Comme c'est le cas avec le mot "parfait", un même mot ou une même
expression peut être employée
dans plusieurs sens et si nous ne sommes pas attentifs nous pouvons
attribuer au texte un sens
différent de celui qui a été intenté par
l'auteur. Nous allons regarder ensemble ce soir ce qui signifie
de "pratiquer la justice".
Premièrement comment appelle-t-on celui qui pratique la justice
?
Réponse dans Ap.22:11 - un juste
Re 22:11 Que celui qui est injuste soit encore injuste,
que celui qui est souillé se souille encore; et
que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint
se sanctifie encore.
D'après vous, est-ce qu'on a affaire ici à 4 classes de
personnes ou à 2 classes ?
2 classes; la poésie biblique s'exprime souvent par des énoncés
synonymiques mis en parallèle avec
leur contraire; le juste et le saint sont 2 facettes du chrétien,
tandis que l'injuste et le souillé sont deux
facettes de l'inconverti.
Cela ne laisse que 2 alternatives à l'homme, ou bien il est en
train de pratiquer la justice et de se
sanctifier ou bien il est en train d'agir injustement et de se souiller.
Maintenant nous allons regarder ensemble ce qui distingue celui qui
pratique la justice.
Dans les versets suivants. Je vais vous donner des références
où la partique de la justice est associé à
d'autres comportements nobles et vous allez me dire quelles sont ces
comportements.
La pratique de la justice dans l'Ancien Testament:
= se souvenir de Dieu Es.64:5
= garder la voie de l'Éternel Ge.18:19 Plus spécifiquement:
= marcher dans ses voies Es.64:5
= marcher dans l'intégrité Ps.15:2
= observer la loi de Moïse Ps.106:3
= s'attacher à la vérité
Jé.5:1 = le jeûne Es.58.
Est-ce que pour pratiquer la justice nous devons encore observer la
loi de Moïse ?
Christ est la fin de la loi, nous ne sommes plus soumis à la
loi cérémonielle, à l'observation des rituels,
Col.2:16 mais nous devons encore observer la loi morale qui est antérieure
à la loi de Moïse. Ja.2:10
car le péché est précisément la transgression
de cette loi morale 1Jn.3:4, Ro.2:12-24
La pratique de la justice dans le Nouveau Testament:
= aimer son frère 1Jn.3:10
L'amour du prochain est la pratique de la justice 1Jn.3:10 car toute
la loi se résume dans ce
commandement: Tu aimeras ton prochain comme toi-même Ga.5:14
= craindre Dieu Ac.10:35
Dans le contexte de Mt.6 Jésus nous donne 4 domaines précis
dans lesquels le chrétien pratique la
justice, trouvons-les ensemble.
6:1-4 envers les hommes: par l'aumône 6:5-13
envers Dieu: par la prière
6:14-15
par le pardon 6:17-18
par le jeûne
La pratique de la justice envers les hommes par l'aumône Mt.6:1-4
Dans chaque passage Jésus reprend ceux qui font leurs actes religieux
pour être vus des hommes,
plutôt que de Dieu seul. La pratique de la justice doit être
motivée par le désir de plaire à Dieu et non
de bien paraître devant les hommes.
Mt.6:1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour
en être vus; autrement, vous n'aurez point de récompense auprès
de votre Père
qui est dans les cieux.
Mt.6:2 Lors donc que tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette
devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues,
afin
d'être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité,
ils reçoivent leur récompense.
Mt.6:3 Mais quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache
pas ce que fait ta droite,
Mt.6:4 afin que ton aumône se fasse en secret; et ton Père,
qui voit dans le secret, te le rendra.
Les juifs riches se faisaient précéder d'un serviteur
qui annonçait à coups de trompette la venue de
son maître pour que les pauvres se rassemblent et reçoivent
des aumônes. De même dans la
synagogue, chacun annonçait à haute voix la somme qu'il
donnait.
Comment Jésus appelle-t-il ceux qui s'arrangent pour être
vus des hommes dans leur
pratique de la justice ? - des hypocrites. Pourquoi ? Parce que leur
vrai but, ce n'est pas de
venir en aide aux nécessiteux mais plutôt d'être
encensé par les hommes à cause de leur "grande
générosité". Cela ne les dérange pas d'humilier
davantage la personne dans le besoin en rendant leur
aumône publique.
Quelle est l'application que nous pouvons en tirer ? - ne pas dire aux
autres quand on aide
quelqu'un. Dieu nous voit dans le secret, et c'est de lui que nous
avons à recevoir l'approbation et la
récompense.
La pratique de la justice envers les hommes par le pardon Mt.6:14-15
Mt.6:14 Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père
céleste vous pardonnera aussi;
15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous
pardonnera pas non plus vos
offenses.
Quelle est l'application que nous pouvons en tirer ? Celui qui refuse
de pardonner agit
injustement et se laisse souiller par l'amertume. Il attriste le Saint-Esprit.
Pour être en communion avec Dieu et les uns avec les autres, ça
prend le pardon.
La pratique de la justice envers Dieu par la prière
Mt 6:5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites,
qui aiment à prier debout dans les
synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je
vous le dis en vérité, ils reçoivent
leur récompense.
Mt 6:6 Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme
ta porte, et prie ton Père qui est là dans le
lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
Mt 6:7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles,
comme les païens, qui s'imaginent qu'à force
de paroles ils seront exaucés.
Mt 6:8 Ne leur ressemblez pas; car votre Père sait
de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui
demandiez.
Comme la prière se faisait à des heures fixes, certains
juifs s'arrangeaient pour être dans la rue à ces
heures-là afin que tout le monde voie qu'ils accomplissaient
leurs devoirs religieux voir Luc 18:10-14.
Quelle est l'application que nous pouvons en tirer ? nous commettons
une injustice envers
Dieu quand nous nous abstenons de le prier.
La pratique de la justice envers Dieu par le jeûne
Mt.6:16 Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme
les hypocrites, qui se rendent le
visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent.
Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur
récompense.
17 Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave
ton visage,
18 afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais
à ton Père qui est là dans le lieu secret; et
ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
Quel est le but du jeûne ? A noter que le jeûne biblique
a un but spirituel;
en signe de deuil, après la mort d'un être cher 1S.31:13
la mort du roi Saul
en signe de repentance, de demander pardon à Dieu pour ses péchés
Jg.20:26, 1S.7:6
de s'humilier devant Dieu afin de rechercher sa face 2Ch.20:3 Josaphat
et le peuple
de s'humilier devant Dieu afin d'implorer sa grâce 2S12.16-21
David pour la vie de son fils Ps.35:13
Né.1:4 Néhémie pour le peuple
de s'humilier devant Dieu afin d'implorer sa protection dans le voyage
Esd.8:21-23, Ac.13:2-3
avant de nommer des anciens ou de confier des tâches spirituelles
Ac.13:2-3, 14:23
Dans Es.58 Dieu reproche aux juifs de ne pas associer une conduite pure
correspondant à l'acte
humiliant de jeûner. cp. Jé.14:12
et non pas un but physique; de se purger de nos toxines, même
cela peut avoir aussi cet effet.
Jésus et les apôtres après l'ascension de Jésus
au ciel Mt.9:15, 2Co.6:5, 11:27 ont jeûné dans des
circonstances bien précises.
Jésus a jeûné 40 jours avant de commencer son ministère
public Mt.4:2, il a sauté un repas afin de
témoigner à la samaritaine Jn.4
Quelle est l'application que nous pouvons en tirer ? Le jeûne
a sa raison d'être dans la vie
chrétienne quand il est abordé avec l'attitude requise
d'humiliation afin d'intercéder devant Dieu.
Un thème qui revient dans ces 4 façons de pratiquer la
justice, c'est la discrétion, Jésus insiste
beaucoup là-dessus, soulignant que ce qui importe c'est que
le Père nous voit faire et non les
hommes.
Maintenant, quels sont les sentiments du juste qui pratique la justice?,
le fait-il à contre-coeur, en soupirant ?
Le juste retire de la joie de la pratique de la justice
Pr 21:15 C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice,
Isa 64:5 (64:4) Tu vas au-devant de celui qui pratique avec joie
la justice, De ceux qui marchent
dans tes voies et se souviennent de toi
Si nous trouvons cela plate de s'abstenir du péché et
de faire ce qui plaît à Dieu, c'est alors un signe
que notre coeur est encore mauvais et nous devons nous mettre alors
en garde de ne pas nous
détourner du Dieu vivant Hé.2:3.
Pensons à la femme de Lot qui a suivi son mari à reculons,
son coeur était encore à Sodome, quelle
a été sa fin ? changer en statue de sel
Que devons-nous donc faire alors si nous sommes attirés par le
péché nous trouvons
que la vie chrétienne est un fardeau et que nous n'y prenons
pas plaisir ?
1° Premièrement avoir assez d'humilité pour le reconnaître
et pour le confesser à Dieu
2° Ensuite prendre la résolution de persévérer
dans la pratique de la justice parce que, justement, c'est
cela qui est juste.
3° Et enfin demander à Dieu qu'il change notre coeur afin
que nous puissions prendre plaisir à la loi
de Dieu. Cela se fait graduellement à mesure qu'on pratique
la justice et que nous prenons conscience
que ses effets bénéfiques à long terme surpassent
de beaucoup la jouissance temporaire qu'apporte le
péché.
J'aimerais conclure par un mot de prière.
Au chapitre 5 Jésus explique tout d'abord ce qu'il ne faut pas
faire ou ce qu'il faut arrêter de faire
pour ensuite pouvoir pratiquer la justice.
Il commence par interpeller son auditoire à un changement de
perception en déclarant que notre
justice doit surpasser celle des pharisiens si nous voulons entrer
dans le royaume.
Il démontre ensuite comment y parvenir:
5:21-26 Non seulement de s'abstenir de meurtre, mais en contrôlant
notre langue par laquelle nous
pouvons tuer moralement
5:27-32 Non seulement de s'abstenir de l'adultère, et même
du divorce mais de fermer notre coeur à
la convoitise sexuelle qui est souvent à la source de l'adultère
et du divorce
5:33-37 Non seulement de s'abstenir de parjure, mais en ne jurant pas
du tout
5:38-42 Non pas en remettant le mal pour le mal, mais en ne résistant
pas au méchant
5:43-47 Non pas en aimant seulement ceux qui sont proches de notre coeur
mais aussi ceux qui nous
veulent du mal
5:48 Ainsi nous agirons à l'image de Dieu, à la mesure
de la stature parfaite du Christ qui s'est livré
lui-même pour des impies.
La première mention se trouve dans Ge.18:17
Ge 18:17 Alors l'Éternel dit: Cacherai-je à
Abraham ce que je vais faire?...
Ge 18:18 Abraham deviendra certainement une nation grande
et puissante, et en lui seront bénies
toutes les nations de la terre.
Ge 18:19 Car je l'ai choisi, afin qu'il ordonne à
ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de
l'Éternel, en pratiquant la droiture et la justice, et qu'ainsi
l'Éternel accomplisse en faveur d'Abraham
les promesses qu'il lui a faites...
Le Psaume 15 décrit la conduite de celui qui pratique la justice,
Jé.5 montre le comportement de celui
qui ne pratique pas la justice et Jé.7 et 22:2-3 montre les
choses dont s'abstient celui qui pratique la
justice.
Celui qui ne pratique pas la justice est en horreur à l'Éternel
Jé.7:8-11, c'est celui qui vit dans le péché
est qui vient au temple pour obtenir le pardon sans désirer
amender sa mauvaise conduite, sans
repentance. Jé.7;18-28 Colère et jugement de Dieu sur
les injustes
Celui qui pratique la justice est appelé un juste.
Jésus est prophétisé comme celui qui pratiquera
la justice
Jer 23:5 Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, Où
je susciterai à David un germe juste; Il régnera en
roi et prospérera, Il pratiquera la justice et l'équité
dans le pays.
Jer 33:15 En ces jours et en ce temps-là, Je ferai éclore
à David un germe de justice; Il pratiquera la
justice et l'équité dans le pays.
1Jo 3:7 Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui
qui pratique la justice est juste, comme
lui-même est juste.
1Jo 3:10 C'est par là que se font reconnaître les
enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque
ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui
n'aime pas son frère.
Da 4:27 C'est pourquoi, ô roi, puisse mon conseil
te plaire! mets un terme à tes péchés en pratiquant
la justice, et à tes iniquités en usant de compassion
envers les malheureux, et ton bonheur pourra se
prolonger.
Mic 6:8 On t'a fait connaître, ô homme, ce qui est
bien; Et ce que l'Éternel demande de toi, C'est que
tu pratiques la justice, Que tu aimes la miséricorde, Et que
tu marches humblement avec ton Dieu.
06666 ts@daqah {tsed-aw-kaw'}: droiture; from 06663; TWOT - 1879b; n
f
06666 "tsadaqa" est traduit normalement par justice mais puisque le
mot suivant "mishpat" est traduit
par justice 06666 est traduit dans Ge.18:19 par droiture, sauf dans
Pr.21:5, dans le livre de Jérémie et
dans Michée 6:8 où 04941 "mishpat" est employé
tout seul. Ezéchiel emploie "mishpat et tsadaqa"
toujours ensemble.
AV - righteousness 128, justice 15, right 9, righteous acts 3,
moderately 1, righteously 1; 157
1) justice, righteousness
1a) righteousness (in government)
1a1) of judge, ruler, king
1a2) of law
1a3) of Davidic king Messiah
1b) righteousness (of God's attribute)
1c) righteousness (in a case or cause)
1d) righteousness, truthfulness
1e) righteousness (as ethically right)
1f) righteousness (as vindicated), justification, salvation
1f1) of God
1f2) prosperity (of people)
1g) righteous acts
04941 mishpat {mish-pawt'} : justice; from 08199; TWOT - 2443c; n m
AV - judgment 296, manner 38, right 18, cause 12, ordinance 11, lawful
7, order 5, worthy 3,
fashion 3, custom 2, discretion 2, law 2, measure 2, sentence 2, misc
18; 421
1) judgment, justice, ordinance
1a) judgment
1a1) act of deciding a case
1a2) place, court, seat of judgment
1a3) process, procedure, litigation
(before judges)
1a4) case, cause (presented for
judgment)
1a5) sentence, decision (of judgment)
1a6) execution (of judgment)
1a7) time (of judgment)
1b) justice, right, rectitude (attributes of God or man)
1c) ordinance
1d) decision (in law)
1e) right, privilege, due (legal)
1f) proper, fitting, measure, fitness, custom, manner,
plan
exprime ce que Dieu s'attend de l'homme
pratiquer la justice: dans l'A.T. = observer la loi de Moïse
Ps.106:3 Heureux ceux qui observent la loi, Qui pratiquent la justice
en tout temps!
Ps.15:1 de David. O Éternel! qui séjournera dans
ta tente? Qui demeurera sur ta montagne sainte?
2 Celui qui marche dans l'intégrité, qui
pratique la justice Et qui dit la vérité selon son coeur.
3 Il ne calomnie point avec sa langue, Il ne fait point
de mal à son semblable, Et il ne jette point
l'opprobre sur son prochain.
4 Il regarde avec dédain celui qui est méprisable,
Mais il honore ceux qui craignent l'Éternel; Il ne se
rétracte point, s'il fait un serment à son préjudice.
5 Il n'exige point d'intérêt de son argent,
Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se
conduit ainsi ne chancelle jamais.
Jé.5:1 Parcourez les rues de Jérusalem, Regardez, informez-vous,
cherchez dans les places, S'il s'y
trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache
à la vérité, Et je pardonne à
Jérusalem.
2 Même quand ils disent: L'Éternel est vivant!
C'est faussement qu'ils jurent.
3 Éternel, tes yeux n'aperçoivent-ils pas
la vérité? Tu les frappes, et ils ne sentent rien; Tu les
consumes, et ils ne veulent pas recevoir instruction; Ils prennent
un visage plus dur que le roc, Ils
refusent de se convertir
4 Je disais: Ce ne sont que les petits; Ils agissent en
insensés, parce qu'ils ne connaissent pas la voie
de l'Éternel, La loi de leur Dieu.
5 J'irai vers les grands, et je leur parlerai; Car eux,
ils connaissent la voie de l'Éternel, La loi de leur
Dieu; Mais ils ont tous aussi brisé le joug, Rompu les liens.
6 C'est pourquoi le lion de la forêt les tue, Le
loup du désert les détruit, La panthère est aux aguets
devant leurs villes; Tous ceux qui en sortiront seront déchirés;
Car leurs transgressions sont
nombreuses, Leurs infidèlités se sont multipliées
7 Pourquoi te pardonnerais-je? Tes enfants m'ont abandonné,
Et ils jurent par des dieux qui
n'existent pas. J'ai reçu leurs serments, et ils se livrent
à l'adultère, Ils sont en foule dans la maison de
la prostituée.
8 Semblables à des chevaux bien nourris, qui courent
çà et là, Ils hennissent chacun après la femme
de son prochain.
9 Ne châtierais-je pas ces choses-là, dit
l'Éternel, Ne me vengerais-je pas d'une pareille nation?
Jérémie 7
1 La parole qui fut adressée
à Jérémie de la part de l'Éternel, en
ces mots:
2 Place-toi à la
porte de la maison de l'Éternel, Et là publie cette parole,
Et dis: Écoutez la parole
de l'Éternel, Vous tous, hommes de Juda, qui entrez par ces
portes, Pour vous prosterner devant
l'Éternel!
3 Ainsi parle l'Éternel
des armées, le Dieu d'Israël: Réformez vos voies et
vos oeuvres, Et je
vous laisserai demeurer dans ce lieu.
4 Ne vous livrez pas à
des espérances trompeuses, en disant: C'est ici le temple de l'Éternel,
le
temple de l'Éternel, Le temple de l'Éternel!
5 Si vous réformez
vos voies et vos oeuvres, Si vous pratiquez la justice envers les uns et
les
autres,
6 Si vous n'opprimez pas
l'étranger, l'orphelin et la veuve, Si vous ne répandez pas
en ce lieu le
sang innocent, Et si vous n'allez pas après d'autres dieux,
pour votre malheur,
7 Alors je vous laisserai
demeurer dans ce lieu, Dans le pays que j'ai donné à vos
pères,
D'éternité en éternité.
8 Mais voici, vous vous
livrez à des espérances trompeuses, Qui ne servent à
rien.
9 Quoi! dérober,
tuer, commettre des adultères, Jurer faussement, offrir de l'encens
à Baal, Aller
après d'autres dieux que vous ne connaissez pas!...
10 Puis vous venez vous
présenter devant moi, Dans cette maison sur laquelle mon nom est
invoqué, Et vous dites: Nous sommes délivrés!...
Et c'est afin de commettre toutes ces abominations!
11 Est-elle à vos
yeux une caverne de voleurs, Cette maison sur laquelle mon nom est invoqué?
Je le vois moi-même, dit l'Éternel.
12 Allez donc au lieu qui
m'était consacré à Silo, Où j'avais fait autrefois
résider mon nom. Et
voyez comment je l'ai traité, A cause de la méchanceté
de mon peuple d'Israël.
13 Et maintenant, puisque
vous avez commis toutes ces actions, Dit l'Éternel, Puisque je vous
ai
parlé dès le matin et que vous n'avez pas écouté,
Puisque je vous ai appelés et que vous n'avez pas
répondu,
14 Je traiterai la maison
sur laquelle mon nom est invoqué, Sur laquelle vous faites reposer
votre
confiance, Et le lieu que j'ai donné à vous et à
vos pères, De la même manière que j'ai traité
Silo;
15 Et je vous rejetterai
loin de ma face, Comme j'ai rejeté tous vos frères, Toute
la postérité
d'Éphraïm.
16. Et toi, n'intercède
pas en faveur de ce peuple, N'élève pour eux ni supplications
ni prières,
Ne fais pas des instances auprès de moi; Car je ne t'écouterai
pas.
17 Ne vois-tu pas ce qu'ils
font dans les villes de Juda Et dans les rues de Jérusalem?
18 Les enfants ramassent
du bois, Les pères allument le feu, Et les femmes pétrissent
la pâte,
Pour préparer des gâteaux à la reine du ciel, Et
pour faire des libations à d'autres dieux, Afin de
m'irriter.
19 Est-ce moi qu'ils irritent?
dit l'Éternel; N'est-ce pas eux-mêmes, A leur propre confusion?
20 C'est pourquoi ainsi
parle le Seigneur, l'Éternel: Voici, ma colère et ma fureur
se répandent
sur ce lieu, Sur les hommes et sur les bêtes, Sur les arbres
des champs et sur les fruits de la terre; Elle
brûlera, et ne s'éteindra point.
21. Ainsi parle l'Éternel
des armées, le Dieu d'Israël: Ajoutez vos holocaustes à
vos sacrifices, Et
mangez-en la chair!
22 Car je n'ai point parlé
avec vos pères et je ne leur ai donné aucun ordre, Le jour
où je les ai
fait sortir du pays d'Égypte, Au sujet des holocaustes et des
sacrifices.
23 Mais voici l'ordre que
je leur ai donné: Écoutez ma voix, Et je serai votre Dieu,
Et vous serez
mon peuple; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin
que vous soyez heureux.
24 Et ils n'ont point écouté,
ils n'ont point prêté l'oreille; Ils ont suivi les conseils,
les penchants
de leur mauvais coeur, Ils ont été en arrière
et non en avant.
25 Depuis le jour où
vos pères sont sortis du pays d'Égypte, Jusqu'à ce
jour, Je vous ai envoyé
tous mes serviteurs, les prophètes, Je les ai envoyés
chaque jour, dès le matin.
26 Mais ils ne m'ont point
écouté, ils n'ont point prêté l'oreille; Ils
ont raidi leur cou, Ils ont fait
le mal plus que leurs pères.
27 Si tu leur dis toutes
ces choses, ils ne t'écouteront pas; Si tu cries vers eux, ils ne
te
répondront pas.
28 Alors dis-leur: C'est
ici la nation qui n'écoute pas la voix de l'Éternel, son
Dieu, Et qui ne
veut pas recevoir instruction; La vérité a disparu, elle
s'est retirée de leur bouche.
Jer 22:2 Tu diras: Écoute la parole de l'Éternel,
roi de Juda, qui es assis sur le trône de David, toi, tes
serviteurs, et ton peuple, qui entrez par ces portes!
Jer 22:3 Ainsi parle l'Éternel: Pratiquez la justice (04941
mishpat) et l'équité (06666 tsadaqa);
délivrez l'opprimé des mains de l'oppresseur; ne maltraitez
pas l'étranger, l'orphelin et la veuve; n'usez
pas de violence, et ne répandez point de sang innocent dans
ce lieu.
Jer 22:4 Car si vous agissez selon cette parole, les rois assis
sur le trône de David entreront par les
portes de cette maison, montés sur des chars et sur des chevaux,
eux, leurs serviteurs et leur peuple.
Jer 22:5 Mais si vous n'écoutez pas ces paroles, je le
jure par moi-même, dit l'Éternel, cette maison
deviendra une ruine.
Jer 23:21 Je n'ai point envoyé ces prophètes, et
ils ont couru; Je ne leur ai point parlé, et ils ont
prophétisé.
Isa 64:5 (64:4) Tu vas au-devant de celui qui pratique avec joie
la justice, De ceux qui marchent
dans tes voies et se souviennent de toi. Mais tu as été
irrité, parce que nous avons péché; Et
nous en souffrons longtemps jusqu'à ce que nous soyons sauvés.
Pr 21:15 C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice,
Mais la ruine est pour ceux qui font le
mal.
Pr 21:3 La pratique de la justice et de l'équité,
Voilà ce que l'Éternel préfère aux sacrifices.
Jer 23:5 Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, Où
je susciterai à David un germe juste; Il régnera en
roi et prospérera, Il pratiquera la justice et l'équité
dans le pays.
Jer 33:15 En ces jours et en ce temps-là, Je ferai éclore
à David un germe de justice; Il pratiquera la
justice et l'équité dans le pays.
Eze 18:5 L'homme qui est juste, qui pratique la droiture et la
justice,
Eze 18:21 Si le méchant revient de tous les péchés
qu'il a commis, s'il observe toutes mes lois et
pratique la droiture et la justice, il vivra, il ne mourra pas.
Da 4:27 C'est pourquoi, ô roi, puisse mon conseil
te plaire! mets un terme à tes péchés en pratiquant
la justice, et à tes iniquités en usant de compassion
envers les malheureux, et ton bonheur pourra se
prolonger.
Mic 6:8 On t'a fait connaître, ô homme, ce qui est
bien; Et ce que l'Éternel demande de toi, C'est que
tu pratiques la justice, Que tu aimes la miséricorde, Et que
tu marches humblement avec ton Dieu.
Ac 10:35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et
qui pratique la justice lui est agréable.
1Jo 2:29 Si vous savez qu'il est juste, reconnaissez que quiconque
pratique la justice est né de lui.
1Jo 3:6 Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque
pèche ne l'a pas vu, et ne l'a pas
connu.
1Jo 3:7 Petits enfants, que personne ne vous séduise.
Celui qui pratique la justice est juste, comme
lui-même est juste.
1Jo 3:9 Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché,
parce que la semence de Dieu demeure
en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.
1Jo 3:10 C'est par là que se font reconnaître les
enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque
ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui
n'aime pas son frère.
Re 22:11 Que celui qui est injuste soit encore injuste,
que celui qui est souillé se souille encore; et
que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint
se sanctifie encore.
Pr.21:15 C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice (04941
"mishpat"), Mais la ruine est pour
ceux qui font le mal.
Esaïe 58
1. Crie à plein gosier,
ne te retiens pas, Élève ta voix comme
une trompette, Et annonce à mon
peuple ses iniquités, A la maison
de Jacob ses péchés!
2 Tous les jours ils me
cherchent, Ils veulent connaître mes
voies; Comme une nation qui aurait pratiqué
la justice Et
n'aurait pas abandonné la loi
de son Dieu, Ils me demandent des
arrêts de justice, Ils désirent
l'approche de Dieu. -
3. Que nous sert de jeûner,
si tu ne le vois pas? De mortifier
notre âme, si tu n'y as point
égard? -Voici, le jour de votre
jeûne, vous vous livrez à
vos penchants, Et vous traitez durement
tous vos mercenaires.
4 Voici, vous jeûnez
pour disputer et vous quereller, Pour
frapper méchamment du poing;
Vous ne jeûnez pas comme le veut ce
jour, Pour que votre voix soit entendue
en haut.
5 Est-ce là le jeûne
auquel je prends plaisir, Un jour où
l'homme humilie son âme? Courber
la tête comme un jonc, Et se
coucher sur le sac et la cendre, Est-ce
là ce que tu appelleras
un jeûne, Un jour agréable
à l'Éternel?
6 Voici le jeûne auquel
je prends plaisir: Détache les chaînes
de la méchanceté, Dénoue
les liens de la servitude, Renvoie
libres les opprimés, Et que l'on
rompe toute espèce de joug;
7 Partage ton pain avec
celui qui a faim, Et fais entrer dans
ta maison les malheureux sans asile;
Si tu vois un homme nu,
couvre-le, Et ne te détourne
pas de ton semblable.
8. Alors ta lumière poindra
comme l'aurore, Et ta guérison
germera promptement; Ta justice marchera
devant toi, Et la gloire
de l'Éternel t'accompagnera.
9 Alors tu appelleras, et
l'Éternel répondra; Tu crieras, et il
dira: Me voici! Si tu éloignes
du milieu de toi le joug, Les
gestes menaçants et les discours
injurieux,
10 Si tu donnes ta propre
subsistance à celui qui a faim, Si tu
rassasies l'âme indigente, Ta
lumière se lèvera sur l'obscurité,
Et tes ténèbres seront
comme le midi.
11 L'Éternel sera
toujours ton guide, Il rassasiera ton âme
dans les lieux arides, Et il redonnera
de la vigueur à tes
membres; Tu seras comme un jardin arrosé,
Comme une source dont
les eaux ne tarissent pas.
12 Les tiens rebâtiront
sur d'anciennes ruines, Tu relèveras
des fondements antiques; On t'appellera
réparateur des brèches,
Celui qui restaure les chemins, qui
rend le pays habitable.
13. Si tu retiens ton pied pendant
le sabbat, Pour ne pas faire
ta volonté en mon saint jour,
Si tu fais du sabbat tes délices,
Pour sanctifier l'Éternel en
le glorifiant, Et si tu l'honores en
ne suivant point tes voies, En ne te
livrant pas à tes penchants
et à de vains discours,
14 Alors tu mettras ton
plaisir en l'Éternel, Et je te ferai
monter sur les hauteurs du pays, Je
te ferai jouir de l'héritage
de Jacob, ton père; Car la bouche
de l'Éternel a parlé.
Dans le contexte de Matthieu 6; Jésus explique ce qu'il faut
faire pour pratiquer la justice, pour être
parfait comme notre Père céleste 5:48
6:1-4 envers les hommes: par l'aumône 6:5-13 envers
Dieu: par la prière
6:14-15
par le pardon 6:17-18
par le jeûne
Mt 6:1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les
hommes, pour en être vus; autrement, vous
n'aurez point de récompense auprès de votre Père
qui est dans les cieux.
Mt 6:2 Lors donc que tu fais l'aumône, ne sonne pas
de la trompette devant toi, comme font les
hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être
glorifiés par les hommes. Je vous le dis en
vérité, ils reçoivent leur récompense.
Mt 6:3 Mais quand tu fais l'aumône, que ta main gauche
ne sache pas ce que fait ta droite,
Mt 6:4 afin que ton aumône se fasse en secret; et
ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
Mt 6:5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites,
qui aiment à prier debout dans les
synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je
vous le dis en vérité, ils reçoivent
leur récompense.
Mt 6:6 Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme
ta porte, et prie ton Père qui est là dans le
lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
Mt 6:7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles,
comme les païens, qui s'imaginent qu'à force
de paroles ils seront exaucés.
Mt 6:8 Ne leur ressemblez pas; car votre Père sait
de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui
demandiez.
Au chapître 5 Jésus explique tout d'abord ce qu'il ne faut
pas faire ou ce qu'il faut arrêter de faire
pour ensuite pouvoir pratiquer la justice.
Il commence par interpeller son auditoire à un changement de
perception en déclarant que notre
justice doit surpasser celle des pharisiens si nous voulons entrer
dans le royaume.
Il démontre ensuite comment y parvenir:
5:21-26 Non seulement de s'abstenir de meurtrer, mais en contrôlant
notre langue par laquelle nous
pouvons tuer moralement
5:27-32 Non seulement de s'abstenir de l'adultère, et même
du divorce mais de fermer notre coeur à
la convoitise sexuelle qui est souvent à la source de l'adultère
et du divorce
5:33-37 Non seulement de s'abstenir de parjure, mais en ne jurant pas
du tout
5:38-42 Non pas en remettant le mal pour le mal, mais en ne résistant
pas au méchant
5:43-47 Non pas en aimant seulement ceux qui sont proches de notre coeur
mais aussi ceux qui nous
veulent du mal
5:48 Ainsi nous agirons à l'image de Dieu, à la mesure
de la stature parfaite du Christ qui s'est livré
lui-même pour des impies.
La semaine prochaine nous allons étudier ensemble l'expression
"pratiquer la justice". Le texte
principal est le châpitre 6 de Matthieu. Je vous encourage à
le méditer, je vais vous donner d'autres
références où cette expression est employée
afin que vous puissiez vous faire par vous-mêmes une
idée. Ge.18:19, Ps.15, 106:3, Es.58, 64:5, Jé.5:1-9,
7:1-18, Ez.18:4-9, Mi.6:8, Ac.10:35, 1Jn.3:7-
10, Ap.22:11.
Je vous rappelle rapidement qu'il y a 4 étapes dans l'étude
biblique.
1. Observation
La première étape est la lecture attentive du texte et
la consultation, au besoin, de différentes types de
versions, très littérales; Darby, Chouraqui, littérales;
Segond, Tob, Jérusalem, dymaniques; Français
courant, Bible du Semeur, paraphrases; Le Livre, Parole vivante
2. Interprétation
La deuxième étape est de trouver le sens intenté
par l'auteur en utilisant cette expression.
3. Corrélation
La troisième étape est de comparer ce sens avec les autres
endroits où cette expression est rencontrée.
4. Application
La quatrième étape est de trouver comment intégrer
cela dans nos vies pratiquement.
mishpat: justice - Segond
droit
- Colombe
pratiquer le mishpat: Rendre à chacun son dû, la correction
(yakach) à celui qui s'est mal comporté Ha.1:12-13, le
pardon à
celui qui reconnaît humblement sa faute et supporte patiemment
les conséquences de son péché Mi.7:7-9
chesed: miséricorde - Segond
loyauté
- Colombe
tsana: humblement - Segond, Colombe
6 Avec quoi me présenterai-je devant l'Éternel, Pour m'humilier
devant le Dieu Très-Haut? Me présenterai-je avec des
holocaustes,
avec des veaux d'un an? 7 L'Éternel agréera-t-il
des milliers de
béliers, Des myriades de torrents d'huile? Donnerai-je pour
mes
transgressions mon premier-né, pour le péché de
mon âme le fruit
de mes entrailles? - 8 On t'a fait connaître, ô homme,
ce qui est
bien; Et ce que l'Éternel demande de toi, C'est que tu pratiques
la justice, Que tu aimes la miséricorde, Et que tu marches humblement
avec ton Dieu. Mi.6:6-8
La pratique de la justice (tsedaqah) et de l'équité (tamyim),
Voilà ce que l'Éternel préfère aux sacrifices.
Pr.21:3. Ce verset
résume Mi.6:6-8.
C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice (mishpat),
Mais la ruine est pour ceux qui font le mal. Pr.21:15
1 Ainsi parle l'Éternel: Observez ce qui est droit (mishpat),
et pratiquez ce qui est juste (tsedaqah); Car mon salut ne tardera
pas à venir, Et ma justice (tsedaqah) à se manifester.
2 Heureux
l'homme qui fait cela, Et le fils de l'homme qui y demeure ferme,
Gardant le sabbat, pour ne point le profaner, Et veillant sur sa
main, pour ne commettre aucun mal! Es.56:1-2
Le royaume de Dieu ce n'est pas le manger et le boire, mais la
justice, la paix et la joie par le Saint-Esprit. Ro.14:17
29 Si vous savez qu'il est juste, reconnaissez que quiconque
pratique la justice est né de lui. 1Jn.2:29
7 Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui
pratique
la justice est juste, comme lui-même est juste. 8 Celui
qui pèche
est du diable, car le diable pèche dès le commencement.
Le Fils de
Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable. 9
Quiconque
est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce
que la semence de
Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né
de Dieu.
10 C'est par là que se font reconnaître les enfants
de Dieu et
les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est
pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frère. 1Jn.3:7-10
34 Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit: En vérité, je
reconnais
que Dieu ne fait point acception de personnes, 35 mais qu'en
toute
nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est
agréable. Ac.10:34-35
Tu ne porteras pas atteinte au droit (mishpat) du pauvre dans son
procès Ex.23:6
garder la voie de l'Éternel en pratiquant la justice (tsedaqah)
et la droiture (mishpat) Ge.18:19
Rendez véritablement la justice (mishpat) et ayez les uns pour
les autres
de la bonté (chesed) et de la miséricorde (racham: compassion,
litt. entrailles) So.7:9
Mais moi, je suis rempli de force (koach), de l'esprit de l'Éternel,
Je suis rempli de justice (mishpat) et de vigueur (gibborah),
Pour faire connaître à Jacob son crime, Et à Israël
son péché. Mi.3:9
Je m'approcherai de vous pour le jugement (mishpat), Et je me hâterai
de témoigner contre les enchanteurs et les adultères,
contre ceux qui
jurent faussement, contre ceux qui retiennent le salaire du
mercenaire, qui oppriment la veuve et l'orphelin, qui font tort à
l'étranger, et ne me craignent pas, dit l'Éternel des
armées. Mal.3:5
Rentrez en vous-mêmes, examinez-vous, nation sans pudeur, 2
Avant
que le décret s'exécute Et que ce jour passe comme la
balle, Avant
que la colère ardente de l'Éternel fonde sur vous, Avant
que le
jour de la colère de l'Éternel fonde sur vous! 3
Cherchez l'Éternel,
vous tous, humbles ('anav) du pays, Qui pratiquez ses ordonnances (mishpat)!
Recherchez la justice (tsedeq), recherchez l'humilité! (anavah)
Peut-être serez-vous épargnés au jour de la colère
de l'Éternel. So.2:1-3
N'es-tu pas de toute éternité, Éternel, mon Dieu,
mon Saint?
Nous ne mourrons pas! O Éternel, tu as établi ce peuple
pour exercer
tes jugements (mishpat); O mon rocher, tu l'as suscité pour
infliger
tes châtiments (yakach). 13 Tes yeux sont trop purs pour
voir le mal,
Et tu ne peux pas regarder l'iniquité. Pourquoi regarderais-tu
les
perfides, et te tairais-tu, Quand le méchant dévore celui
qui est
plus juste que lui? Ha.1:12-13
7 Pour moi, je regarderai vers l'Éternel, Je mettrai mon espérance
dans le Dieu de mon salut; Mon Dieu m'exaucera. 8 Ne te réjouis
pas à mon sujet, mon ennemie! Car si je suis tombée,
je me relèverai;
Si je suis assise dans les ténèbres, L'Éternel
sera ma lumière.
9 Je supporterai la colère de l'Éternel, Puisque
j'ai péché contre
lui, Jusqu'à ce qu'il défende ma cause et me fasse droit
(mishpat);
Il me conduira à la lumière, Et je contemplerai sa justice
(tsedaqah)
M.7:7-9.
1 O Éternel! qui séjournera dans ta tente? Qui demeurera
sur ta
montagne sainte? 2 Celui qui marche dans l'intégrité,
qui pratique
la justice (tsedeq) Et qui dit la vérité selon son coeur.
3 Il ne
calomnie point avec sa langue, Il ne fait point de mal à son
semblable, et il ne jette point l'opprobre sur son prochain. 4
Il regarde avec dédain celui qui est méprisable, Mais
il honore
ceux qui craignent l'Éternel; Il ne se rétracte point,
s'il fait
un serment à son préjudice. 5 Il n'exige point
d'intérêt de son
argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui
se conduit ainsi ne chancelle jamais. Ps.15
4 Voici, toutes les âmes sont à moi; l'âme
du fils comme l'âme du père,
l'une et l'autre sont à moi; l'âme qui pèche, c'est
celle qui mourra.
5 L'homme qui est juste, qui pratique la droiture (mishpat) et
la justice (tsedaqah), 6 qui ne mange pas sur les montagnes et
ne
lève pas les yeux vers les idoles de la maison d'Israël,
qui ne
déshonore pas la femme de son prochain et ne s'approche pas
d'une
femme pendant son impureté, 7 qui n'opprime personne,
qui rend au
débiteur son gage, qui ne commet point de rapines, qui donne
son
pain à celui qui a faim et couvre d'un vêtement celui
qui est nu,
8 qui ne prête pas à intérêt et ne
tire point d'usure, qui détourne
sa main de l'iniquité et juge selon la vérité
entre un homme et un
autre, 9 qui suit mes lois et observe mes ordonnances en agissant
avec fidélité, celui-là est juste, il vivra, dit
le Seigneur,
l'Éternel. Ez.18:4-9
5 Si vous réformez vos voies et vos oeuvres, Si vous pratiquez
la
justice (mishpat) envers les uns et les autres, 6 Si vous n'opprimez
pas l'étranger, l'orphelin et la veuve, Si vous ne répandez
pas
en ce lieu le sang innocent, Et si vous n'allez pas après d'autres
dieux, pour votre malheur, 7 Alors je vous laisserai demeurer
dans
ce lieu, Dans le pays que j'ai donné à vos pères,
D'éternité en
éternité. 8 Mais voici, vous vous livrez à
des espérances trompeuses,
qui ne servent à rien. 9 Quoi! dérober, tuer, commettre
des adultères,
jurer faussement, offrir de l'encens à Baal, Aller après
d'autres
dieux que vous ne connaissez pas!... 10 Puis vous venez vous
présenter devant moi, Dans cette maison sur laquelle mon nom
est
invoqué, Et vous dites: Nous sommes délivrés!...
Et c'est afin de
commettre toutes ces abominations! 11 Est-elle à vos yeux
une
caverne de voleurs, Cette maison sur laquelle mon nom est invoqué?
Je le vois moi-même, dit l'Éternel. Jé.7:5-10
11 Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui
est souillé se souille encore; et que le juste pratique encore
la
justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore. 12 Voici,
je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour
rendre à
chacun selon ce qu'est son oeuvre. 13 Je suis l'alpha et l'oméga,
le premier et le dernier, le commencement et la fin. 14 Heureux
ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'arbre de
vie,
et d'entrer par les portes dans la ville! 15 Dehors les chiens,
les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres,
et
quiconque aime et pratique le mensonge! 16 Moi, Jésus,
j'ai envoyé
mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises.
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