappelle notre association à Jésus à sa mort sur la croix.
  6. En rapport avec le repas de la nouvelle alliance qui nous rappelle l'engagement que nous avons pris envers Dieu et Dieu envers nous d'être fidèles mutuellement.
  7. En rapport avec le repas des noces de l'Agneau qui nous rappelle l'espérance de notre union avec Jésus dans l'éternité.





Pour vous préparer à rencontrer Dieu,

voici les 5 pas vers le ciel









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Nous sommes jeudi 06 mai 2021



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  106. Comment devenir un HOMME !

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  110. Le Seigneur Jésus a des ennemis et les ennemis de notre Seigneur sont nos ennemis !

  111. Quatre étapes dans la venue du ROYAUME DE DIEU sur terre

  112. À qui Dieu a-t-il donné son Fils unique ?

  113. Job 3:25-26 vs Actes 16:22-25 Notre attitude peut raccourcir ou rallonger le temps de l'épreuve!

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  115. Qui est représenté par le serviteur sans habit de noce ?

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  117. Gardez espoir, la ruine qui mène à la perdition peut être réversible !

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  119. Demandez des bonnes choses au bon Père, c'est une bonne garantie de les recevoir !

  120. Dans 1Pierre 1:3, est-ce que les élus concernent les juifs ou les chrétiens ?

  121. Pourquoi Paul alterne-t-il entre le «nous» et le «vous» dans son épître aux Éphésiens ?

  122. Job 14:15-22 Job pensait que Dieu le poursuivait sans espoir de répit !

  123. Job 14:7-14 Juste une vie à vivre, pas de réincarnation !

  124. La foi te fait passer de victime vaincue à Vaillant Victorieux

  125. La Parole, c'est quelque chose de puissant !

  126. Comment comprendre qu'un Dieu d'amour puisse aimer Jacob et détester Ésaü ?

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  129. Comment exercer l'autorité pour chasser les démons

  130. Comment marcher par la foi ?

  131. Oppression gouvernementale croissante envers le christianisme

  132. Les collecteurs d'impôt sont des terminators !

  133. Chrétien, tu es redoutable !

  134. Coucou, quelqu'un te parle !

  135. La neutralité est une posture d'imposture !, c'est de la lâcheté

  136. Ne soyons pas fatalistes ni au neutre

  137. Ta nature dicte ton état, pas tes circonstances

  138. Dans Matthieu 8:10-13, à quoi se réfèrent les ténèbres extérieures, où il y aura des pleurs et des grincements de dents ?

  139. Votre faim et soif de justice doit dépasser celle des Pharisiens !

  140. Job 14:1-6 La brièveté de la vie humaine si fragile

  141. Visons la vision !

  142. Comment va-t-on juger les anges ?

  143. Redressons ce qui est courbé et rendons droit les sentiers du Seigneur !

  144. Vertus fortifiantes des raisins et des pommes reconnues dans la Parole de Dieu

  145. Les hommes auront-ils des femmes dans le millénium ?

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  147. Job 13:22-28 Désirer connaître en quoi nous avons fauté pour changer

  148. Imaginer c'est bien, parler c'est bon, agir c'est mieux !

  149. S'imaginer le meilleur en faisant face à la pire des situations

  150. Pourquoi Satan cherchait-il toujours à tuer le Messie ?

  151. Job 13:20-21 Il y a des questions qui ne sont pas bonnes à poser

  152. Job 13:6-19 Demande de pouvoir prendre la parole pour défendre sa cause

  153. Quelle est l'origine de la bénédiction et quel est le moyen d'en bénéficier ?

  154. Nos paroles sont des balises qui tracent notre destinée !

  155. La grâce manifestée aux femmes qui ont eu un départ difficile

  156. Résultats non garantis avec la formation des ouvriers !

  157. Job 13:1-5 Les moralisateurs qui font suer ceux qui souffrent au lieu de les consoler !

  158. Pourquoi quelqu'un naît-il aveugle ?

  159. Les relations évolutives

  160. Les jugements de Dieu exercés dans le livre de Daniel ne sont pas tous négatifs

  161. Quel est le péché impardonnable ?

  162. Qui ne réplique pas au coup, prend tous les coups !

  163. Le pardon est-il conditionnel ?

VIDÉO du mois - message apporté lors de la nuit de prière

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