Mais aussi, « sous le soleil », au milieu
d’une telle scène, l’Ecclésiaste, qui était un sage,
a trouvé une sagesse qui a été grande pour lui. Il
dit :
« J’ai vu aussi cette sagesse sous le soleil et elle a été
grande pour moi : il y avait une petite ville, et peu d’hommes dedans ;
et un grand roi vint contre elle, et l’investit, et bâtit contre
elle de grandes terrasses ; or il s’y trouva un homme pauvre et sage, qui
délivra la ville par sa sagesse ; mais personne ne se souvint de
cet homme pauvre. Et j’ai dit : Mieux vaut la sagesse que la force ; mais
la sagesse du pauvre est méprisée, et ses paroles ne sont
pas écoutées. Les paroles des sages sont écoutées
dans la tranquillité plus que le cri de celui qui gouverne parmi
les sots. Mieux vaut la sagesse que les instruments de guerre, et un seul
pécheur détruit beaucoup de bien » (Ecc 9 :13-18).
Sous le soleil, où tout est vanité, la sagesse
s’est vue, non dans ce qui est grand, ni dans ce qui est riche, mais chez
un pauvre homme dont la sagesse a été plus puissante que
les instruments de guerre.
Qui est ce pauvre méprisé ? Quel est cet
oublié duquel personne ne se souvient, et dont les paroles ne sont
pas écoutées ? Ne cherchons pas la réponse hors de
la bonne Parole de Dieu. C’est elle qui répond à toutes les
questions qui peuvent monter au coeur d’un homme, et voici ce qu’elle nous
dit :
« Mais nous prêchons Christ crucifié,
aux juifs occasion de chute, aux nations folie, mais à ceux qui
sont appelés, et juifs et grecs, Christ la puissance de Dieu, et
la sagesse de Dieu ; parce que la folie de Dieu est plus sage que les hommes,
et que la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes » (1 Corinthiens
1 :23-25).
« Il n’a ni forme, ni éclat ; quand nous
le voyons, il n’a point d’apparence en lui pour nous le faire désirer.
Il est méprisé et délaissé des hommes, hommes
de douleurs, et sachant ce que c’est que la langueur, et comme quelqu’un
de qui on cache sa face ; il est méprisé, et nous n’avons
eu pour lui aucune estime » (Esaïe 53 :2-3).
« Je suis devenu un étranger à mes
frères et un inconnu aux fils de ma mère » (Psaume
69 :8).
« Mais moi je suis un ver, et non point un homme,
l’opprobre des hommes, et le méprisé du peuple » (Psaume
22 :6).
« Et moi je suis affligé et pauvre »
(Psaume 40 :17).
« Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur
Jésus Christ, comment, étant riche, il a vécu dans
la pauvreté pour vous, afin que par sa pauvreté vous fussiez
enrichis » (2 Corinthiens 8 :9).
Ces quelques passages, et bien d’autres, que c’est du
Seigneur Jésus qu’il est ainsi parlé. Il est « le pauvre
» , « l’oublié », « le méprisé
». Il est encore cela aujourd’hui. Que fait-on de Lui, et qui écoute
ses paroles ? Pourtant, Il parle comme jamais homme n’a parlé (Jean
7 :46).
Maintenant que nous connaissons « l’homme pauvre
», il nous sera facile de désigner la petite ville. Puisque
le Seigneur s’est trouvé en elle, il est évident que c’est
Jérusalem. Petite, si on la compare aux grandes cités de
ce monde, mais combien importante, vu qu’elle est la ville du grand Roi
des rois.
C’est près de cette ville, sur le Calvaire, que
s’est livrée la plus terrible lutte qui ait jamais eut lieu dans
l’histoire du monde. Satan, ce grand roi, celui qui « gouverne parmi
les sots », avec sa puissance, tous ses artifices, avec tous ses
agents, s’est mis en guerre contre cette ville pour s’opposer au règne
de Christ. Gigantesque conflit entre les ténèbres et la lumière,
entre le mal et le bien, entre Satan et Christ ! Et le « pauvre »,
abandonné de tous, a remporté la victoire sur la croix, a
délivré la ville, et triomphé de Satan et de la mort
!
Qui comprendra jamais l’importance d’une telle victoire
? Quelle bénédiction sera répandue, dans peu de temps,
sur le monde entier, quand Jérusalem sera à la tête
des nations, quand elle sera un sujet de louange sur la terre, quand les
nations verront sa justice et les rois de la terre sa gloire en Christ?
En attendant, et jusqu’à maintenant, les paroles
du « pauvre » ne sont écoutées que d’un petit
nombre. C’est dans la tranquillité, dans le recueillement qu’on
les entend. Sa voix se fait entendre partout : c’est la voix de la
sagesse ; mais qui l’écoute ? Bienheureux celui qui le fait ; il
y trouve la vie et y acquiert faveur de la part de l’Eternel. Mais celui
qui pèche contre Lui « fait tort à son âme, et
tous ceux qui le haïssent aiment la mort. Avec Lui sont les richesses,
les honneurs, les biens éclatants et la justice … les vrais biens
» (Proverbes 8 :16-36).
Mais, hélas ! beaucoup préfèrent
écouter « le cri de celui qui gouverne parmi les sots »
(Ecc 9 :17), la voix même de Satan, qui est bruyante, folle ; voix
qui se fait entendre partout, qui elle aussi appelle. Les insensés
l’écoutent et ils ne savent pas qu’il y va de leur vie, que ceux
qu’elle convie sont « dans les profondeurs du shéol ! »
(Proverbes 9 :18).
Mieux vaut la sagesse que toute la puissance de Satan.
Et un seul pécheur détruit, pour lui-même ; beaucoup
de bien, se prive de bien des richesses et des fruits de la victoire de
« l’homme pauvre ».
Cher lecteur, avez-vous considéré que «
sous le soleil » tout est vanité ? Que le péché
et Satan ont tout gâté ? Que dans un tel lieu, la «
Sagesse », qui est Christ, a remporté la victoire sur le pire
ennemi de l’homme ? Malgré le mépris dont on le couvre, sa
voix s’adresse encore à vous, et veut votre bonheur ; écoutez-la,
et fermez vos oreilles à la voix de celui qui, après avoir
tout gâté sous le soleil, veut encore vous priver des richesses
et des bénédictions qui sont dans le ciel.
Oh ! écoutez la voix de Celui qui s’est appauvri
pour vous enrichir !
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Extrait du « Salut de Dieu » année
1921
