- Amour -

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M'aimes-tu ?


Après sa résurrection, Jésus est apparu à ses disciples. Il a été voir Pierre, il l'a regardé avec amour et Il lui a demandé 3 fois : "M'aimes-tu ?"

L'amour répond à l'amour et Pierre lui a répondu 3 fois : "Oui, Seigneur, je t'aime".

La réplique de Jésus montre COMMENT Jésus allait demander à Pierre de prouver son amour.

Prends soin de MES brebis. Ce ne sont pas tes brebis, Pierre, ce sont les brebis de Jésus. Vous n'êtes pas les brebis de votre pasteur, mais votre pasteur va prouver à Jésus son amour pour lui en prenant soin de vous

Il ne pourra probablement pas le faire en personne quand son église est nombreuse ou quand son appel lui demande une grande implication à d'autres niveaux, mais il va s'assurer de former des pasteurs pour rencontrer personnellement chacune des brebis que Jésus a placée sous sa responsabilité et il va s'informer régulièrement de leur marche chrétienne.

Chaque chrétien peut se sentir concerné par la question de Jésus à Pierre. Nous pouvons tous montrer à Jésus qu'on l'aime vraiment en prenant soin les uns des autres.

Par exemple, le mari prend soin de sa femme et vice et versa, les parents prennent soin de leurs enfants, les enfants prennent soin de leurs frères et sœurs. Bien entendu, cela s'élargit à toute la famille de Dieu, car Jésus a aussi enseigné que c'est par l'amour que nous manifestons les uns pour les autres que nous prouvons que nous sommes ses disciples.

En regardant plus attentivement les verbes employés dans la discussion entre Jésus et Pierre nous remarquons que Jésus dit (agapaô) à Pierre : Est-ce que tu m'aimes (agapaô) et Pierre disant 2 fois : Oui Jésus je t'aime avec beaucoup d'affection (phileô), pour montrer à Jésus quel type d'amour il ressent envers lui avec émotion. Jésus à Pierre une troisième fois : Tu m'aimes vraiment affectueusement (phileô) ? Pierre à Jésus : Oui Jésus je t'aime affectueusement, tendrement.

Certains voient en phileô un standard d'amour moins élevé que agapaô, ce n'est pas mon avis, comme plusieurs passages bibliques le démontrent, phileô insiste sur l'aspect affectueux, tandis que agapaô fait appel plus souvent à l'aspect volonté. Cette distinction n'est toutefois pas toujours évidente à faire. Le même Jean l'emploie pour décrire l'amour du Père envers le Fils qui lui fait montrer tout ce qu'il sait faire. C'est du grand amour, ça !

Jean 5:20 Car le Père aime (phileô) le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait; et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l’étonnement.

Est-ce que Jean voulait vraiment nuancer l'amour que Jésus avait pour lui dans ces passages ? Pas mpossible, mais vraiment pas évident en tous cas ! Voici un autre exemple où la distinction ne saute pas aux yeux, d'ailleurs elle est invisible dans les traductions françaises, comme dans le cas précédent où le même verbe aimer est aussi employé.

Jean 20:2 Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait (phileô)

Jean 13:23 Un des disciples, celui que Jésus aimait (agapaô), était couché sur le sein de Jésus.

Phileô et agapaô sont aussi les verbes employés pour décrire l'amour que Jésus éprouvait pour Lazare, au point que les juifs l'avaient remarqué.

Jean 11:35 Jésus pleura. 36 Sur quoi les Juifs dirent: Voyez comme il l’aimait (phileô) 37 Et quelques-uns d’entre eux dirent: Lui qui a ouvert les yeux de l’aveugle, ne pouvait-il pas faire aussi que cet homme ne mourût point?

Jean 11:5 Or, Jésus aimait (agapaô) Marthe, et sa soeur, et Lazare.

Hébreux 12:6 Car le Seigneur châtie celui qu’il aime (agapaô), et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils.

Apocalypse 3:19 Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime (phileô). Aie donc du zèle, et repens-toi.

Conclusion, comme pour Jean et Lazare, Jésus nous aime avec affection (phileô) et avec volonté (agapaô).

Phileô et agapaô ne sont pas pour autant des frères jumeaux. Phileô implique les émotions et les démonstrations affectives, comme quand Judas a embrassé Jésus. Un baiser se dit philema et Philémon signifie celui qui embrasse, tandis que philosophie signifie l'affection pour la sagesse. Il y a beaucoup de noms composés avec philia, comme Philadelphie "amour fraternel" mais aucun avec agapè.

Matthieu 26:48 Celui qui le livrait leur avait donné ce signe: Celui que je baiserai (phileô), c’est lui; saisissez-le.

Judas avait fait semblant d'aimer Jésus avec ferveur en allant le saluer par un saint baiser, Pierre a répondu à Jésus qu'il l'aimait avec ferveur pour vrai. J'aime bien la distinction agapaô dans le sens volitif quand c'est le temps d'aimer nos ennemis. Ce n'est pas évident d'avoir de l'affection pour eux et de leur donner des bisous (qui ressembleraient à ceux de Judas !), mais on peut choisir de leur faire du bien.

Aimons aussi Jésus pour vrai, avec ferveur et un jour on pourra lui faire aussi une grosse accolade avec un vrai saint baiser !

Je trouve quand même qu'il ne faut pas trop pousser la distinction et y aller avec le contexte concernant agapaô et phileô.

Les deux verbes sont employés pour décrire la relation Père et Fils - phileô Jn.5:20, agapaô Jn.3:35.

Jean 3:35 Le Père aime (agapaô) le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains.

Jean 5:20 Car le Père aime (phileô) le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait;

Tout dépend du contexte dans lequel les mots sont employés, on voit bien dans Jean 21 qu'il y a une légère nuance, mais cette nuance est beaucoup moins perceptible dans les deux passages que je viens de citer, par exemple.

S'il y a une chose qui peut les distinguer PARFOIS, comme je l'ai déjà fait remarquer, c'est que philêo met plus l'accent sur l'aspect AFFECTIF, mais il y a évidemment aussi de l'affection dans agapaô. Agapaô met l'accent plus sur l'aspect VOLITIF : Dans les versets qui suivent, Matthieu voulait possiblement souligner que les pharisiens avaient beaucoup d'affection pour les meilleures places dans les festins et les prières pour être bien vus des hommes (AFFECTIF) tandis que Luc voulait souligner que les pharisiens voulaient ardemment les premières places (VOLITIF) :

Matthieu 23:6 ils aiment (phileô) la première place dans les festins,

Luc 11:43 Malheur à vous, pharisiens! parce que vous aimez (agapaô) les premiers sièges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques.

Aspect volitif

Matthieu 22:37 Tu aimeras (agapaô) le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ton intelligence.

Luc 6:27 Mais je vous dis, à vous qui m’écoutez: Aimez (agapaô) vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent

Ce n'est pas évident d'avoir des transports d'affection pour ceux qui nous haïssent, Jésus ne nous en demande pas tant quand même, mais on peut faire un acte de volonté et décider de les aimer d'une manière concrète en leur faisant du bien et en demandant à Dieu de les bénir.

Aspect affectif

L'aspect affectif ressort assez fortement dans les passages suivants.

Matthieu 6:5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment (phileô) à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes.

2Timothée 3:4 aimant le plaisir plus que Dieu (philotheos)

Matthieu 10:37 Celui qui aime (phileô) son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi,

Luc 22:47 Comme il parlait encore, voici, une foule arriva; et celui qui s’appelait Judas, l’un des douze, marchait devant elle. Il s’approcha de Jésus, pour le baiser (phileô)

Jean 12:25 Celui qui aime (phileô) sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.

Jean 15:19 Si vous étiez du monde, le monde aimerait (phileô) ce qui est à lui; mais parce que vous n’êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.

Jean 16:27 car le Père lui-même vous aime (phileô), parce que vous m’avez aimé (phileô), et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu.

1Corinthiens 16:22 Si quelqu’un n’aime (phileô) pas le Seigneur, qu’il soit anathème! Maranatha.

Tite 3:15 Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment (phileô) dans la foi. Que la grâce soit avec vous tous!

On "phileô" ceux qui sont aimables et on "agapaô" ceux qui ne sont pas aimables !

Il y a aussi certaines gens qui sont faciles à aimer "agapaô" mais qui ne sont pas faciles à vivre "phileô". C'est particulièrement le cas des gens blessés pour qui on éprouve de la compassion. On est prompts à leur consacrer du temps pour les aider à se relever, mais en même temps, on rend grâces au Seigneur de ne pas être avec eux tout le temps parce qu'ils vont puiser beaucoup dans nos ressources émotionnelles.






Pour vous préparer à rencontrer Dieu,

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Nous sommes mercredi 06 décembre 2023



À partir de la dernière publication

Courtes vidéos d'enseignement de moins d'une minute

Méditations et enseignements écrits



  1. Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu

  2. Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi

  3. Honorer son père et son mère, c'est différent de ce qu'on pense habituellement

  4. Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux

  5. Vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous

  6. Cette femme a fait ce qu'elle pouvait

  7. La première parole prononcée par Jésus après son incarnation

  8. Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi ? Mon heure n’est pas encore venue.

  9. Un temps est fixé par Dieu pour rétablir le royaume en Israel avec Jésus comme roi

  10. Quelques réflexions apportant des précisions sur l'apotolat, entre autres

  11. Le biais de confirmation peut nous causer de graves problèmes !

  12. Le lac de feu, allégorique ou réel ?

  13. Quelle est la plus grande manifestation de l’amour ?

  14. Le lac de feu, allégorique ou réel ?

  15. Il ne suffit pas d'appeler Jésus "Seigneur"

  16. 5 secrets des personnes qui font la différence

  17. Le Nouveau Testament ne débute pas où on le place dans la Bible

  18. La chute de l'apôtre Judas n'était pas irrémédiable

  19. De qui vient la maladie?

  20. Se réjouir du malheur des autres ne restera pas impuni

  21. La compassion pousse à l'action

  22. Tous les chrétiens qui se suicident vont-ils en enfer?

  23. Le jeûne est un temps de préparation et d'édification

  24. La nouvelle prêtrise

  25. Jésus donne le bon exemple de leadership

  26. Le pardon disponible pour TOUTES nos fautes

  27. Dieu ne change pas, la manière d'obtenir son pardon non plus

  28. L'omnipresence de Dieu

  29. L'omniscience de Dieu

  30. Crois que la grâce du pardon et du rétablissement est encore disponible pour toi

  31. Les lévites, application dans la nouvelle alliance

  32. La Bible enseigne-t-elle qu'on devrait être pardonné et guéri à notre conversion ?

  33. Dieu crée les humains entièrement dès leur conception

  34. Sermon apporté à des funérailles d'une personne chrétienne

  35. Possède des biens mais ne les laisse pas te posséder !

  36. Que faire quand ton enfant est victime d'intimidation à l'école ?

  37. Le pardon n'efface pas les conséquences des mauvais choix

  38. Pourquoi le Saint-Esprit devait descendre sur Jésus alors qu'il avait déjà le Saint-Esprit ?

  39. Le messager intercesseur qui interprète la parole de Dieu en faveur des hommes

  40. Dieu est sensible aux larmes de ses enfants qui crient à lui avec foi

  41. Que celui qui ne veut pas travailler qu'il ne mange pas !

  42. L'intercession dans la pensée grecque biblique

  43. Voir les choses du bon côté, c'est meilleur pour le moral !

  44. L'humilité impressionnante de Jésus

  45. Docile et béni !

  46. Qu'est-ce qui nous distingue des démons ?

  47. Les anges transportent les âmes vers leur destinée éternelle

  48. Est-ce que Jésus décrit la grande tribulation dans Matthieu 24 ?

  49. Persévérer dans la foi pour expérimenter des signes, des miracles et des prodiges

  50. Comment faire des exploits dans le repos et triompher durant toute l'année

  51. Le repos bien mérité après le travail efficace

  52. Dieu peut-il demander à quelqu'un qui est déjà en manque de donner ?

  53. Vous êtes le fournisseur de votre foi !

  54. Que signifie l'expression d'entrer pleinement dans le royaume de Dieu ?

  55. Voir la face de Dieu

  56. Si le parler en langue est disponible pour tous, qu'est-ce qui bloque chez ceux qui veulent le pratiquer ?

  57. Ton point fort n'est pas infaillible

  58. Parler en langue, c'est bénir Dieu !

  59. Comment Jean peut-il utiliser le serpent comme analogie en parlant de Jésus ?

  60. On peut avoir tort sur toute la ligne tout en ayant raison !

  61. Que signifie lier et délier dans le langage biblique ?

  62. La victoire sur le péché par la plénitude du Saint-Esprit

  63. Démétrius, le bon et la brute qui était méchante !

  64. Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?

  65. Que signifie porter du fruit pour le Seigneur ?

  66. Bénissez afin d’hériter de la bénédiction

  67. Que signifie «Sanctifiez dans vos coeurs Christ le Seigneur» ?

  68. Qu'est-ce qu'un marchepied et quels sont ses significations allégoriques ?

  69. Dieu a apprécié l’offrande de Abel, mais pas de Cain, pourquoi ?

  70. Est-ce la coupe de la colère de Dieu que Jésus était appelé à boire ?

  71. L’araméen est la langue originelle du peuple de Dieu et non l’hébreu

  72. La Réforme a commencé à la croix, bien avant Martin Luther

  73. Message à l’Afrique et aux pays émergents dans le monde

  74. Les plus braves peuvent avoir des peurs

  75. L'intelligence va te mener au succès

  76. Est-ce que Jésus a eu besoin d'être élevé jusqu'à la perfection ?

  77. Pourquoi Eve n’a-t-elle pas trouvé bizarre qu’un serpent discute avec elle ?

  78. La valeur précieuse accordée au travail bien fait

  79. Qu’est-ce qui donne de la valeur à une chose ?

  80. Un seul écart du roi David ?

  81. En quoi consiste le mystère de la piété ?

  82. Suis-moi et laisse à ceux qui sont morts le soin d'enterrer leurs morts - Une parole de Jésus perçue comme dure

  83. Dieu a promis une vie bénie, pas une vie facile !

  84. Le premier miracle de Jésus a été de rendre un pauvre riche !

  85. La façon que Dieu considère la mort elle est différente de la perception humaine

  86. La manifestation de la guérison

  87. Qu’est-ce que Jésus fait au ciel présentement?

  88. Pourquoi l'apôtre Paul parle de faire reproche devant tous à ceux qui pèchent dans (1Timothée 5:20) pendant que Jésus Lui-même dans (Matthieu 18:15-17) parle d'un processus qui doit commencer d'abord de un à un ?

  89. La réussite du chrétien

  90. Un chrétien charnel peut-il hériter du royaume de Dieu ?

  91. Pourquoi appelle-t-on aussi frères ou soeurs les personnes qui vivent en concubinage?

  92. Dans l'Ancien Testament, le Saint-Esprit habitait-il dans tous les croyants qui vivaient à l'époque ou sur seulement quelques-uns ?

  93. Qu'est-ce qu'on mérite ?

  94. Comment se comporter avec un pasteur qui a commis l'adultère mais qui s'est repenti ensuite de son péché ?

  95. Comment définir l'héritage du royaume de Dieu ?

  96. La fausse science contredit la règle de la vérité

  97. L'effort béni

  98. Revêtir le Seigneur Jésus-Christ comme costume de super héros

  99. Pourquoi Dieu a-t-il permis le mal ?

  100. Comment reconnaître l'action du Saint-Esprit en nous? Comment savoir si nous sommes remplis du Saint-Esprit?

  101. Priscille, une enseignante qui collaborait avec Paul

  102. Choisir entre marcher par la vue ou marcher par la foi

  103. La VALEUR est déterminée par le prix payé

  104. Les anges ne sont pas omniscients ni omniprésents

  105. Pardon vis-à-vis Dieu et vis-à-vis les hommes

  106. Besoin de gens remplis de compassion

  107. Venez avec moi, dans un endroit isolé et vous prendrez un peu de repos

  108. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu

  109. 4 choses qui étouffent la parole de Dieu et l'empêchent de porter du fruit

  110. Distinction entre la louange et l'adoration

  111. Mourir à soi-même au quotidien ?

  112. Crime grave et pardonnable

  113. Le pouvoir transformateur du sel

  114. Sans résurrection, nous sommes les plus malheureux des hommes

  115. Jugement sévère pour ceux qui prennent le repas du Seigneur indignement

  116. L'interprétation des langues ne signifie pas nécessairement la traduction des langues

  117. Dieu et Mamon peuvent rendre prospères mais sont incompatibles

  118. Un chrétien peut-il s'armer pour se défendre en allant à l'église ?

  119. Le Seigneur Jésus est pour le corps

  120. Comment gérer nos fautes que nous rappelle notre conscience ?

  121. Le mal atteint-il le juste ou pas ?

  122. Progression grâce à la Parole et l'unité sous l'autorité établie par Dieu

  123. J'aime la définition théologique de Paul

  124. La mort c’est la séparation, la vie c’est la communion

  125. Nous sommes tous des influenceurs, on nous regarde !

  126. Peut-on expérimenter le surnaturel sans parler en langue ?

  127. Savais-tu que tu peux te sauver toi-même et les autres ?

  128. La foi du paresseux

  129. L'appel de Paul par Jésus pour le ministère apostolique

  130. Dans quel sens doit-on comprendre que Jésus est le Fils unique de Dieu ?

  131. Se marier ou pas avec un prétendant qui ne maîtrise pas sa colère ?

  132. Développement du don de guérison dans la vie de Pierre

  133. La direction donnée au leader

  134. Le séjour des morts en trois parties

  135. La vision donnée au leader, l'unité d'esprit aux collaborateurs

  136. Hommes de Dieu qui se mettent à genoux pour prier

  137. Dans sa souffrance, Job ne subissait pas la colère de Dieu, Jésus non plus

  138. Est-ce que Simon le magicien s'est repenti suite à la réprimande de l'apôtre Pierre ?

  139. Consécration d'Aaron à la prêtrise

  140. Un couple marié peut-il avoir des relations sexuelles pendant un temps de jeûne et prière ?

  141. La peine de mort exigée pour les kidnappeurs dans la loi de Moïse

  142. Une mort PRÉMÉDITÉE traitée différemment d’une mort ACCIDENTELLE selon la loi de Moïse

  143. Faux témoignage versus mensonge

  144. Parlez en bien et non en vain du nom de Dieu le Père

  145. Il n'y a pas de comptabilité dans l'amour

  146. La plus grave erreur de David déboucha sur la manifestation d'une grâce extrême

  147. Trois raisons de veiller et prier

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  149. Message pour les couples en difficulté

  150. Avez-vous remarqué que Moïse, n'était pas très sérieux quand il était reparti pour l'Égypte ?

  151. Parole d'un insider

  152. Exige le respect !

  153. La veuve et le juge inique

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  156. L'enfant prodigue n'est pas le seul protagoniste à observer dans cette parabole

  157. Plus de 2000 autres textes sont disponibles en cliquant sur les thèmes dans la colonne à votre gauche vers le haut de cette page.

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