- Prière -

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L'intercession vue au travers des mots grec employés


Quand il est question d'intercession dans le Nouveau Testament, on retrouve deux termes. Le terme le plus utilisé est «deèsis» en grec et sa forme verbale «deomai». Ils désignent au sens large dles requêtes qui sont faites pour soi-même ou pour les autres. Quand ces requêtes nous concernent, on parle de pétition. Quand ces requêtes concernent les autres, alors on parle d'intercession. On a ensuite le terme «enteuxis» et sa forme verbale «entugchanô» qui sont réservés spécifiquement à l'intercession, mais qui est rarement utilisé. Le concept de supplication est presque absent dans les termes grecs, le terme «hiketeria» désignant une supplication intense étant utilisé une seule fois en rapport avec Jésus présentant une requête à son Père. Nous allons approfondir cela ensemble.

1° Deèsis - nom : prière et deomai - verbe : prier

Deèsis, c'est une pétition, donc deomai c'est demander en priant. Les prières devraient être toujours précises et faites avec foi, car elles sont efficaces quand elles sont ciblées !

La pétition pour soi-même - Zacharie

Dieu est quand même gracieux, Zacharie avait fait une pétition pour avoir un enfant (Luc 1:13) mais il n'y croyait plus depuis longtemps, impressionné par les circonstances du temps qui avait passé et de la vieillesse qui était arrivée.

Philippiens 4:6 Ne vous mettez en souci pour rien, mais, en toute chose, exposez vos besoins à Dieu. Adressez-lui vos prières et vos requêtes (deèsis), en lui disant aussi votre reconnaissance. (Semeur).

Luc 21:36 Veillez donc et priez (deomai) en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l’homme.

La pétition pour les autres - Paul

Paul faisait des pétitions pour le salut des juifs (Romains 10:1), même s'il savait que seul un reste serait sauvé (Romains 9:27), Voici d'autres passages qui concernent l'intercession avec l'emploi du mot grec «deèsis». Jacques 5:16 est une prière d'intercession, c'est une pétition adressée en faveur de celui a qui a un besoin de guérison. Voici quelques autres citations.

2Corinthiens 1:11 vous-mêmes aussi nous assistant de vos prières (deèsis), afin que la grâce obtenue pour nous par plusieurs soit pour plusieurs une occasion de rendre grâces à notre sujet.

2Corinthiens 9:14 ils prient (deèsis) pour vous, parce qu’ils vous aiment à cause de la grâce éminente que Dieu vous a faite.

Ephésiens 6:18 Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications (deèsis). Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez (deèsis) pour tous les saints.

Philippiens 1:4 ne cessant, dans toutes mes prières (deèsis) pour vous tous, de manifester ma joie

Philippiens 1:19 Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières (deèsis) et à l’assistance de l’Esprit de Jésus-Christ,

Luc 22:32 Mais j’ai prié (deomai) pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères.

Voici la preuve que le verbe deomai et sa forme nominale deèsis en soi n'ont pas une intensité supérieure, Quand le contexte le demande, Paul ajoute des termes pour le souligner «avec des grandes instances», «avec une extrême ardeur»

2Corinthiens 8:4 nous demandant (deomai) avec de grandes instances la grâce de prendre part à l’assistance destinée aux saints.

1Thessaloniciens 3:10 Nuit et jour, nous le prions (deomai) avec une extrême ardeur de nous permettre de vous voir, et de compléter ce qui manque à votre foi.

2° Enteuxis - nom : intercession et entugchanô - verbe : intercéder

«Enteuxis» est un terme étroit réservé à l'intercession alors que «deèsis» est un terme large qui englobe l'intercession et la pétition. C'est la distinction qu'on peut faire entre ces deux termes que Paul mentionne l'un à la suite de l'autre dans 1Timothée 2:1. Les traductions ont eu de la difficulté à cerner le sens de ce terme qu'on rend par «requêtes», «supplications». Darby, Colombe et King James ont bien traduit «enteuxis» par «intercession». Je vais vous montrer par la forme verbale que c'est toujours dans le sens d'intercession.

1Timothée 2:1 J’exhorte donc, en tout premier lieu, à faire des requêtes (proseuchè), prières (deèsis), intercessions (enteuxis), actions de grâces, pour tous les hommes, (Colombe)

Voilà les cinq emplois de «entugchanô», la forme verbale de «enteuxis» dans le Nouveau Testament.

Actes 25:24 Alors Festus dit: Roi Agrippa, et vous tous qui êtes présents avec nous, vous voyez cet homme au sujet duquel toute la multitude des Juifs s’est adressée (entugchanô) à moi, soit à Jérusalem, soit ici, en s’écriant qu’il ne devait plus vivre.

Romains 8:27 et celui qui sonde les coeurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède (entugchanô) en faveur des saints.

Romains 8:34 Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède (entugchanô) pour nous!

Romains 11:2 Dieu n’a point rejeté son peuple, qu’il a connu d’avance. Ne savez-vous pas ce que l’Ecriture rapporte d’Elie, comment il adresse (entugchanô) à Dieu cette plainte contre Israël:

Hébreux 7:25 C’est aussi pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder (entugchanô) en leur faveur.

On remarque que «entugchanô», la forme verbale de «enteuxis», est toujours dans un sens d'intercession. On pourrait parler aussi de la forme sans préposition «tugchanô» qui veut dire obtenir, donc cela va dans le même sens que l'intercession c'est pour obtenir quelque chose pour quelqu'un d'autre.

2Timothée 2:10 C’est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu’eux aussi obtiennent (tugchanô) le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle.

C'est maintenant le temps d'examiner l'autre endroit où Paul emploie le nom «enteuxis» que les traductions ont unanimement traduit par «prière» et on va voir pourquoi en regardant le contexte.

1Timothé 4:1 Mais l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, certains abandonneront la foi pour s’attacher à des esprits trompeurs et à des doctrines de démons, 2 car ils seront égarés par l’hypocrisie de menteurs dont la conscience est marquée au fer rouge. 3 Ces gens-là interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu’ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vérité. 4 Tout ce que Dieu a créé est bon et rien ne doit être rejeté, pourvu qu’on le prenne dans une attitude de reconnaissance, 5 car cela est rendu saint par la parole de Dieu et la prière (enteuxis). 6 En exposant cela aux frères et soeurs, tu seras un bon serviteur de Jésus-Christ, nourri des paroles de la foi et du bon enseignement que tu as fidèlement suivi.

Avec ce qu'on a vu de l'emploi de la forme verbale «entugchanô» et de la forme nominale «enteuxis» par Paul dans 1Timothée 2:1 où il est clairement dans un contexte d'intercession «... reconnaissance pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui exercent l’autorité» on aurait été en droit de s'attendre qu'on lise plutôt dans 1Timothée 4:5 car cela est rendu saint par la parole de Dieu et l'intercession. Je suis porté à donner à «enteuxis» le même sens que dans 1Timothée 2:1 parce qu'il est écrit par la même personne (Paull) à la même personne (Timothée) dans la même lettre !

Dans le contexte de 1Timothée 4:1-6, on apprend que certains tombent dans l'apostasie en acceptant de rester célibataires et de s'abstenir de certains aliments pensant que cela leur conférerait un niveau supérieur de sainteté. Paul réplique en disant que ce qui contribue à notre sanctification, c'est le parole de Dieu et l'intercession. On comprend facilement pour la parole de Dieu qui nous enseigne entre ce qui est saint et ce qui est impur comme pensée, attitude et comportement. Mais qu'est-ce que l'intercession vient faire pour contribuer à la sanctification ? C'est là que les traducteurs du Nouveau Testament ont bloqué et ont décidé de rendre le terme «enteuxis» par le mot plus générique qui soit «prière», qui englobe toutes les formes par lesquelles on s'adresse à Dieu qui est à la source de notre sanctification.

Remarquez bien que Paul ne dit pas que NOUS sommes sanctifiés par la parole et l'intercession mais bien que TOUT CELA est sanctifié par la parole et l'intercession. L'intercession ne NOUS concerne pas, cela concerne ce qui est extérieur à nous. Ce qui est sanctifié par l'intercession c'est tout ce que Dieu a créé, et dans le contexte, c'est le mariage et les aliments. Alors on peut comprendre que Paul nous enseigne de présenter la parole de Dieu à ceux qui vont se marier et d'intercéder pour eux afin de les sanctifier pour qu'ils servent Dieu ensemble. L'intercession concernant la nourriture, c'est pour bénir la nourriture que les gens mangent afin qu'elle soit sanctifiée même si elle avait été éofferte à des idoles auparavant, cf. Romains 14 et 1Corinthiens 8.

Comme je l'ai déjà mentionné pour «deèsis», c'est le contexte qui détermine l'urgence de la prière et non le terme employé dans le grec. Pour ce qui est de l'intensité, c'est le contexte qui le détermine. Il y a seulement l'utiliser de «hyperentugchanô» en parlant de l'intercession du Saint-Esprit dans Romains 8:26 qui dit sur le plan étymologique que c'est à un niveau supérieur, d'une d'excellence inégalé sur le plan humain. C'est la préposition «hyper» qui signifie «bien au-delà» qui le souligne et non pas le verbe «entugchanô» en lui-même.

C'est vraiment le contexte où le mot est employé qui nous indique le sens lui donner. Comme en français, je peux te dire «stp passe moi ton manteau j'en ai besoin pour demain» ou stp passe-moi une paire de pince pour serrer cette vis. C'est le verbe «passer» dans les deux cas, mais pas avec le même sentiment d'urgence.

3° Hiketeria - supplication

En grec, pour parler de supplication, on retrouve le mot «hiketeria», employé une seule fois dans Hébreux 5:7. Le sens de ce mot est très particulier, selon Strong, il décide une branche d’olivier entrelacée de laine blanche et de fils, brandie par des gens qui viennent implorer le secours de ceux qui seraient en mesure de les aider.

Hébreux 5:7 C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des SUPPLICATIONS (HIKETERIA) à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété, 8 a appris, bien qu’il fût Fils, l’obéissance par les choses qu’il a souffertes,

Ce mot grec Hiketeria convie sans l'ombre d'un doute, le sens de supplication, de prière de pétition intense. Hiketeria est employé seulement dans Hébreux 5:7 ; On y lit que Jésus a supplié Dieu à notre place pour que nous n’ayons plus jamais besoin de le faire, il a gagné Dieu à notre cause pour toujours, alléluia ! Dans la nouvelle alliance, unis en esprit par notre foi dans le Fils de Dieu (1Corinthiens 6:17), nous sommes devenus des enfants de Dieu (Jean 1:12). Je le répète pour que cela soit bien entré dans vos pensées, notre Père qui est aux cieux est plus que disposé à nous exaucer. Alors le concept même de supplication est hors sujet pour un enfant de Dieu. Est-ce que vos enfants doivent vous supplier pour que vous les nourrissiez, pour que vous les soignuez, pour que vous les protégiez, pour que vous les guidiez dans la vie, etc. ? Bien sûr que non ! D'autant plus que Jésus dit que le Père est un bien meilleur père que nous dans Matthieu 7:11. Et c'est pour cela qu'on ne retrouve pas hiketeria dans les noms que Paul emploie pour la prière.

Le concept de supplication, «tachanuwn» en hébreu, est par contre très présent dans l'Ancienne Alliance, car les juifs n'étaient pas nés de nouveau, ils n'étaient pas dans notre nouvelle position d'enfant de Dieu.

Psaumes 28:6 Béni soit l’Eternel, car il a entendu mes supplications!

Job 41:3 Te pressera-t-il de supplication ? Te parlera-t-il d’une voix douce?

Proverbes 18:23 Le pauvre parle en suppliant , et le riche répond avec dureté.

Jérémie 3:21 Une voix se fait entendre sur les lieux élevés; ce sont les pleurs, les supplications des enfants d’Israël; car ils ont perverti leur voie, ils ont oublié l’Eternel, leur Dieu.

Daniel 9:3 Je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, afin de recourir à la prière et aux supplications, en jeûnant et en prenant le sac et la cendre.

Zacharie 12:10 Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication , et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né.

Donc, si on récapitule,
  1. «Proseuchè» est le terme employé pour toutes les sortes de prière adressées à Dieu le Père exclusivement (j'en parle ici).
  2. «Euchè» est le terme employé pour les souhaits et les voeux adressées à Dieu le Père exclusivement (j'en parle ici).
  3. «Epikaleomai» est le verbe pour invoquer tant le Père que le Fils ou n'importe qui d'autre de supérieur à nous (j'en parle ici).
  4. «Deèsis» est employé pour les demandes personnelles et pour les intercessions.
  5. «Enteuxis» est limité à l'intercession.
  6. Et «hiketeria» à la supplication que les chrétiens n'ont plus besoin de faire parce qu'ils sont maintenant des enfants de Dieu.



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  214. André est un chercheur qui trouve

  215. Bouclier double de grâce et de foi

  216. Un trio très attendu qui n'était en fait que deux !

  217. Foi et espérance inséparables, mais ne les séparez pas de l'amour !

  218. Les étoiles pâlissantes finissent par s'éteindre

  219. Est-ce que toutes les vérités rendent libres ?

  220. La conviction apportée par le Saint-Esprit

  221. Les racines juives du baptême

  222. Grâce, gloire, abondance, comble, plénitude et richesse

  223. Psaumes 23 Le bon berger

  224. Où vont les animaux après leur mort ?

  225. Canevas pour sermon sur le mariage

  226. Promesses de protection angélique

  227. Bénis et favorisés

  228. Mon témoignage du ciel (Jesse Du Plantis)

  229. La réconciliation offerte à tous mais pas reçue par tous

  230. La colère de Dieu qui se manifeste depuis que Jésus l'a subie sur la croix

  231. Est-ce que les tremblements de terre sont des jugements punitifs envoyés par Dieu ?

  232. Ce n'est pas parce que nous citons la Bible que nous sommes dans la foi !

  233. Vous qui avez mis votre foi en Jésus, vous n'êtes plus maudis, vous êtes bénis !

  234. Ananias et Saphira étaient-ils nés de nouveau ?

  235. Les religieux ne voient pas Dieu agir au présent

  236. Nous sommes des perles de grand prix !

  237. Les promesses ont une date d'exaucement

  238. Jésus-Christ est le premier-né de la création

  239. Tous ceux qui prendront l’épée mourront par l’épée

  240. Les prophéties sur Jésus qui se sont réalisées

  241. Les conséquences des déficits astronomiques dans les budgets gouvernementaux

  242. La nourriture d'un ressuscité !

  243. Doit-on prier les yeux fermés ?

  244. Les anges nous exhortent à nous souvenir des paroles de Jésus et nous activer

  245. Comment avoir un coeur brûlant pour le Seigneur

  246. Deux sources de peur ; l'insuffisance et la faute

  247. Dans la dispensation de l'église, les chrétiens doivent-ils donner la dîme ?

  248. Est-ce qu'une personne peut exercer plus qu'un des cinq ministères mentionnés dans Éphésiens 4:11 ?

  249. Que faire quand on n'est pas d'accord avec l'autorité ecclésiale en place ?

  250. Est-ce une bonne prière de demander au Seigneur Jésus de nous augmenter la foi ?

  251. La peur nous tire vers le bas tandis que la foi nous tire vers le haut

  252. Que dire au sujet des pasteurs très riches ?

  253. Dieu est un Dieu surprenant qui surprend les hommes et même aussi les anges !

  254. Jésus se fait des ennemis en déclarant qu'il est maître du sabbat

  255. L'insigne honneur imposé de force à Simon de Cyrène

  256. Suivre Jésus pour toute sorte de raisons

  257. Comment lire la Bible de manière stratégique

  258. Que Jésus voulait-il dire en parlant que le nom du Père soit sanctifié ?

  259. Comment se comporter avec un frère ou une sœur qui nous a offensé

  260. Où sont les morts en Christ présentement ?

  261. Fais attention !

  262. Pardon accordé par Jésus qui avait été livré aux mains des pécheurs

  263. Serviteurs de Christ et de sa Parole

  264. Le péché te prive de la gloire communiquée gracieusement par la communion avec Dieu

  265. Est-ce que Judas n'avait pas le choix de trahir Jésus ?

  266. L'ange Gabriel

  267. Pouvons-nous parler aux anges ?

  268. Le vœu ; promesse solennelle à prendre très au sérieux

  269. Dehors, l'intrus!

  270. La rigueur journalistique du médecin Luc

  271. Jésus a été maudit pour nous sur la croix

  272. Autonomie de batterie de véhicule électrique miraculeusement prolongée

  273. Tanné de toujours retomber dans le même péché ?

  274. La souffrance de Dieu

  275. La colère qui rend myope !

  276. Est-ce qu'on peut croire en Jésus et ne pas pourtant être sauvé parce qu'il n'est pas le seigneur de notre vie et qu'on vit comme on veut ?

  277. La vie d'un ressuscité au ciel !

  278. Le chien est considéré le meilleur ami de l'homme, mais pas dans la Bible !

  279. Serviteur fidèle comme un chien et prudent comme un serpent !

  280. Depuis toujours, Jésus savait ce qui l'attendrait en venant sur terre

  281. Vous n'arrivez pas à vous débarrasser d'un péché sexuel ?

  282. La provision est celle qui a été prévue par le pourvoyeur pour voir la vision s'accomplir

  283. L'alliance de Dieu avec les animaux

  284. Les INTELLECTUELS et la Bible

  285. Dieu fait tout ce qu'il veut ... dans son royaume au ciel !

  286. Votre sécurité humaine est le cercueil de votre destinée !

  287. Est ce que les cochons sont méchants ? Pourquoi Jésus chassent les démons dans les cochons ?

  288. Autorité déléguée pendant que le Roi est en voyage

  289. Attention aux demi-vérités voleuses de destinée!

  290. Une minorité de sauvés nombreuse au point où elle ne peut être humainement comptée !

  291. Comment se manifeste la foi rapportée dans les évangiles ?

  292. Certains ont un Christ embryonnaire en eux, c'est un état sérieusement critique !

  293. Le Seigneur en a besoin

  294. Qu’est-ce que tu veux que Dieu fasse pour toi ?

  295. Quand le royaume de Dieu se manifeste avec une grande puissance

  296. Il y a des coutumes qui sont bonnes à observer

  297. Jésus est le Roi qui va régner selon ses termes !

  298. Honneur au donneur !

  299. La deuxième multiplication des pains plus productive que la première

  300. La tradition ecclésiastique freine des manifestations du Saint-Esprit

  301. La ruse en utilisant un moyen détourné pour en arriver à ses fins au détriment des autres

  302. La première multiplication des pains examinée

  303. Ce que Jésus dit est vrai pour ceux à qui il s'adressait

  304. Démocratie versus théocratie dans la société et dans l'église

  305. Affolement, stupéfaction et étonnement sont les marques du chrétien dont le coeur endurci qui est devenu lent à comprendre

  306. Voyons ce que cela donne quand des inconvertis font de la théologie !

  307. La sagesse qui vient d'en haut

  308. Est-ce une obligation d'aller évangéliser deux par deux ?

  309. Ma fille, ta foi t’a sauvée. Pars dans la paix et sois guérie de ton mal

  310. Elle avait entendu parler de Jésus

  311. L’évangélisation en dehors d'Israël au temps de Jésus

  312. L’évangélisation se fait principalement avec deux approches

  313. Conjurer au nom de Dieu, qu'est-ce que cela signifie ?

  314. Le jeûne imprévu mais imposée par les circonstances

  315. Recommander, réprimer, réprimander, censurer et menacer traduisent le même mot en grec !

  316. Se lancer sur Jésus pour le toucher et être ainsi guéri !

  317. Explorons le lieu secret, notre Père nous le rendra

  318. Doit-on nécessairement rompre le pain pour prendre le repas du Seigneur ?

  319. Une grande grâce peut reposer sur vous !

  320. L'incompréhension qui suscite de fausses conclusions

  321. Les maladies et les infirmités sont-elles toujours d'origine démoniaque ?

  322. Voyons don !

  323. Stimulez votre foi !

  324. Le Seigneur Jésus, le Christ qui est l'oint de Dieu

  325. Pourquoi Jésus ordonne-t-il qu'on prie pour ceux qui nous persécutent ?

  326. Pourquoi désigne-t-on Dieu comme le Père des lumières ?

  327. Que va-t-il se passer avec nos animaux de compagnie lors de notre enlèvement avec Jésus dans le ciel ?

  328. Dieu ne fait pas seulement suggérer aux hommes de se repentir, il l'ordonne !

  329. Le serviteur inutile de Luc 17 n'est pas le serviteur inutile de Matthieu 25 !

  330. Pour un mariage TRÈS TRÈS BON !

  331. Non pas des serviteurs inutiles mais plutôt des serviteurs sans mérite particulier

  332. Approche différente dans la prière entre un religieux et un enfant de Dieu

  333. La compassion pour ceux qui sont en prison pousse à prier pour eux

  334. Comment comprendre Matthieu 24 où Jésus parle en privé à ses disciples des événements futurs ?

  335. Les multiples facettes de l'évangile illustrées par les qualificatifs qui y sont ajoutés

  336. Est-ce que Jésus revient bientôt ?

  337. Dieu peut faire périr l'âme et le corps dans la Géhenne

  338. Jésus est le plus grand des prophètes

  339. Comment distinguer l'hypocrisie dans un religieux ?

  340. Comment Jésus peut être le fils de David qui l'appelle Seigneur ?

  341. Huit fois où des opposants à Jésus ont dit la vérité à son sujet !

  342. Jésus prophétise son sort et celui de son peuple rebelle en donnant la parabole des vignerons

  343. Puissance sous l'autorité divine déléguée

  344. Pouvons-nous avoir de bonnes raisons pour s'indigner ?

  345. Ce que le diable offre, ce ne sont que des mensonges ou des demie-vérités à notre désavantage

  346. L'intercession extraordinairement puissante du Saint-Esprit

  347. L'intercession vue au travers des mots grec employés

  348. L'orgueil et ses trois formes de variants contagieux

  349. Doit-on éviter les amis qui ne marchent pas avec Dieu ?

  350. Le jeûne du combattant

  351. Voir les choses du bon côté, c'est meilleur pour le moral !

  352. Glorifie Dieu en prenant soin de ton corps et de ton coeur

  353. Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière

  354. Grâce, miséricorde et paix sont disponibles !

  355. Là où sera le cadavre, là se rassembleront les aigles

  356. Jésus annonce sept fois sa mort et sa résurrection

  357. Quel est ce type de démon qui ne sort que par la prière ?

  358. Les ouvriers de la dernière heure

  359. Le renouvellement de toutes choses pendant le millénium

  360. Comment couvrir les fautes avec amour ?

  361. La volonté du Bon Berger, c'est de sauver TOUTES ses brebis

  362. Dieu s'active durant notre sommeil

  363. Raisons bidons qui couvrent de ridicule

  364. Qu'est-ce que la loi spirituelle de la double référence ?

  365. Que veux dire avoir faim et soif de justice, rechercher la justice, pratiquer la justice, venir dans la voie de la justice ?

  366. La femme de mes rêves !

  367. On reconnaît un chrétien à son comportement comme on reconnaît un arbre à ses fruits

  368. Doit-on briser des liens générationnels après notre conversion ?

  369. La prière active l'intervention divine et la persévérance dans la prière accélère l'intervention angélique

  370. Les sentiments parfois surprenants de Jésus

  371. Tout ce que vous demanderez en mon nom avec foi par la prière, je le ferai

  372. Tes prières d’intercession pour ta famille pourraient un jour te sauver la vie !

  373. Je suis l'Eternel, celui qui te guérit

  374. En quoi consiste le levain des pharisiens dont on doit se méfier et s'abstenir ?

  375. Le Seigneur en a besoin

  376. La tradition qui étouffe la manifestation de l'amour

  377. Parfaitement sauvés, délivrés et guéris !

  378. Que nos yeux s'ouvrent sur la vraie réalité !

  379. Jouer pour gagner

  380. Mathématiques divines : Faucon + Yaka = Rhema !

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