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La foi en la guérison divine au 19e siècle

Voici l'expérience de George Muller (1803-1898) en Angleterre, à ce propos:

En lisant les récits d'exaucements de la prière, le lecteur supposera peut-être que j'ai une capacité spirituelle qui dépasse la moyenne et que c'est pour cela que Dieu nous témoigne sa faveur. Mais la véritable raison c'est que si nous mettons notre vie en accord avec la pensée du Seigneur, nous sommes bénis et en bénédiction.

C'est à cette époque que je me suis mis à prier sans conditions pour les enfants de Dieu malades, afin qu'ils reçoivent la bénédiction de la santé et presque toujours je fus exaucé. Déjà à Londres en 1829, j'avais été guéri, en réponse à une prière, d'une infirmité physique dont je souffrais depuis longtemps; et cette infirmité n'a jamais reparu depuis. Je m'explique ainsi ces faits: le Seigneur voulut sans doute m'accorder dans ces circonstances le don de la foi ; de sorte que je pouvais lui exposer mes requêtes sans aucune condition restrictive et attendre les réponses. Il me semble que la différence entre le don et la grâce de la foi est celle-ci: par le don de la foi, je puis faire une chose ou croire qu'elle s'accomplira; mais il n'y a pas péché si je n'agis pas en conséquence ou si je ne crois pas. Quant à la grâce de la foi qui nous rend capable de faire une chose ou croire qu'elle s'accomplira, elle est basée sur la Parole de Dieu, et il y aurait péché à ne pas agir en conséquence ou à ne pas croire. Ainsi il faut un don de foi pour croire qu'une personne très malade et perdue à vues humaines va recouvrer la santé, car il n'y a pas de promesses à ce sujet (dans l'Écriture); mais pour croire que Dieu me donnera tout ce qui est nécessaire à la vie si je cherche premièrement le royaume de Dieu et sa justice, il suffit que j'exerce la grâce de la foi, car la promesse existe dans l'Écriture (Mt.6:33).



Le mouvement foi-guérison

Voici ce que raconte William DeArteaga à propos du cheminement doctrinal qui a mené au pentecôtisme en Amérique:

Le Dr. Cullis et le mouvement Foi-Guérison

Le père de ce mouvement était Charles Cullis, un médecin homéopathique de Boston. Le premier ayant un ministère de guérison et d'évangéliste en Amérique était un ministre itinérant et non-éduqué, Ethan O. Allen, qui a assisté souvent le Dr. Cullis dans ses rencontres de guérison.

Charles Cullis était né, élevé et confirmé comme épiscopalien. Quand il s'est marié, il anticipait une vie normale comme médecin prospère. Cependant sa jeune femme est décédée, et ceci a provoqué une crise spirituelle dans laquelle il a décidé de dédier sa vie entière et ses revenus au Seigneur.

Son ministère spécifique s'est révélé plusieurs années plus tard quand un quêteux malade est venu à sa porte pour de l'aide. Puisqu'il était un turburculeux incurable, le quêteux a du être dirigé vers un hôpital local, comme c'était alors la pratique. Le Dr. Cullis a senti que le Seigneur l'appelait à faire quelque chose au sujet de ce problème. Il avait lu sur le ministère de George Muller qui avait fondé les orphelinats de Bristol sur la prière de la foi. Muller a obtenu toute l'argent nécessaire pour l'achat et le soutien de ses orphelinats sans sollicitation publique et dépendant totalement sur la prière.

Déterminé à suivre le patron de Muller, le Dr. Cullis a ouvert un refuge en 1864 pour tuberculeux avec deux infirmières à plein temps bénévoles. Les patients étaient tous pauvres et incurables. L'emphase au refuge n'était pas sur la guérison. Plutôt les patients étaient médicalement traités, et pourvus d'un environnement chrétien pour mourir et ils étaient gentiment évangélisés. Plusieurs ont accepté le Seigneur, mais dès le début il y eut un flot continu de récupération de la santé inexplicable. Ceci est arrivé même si les prières de guérison ne faisaient pas partie du programme.

Le ministère de guérison du Dr. Cullis

En 1870 le Dr. Cullis débattait les passages de guérison dans Jacques 5:14-16 et la question spécifique de la prière de guérison. Providentiellement, il a eu l'opportunité de lire la biographie de la guérisseuse européenne Dorothea Trudel. Cette femme sainte sans éducation avait établi un institut de guérison à Mannedorf en Suisse où les patients de toute l'Europe venaient pour la prière de guérison. Après avoir lu l'oeuvre de Trudel il a osé offrir ses premières prières spécifiques de guérison, faites en conjonction avec l'onction d'huile. Durant un court laps de temps il a été témoin de guérisons majeures à travers les prières, incluant le cancer, la tuberculose et d'autres maladies.

Fait à noter, son aventure dans un ministère public de guérison lui a couté beaucoup de support parmi ses supporteurs. Plusieurs étaient si influencés par le cessationnisme qu'ils considéraient cette nouveauté comme un culte. Quoique la presse locale louait son oeuvre, il a commencé à recevoir de l'opposition sérieuse venant de source cléricale.

Le Dr. Cullis a affirmé clairement qu'il n'y avait pas de conflit entre la foi-guérison et la pratique de la médecine et qu'il utilisait constamment les deux dans son ministère.

Ce point de vue théologique mature était inusité pour son temps. Ecclésiastique 38:1-15.

L'Ecclésiastique 38:1 Fréquente le médecin selon tes besoins, car le Très-Haut l'a créé, 38:2 (tout remède vient de Dieu), du roi il reçoit des présents; 38:3 la science du médecin lui fait porter haut la tête, il est admiré en présence des grands. 38:4 Le Seigneur a fait produire à la terre les médicaments;l'homme raisonnable ne les dédaigne pas. 38:5 Une sorte de bois n'a-t-elle pas adouci l'amertume de l'eau pour faire connaître aux hommes sa vertu? 38:6 Le Très-Haut leur en a donné la science pour qu'ils lui rendent gloire dans ses merveilles; 38:7 il s'en sert pour apaiser leurs douleurs et les guérir; le pharmacien en fait des remèdes parfumés, =il en fait des onguents utiles à la santé=; et son travail ne s'achèvera pas 38:8 que la paix divine ne s'étende sur la face de la terre.

38:9 Mon fils, si tu es malade, ne te néglige pas toi-même, mais prie le Seigneur, qui te guérira. 38:10 Détourne-toi du péché, redresse les mains, et purifie ton coeur de tout péché; 38:11 offre un encens suave, et un souvenir de fleur de farine, fais l'oblation d'une grasse victime; 38:12 puis, fais place au médecin, car c'est le Seigneur qui l'a créé; qu'il ne te quitte point, car son art t'est nécessaire. 38:13 Un jour viendra où tu tomberas en leurs mains, 38:14 et ils invoqueront eux aussi le Seigneur afin qu'il leur accorde de découvrir ce qu'ils cherchent et le traitement approprié, en vue de la guérison. 38:15 Qui pèche en présence de celuiqui l'a fait tombera entre les mains du médecin.

Les disciples américains du Dr. Cullis incluaient Miss Carrie Judd, A.B. Simpson et A.J. Gordon, tous des personnes qui ont eu de grands ministères de guérison.

Les écrits du Dr. Cullis sur la guérison n'ont pas été prolifiques mais ils étaient solides bibliquement et matures théologiquement. Il savait que le ministère de guérison était rempli d'ambiguïtés, comme la persistance de la non-guérison parmi les personnes ayant la foi la plus profonde. Ses disciples ont développé plus tard une théologie plus complète de la guérison.



simpson
A. B. Simpson : la joie du Seigneur est notre force pour le corps

«Un coeur joyeux est un bon remède» Pr.17:22. Telle est la prescription divine pour un corps affaibli. Et, par opposition, un esprit abattu et dépressif cause de la nervosité, des maux de tête, du chagrin, et une faible vitalité physique. Souvent des paroles d'encouragement et un élan d'espoir vont briser la puissance de la maladie.

Je me souviens d'un homme mourant à qui je rendis visite au cours des premières années de mon ministère. Ses médecins avaient jugé son cas désespéré et prononcé sa mort prochaine. Cependant, en le visitant pour ce que je croyais être la dernière fois, je l'amenai doucement au Sauver. ayant accepté la Bonne Nouvelle, il fut rempli de la paix de Dieu et de la joie du salut, et il fut baptisé d'une telle gloire et d'une telle inspiration de l'enlèvement au ciel, qu'il nous garda pendant des heures autour de son lit, pendant qu'il s,extasisiat et qu'il chantait ce que nous crûmes être le premier des hymnes célestes. Nous lui fîmes nos adieux bien après minuit, persuadés que notre ami aurait quitté cer monde avant le matin. Cependant, l'élévation avait été si puisante dans cette âme que le corps du mourant avait rejeté la puissance de la maladie ; et le lendemain matin, à la grande stupéfaction des médecins, l'état du malade s'était amélioré. En peu de jours, il fut entièrement remis sur pied.

À cette époque, j'ignorais tout de la gyuérison divine. Cependant, j'avais été le témoin émerveillé et ébahi de la puissance et de la joie divines à l'oeuvre dans la guérison physique, Depuis, j'ai vu à maintes reprises descendre sur une âme et sur un corps la guérison et la joie de Jésus, et une nuit de pleurs se transformer en aube d'allégresse !

Il est vrai qu'il y a une cause plus profonde et une puissance plus divine que le simple effet naturel de la joie. Une maladie incurable ne peut céder que devant une action réelle de la toute-puissance divine. Cependant, la joie est le canal par lequel coulent les eaux de la guérison. Ensuite la vie abondante de Christ jaillit à la fois dans l'âme et dans le corps.

Si vous aspirez à vivre au-dessus de votre condition physique, «prendre votre envol comme les aigles, et courir sans vous lasser, et marcher sans vous fatiguer» Es.40:31, si vous voulez voir courir dans vos veines l'ivresse et la saveur d'une jeunesse et d'une fraîcheur inépuisables, alors réjouissez-vous toujours dans le Seigneur.


A.J. Gordon: le théologien de la guérison

Peut-être le plus capable des théologiens du mouvement foi-guérison a été un pasteur baptiste, Adoniram Judson Gordon (1836-1895). Il est rappelé aujourd'hui pour son oeuvre dans les missions et comme fondateur de Boston Missionary Training Institute, connu aujourd'hui comme le Gordon College. Il était à la fois intellectuel et évangélique, trouvant un plaisir particulier dans la lecture des pères de l'Église. Ses écrits sur l'activité du Saint-Esprit dans l'Église sont considérés comme des classiques et sont encore en impression.

Gordon a été appelé à la prestigieuse église Baptiste de Clarendon Street et est arrivé à transformer cette église haute-classe, sophistiquée en une des églises les plus dynamiques, évangéliques et actives socialement dans le pays. En même temps il a efficacement combattu contre l'Unitarisme qui était si prévalent en Nouvelle-Angleterre. Il a aussi contribué à un réveil majeur à Boston en collaboration avec le fameux évangéliste Moody.

En 1878 un converti chinois dans sa congrégation a introduit Gordon au ministère de guérison. Les lectures étendues de la littérature de l'église primitive l'avait déjà préparé à la possibilité d'un ministère de guérison contemporain. Il a étudié aux côtés du Dr. Cullis et il a continué en développant un puissant ministère de guérison.

Gordon a developpé son propre système de dispensation en 5 époques. Ce système lui permettait heureusement un ministère de guérison dans le temps présent, à l'opposé du plan dispensationnaliste de Darby.

A l'époque où Gordon entra dans le ministère de guérison en 1880, Mary Baker Eddy et son mouvement de science chrétienne étaient bien établis dans la région de Boston et s'étendait mondialement.

L'expérience passée de Gordon comme défenseur du christianisme biblique contre l'Unitarisme avait été une excellente préparation pour son apologie de la guérison chrétienne. L'Unitarisme ressemblait au christianisme biblique dans ses apparences mais avait une sérieuse hérésie à la base. De même, la science chrétienne avait des similarités avec la guérison chrétienne authentique mais avait une sérieuse hérésie gnostique qui l'avait fait tomber en dehors du christianisme biblique.

Par conséquent Gordon combattait sur deux fronts dans son raisonnement apologétique quand il a écrit son chef-d'oeuvre sur la guérison chrétienne, The Ministry of Healing: Miracles of cure in all ages. D'un côté, il devait confronter l'orthodoxie issue d'un consensus du cessationnisme radical, de l'autre il devait prouver à ses lecteurs que la guérison chrétienne n'était pas la science chrétienne.

Malheureusement, comme Gordon s'efforçait de faire une accomodation du dispensationnalisme de Darby, il a essayé de séparer le don de guérison des autres dons mentionnés dans 1Co.12. Il n'était pas sûr que les autres dons appartenaient à cette période de l'église. De plus, il était sûr que les miracles de la nature, tels de changer l'eau en vin ou d'arrêter les tempêtes, appartenaient seulement au Seigneur.

Gordon nourrissait aussi des sentiements profonds anti-catholiques communs à tous les évangéliques de son temps. A cause de ceci il était dans un dilemme à savoir quoi faire du témoignage des miracles de l'Église catholique. Sa solution a été de diviser la dispensation de l'Église en plusieurs stages. Jusqu'au point où l'Église a été officellement sanctionné par l'empereur Constantin (313), l'église était raisonnablement pure et pouvait accomplir les miracles. Passé ce point l'église est tombé dans les superstitions de l'ère catholique, et les miracles légitimes ont cessé. Gordon attribuait les miracles de guérison par les saints catholiques à des sources sataniques, similaires à la guérison spirite de son époque.

Pour des évidences positives Gordon saute de 1000 ans jusqu'à la Réforme et relate des miralces durant d'intenses réveils parmi certaines dénominations protestantes tels les frères Moraves et les Huguenots.

Son livre se termine avec des vues prophétiques. Gordon estime que si le réveil de guérison est ignoré, les théologiens libéraux continueraient à gagner de l'ascendant et le christianisme évangélique serait mis en péril. Gordon a compris que la séparation durable entre la Bible et l'expérience qu'a apporté le cessationisme radical était sur le point de renverser les dénominations principales comme cela s'était produit dans la vieille église congrégationaliste qui avait produit l'Unitarisme.

La dérive vers l'extrémisme

En comparaison avec Gordon et Cullis, plusieurs autres leaders du mouvement foi-guérison étaient inférieurs au point de vue de la compréhension théologique et au point de vue de la maturité. Ceci s'est souvent exprimé par une position radicale qui excluait les docteurs et la méditation d'un rôle à jouer dans la guérison chrétienne.

Plusieurs de ces leaders radicaux avaient des liens profonds avec la théologie perfectionniste qui comprenait le baptême du Saint-Esprit comme se produisant en un instant, distinct de l'expérience de la conversion. Ils ont aussi raisonné que la prière de guérison était instantannée et complète, et que toute acceptation de médication ou d'attention médicale était un manque de foi.

Ethan O. Allen, le pionnier des évangélistes guérisseurs chrétiens, avait cette position. Sa biographie influente et son témoignage personnel dans les camps de guérison ont largement répandu cette opinion d'avoir à faire le choix entre la provision de Dieu pour la guérison ou la médication. Cette opinion continue à surgir parmi des protestants indépendants dans le ministère de guérison.

Un débat précoce sur le ministère de guérison.

Dans les années 1883-1884 le révérend Robert L. Stanton défendait le ministère de guérison, alors que le rev. Marvin R. Vincent a pris la position négative. C'était en vérité un débat entre gentlemen, digne des meilleures traditions victoriennes. La réponse et la critique de Vincent du mouvement Foi-guérison n'était pas une condamnation absolue. Plutôt il a amené et débattu cette nouvelle théologie avec des questions qui pourraient être encore posées aujourd'hui sur tout ministère de guérison. Vincent s'opposait fortement à l'appropriation de l'expiation de Christ pour la guérison physique et niait que Mt.8:16-17 donnait une telle garantie. Il était sur ses gardes concernant l'assertion de Gordon disant que c'était la volonté de Dieu pour la guérison physique universelle ou que le passage de Ja.5 était vraiment un commandement pour un ministère de guérison générale.

Mt.8:16 Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades, 17 afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète: Il a pris nos infirmités, et il s'est chargé de nos maladies.

Ja.5: 14 Quelqu'un parmi vous est-il malade? Qu'il appelle les anciens de l'Église, et que les anciens prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur; 15 la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera; et s'il a commis des péchés, il lui sera pardonné. 16 Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste aune grande efficace.

Vincent a fait remarqué que la plupart des guérisons sont dues au pouvoir de la suggestion et qu'elles n'avaient rien à voir avec la grâce de Dieu. Cependant il a concédé que des vrais miracles se sont produits, impliquant par là que la doctrine du cessationnisme pouvait être ébranlée.

Jonathan Edwards aurait chéri ce mouvement. Le ministère de guérison avait été débattu avec discernement et accepté avec précaution par plusieurs. Ce qui était nécessaire aurait été une personne avec la stature et le génie théologique de Jonathan Edwards lui-même pour mener la discussion à une fin plus positive. Mais cela n'est pas arrivé. Après 1884 l'argumentation est devenue de plus en plus négative contre toute forme de guérison par la prière. Au lieu d'un autre Jonathan Edwards, il est apparu sur scène un personnage qui avait toute la satyre, toute l'intelligence et tout le prestige de Charles Chauncy.






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  153. Le chemin de la paix passe par Jésus

  154. L'Éternel des armées est un Dieu de guerre et de paix

  155. Le shalom de Dieu

  156. Vent de vie

  157. Merci Seigneur Jésus pour ton pardon !

  158. Jésus est venu parce qu'il voulait sauver le monde et non le juger

  159. Amour extravagant de Nicodème

  160. La pleine bénédiction qui vient avec l'Évangile

  161. Vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme

  162. Celui qui vient après moi m’a précédé

  163. André est un chercheur qui trouve

  164. Bouclier double de grâce et de foi

  165. Un trio très attendu qui n'était en fait que deux !

  166. Foi et espérance inséparables, mais ne les séparez pas de l'amour !

  167. Les étoiles pâlissantes finissent par s'éteindre

  168. Est-ce que toutes les vérités rendent libres ?

  169. La conviction apportée par le Saint-Esprit

  170. Les racines juives du baptême

  171. Grâce, gloire, abondance, comble, plénitude et richesse

  172. Psaumes 23 Le bon berger

  173. Où vont les animaux après leur mort ?

  174. Canevas pour sermon sur le mariage

  175. Promesses de protection angélique

  176. Bénis et favorisés

  177. Mon témoignage du ciel (Jesse Du Plantis)

  178. La réconciliation offerte à tous mais pas reçue par tous

  179. La colère de Dieu qui se manifeste depuis que Jésus l'a subie sur la croix

  180. Est-ce que les tremblements de terre sont des jugements punitifs envoyés par Dieu ?

  181. Ce n'est pas parce que nous citons la Bible que nous sommes dans la foi !

  182. Vous qui avez mis votre foi en Jésus, vous n'êtes plus maudis, vous êtes bénis !

  183. Ananias et Saphira étaient-ils nés de nouveau ?

  184. Les religieux ne voient pas Dieu agir au présent

  185. Nous sommes des perles de grand prix !

  186. Les promesses ont une date d'exaucement

  187. Jésus-Christ est le premier-né de la création

  188. Tous ceux qui prendront l’épée mourront par l’épée

  189. Les prophéties sur Jésus qui se sont réalisées

  190. Les conséquences des déficits astronomiques dans les budgets gouvernementaux

  191. La nourriture d'un ressuscité !

  192. Doit-on prier les yeux fermés ?

  193. Les anges nous exhortent à nous souvenir des paroles de Jésus et nous activer

  194. Comment avoir un coeur brûlant pour le Seigneur

  195. Deux sources de peur ; l'insuffisance et la faute

  196. Dans la dispensation de l'église, les chrétiens doivent-ils donner la dîme ?

  197. Est-ce qu'une personne peut exercer plus qu'un des cinq ministères mentionnés dans Éphésiens 4:11 ?

  198. Que faire quand on n'est pas d'accord avec l'autorité ecclésiale en place ?

  199. Est-ce une bonne prière de demander au Seigneur Jésus de nous augmenter la foi ?

  200. La peur nous tire vers le bas tandis que la foi nous tire vers le haut

  201. Que dire au sujet des pasteurs très riches ?

  202. Dieu est un Dieu surprenant qui surprend les hommes et même aussi les anges !

  203. Jésus se fait des ennemis en déclarant qu'il est maître du sabbat

  204. L'insigne honneur imposé de force à Simon de Cyrène

  205. Suivre Jésus pour toute sorte de raisons

  206. Comment lire la Bible de manière stratégique

  207. Que Jésus voulait-il dire en parlant que le nom du Père soit sanctifié ?

  208. Comment se comporter avec un frère ou une sœur qui nous a offensé

  209. Où sont les morts en Christ présentement ?

  210. Fais attention !

  211. Pardon accordé par Jésus qui avait été livré aux mains des pécheurs

  212. Serviteurs de Christ et de sa Parole

  213. Le péché te prive de la gloire communiquée gracieusement par la communion avec Dieu

  214. Est-ce que Judas n'avait pas le choix de trahir Jésus ?

  215. L'ange Gabriel

  216. Pouvons-nous parler aux anges ?

  217. Le vœu ; promesse solennelle à prendre très au sérieux

  218. Dehors, l'intrus!

  219. La rigueur journalistique du médecin Luc

  220. Jésus a été maudit pour nous sur la croix

  221. Autonomie de batterie de véhicule électrique miraculeusement prolongée

  222. Tanné de toujours retomber dans le même péché ?

  223. La souffrance de Dieu

  224. La colère qui rend myope !

  225. Est-ce qu'on peut croire en Jésus et ne pas pourtant être sauvé parce qu'il n'est pas le seigneur de notre vie et qu'on vit comme on veut ?

  226. La vie d'un ressuscité au ciel !

  227. Le chien est considéré le meilleur ami de l'homme, mais pas dans la Bible !

  228. Serviteur fidèle comme un chien et prudent comme un serpent !

  229. Depuis toujours, Jésus savait ce qui l'attendrait en venant sur terre

  230. Vous n'arrivez pas à vous débarrasser d'un péché sexuel ?

  231. La provision est celle qui a été prévue par le pourvoyeur pour voir la vision s'accomplir

  232. L'alliance de Dieu avec les animaux

  233. Les INTELLECTUELS et la Bible

  234. Dieu fait tout ce qu'il veut ... dans son royaume au ciel !

  235. Votre sécurité humaine est le cercueil de votre destinée !

  236. Est ce que les cochons sont méchants ? Pourquoi Jésus chassent les démons dans les cochons ?

  237. Autorité déléguée pendant que le Roi est en voyage

  238. Attention aux demi-vérités voleuses de destinée!

  239. Une minorité de sauvés nombreuse au point où elle ne peut être humainement comptée !

  240. Comment se manifeste la foi rapportée dans les évangiles ?

  241. Certains ont un Christ embryonnaire en eux, c'est un état sérieusement critique !

  242. Le Seigneur en a besoin

  243. Qu’est-ce que tu veux que Dieu fasse pour toi ?

  244. Quand le royaume de Dieu se manifeste avec une grande puissance

  245. Il y a des coutumes qui sont bonnes à observer

  246. Jésus est le Roi qui va régner selon ses termes !

  247. Honneur au donneur !

  248. La deuxième multiplication des pains plus productive que la première

  249. La tradition ecclésiastique freine des manifestations du Saint-Esprit

  250. La ruse en utilisant un moyen détourné pour en arriver à ses fins au détriment des autres

  251. La première multiplication des pains examinée

  252. Ce que Jésus dit est vrai pour ceux à qui il s'adressait

  253. Démocratie versus théocratie dans la société et dans l'église

  254. Affolement, stupéfaction et étonnement sont les marques du chrétien dont le coeur endurci qui est devenu lent à comprendre

  255. Voyons ce que cela donne quand des inconvertis font de la théologie !

  256. La sagesse qui vient d'en haut

  257. Est-ce une obligation d'aller évangéliser deux par deux ?

  258. Ma fille, ta foi t’a sauvée. Pars dans la paix et sois guérie de ton mal

  259. Elle avait entendu parler de Jésus

  260. L’évangélisation en dehors d'Israël au temps de Jésus

  261. L’évangélisation se fait principalement avec deux approches

  262. Conjurer au nom de Dieu, qu'est-ce que cela signifie ?

  263. Le jeûne imprévu mais imposée par les circonstances

  264. Recommander, réprimer, réprimander, censurer et menacer traduisent le même mot en grec !

  265. Se lancer sur Jésus pour le toucher et être ainsi guéri !

  266. Explorons le lieu secret, notre Père nous le rendra

  267. Doit-on nécessairement rompre le pain pour prendre le repas du Seigneur ?

  268. Une grande grâce peut reposer sur vous !

  269. L'incompréhension qui suscite de fausses conclusions

  270. Les maladies et les infirmités sont-elles toujours d'origine démoniaque ?

  271. Voyons don !

  272. Stimulez votre foi !

  273. Le Seigneur Jésus, le Christ qui est l'oint de Dieu

  274. Pourquoi Jésus ordonne-t-il qu'on prie pour ceux qui nous persécutent ?

  275. Pourquoi désigne-t-on Dieu comme le Père des lumières ?

  276. Que va-t-il se passer avec nos animaux de compagnie lors de notre enlèvement avec Jésus dans le ciel ?

  277. Dieu ne fait pas seulement suggérer aux hommes de se repentir, il l'ordonne !

  278. Le serviteur inutile de Luc 17 n'est pas le serviteur inutile de Matthieu 25 !

  279. Pour un mariage TRÈS TRÈS BON !

  280. Non pas des serviteurs inutiles mais plutôt des serviteurs sans mérite particulier

  281. Approche différente dans la prière entre un religieux et un enfant de Dieu

  282. La compassion pour ceux qui sont en prison pousse à prier pour eux

  283. Comment comprendre Matthieu 24 où Jésus parle en privé à ses disciples des événements futurs ?

  284. Les multiples facettes de l'évangile illustrées par les qualificatifs qui y sont ajoutés

  285. Est-ce que Jésus revient bientôt ?

  286. Dieu peut faire périr l'âme et le corps dans la Géhenne

  287. Jésus est le plus grand des prophètes

  288. Comment distinguer l'hypocrisie dans un religieux ?

  289. Comment Jésus peut être le fils de David qui l'appelle Seigneur ?

  290. Huit fois où des opposants à Jésus ont dit la vérité à son sujet !

  291. Jésus prophétise son sort et celui de son peuple rebelle en donnant la parabole des vignerons

  292. Puissance sous l'autorité divine déléguée

  293. Pouvons-nous avoir de bonnes raisons pour s'indigner ?

  294. Ce que le diable offre, ce ne sont que des mensonges ou des demie-vérités à notre désavantage

  295. L'intercession extraordinairement puissante du Saint-Esprit

  296. L'intercession vue au travers des mots grec employés

  297. L'orgueil et ses trois formes de variants contagieux

  298. Doit-on éviter les amis qui ne marchent pas avec Dieu ?

  299. Le jeûne du combattant

  300. Voir les choses du bon côté, c'est meilleur pour le moral !

  301. Glorifie Dieu en prenant soin de ton corps et de ton coeur

  302. Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière

  303. Grâce, miséricorde et paix sont disponibles !

  304. Là où sera le cadavre, là se rassembleront les aigles

  305. Jésus annonce sept fois sa mort et sa résurrection

  306. Quel est ce type de démon qui ne sort que par la prière ?

  307. Les ouvriers de la dernière heure

  308. Le renouvellement de toutes choses pendant le millénium

  309. Comment couvrir les fautes avec amour ?

  310. La volonté du Bon Berger, c'est de sauver TOUTES ses brebis

  311. Dieu s'active durant notre sommeil

  312. Raisons bidons qui couvrent de ridicule

  313. Qu'est-ce que la loi spirituelle de la double référence ?

  314. Que veux dire avoir faim et soif de justice, rechercher la justice, pratiquer la justice, venir dans la voie de la justice ?

  315. La femme de mes rêves !

  316. On reconnaît un chrétien à son comportement comme on reconnaît un arbre à ses fruits

  317. Doit-on briser des liens générationnels après notre conversion ?

  318. La prière active l'intervention divine et la persévérance dans la prière accélère l'intervention angélique

  319. Les sentiments parfois surprenants de Jésus

  320. Tout ce que vous demanderez en mon nom avec foi par la prière, je le ferai

  321. Tes prières d’intercession pour ta famille pourraient un jour te sauver la vie !

  322. Je suis l'Eternel, celui qui te guérit

  323. En quoi consiste le levain des pharisiens dont on doit se méfier et s'abstenir ?

  324. Le Seigneur en a besoin

  325. La tradition qui étouffe la manifestation de l'amour

  326. Parfaitement sauvés, délivrés et guéris !

  327. Que nos yeux s'ouvrent sur la vraie réalité !

  328. Jouer pour gagner

  329. Mathématiques divines : Faucon + Yaka = Rhema !

  330. Mathématiques divines : Faucon + Yaka = Rhema !

  331. Pouvons-nous accepter des transfusions sanguines ou non ?

  332. Un lieu de repos inusité pour Dieu

  333. L'origine de la chute de cheveux se trouve dans son expression même : la Chute !

  334. Saviez-vous que la religion est une M.T.S. ?

  335. Emmanuel, Dieu avec nous dans nos joies et nos peines

  336. La détermination inarrêtable de la foi

  337. Avez-vous le cœur endurci ? Êtes-vous encore sans intelligence ? N'avez-vous pas de mémoire ?

  338. C'est la guérison qui glorifie Dieu, pas la maladie !

  339. Pourquoi Dieu a-t-il rejeté l'offrande de Caïn ?

  340. Fabriqués à partir de la poussière qu'on piétine

  341. Êtes-vous étonnés par la réaction de Jésus de maudire un figuier et le faire mourir parce qu'il ne portait pas de fruits ?

  342. Comment vivre dans ce monde sans être affecté par le péché

  343. Les choses anciennes et les choses nouvelles

  344. La perle de grand prix

  345. Comment se procurer la perle de grand prix

  346. Un coup de filet !

  347. Dieu est toujours celui qui guérit, que ce soit instantané ou progressivement (Joël Spinks)

  348. L'Église et la grande commission

  349. Changer pour le meilleur

  350. Nous serons lumineux comme le soleil !

  351. La fondation du monde

  352. Le levain dans le royaume des cieux n'est pas l'idée de Dieu

  353. Un plan de moutarde peut-il devenir un arbre ?

  354. Sauver de ses péchés

  355. Est-ce que Marie est demeurée vierge toute sa vie ?

  356. La moisson est grande et elle est prête !

  357. Attention aux détails quand vous lisez, un panier n'est pas une corbeille !

  358. Le rendement dépend de la qualité du terrain et la qualité du terrain dépend du niveau de compréhension

  359. Servir Dieu ou Mamon, c'est choisir entre deux systèmes économiques dans deux royaumes différents

  360. Que signifie «être scandalisé» dans la Bible ?

  361. Qu'est-ce qui fait que le quatrième type de terrain soit de la bonne terre ? - Un coup de chance ?

  362. L'esprit de pauvreté nous incite à accepter des choix qui sont bons juste en apparence (pst Joël Spinks)

  363. Cherchez à comprendre et appliquer les lois du royaume de Dieu

  364. Voici qui sont vraiment ma mère et mes frères

  365. La dynamique relationnelle entre les démons et les hommes

  366. Un seul signe accordé par Jésus

  367. Races de vipères

  368. Le tout-puissant Saint-Esprit fait descendre le royaume de Dieu

  369. Prophétie d'Ésaïe 42:1-4 réalisée par Jésus

  370. Jésus est le maître du sabbat

  371. L'union décuple la force !

  372. Votre connaissance de votre identité en Christ vous procure le courage et la persévérance pour la victoire dans l'épreuve

  373. Puis-je prendre la sainte Cène seul à la maison ?

  374. C'est une grande joie de rencontrer Jésus !

  375. La naissance virginale de Jésus

  376. Jésus pleinement Dieu et pleinement homme

  377. La consolation au milieu d'un monde sans pitié

  378. C'est une question de goût !

  379. Dieu ne demeure pas impassible devant l'aumône faite de bon coeur

  380. C'est le temps de se lever pour Jésus !

  381. Générosité de Dieu envers Jésus et envers nous

VIDÉO du mois - message apporté lors de la nuit de prière

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