- Le Seigneur Jésus-Christ -

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Qu'est-ce que Jésus pense du divorce et du remariage ?


Après tout, c'est Son opinion qui compte pour ceux qui désirent être ses disciples. Nous allons voir que si les standards de Jésus ne laissent aucune place à l'excuse, ils sont à la mesure de sa grâce, sa miséricorde et son pardon.

Luc 16:18 Tout homme qui renvoie sa femme et en épouse une autre commet un adultère, et tout homme qui épouse une femme divorcée de son mari commet un adultère.

Luc rapporte cette parole de Jésus dans un contexte où Il s'adressait aux pharisiens qui avaient l'art d'annuler les commandements de Dieu révélés dans la loi au profit de leurs traditions (Marc 7:6-13).

Marc 7:6 Jésus leur répondit: «Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur vous, comme il est écrit: Ce peuple m’honore des lèvres, mais son coeur est éloigné de moi. 7 C ‘est faussement qu’ils m’honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. 8 Vous abandonnez le commandement de Dieu et vous gardez la tradition des hommes car vous lavez les pots et les coupes et vous faites beaucoup d’autres choses semblables.» 9 Il leur dit encore: «Vous rejetez très bien le commandement de Dieu pour garder votre tradition. 10 En effet, Moïse a dit: Honore ton père et ta mère et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort. 11 Mais d’après vous, si un homme dit à son père ou à sa mère: ‘Ce dont j’aurais pu t’assister est corban, c’est-à-dire une offrande à Dieu’, 12 alors il peut ne plus rien faire pour son père ou pour sa mère. 13 Vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous avez établie et vous faites beaucoup d’autres choses semblables.»

Avoir rendu le divorce facile pour toutes sortes de raisons futiles par une simple lettre de divorce faisait partie des « beaucoup d’autres choses semblables», comme on le verra tantôt. Alors juste avant de parler du divorce et du remariage, Jésus affirme que la fin du monde va arriver avant la fin de la loi.

Luc 16:14 En entendant tout cela, les pharisiens qui aimaient l’argent se moquaient de lui. 15 Jésus leur dit: «Vous, vous cherchez à paraître justes devant les hommes, mais Dieu connaît votre coeur. De fait, ce qui est très estimé parmi les hommes est abominable devant Dieu. 16 La loi et les prophètes ont subsisté jusqu’à Jean; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncée et chacun cherche avec force à y entrer. 17 Le ciel et la terre disparaîtront plus facilement que ne tombera un seul trait de lettre de la loi.

Matthieu raconte plus en détail la conversation entre Jésus et les pharisiens qui a amené Jésus à se prononcer sur le divorce et le remariage. Matthieu rajoute une exception qui mérite qu’on la regarde attentivement : " sauf pour cause d’infidélité " au verset 9.

Matthieu 19:3 Les pharisiens l’abordèrent et, pour lui tendre un piège, ils lui dirent: «Est-il permis à un homme de divorcer de sa femme pour n’importe quel motif?» 4 Il répondit: «N’avez-vous pas lu que le Créateur, au commencement, a fait l’homme et la femme 5 et qu’il a dit: C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et les deux ne feront qu’un? 6 Ainsi, ils ne sont plus deux mais ne font qu’un. Que l’homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni.» 7 «Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner une lettre de divorce à la femme lorsqu’on la renvoie?» 8 Il leur répondit: «C’est à cause de la dureté de votre coeur que Moïse vous a permis de divorcer de vos femmes; au commencement, ce n’était pas le cas. 9 Mais je vous le dis, celui qui renvoie sa femme, sauf pour cause d’infidélité, et qui en épouse une autre commet un adultère, et celui qui épouse une femme divorcée commet un adultère.» 10 Ses disciples lui dirent: «Si telle est la condition de l’homme vis-à-vis de la femme, il vaut mieux ne pas se marier.» 11 Il leur répondit: «Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné. 12 En effet, il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère, d’autres le sont devenus par les hommes, et il y en a qui se sont faits eux-mêmes eunuques à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.»

Matthieu précise ce que Luc ne disait pas, c’est-à-dire que Jésus répondait spécifiquement à une question piège des Pharisiens. Il va de soi qu'on puisse appliquer ce principe autant aux hommes qu'aux femmes dans le Seigneur.

La version Segond21 traduit le mot grec "porneia" au sens large d'infidélité. La version TOB a choisi une interprétation plus restreinte :

Matthieu 19:9 Je vous le dis: Si quelqu’un répudie sa femme-sauf en cas d’union illégale-et en épouse une autre, il est adultère.

Selon la traduction de la Segond21, Jésus considère que le conjoint coupable de porneia a déjà désuni ce que Dieu avait uni en ayant des relations sexuelles en dehors du mariage alors le divorce ne mettrait plus les conjoints en position de commettre l’adultère en se remariant puisque c’est déjà leur cas. Il y a des problèmes avec cette traduction parce que Jésus dit dans Matthieu 19:9, tout comme dans Luc 16:18 que même celui qui épouse une divorcée commet un adultère. Comme les gens de l’époque (comme ceux de nos jours) pouvaient divorcer pour n’importe quelle raison, la femme répudiée n’avait pas nécessairement commis l’adultère, loin de là. Par exemple, le rabbin pharisien Hillel enseignait qu'on pouvait demander le divorce si la femme ne faisait pas bien à manger. La position de Jésus était donc tout un contraste avec celle des Pharisiens au coeur endurci qui pouvaient se séparer de leur femme pour n'importe quelle raison (Mt.19:3), du moment qu'ils produisaient une lettre de divorce, comme Moïse l'avait prescrit. C’est pourquoi je pense que la traduction TOB représente mieux la pensée de Jésus. Selon cette traduction, quand le mariage est légitime, Jésus n’approuve pas le divorce. Le mot grec "porneia" ne concernerait alors que les unions illégales, les unions que Dieu n'a pas bénies, cela tombe sous le sens puisque Jésus enseigne que l'homme ne doit pas séparer ce que Dieu a uni parce qu'ils font une seule chair maintenant, alors l'homme ne peut séparer que ce que Dieu n'a pas uni, à savoir une union illégale, comme le mariage entre frère et soeur ou l'inceste (voir la liste donnée dans la loi : Lévitique 18:6-18), ou comme le cas du type cité par Paul qui avait pris la femme de son père (1Corinthiens 5:1).

Lévitique 18:6 Aucun Israélite ne doit avoir de relations sexuelles avec une femme de sa proche parenté. Je suis le Seigneur.

Quand on veut bien traduire un terme, il faut tenir compte de son contexte. Selon le contexte, "porneia" définit parfois tous les actes sexuels en dehors du mariage, mais parfois son sens peut être plus restrictif, comme cela semble mieux aller le discours de Jésus qui place la barre toujours plus haute que celle instaurée dans la loi de Moïse. C'est le même Jésus qui avait estomaqué la foule en leur enseignant qu'un regard insistant était aussi pire que de passer à l'acte alors que dans le monde, on dit plutôt "tu peux regarder, mais ne pas toucher".

Matthieu 5:27 Vous avez appris qu’il a été dit: Tu ne commettras point d’adultère. 28 Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur. 29 Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.

Jésus ne minimise jamais le péché, car le salaire du péché c’est la mort (Ro.6:23), la séparation d’avec Dieu, imagée par le feu de la Géhenne ou les ténèbres du dehors. La gravité du péché fait en sorte que son pardon n'en est que plus grand, comme avec la femme prise en délit d'adultère, Il ne l'a pas fait lapider et envoyer dans la Géhenne, même si elle le méritait, Il lui a plutôt dit qu'Il ne la condamnait pas et de ne plus recommencer (Jean 8:3-11). Quand il a déclaré que celui qui n'avait jamais péché lui jette la première pierre, Jésus a fait réaliser à tous les hommes présents qu'ils étaient aussi coupables du péché d'adultère puisqu'ils avaient convoité des femmes dans leur coeurs aussi. L'apôtre Jacques démontre que tous les humains sont coupables d'adultère envers Dieu puisque cela leur est tous arrivé de mal demander afin de satisfaire leurs passions au lieu de demander humblement à Dieu la sagesse et la capacité d'accomplir Sa volonté.

Jacques 4:3 Quand vous demandez, vous ne recevez pas parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions. 4 Adultères que vous êtes! Ne savez-vous pas que l’amour pour le monde est synonyme de haine contre Dieu? Celui donc qui veut être l’ami du monde se fait l’ennemi de Dieu. 5 Croyez-vous que l’Ecriture parle sans raison? C’est avec jalousie que Dieu aime l’Esprit qui habite en nous. 6 Cependant, la grâce qu’il accorde est plus grande encore, c’est pourquoi l’Ecriture dit: Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles.

Nous réalisons maintenant que personne n'est en mesure de "jeter la première pierre" sur un divorcé remarié parce qu'il a commis un adultère, mais que tous doivent plutôt l'accueillir et l'encourager à s'approcher de Dieu humblement dans la confession de ses péchés et dans la détermination "à aller de l'avant et ne plus pécher".

Rappelons que le mariage est la première institution divine et qu'elle reflète l'union divine et l'union qui nous relie à Dieu qui nous a faits à son image. Donc, celui qui divorce de sa femme, abandonne celle avec qui il était devenu une seule chair par l’action divine, car c’est Dieu qui les a unis pour refléter Son image. C'est un déchirement de l'image de Dieu qu'ils étaient appelés à refléter sur la terre (Genèse 1:26-27). Si Jésus parle encore d'adultère après un divorce (Luc 16:18), c'est signe qu'aux yeux de Dieu, ils sont encore mariés même si les hommes leur ont signés des papiers légaux de divorce, car on ne peut parler d'adultère que dans le cadre du mariage. En dehors du cadre du mariage, on parle plutôt d'impudicité.

Hébreux 13:4 Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères.

Ceux qui n'honorent pas le mariage et ont des relations sexuelles en étant célibataires sont des impudiques tandis que ceux qui sont mariés et ont des relations sexuelles avec quelqu'un d'autre que leur conjoint marié commettent un adultère. Donc quelqu'un qui divorce et se remarie devient un polygame du point de vue divin même s'il est considéré comme monogame aux yeux de la loi humaine. Sur le plan spirituel, il y a une dimension sacrée dans le mariage selon la loi divine. Quand un des deux conjoints meurt, le mariage est dissolu, le conjoint vivant peut alors se remarier (Romains 7:1-3). C'est la même chose quand un conjoint inconverti décide de divorcer (1Corinthiens 7:10-15), l'autre n'est plus lié et peut se remarier, même si Paul dit à son avis qu'il serait préférable de demeurer célibataire.

Romains 7:1 Ignorez-vous, frères et soeurs - je parle ici à des gens qui connaissent la loi - que la loi n’exerce son pouvoir sur l’homme qu’aussi longtemps qu’il vit? 2 Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu’il est vivant, mais si son mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à lui. 3 Si donc elle devient la femme d’un autre homme du vivant de son mari, elle sera considérée comme adultère. Mais si son mari meurt, elle est libérée de cette loi, de sorte qu’elle n’est pas adultère en devenant la femme d’un autre.

1Corinthens 7:10 A ceux qui sont mariés j’adresse, non pas moi, mais le Seigneur, cette instruction: que la femme ne se sépare pas de son mari 11 - si elle est séparée de lui, qu’elle reste sans se remarier ou qu’elle se réconcilie avec son mari - et que le mari ne divorce pas de sa femme. 12 Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis: si un frère a une femme non croyante et qu’elle soit d’accord d’habiter avec lui, qu’il ne divorce pas d’elle; 13 et si une femme a un mari non croyant et qu’il soit d’accord d’habiter avec elle, qu’elle ne divorce pas de son mari. 14 En effet, le mari non croyant bénéficie de la sainteté de sa femme, et la femme non croyante bénéficie de la sainteté de son mari; autrement, vos enfants ne seraient pas purs, alors qu’en réalité ils sont saints. 15 Si le non-croyant veut se séparer, qu’il le fasse; le frère ou la soeur n’est pas lié dans un tel cas. Dieu nous a appelés à vivre en paix.

Dans sa lettre aux Corinthiens, Paul ne traite pas du cas où c'est un conjoint converti qui demande le divorce (ce qui arrive aussi), il se limitait à répondre aux questions que les Corinthiens lui avaient fait parvenir, comme il le mentionne au début du chapitre 7. Il ne faut donc pas en conclure que le remariage est possible SEULEMENT quand c'est le conjoint inconverti qui demande le divorce, ce n'est pas une bonne façon de faire de l'exégèse.

1Corinthiens 7:1 Au sujet de ce que vous m’avez écrit ...

Dans 1Corinthiens 6:15-17, on remarque que l'expression "une seule chair" est synonyme de l'expression "un seul corps". Les humains peuvent devenir un seul corps ou une seule chair en s'unissant sexuellement.

1Corinthiens 6:15 Ne savez-vous pas que vos corps sont les membres de Christ? Prendrai-je les membres de Christ pour en faire les membres d’une prostituée? Certainement pas! 16 Ne savez-vous pas que celui qui s’unit à la prostituée est un seul corps avec elle? En effet, il est dit: Les deux ne feront qu’un. 17 Mais celui qui s’unit au Seigneur est un seul esprit avec lui.

Ce n'est pas un acte banal qui procure des sensations fortes, ce passage montre qu'il a des implications spirituelles, car l'union illustre l'image de Dieu trinitaire (union spirituelle du Père, du Fils dans un seul Esprit) et Dieu ne peut détruire son image (Genèse 1:26, 2:22-24), au contraire, il est pour l'unité qui le reflète et se manifeste par l'amour, cf. Jean 17:22.

Jean 17:22 Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée afin qu’ils soient un comme nous sommes un 23 - moi en eux et toi en moi -, afin qu’ils soient parfaitement un et qu’ainsi le monde reconnaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé.

L'unité maritale ne dure que pour le temps de cette vie, car à la résurrection, il n'y aura plus de maris ni épouses (Matthieu 22:30), donc pas de polygamie céleste, pas de macho avec 70 vierges... De la même manière que les humains unissent leur corps sur le plan sexuel, Dieu unit notre esprit sur le plan spirituel à celui de Jésus pour en faire un seul esprit, nous qui avons été fiancés comme une vierge pure et spirituelle à Jésus-Christ lors de notre conversion. C'est pourquoi Dieu parle qu'on commet l'adultère spirituel quand on se met à aimer le monde à son détriment.

2Corinthiens 11:2 Car je suis jaloux de vous d’une jalousie de Dieu, parce que je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure.

Jacques 4:4 Adultères que vous êtes! Ne savez-vous pas que l’amour pour le monde est synonyme de haine contre Dieu? Celui donc qui veut être l’ami du monde se fait l’ennemi de Dieu. 5 Croyez-vous que l’Ecriture parle sans raison? C’est avec jalousie que Dieu aime l’Esprit qui habite en nous.

Ce sont ces vérités spirituelles que Jésus a commencé à enseigner à ses disciples et qu'il a ensuite révélé plus en profondeur à l'apôtre Paul. Ce fut très dur à accepter pour les disciples quand Jésus leur a parlé ainsi, au point où ils en étaient venus à conclure qu'il était avantageux pour eux de ne pas se marier du tout (Matthieu 19:10). C'est donc que Jésus avait placé la barre encore plus haute que la loi de Moïse, cette loi que les Pharisiens s’ingéniaient à contourner, sinon pourquoi auraient-ils été si abasourdis par Sa réponse ?

La conséquence de celui qui divorce de sa femme et en épouse une autre était aussi à faire frissonner, Jésus dit que celui qui commet un adultère mérite d'aller dans la Géhenne ! Ça démontre à quel point Jésus trouvait cela grave que l’homme ou la femme demande le divorce et sépare ce que Dieu avait uni, peu importe la raison. Notez que celui qui regarde une femme pour la convoiter est aussi pire puisqu'il a aussi commis un adultère aux yeux de Jésus.

Pour être passé moi-même par un divorce, je sais que je mérite d'être divorcé par Dieu aussi et d'aller dans la Géhenne. C’est d’ailleurs ce que nous méritons tous, puisque tous ont péché de diverses manières, sans nécessairement que ce soit par un divorce.

1Corinthiens 6:9 Ne savez–vous pas que les injustes n’hériteront point le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, 10 ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n’hériteront le royaume de Dieu. 11 Et c’est là ce que vous étiez, quelques–uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus–Christ, et par l’Esprit de notre Dieu.

Quand on considère les choses sous cet angle, cela fait ressortir encore plus la grandeur de l'amour de Dieu envers les humains qui les lavent, les sanctifient et les justifient au nom de Jésus, même ceux qui ont commis l’adultère, que ce soit en passant par un détestable divorce ou en convoitant une autre femme que la sienne ou en aimant le monde plus que Dieu. Oui, comme tous et chacun je ne peux que me répandre en action de grâce et dire merci Seigneur de ne pas me traiter comme je le mérite, mais selon ton immense grâce, tu m'as fait miséricorde et je savoure ton pardon parce que Jésus a subi l'abandon à ma place sur la croix.

Psaumes 103:8 L’Eternel est miséricordieux et compatissant, Lent à la colère et riche en bonté ; 9 Il ne conteste pas sans cesse, Il ne garde pas sa colère à toujours ; 10 Il ne nous traite pas selon nos péchés, Il ne nous punit pas selon nos iniquités. 11 Mais autant les cieux sont élevés au–dessus de la terre, Autant sa bonté est grande pour ceux qui le craignent ; 12 Autant l’orient est éloigné de l’occident, Autant il éloigne de nous nos transgressions. 13 Comme un père a compassion de ses enfants, L’Eternel a compassion de ceux qui le craignent. 14 Car il sait de quoi nous sommes formés, Il se souvient que nous sommes poussière.

Si tu es divorcé(e), ne va pas croire que ta vie amoureuse est finie et que tu ne connaîtras plus jamais le bonheur d'aimer et être aimé tendrement suite à un remariage. Oui c'est un adultère, d'après les paroles de Jésus lui-même, mais Dieu est plus grand que nos fautes, on le voit bien avec l'adultère que David a commis avec Batsheba, si leur premier fils est décédé, le deuxième qu'ils ont eu ensemble, fut le futur roi Salomon.

La Bible est remplie d'histoires de gens de foi qui ont parfois échoué lamentablement dans un domaine de leur vie en accomplissant des actes détestables aux yeux de Dieu. Là où les hommes les auraient mis de côté définitivement, la grâce de Dieu s'est manifestée dans toute sa gloire. On vient de le voir avec David, on pourrait aussi prendre pour exemple Pierre qui avait renié Jésus, il s'est vu confier l'ouverture de l'église au lieu de se faire tabletter (= se faire mettre de côté avec rien à faire). Il en est de même avec les chrétiens qui ont vécu des divorces, comme moi, par exemple, au lieu d'être banni par Dieu qui hait le divorce et être destiné à la Géhenne, la grâce de Dieu a surabondé et Il m'a confié une femme extraordinaire avec laquelle je suis entré dans le ministère pastoral où le Saint-Esprit nous permet de porter des bons fruits, à la gloire de la grâce de Dieu. Comme David, j'ai vécu des séquelles déplaisantes suite au divorce qui étaient là pour en rappeler la gravité, mais le Seigneur m'a soutenu et m'a encouragé. Il le fera aussi avec vous, car Il vous aime.

Après avoir écrit cette méditation, je suis allé faire une recherche sur internet concernant le remariage, voici un extrait d'une méditation par le pasteur Jean-Claude Guillaume. Après avoir reconnu que le plan idéal de Dieu pour le mariage est qu'il dure toute la vie, iI rajoute ce qui suit:

Que dois-je dire aux conjoints délaissés ? Au mépris de tout esprit de grâce de l'Évangile d'amour, et fier de mon couple harmonieux depuis soixante ans, devrais-je leur citer tous les versets qui les condamnent irrévocablement à la solitude pour le reste de leur vie ? Faudrait-t-il que je leur fasse comprendre que si le mariage est un contrat, à l'inverse de tous les autres contrats de la société humaine, celui-là, lorsqu'il est rompu, lie toujours la partie restante ? Serais-je vraiment obligé de traiter ces victimes, déjà affligées par leur drame conjugal, en coupables devant expier toute leur vie la faute d'un autre ?

Pour paraphraser Paul, je dirai : Non, au grand jamais, "ce n'est pas ainsi que j'ai appris Christ" (Éph 4.20) ! Mon Dieu est un Dieu juste et miséricordieux. Et je le bénis de nous montrer dans sa parole que son plan idéal peut être vécu au sein du couple chrétien, mais qu'il ne condamne pas pour autant les blessés du chemin à ne jamais guérir, car, en dépit de toutes les arguties "scripturaires", ce serait la négation pure et simple de l'Évangile.

EN RÉSUMÉ

1° Pour Jésus, comme pour Dieu, la durée du mariage est pour la vie, alors l'homme qui sépare ce que Dieu a uni place le couple en position d'adultère et de polygamie quand il y a remariage.

Voilà ce que Jésus a enseigné. Les standards de Dieu sont toujours plus élevés que ceux des hommes. Jésus n'excuse jamais le divorce, même avec toutes les meilleures raisons du monde de divorcer. Jésus fait bien mieux que cela, il offre le pardon au divorcé.

Il faut distinguer entre séparation et divorce aussi. Si ton conjoint met ta santé en danger (violence ou infidélité ouvrant la porte aux maladies vénériennes), c'est urgent que tu te protèges en mettant une distance entre vous deux et que tu t'assures qu'il est vraiment repentant avant de revenir habiter avec lui, si Dieu te donne la paix de le faire, un examen médical serait très conseillé pour des raisons évidentes de transmission possible de maladies vénériennes contractées ailleurs.

2° Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu (Ro.3:23)

Donc personne ne rencontre les standards divins, pas juste les divorcés, celui qui a convoité une femme dans son coeur a aussi commis l'adultère, rappelle Jésus.

3° Nous avons donc tous besoin que Dieu nous fasse grâce pour être sauvés, c'est ce qu'il a pourvu par la foi en Jésus, le seul qui a rencontré les standards divins en toutes choses.

L'adultère commis en se mariant avec quelqu'un de divorcé a été pardonné à la croix, recevez Son pardon par la foi, comme je l'ai fait aussi moi-même, qui suis divorcé et remarié ET béni. On ne répare pas un divorce en commettant un autre divorce, on a brisé le coeur de quelqu'un une fois, c'est bien assez. pour retrouver la première femme.

Dieu ne nous demande assurément pas de divorcer de notre conjoint parce qu'il avait été divorcé auparavant.

La situation idéale, c'est deux célibataires jamais mariés, vierges, qui se rencontrent et se marient pour la vie. Voilà le plan de Dieu que certains ont eu le bonheur de vivre. Pour tous les autres, la grâce, la miséricorde et le pardon leur permettent aussi d'expérimenter la bénédiction de Dieu dans leur mariage. Après avoir eu comme punition la mort de leur premier enfant, David et Batshéba ont été bénis avec la naissance de leur fils Salomon.

2Jn 1:3 que la grâce, la miséricorde et la paiAprès tout, c'est Son opinion qui compte pour ceux qui désirent être ses disciples. Nous allons voir que si les standards de Jésus ne laissent aucune place à l'excuse, ils sont à la mesure de sa grâce, sa miséricorde et son pardon.

Luc 16:18 Tout homme qui renvoie sa femme et en épouse une autre commet un adultère, et tout homme qui épouse une femme divorcée de son mari commet un adultère.

Luc rapporte cette parole de Jésus dans un contexte où Il s'adressait aux pharisiens qui avaient l'art d'annuler les commandements de Dieu révélés dans la loi au profit de leurs traditions (Matthieu 7:6-13). Alors juste avant de parler du divorce et du remariage, Jésus affirme que la fin du monde va arriver avant la fin de la loi.

Luc 16:14 En entendant tout cela, les pharisiens qui aimaient l’argent se moquaient de lui. 15 Jésus leur dit: «Vous, vous cherchez à paraître justes devant les hommes, mais Dieu connaît votre coeur. De fait, ce qui est très estimé parmi les hommes est abominable devant Dieu. 16 La loi et les prophètes ont subsisté jusqu’à Jean; depuis lors, la bonne nouvelle du royaume de Dieu est annoncée et chacun cherche avec force à y entrer. 17 Le ciel et la terre disparaîtront plus facilement que ne tombera un seul trait de lettre de la loi.

Marc 7:6 Jésus leur répondit: «Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur vous, comme il est écrit: Ce peuple m’honore des lèvres, mais son coeur est éloigné de moi. 7 C ‘est faussement qu’ils m’honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains. 8 Vous abandonnez le commandement de Dieu et vous gardez la tradition des hommes car vous lavez les pots et les coupes et vous faites beaucoup d’autres choses semblables.» 9 Il leur dit encore: «Vous rejetez très bien le commandement de Dieu pour garder votre tradition. 10 En effet, Moïse a dit: Honore ton père et ta mère et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort. 11 Mais d’après vous, si un homme dit à son père ou à sa mère: ‘Ce dont j’aurais pu t’assister est corban, c’est-à-dire une offrande à Dieu’, 12 alors il peut ne plus rien faire pour son père ou pour sa mère. 13 Vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous avez établie et vous faites beaucoup d’autres choses semblables.»

Matthieu raconte plus en détail la conversation entre Jésus et les pharisiens qui a amené Jésus à se prononcer sur le divorce et le remariage. Matthieu rajoute une exception qui mérite qu’on la regarde attentivement : " sauf pour cause d’infidélité ".

Matthieu 19:3 Les pharisiens l’abordèrent et, pour lui tendre un piège, ils lui dirent: «Est-il permis à un homme de divorcer de sa femme pour n’importe quel motif?» 4 Il répondit: «N’avez-vous pas lu que le Créateur, au commencement, a fait l’homme et la femme 5 et qu’il a dit: C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et les deux ne feront qu’un? 6 Ainsi, ils ne sont plus deux mais ne font qu’un. Que l’homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni.» 7 «Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner une lettre de divorce à la femme lorsqu’on la renvoie?» 8 Il leur répondit: «C’est à cause de la dureté de votre coeur que Moïse vous a permis de divorcer de vos femmes; au commencement, ce n’était pas le cas. 9 Mais je vous le dis, celui qui renvoie sa femme, sauf pour cause d’infidélité, et qui en épouse une autre commet un adultère, et celui qui épouse une femme divorcée commet un adultère.» 10 Ses disciples lui dirent: «Si telle est la condition de l’homme vis-à-vis de la femme, il vaut mieux ne pas se marier.» 11 Il leur répondit: «Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné. 12 En effet, il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère, d’autres le sont devenus par les hommes, et il y en a qui se sont faits eux-mêmes eunuques à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.»

Matthieu précise ce que Luc ne disait pas, c’est-à-dire que Jésus répondait spécifiquement à une question piège des Pharisiens. Il va de soi qu'on puisse appliquer ce principe autant aux hommes qu'aux femmes dans le Seigneur.

La version Segond21 traduit le mot grec "porneia" au sens large d'infidélité. La version TOB a choisi une interprétation plus restreinte :

Matthieu 19:9 Je vous le dis: Si quelqu’un répudie sa femme-sauf en cas d’union illégale-et en épouse une autre, il est adultère.

Selon la traduction de la Segond21, Jésus considère que le conjoint coupable de porneia a déjà désuni ce que Dieu avait uni en ayant des relations sexuelles en dehors du mariage alors le divorce ne mettrait plus les conjoints en position de commettre l’adultère en se remariant puisque c’est déjà leur cas. Il y a des problèmes avec cette traduction parce que Jésus dit dans Matthieu 19:9, tout comme dans Luc 16:18 que même celui qui épouse une divorcée commet un adultère. Comme les gens de l’époque (comme ceux de nos jours) pouvaient divorcer pour n’importe quelle raison, la femme répudiée n’avait pas nécessairement commis l’adultère, loin de là. Par exemple, le rabbin pharisien Hillel enseignait qu'on pouvait demander le divorce si la femme ne faisait pas bien à manger. La position de Jésus était donc tout un contraste avec celle des Pharisiens au coeur endurci qui pouvaient se séparer de leur femme pour n'importe quelle raison (Mt.19:3), du moment qu'ils produisaient une lettre de divorce, comme Moïse l'avait prescrit. C’est pourquoi je pense que la traduction TOB représente mieux la pensée de Jésus. Selon cette traduction, quand le mariage est légitime, Jésus n’approuve pas le divorce. Le mot grec "porneia" ne concernerait alors que les unions illégales, les unions que Dieu n'a pas bénies, cela tombe sous le sens puisque Jésus enseigne que l'homme ne doit pas séparer ce que Dieu a uni parce qu'ils font une seule chair maintenant, alors l'homme ne peut séparer que ce que Dieu n'a pas uni, à savoir une union illégale, comme le mariage entre frère et soeur ou l'inceste (voir la liste donnée dans la loi : Lévitique 18:6-18), ou comme le cas du type cité par Paul qui avait pris la femme de son père (1Corinthiens 5:1).

Lévitique 18:6 Aucun Israélite ne doit avoir de relations sexuelles avec une femme de sa proche parenté. Je suis le Seigneur.

Quand on veut bien traduire un terme, il faut tenir compte de son contexte. Selon le contexte, "porneia" définit parfois tous les actes sexuels en dehors du mariage, mais parfois son sens peut être plus restrictif, comme cela semble mieux aller le discours de Jésus qui place la barre toujours plus haute que celle instaurée dans la loi de Moïse. C'est le même Jésus qui avait estomaqué la foule en leur enseignant qu'un regard insistant était aussi pire que de passer à l'acte alors que dans le monde, on dit plutôt "tu peux regarder, mais ne pas toucher".

Matthieu 5:27 Vous avez appris qu’il a été dit: Tu ne commettras point d’adultère. 28 Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur. 29 Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.

Jésus ne minimise jamais le péché, car le salaire du péché c’est la mort (Ro.6:23), la séparation d’avec Dieu, imagée par le feu de la Géhenne ou les ténèbres du dehors. La gravité du péché fait en sorte que son pardon n'en est que plus grand, comme avec la femme prise en délit d'adultère, Il ne l'a pas fait lapider et envoyer dans la Géhenne, même si elle le méritait, Il lui a plutôt dit qu'Il ne la condamnait pas et de ne plus recommencer (Jean 8:3-11). Quand il a déclaré que celui qui n'avait jamais péché lui jette la première pierre, Jésus a fait réaliser à tous les hommes présents qu'ils étaient aussi coupables de pécher d'adultère puisqu'ils avaient convoité des femmes dans leur coeurs aussi. L'apôtre Jacques démontre que tous les humains sont coupables d'adultère envers Dieu puisque cela leur est tous arrivé de mal demander afin de satisfaire leurs passions au lieu de demander humblement à Dieu la sagesse et la capacité d'accomplir Sa volonté.

Jacques 4:3 Quand vous demandez, vous ne recevez pas parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions. 4 Adultères que vous êtes! Ne savez-vous pas que l’amour pour le monde est synonyme de haine contre Dieu? Celui donc qui veut être l’ami du monde se fait l’ennemi de Dieu. 5 Croyez-vous que l’Ecriture parle sans raison? C’est avec jalousie que Dieu aime l’Esprit qui habite en nous. 6 Cependant, la grâce qu’il accorde est plus grande encore, c’est pourquoi l’Ecriture dit: Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles.

Nous réalisons maintenant que personne n'est en mesure de "jeter la première pierre" sur un divorcé remarié parce qu'il a commis un adultère, mais que tous doivent plutôt l'accueillir et l'encourager à s'approcher de Dieu humblement dans la confession de ses péchés et dans la détermination "à aller de l'avant et ne plus pécher".

Rappelons que le mariage est la première institution divine et qu'elle reflète l'union divine et l'union qui nous relie à Dieu qui nous a faits à son image. Donc, celui qui divorce de sa femme, abandonne celle avec qui il était devenu une seule chair par l’action divine, car c’est Dieu qui les a unis pour refléter Son image. C'est un déchirement de l'image de Dieu qu'ils étaient appelés à refléter sur la terre (Genèse 1:26-27). Si Jésus parle encore d'adultère après un divorce (Luc 16:18), c'est signe qu'aux yeux de Dieu, ils sont encore mariés même si les hommes leur ont signé des papiers légaux de divorce, car on ne peut parler d'adultère que dans le cadre du mariage. En dehors du cadre du mariage, on parle plutôt d'impudicité.

Hébreux 13:4 Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères.

Ceux qui n'honorent pas le mariage et ont des relations sexuelles en étant célibataires sont des impudiques tandis que ceux qui sont mariés et ont des relations sexuelles avec quelqu'un d'autre que leur conjoint marié commettent un adultère. Donc quelqu'un qui divorce et se remarie devient un polygame du point de vue divin même s'il est considéré comme monogame aux yeux de la loi humaine. Sur le plan spirituel, il y a une dimension indissoluble dans le mariage, dimension qui est représentée par l'expression "une seule chair" et non pas "un seul corps", car le mariage c'est bien plus qu'une union corporelle. La seule chair ne dure que pour le temps de cette vie, car à la résurrection, il n'y aura plus de maris ni épouses (Matthieu 22:30), pas de polygamie céleste, pas de macho avec 70 vierges...

L'enseignement de Jésus était très dur à accepter même pour ses disciples, au point où ils en étaient venus à conclure qu'il était avantageux pour eux de ne pas se marier du tout, c'est donc que Jésus avait placé la barre encore plus haute que la loi de Moïse, cette loi que les Pharisiens s’ingéniaient à contourner, sinon pourquoi auraient-ils été si abasourdis par Sa réponse ?

La conséquence de celui qui divorce de sa femme et en épouse une autre était aussi à faire frissonner, Jésus dit que celui qui commet un adultère mérite d'aller dans la Géhenne ! Ça démontre à quel point Jésus trouvait cela grave que l’homme ou la femme demande le divorce et sépare ce que Dieu avait uni, peu importe la raison. Notez que celui qui regarde une femme pour la convoiter est aussi pire puisqu'il a aussi commis un adultère aux yeux de Jésus.

Pour être passé moi-même par un divorce, je sais que je mérite d'être divorcé par Dieu aussi et d'aller dans la Géhenne. C’est d’ailleurs ce que nous méritons tous, puisque tous ont péché de diverses manières, sans nécessairement que ce soit par un divorce.

1Corinthiens 6 :9 Ne savez–vous pas que les injustes n’hériteront point le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, 10 ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n’hériteront le royaume de Dieu. 11 Et c’est là ce que vous étiez, quelques–uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus–Christ, et par l’Esprit de notre Dieu.

Quand on considère les choses sous cet angle, cela fait ressortir encore plus la grandeur de l'amour de Dieu envers les humains qui les lavent, les sanctifient et les justifient au nom de Jésus, même ceux qui ont commis l’adultère en passant par un détestable divorce ou en convoitant secrètement une femme qui n'est pas la leur. Oui, merci Seigneur de ne pas me traiter comme je le mérite, mais selon ton immense grâce, tu m'as fait miséricorde et je savoure ton pardon parce que Jésus a subi l'abandon à ma place sur la croix.

Psaumes 103:8 L’Eternel est miséricordieux et compatissant, Lent à la colère et riche en bonté ; 9 Il ne conteste pas sans cesse, Il ne garde pas sa colère à toujours ; 10 Il ne nous traite pas selon nos péchés, Il ne nous punit pas selon nos iniquités. 11 Mais autant les cieux sont élevés au–dessus de la terre, Autant sa bonté est grande pour ceux qui le craignent ; 12 Autant l’orient est éloigné de l’occident, Autant il éloigne de nous nos transgressions. 13 Comme un père a compassion de ses enfants, L’Eternel a compassion de ceux qui le craignent. 14 Car il sait de quoi nous sommes formés, Il se souvient que nous sommes poussière.

Si tu es divorcé(e), ne va pas croire que ta vie amoureuse est finie et que tu ne connaîtras plus jamais le bonheur d'aimer et être aimé tendrement suite à un remariage. Oui c'est un adultère, d'après les paroles de Jésus lui-même, mais Dieu est plus grand que nos fautes, on le voit bien avec l'adultère que David a commis avec Batsheba, si leur premier fils est décédé, le deuxième qu'ils ont eu ensemble, fut le futur roi Salomon.

La Bible est remplie d'histoires de gens de foi qui ont parfois échoué lamentablement dans un domaine de leur vie en accomplissant des actes détestables aux yeux de Dieu. Là où les hommes les auraient mis de côté définitivement, la grâce de Dieu s'est manifestée dans toute sa gloire. On vient de le voir avec David, on pourrait aussi prendre pour exemple Pierre qui avait renié Jésus, il s'est vu confier l'ouverture de l'église au lieu de se faire tabletter (= se faire mettre de côté avec rien à faire). Il en est de même avec les chrétiens qui ont vécu des divorces, comme moi, par exemple, au lieu d'être banni par Dieu qui hait le divorce et être destiné à la Géhenne, la grâce de Dieu a surabondé et Il m'a confié une femme extraordinaire avec laquelle je suis entré dans le ministère pastoral où le Saint-Esprit nous permet de porter des bons fruits, à la gloire de la grâce de Dieu. Comme David, j'ai vécu des séquelles déplaisantes suite au divorce qui étaient là pour en rappeler la gravité, mais le Seigneur m'a soutenu et m'a encouragé. Il le fera aussi avec vous, car Il vous aime.

Après avoir écrit cette méditation, je suis allé faire une recherche sur internet concernant le remariage, voici un extrait d'une méditation par le pasteur Jean-Claude Guillaume. Après avoir reconnu que le plan idéal de Dieu pour le mariage est qu'il dure toute la vie, iI rajoute ce qui suit:

Que dois-je dire aux conjoints délaissés ? Au mépris de tout esprit de grâce de l'Évangile d'amour, et fier de mon couple harmonieux depuis soixante ans, devrais-je leur citer tous les versets qui les condamnent irrévocablement à la solitude pour le reste de leur vie ? Faudrait-t-il que je leur fasse comprendre que si le mariage est un contrat, à l'inverse de tous les autres contrats de la société humaine, celui-là, lorsqu'il est rompu, lie toujours la partie restante ? Serais-je vraiment obligé de traiter ces victimes, déjà affligées par leur drame conjugal, en coupables devant expier toute leur vie la faute d'un autre ?

Pour paraphraser Paul, je dirai : Non, au grand jamais, "ce n'est pas ainsi que j'ai appris Christ" (Éph 4.20) ! Mon Dieu est un Dieu juste et miséricordieux. Et je le bénis de nous montrer dans sa parole que son plan idéal peut être vécu au sein du couple chrétien, mais qu'il ne condamne pas pour autant les blessés du chemin à ne jamais guérir, car, en dépit de toutes les arguties "scripturaires", ce serait la négation pure et simple de l'Évangile.

EN RÉSUMÉ

1° Pour Jésus, comme pour Dieu, la durée du mariage est pour la vie, alors l'homme qui sépare ce que Dieu a uni place le couple en position d'adultère et de polygamie quand il y a remariage.

Voilà ce que Jésus a enseigné. Les standards de Dieu sont toujours plus élevés que ceux des hommes. Jésus n'excuse jamais le divorce, même avec toutes les meilleures raisons du monde de divorcer. Jésus fait bien mieux que cela, il offre le pardon au divorcé.

Il faut distinguer entre séparation et divorce aussi. Si ton conjoint met ta santé en danger (violence ou infidélité ouvrant la porte aux maladies vénériennes), c'est urgent que tu te protèges en mettant une distance entre vous deux et que tu t'assures qu'il est vraiment repentant avant de revenir habiter avec lui, si Dieu te donne la paix de le faire

Il faut distinguer entre séparation et divorce aussi. Si ton conjoint met ta santé en danger (violence ou infidélité ouvrant la porte aux maladies vénériennes), c'est urgent que tu te protèges en mettant une distance entre vous deux et que tu t'assures qu'il est vraiment repentant avant de revenir habiter avec lui, si Dieu te donne la paix de le faire, un examen médical serait très conseillé pour des raisons évidentes de transmission possible de maladies vénériennes contractées ailleurs. Sinon le divorce est envisageable parce que le conjoint coupable a brisé le mariage par son comportement indigne et dangereux.

2° Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu (Ro.3:23)

Donc personne ne rencontre les standards divins, pas juste les divorcés, celui qui a convoité une femme dans son coeur a aussi commis l'adultère, rappelle Jésus.

3° Nous avons donc tous besoin que Dieu nous fasse grâce pour être sauvés, c'est ce qu'il a pourvu par la foi en Jésus, le seul qui a rencontré les standards divins en toutes choses.

L'adultère commis en se mariant avec quelqu'un de divorcé a été pardonné à la croix, recevez Son pardon par la foi, comme je l'ai fait aussi moi-même, qui suis divorcé et remarié ET béni. On ne répare pas un divorce en commettant un autre divorce, on a brisé le coeur de quelqu'un une fois, c'est bien assez. pour retrouver la première femme.

La solution n'est pas de demander le divorce de notre conjoint parce qu'il avait été divorcé auparavant et causer ainsi des dommages émotionnels encore une fois. C'est une voie extrême qui doit être poursuivie seulement quand c'est spécifiquement révélée par le Saint-Esprit, j'ai entendu parler d'un cas en ce sens.

La situation idéale, c'est deux célibataires jamais mariés, vierges, qui se rencontrent et se marient pour la vie. Voilà le plan de Dieu que certains ont eu le bonheur de vivre. Pour tous les autres, la grâce, la miséricorde et le pardon leur permettent aussi d'expérimenter la bénédiction de Dieu dans leur mariage. Après avoir eu comme punition la mort de leur premier enfant, David et Batshéba ont été bénis avec la naissance de leur fils Salomon.

2Jn 1:3 que la grâce, la miséricorde et la paix soient avec vous de la part de Dieu le Père et de la part de Jésus-Christ, le Fils du Père, dans la vérité et l'amour!



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  218. Autonomie de batterie de véhicule électrique miraculeusement prolongée

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  230. Les INTELLECTUELS et la Bible

  231. Dieu fait tout ce qu'il veut ... dans son royaume au ciel !

  232. Votre sécurité humaine est le cercueil de votre destinée !

  233. Est ce que les cochons sont méchants ? Pourquoi Jésus chassent les démons dans les cochons ?

  234. Autorité déléguée pendant que le Roi est en voyage

  235. Attention aux demi-vérités voleuses de destinée!

  236. Une minorité de sauvés nombreuse au point où elle ne peut être humainement comptée !

  237. Comment se manifeste la foi rapportée dans les évangiles ?

  238. Certains ont un Christ embryonnaire en eux, c'est un état sérieusement critique !

  239. Le Seigneur en a besoin

  240. Qu’est-ce que tu veux que Dieu fasse pour toi ?

  241. Quand le royaume de Dieu se manifeste avec une grande puissance

  242. Il y a des coutumes qui sont bonnes à observer

  243. Jésus est le Roi qui va régner selon ses termes !

  244. Honneur au donneur !

  245. La deuxième multiplication des pains plus productive que la première

  246. La tradition ecclésiastique freine des manifestations du Saint-Esprit

  247. La ruse en utilisant un moyen détourné pour en arriver à ses fins au détriment des autres

  248. La première multiplication des pains examinée

  249. Ce que Jésus dit est vrai pour ceux à qui il s'adressait

  250. Démocratie versus théocratie dans la société et dans l'église

  251. Affolement, stupéfaction et étonnement sont les marques du chrétien dont le coeur endurci qui est devenu lent à comprendre

  252. Voyons ce que cela donne quand des inconvertis font de la théologie !

  253. La sagesse qui vient d'en haut

  254. Est-ce une obligation d'aller évangéliser deux par deux ?

  255. Ma fille, ta foi t’a sauvée. Pars dans la paix et sois guérie de ton mal

  256. Elle avait entendu parler de Jésus

  257. L’évangélisation en dehors d'Israël au temps de Jésus

  258. L’évangélisation se fait principalement avec deux approches

  259. Conjurer au nom de Dieu, qu'est-ce que cela signifie ?

  260. Le jeûne imprévu mais imposée par les circonstances

  261. Recommander, réprimer, réprimander, censurer et menacer traduisent le même mot en grec !

  262. Se lancer sur Jésus pour le toucher et être ainsi guéri !

  263. Explorons le lieu secret, notre Père nous le rendra

  264. Doit-on nécessairement rompre le pain pour prendre le repas du Seigneur ?

  265. Une grande grâce peut reposer sur vous !

  266. L'incompréhension qui suscite de fausses conclusions

  267. Les maladies et les infirmités sont-elles toujours d'origine démoniaque ?

  268. Voyons don !

  269. Stimulez votre foi !

  270. Le Seigneur Jésus, le Christ qui est l'oint de Dieu

  271. Pourquoi Jésus ordonne-t-il qu'on prie pour ceux qui nous persécutent ?

  272. Pourquoi désigne-t-on Dieu comme le Père des lumières ?

  273. Que va-t-il se passer avec nos animaux de compagnie lors de notre enlèvement avec Jésus dans le ciel ?

  274. Dieu ne fait pas seulement suggérer aux hommes de se repentir, il l'ordonne !

  275. Le serviteur inutile de Luc 17 n'est pas le serviteur inutile de Matthieu 25 !

  276. Pour un mariage TRÈS TRÈS BON !

  277. Non pas des serviteurs inutiles mais plutôt des serviteurs sans mérite particulier

  278. Approche différente dans la prière entre un religieux et un enfant de Dieu

  279. La compassion pour ceux qui sont en prison pousse à prier pour eux

  280. Comment comprendre Matthieu 24 où Jésus parle en privé à ses disciples des événements futurs ?

  281. Les multiples facettes de l'évangile illustrées par les qualificatifs qui y sont ajoutés

  282. Est-ce que Jésus revient bientôt ?

  283. Dieu peut faire périr l'âme et le corps dans la Géhenne

  284. Jésus est le plus grand des prophètes

  285. Comment distinguer l'hypocrisie dans un religieux ?

  286. Comment Jésus peut être le fils de David qui l'appelle Seigneur ?

  287. Huit fois où des opposants à Jésus ont dit la vérité à son sujet !

  288. Jésus prophétise son sort et celui de son peuple rebelle en donnant la parabole des vignerons

  289. Puissance sous l'autorité divine déléguée

  290. Pouvons-nous avoir de bonnes raisons pour s'indigner ?

  291. Ce que le diable offre, ce ne sont que des mensonges ou des demie-vérités à notre désavantage

  292. L'intercession extraordinairement puissante du Saint-Esprit

  293. L'intercession vue au travers des mots grec employés

  294. L'orgueil et ses trois formes de variants contagieux

  295. Doit-on éviter les amis qui ne marchent pas avec Dieu ?

  296. Le jeûne du combattant

  297. Voir les choses du bon côté, c'est meilleur pour le moral !

  298. Glorifie Dieu en prenant soin de ton corps et de ton coeur

  299. Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière

  300. Grâce, miséricorde et paix sont disponibles !

  301. Là où sera le cadavre, là se rassembleront les aigles

  302. Jésus annonce sept fois sa mort et sa résurrection

  303. Quel est ce type de démon qui ne sort que par la prière ?

  304. Les ouvriers de la dernière heure

  305. Le renouvellement de toutes choses pendant le millénium

  306. Comment couvrir les fautes avec amour ?

  307. La volonté du Bon Berger, c'est de sauver TOUTES ses brebis

  308. Dieu s'active durant notre sommeil

  309. Raisons bidons qui couvrent de ridicule

  310. Qu'est-ce que la loi spirituelle de la double référence ?

  311. Que veux dire avoir faim et soif de justice, rechercher la justice, pratiquer la justice, venir dans la voie de la justice ?

  312. La femme de mes rêves !

  313. On reconnaît un chrétien à son comportement comme on reconnaît un arbre à ses fruits

  314. Doit-on briser des liens générationnels après notre conversion ?

  315. La prière active l'intervention divine et la persévérance dans la prière accélère l'intervention angélique

  316. Les sentiments parfois surprenants de Jésus

  317. Tout ce que vous demanderez en mon nom avec foi par la prière, je le ferai

  318. Tes prières d’intercession pour ta famille pourraient un jour te sauver la vie !

  319. Je suis l'Eternel, celui qui te guérit

  320. En quoi consiste le levain des pharisiens dont on doit se méfier et s'abstenir ?

  321. Le Seigneur en a besoin

  322. La tradition qui étouffe la manifestation de l'amour

  323. Parfaitement sauvés, délivrés et guéris !

  324. Que nos yeux s'ouvrent sur la vraie réalité !

  325. Jouer pour gagner

  326. Mathématiques divines : Faucon + Yaka = Rhema !

  327. Mathématiques divines : Faucon + Yaka = Rhema !

  328. Pouvons-nous accepter des transfusions sanguines ou non ?

  329. Un lieu de repos inusité pour Dieu

  330. L'origine de la chute de cheveux se trouve dans son expression même : la Chute !

  331. Saviez-vous que la religion est une M.T.S. ?

  332. Emmanuel, Dieu avec nous dans nos joies et nos peines

  333. La détermination inarrêtable de la foi

  334. Avez-vous le cœur endurci ? Êtes-vous encore sans intelligence ? N'avez-vous pas de mémoire ?

  335. C'est la guérison qui glorifie Dieu, pas la maladie !

  336. Pourquoi Dieu a-t-il rejeté l'offrande de Caïn ?

  337. Fabriqués à partir de la poussière qu'on piétine

  338. Êtes-vous étonnés par la réaction de Jésus de maudire un figuier et le faire mourir parce qu'il ne portait pas de fruits ?

  339. Comment vivre dans ce monde sans être affecté par le péché

  340. Les choses anciennes et les choses nouvelles

  341. La perle de grand prix

  342. Comment se procurer la perle de grand prix

  343. Un coup de filet !

  344. Dieu est toujours celui qui guérit, que ce soit instantané ou progressivement (Joël Spinks)

  345. L'Église et la grande commission

  346. Changer pour le meilleur

  347. Nous serons lumineux comme le soleil !

  348. La fondation du monde

  349. Le levain dans le royaume des cieux n'est pas l'idée de Dieu

  350. Un plan de moutarde peut-il devenir un arbre ?

  351. Sauver de ses péchés

  352. Est-ce que Marie est demeurée vierge toute sa vie ?

  353. La moisson est grande et elle est prête !

  354. Attention aux détails quand vous lisez, un panier n'est pas une corbeille !

  355. Le rendement dépend de la qualité du terrain et la qualité du terrain dépend du niveau de compréhension

  356. Servir Dieu ou Mamon, c'est choisir entre deux systèmes économiques dans deux royaumes différents

  357. Que signifie «être scandalisé» dans la Bible ?

  358. Qu'est-ce qui fait que le quatrième type de terrain soit de la bonne terre ? - Un coup de chance ?

  359. L'esprit de pauvreté nous incite à accepter des choix qui sont bons juste en apparence (pst Joël Spinks)

  360. Cherchez à comprendre et appliquer les lois du royaume de Dieu

  361. Voici qui sont vraiment ma mère et mes frères

  362. La dynamique relationnelle entre les démons et les hommes

  363. Un seul signe accordé par Jésus

  364. Races de vipères

  365. Le tout-puissant Saint-Esprit fait descendre le royaume de Dieu

  366. Prophétie d'Ésaïe 42:1-4 réalisée par Jésus

  367. Jésus est le maître du sabbat

  368. L'union décuple la force !

  369. Votre connaissance de votre identité en Christ vous procure le courage et la persévérance pour la victoire dans l'épreuve

  370. Puis-je prendre la sainte Cène seul à la maison ?

  371. C'est une grande joie de rencontrer Jésus !

  372. La naissance virginale de Jésus

  373. Jésus pleinement Dieu et pleinement homme

  374. La consolation au milieu d'un monde sans pitié

  375. C'est une question de goût !

  376. Dieu ne demeure pas impassible devant l'aumône faite de bon coeur

  377. C'est le temps de se lever pour Jésus !

  378. Générosité de Dieu envers Jésus et envers nous

VIDÉO du mois - message apporté lors de la nuit de prière

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