Pascal, Blaise, 248
La foi est différente de la preuve; l'une est humaine,
l'autre est le don de Dieu. Justus ex fide vivit Ro.1:17 c'est de cette
foi que Dieu lui-même met dans le coeur, dont la preuve est souvent
l'instrument, fides ex auditu Ro.10:17, mais cette foi est dans le coeur,
et fait dire non scio, mais credo.
Pascal, Blaise, 252
La raison agit avec lenteur. Le sentiment n'agit pas ainsi:
il agit en un instant, et toujours prêt à agir. il faut donc
mettre notre foi dans le sentiment; autrement elle sera toujours vacillante.
Pascal, Blaise, 253
Deux excès: exclure la raison, n'admettre que la
raison
Pascal, Blaise, 255
La piété est différente de la superstition.
Soutenir la piété jusqu'à la superstition, c'est la
détruire. Les hérétiques nous reprochent cette soumission
superstitieuse, c'est faire ce qu'ils nous reprochent... Impiété
de ne pas croire l'Eucharistie, sur ce qu'on ne la voit pas.
Pascal, Blaise, 256
Il y a peu de vrais Chrétiens, je dis même
pour la foi. Il y en a beaucoup qui croient, mais par superstition.
Pascal, Blaise, 258
Unis quisque sibi Deum fingit. Le dégoût
Sagesse 15:8, 16 «Chacun se fabrique un Dieu»
Pascal, Blaise, 259
Le monde ordinaire a le pouvoir de ne pas songer à
ce qu'il ne veut pas songer. «Ne pensez pas aux passages du Messie»,
disait le Juif à son fils. Ainsi font les nôtres souvent.
Pascal, Blaise, 261
Ceux qui n'aiment pas la vérité prennent
le prétexte de la contestation, de la multitude de ceux qui la nient.
Pascal, Blaise, 262
La bonne crainte vient de la foi, la fausse crainte vient
du doute. Les uns craignent de le perdre, les autres craignent de le trouver.
Pascal, Blaise, 265
La foi dit bien ce que les sens ne disent pas, mais non
pas le contraire de ce qu'ils voient. Elle est au-dessus, et non pas contre.
Pascal, Blaise, 267
La dernière démarche de la raison est de
reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpassent;
elle n'est que faible, si elle ne va jusqu'à connaître cela.
Que si les choses naturelles la surpassent, que dira-t-on des surnaturelles?
Pascal, Blaise, 268
Il faut savoir douter où il faut, assurer où
il faut, en se soumettant où il faut. Qui ne fait pas ainsi n'entend
pas la force de la raison.
Variante: pyrrhonien, géomètre, chrétien;
doute, assurance, soumission.
Pascal, Blaise, 271
La Sagesse nous renvoie à l'enfance, Mt.18:3
Pascal, Blaise, 273
Si on soumet tout à la raison, notre religion n'aura
rien de mystérieux, et de surnaturel. Si on choque les principes
de la raison, notre religion sera absurde et ridicule.
Pascal, Blaise, 275
Les hommes prennent souvent leur imagination pour leur
coeur; et ils croient être convertis dès qu'ils pensent à
se convertir
Pascal, Blaise, 277
Le coeur a ses raisons que la raison ne connaît
point.
Pascal, Blaise, 278
C'est le coeur qui sent Dieu et non la raison. Voilà
ce qu'est la foi, Dieu sensible au coeur, non à la raison.
Pascal, Blaise, 279
La foi est un don de Dieu; ne croyez pas que nous disions
que c'est un don de raisonnement.
Pascal, Blaise, 280
Qu'il y a loin de la connaissance de Dieu à l'aimer!
Pascal, Blaise, 282
Nous connaissons la vérité, non seulement
par la raison (dans le sens de raisonnement) mais encore par le coeur
Ceux à qui Dieu a donné la religion par
sentiment de coeur sont bien heureux et bien légitimement persuadés.
Mais ceux qui ne l'ont pas, nous ne pouvons la leur donner que par raisonnement,
en attendant que Dieu la leur donne par sentiment de coeur, sans quoi la
foi n'est qu'humaine, et inutile pour le salut.
Pascal, Blaise, 284
Ne vous étonnez pas de voir des personnes simples
croire sans raisonner. Dieu leur donne l'amour de soi et la haine d'eux-mêmes.
Il incline leur coeur à croire. On ne croira jamais d'une créance
utile et de foi, si Dieu n'incline le coeur; et on croira dès qu'il
l'inclinera. Et c'est ce que David connaissait bien: Inclina cor meum,
Deus, in testimonia tua Ps.119:36
Pascal, Blaise, 286
Ceux qui croient sans avoir lu les Testaments, c'est parce
qu'ils ont une disposition intérieure toute sainte, et que ce qu'ils
entendent dire de notre religion y est conforme.
Ils sentent qu'un Dieu les a faits; ils ne veulent aimer
que Dieu; ils ne veulent haïr qu'eux-mêmes. Ils sentent qu'ils
n'ont pas la force d'eux-mêmes; qu'ils sont incapables d'aller à
Dieu; et que si Dieu ne vient à eux, ils sont incapables d'avoir
une communion avec lui. Et ils entendent dire dans notre religion qu'il
ne faut aimer que Dieu et ne haïr que soi-même: mais qu'étant
tous corrompus, et incapables de Dieu, Dieu s'est fait homme pour s'unir
à nous.
Il n'en faut pas davantage pour persuader des hommes qui
ont cette disposition dans le coeur, et qui ont cette connaissance de leur
devoir et de leur incapacité.
Pascal, Blaise, 287
Dieu incline le coeur de ceux qui l'aime. Celui qu'il
aime, celui qui l'aime.
J'avoue qu'un de ces Chrétiens qui croient sans
preuves n'aura peut-être pas de quoi convaincre un infidèle.
Mais ceux qui savent les preuves de la religion prouveront
sans difficulté que ce fidèle est véritablement inspiré
de Dieu, quoiqu'il ne pût le prouver lui-même. Il est sans
doute que l'esprit de Dieu est sur ceux-là, et qu'il n'est point
sur les autres.
Pascal, Blaise, 288
Au lieu de vous plaindre de ce que Dieu s'est caché,
vous lui rendrez grâces de ce qu'il s'est tant découvert;
et vous lui rendrez grâces encore de ce qu'il ne s'est pas découvert
aux sages superbes, indignes de connaître un Dieu si saint.
