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La prière aux morts pour leur demander de l'aide

Il n'y a aucun passage biblique qui nous encourage à avoir recours aux chrétiens morts pour solliciter des faveurs et des révélations.

Quand on saisit à quel point Dieu nous aime d'un amour éternel, on ne sent plus le besoin de passer par Marie ni d'autres saints pour nous présenter devant le trône de grâce. Le voile a été déchiré, Jésus nous a ouvert le chemin et il intercède pour nous avec le Saint-Esprit. Toute la trinité est déjà de notre côté, que demander de plus !

Au temps des apôtres, il y avait déjà eu des martyrs, comme l'apôtre Jacques, par exemple, et pourtant nous ne lisons jamais dans les épîtres aucun encouragement à les prier. Ce que nous lisons, c'est plutôt ceci :

Éphésiens 2:18 C’est en effet par le Christ que nous tous, Juifs et non-Juifs, nous pouvons nous présenter devant Dieu, le Père, grâce au même Saint-Esprit.

Jean 14:13 tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.

Avec une telle promesse du Seigneur Jésus lui-même, nul besoin de faire appel à personne d'autre au ciel que lui. Jésus est d'ailleurs le seul chemin qui mène au Père, selon les paroles de Jésus lui-même dans Jean 14:6. Empruntons ce chemin par la foi en priant en son nom et croyons que nous l'avons déjà reçu ce que nous avons demandé comme vous l'avez si bien cité. Soyez richement bénie en méditant les promesses de Dieu dans sa parole pour pouvoir avoir de l'assurance quand vous présentez vos requêtes devant le trône de grâce !

Examinons maintenant Apocalypse 5:8-14. Le contexte immédiat dans lequel ces prières sont apportés sont la louange et l'adoration par toutes les créatures (humains, anges et animaux compris) parce que Dieu va répondre aux prières de ces saints :

Apocalypse 5:8 Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d'or remplies de parfums, qui sont les prières des saints. 9 Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation; 10 tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre. 11 Je regardai, et j'entendis la voix de beaucoup d'anges autour du trône et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers. 12 Ils disaient d'une voix forte: L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire, et la louange. 13 Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s'y trouve, je les entendis qui disaient: A celui qui est assis sur le trône, et à l'agneau, soient la louange, l'honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles! 14 Et les quatre êtres vivants disaient: Amen! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent.

Les catholiques y voient l'intercession en faveur des chrétiens restés sur la terre dans la prière des saints. Ensuite on lit une requête particulière faite par des chrétiens qui ont été décapités à cause de leur foi en Jésus. Ils demandent à Dieu d'exercer son jugement sur leurs bourreaux (Apocalypse 6:9-11). Donc, ceux qui sont décédés sont en msure d'adresser à Dieu différents types de prière, que ce soit des louanges d'adoration ou encore des requêtes précises.

Apocalypse 6:9 Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été égorgés à cause de la parole de Dieu et du témoignage rendu. 10 Ils crièrent d'une voix forte: Jusques à quand, Maître saint et véritable, tardes-tu à faire justice et à venger notre sang sur les habitants de la terre? 11 Une robe blanche fut donnée à chacun d'eux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'à ce que soient au complet leurs compagnons de service et leurs frères qui allaient être mis à mort comme eux.

On pourrait donc supposer que s'ils demandent à Dieu de punir ceux qui leur ont fait du mal, ils pourraient aussi demander à Dieu de bénir ceux qui leur sont chers. Tant mieux pour nous s'ils le font et on peut penser que leurs prières sont efficaces, car si la prière de ceux qui ont été décapités a contribué à amener le jugement sur la terre sur les impies, leurs prières en faveur des saints auraient aussi alors une grande efficacité.

Si les avortons ont leur capacité intellectuelle au ciel, comme je le pense, alors ils peuvent demander justice comme ceux qui avaient été décapités (Apocalypse 6:9), et pour ceux dont l'avortement n'a pas été provoqué, il se pourrait qu'ils intercèdent plutôt en faveur des chrétiens. J'aime à penser que Serge, mon frère mort-né a ce rôle maintenant et ma soeur Johanne aussi qui est morte après seulement quelques mois de vie, même chose pour le frère jumeau de ma femme Caroline qui n'a pas survécu à la naissance. On saura un jour si c'est le cas.



Tous les chrétiens décédés n'ont pas seulement la vengeance à la pensée, tous les chrétiens ne meurent pas martyrs ! Mais que font-ils là-haut, maintenant qu'ils sont dans la gloire et peuvent fréquenter le Seigneur, ce qui est de beaucoup meilleur, comme le reconnaissait Paul pour avoir visité le ciel (Philippiens 1:23) ? Les Écritures nous disent qu'ils se reposent de leurs oeuvres, est-ce que le fait de prier serait incompatible avec leur repos ? Dans Apocalypse 6:9, les âmes des décapités étaient agitées, énervées, elles criaient d'une voix forte, on leur dit alors de se tranquiliser, non pas d'arrêter de parler ou de prier. Dans les deux passages suivants, le verbe grec "anapauô" traduit par "se tenir en repos" dans Apocalypse 6:9 est plutôt traduit par "être tranquillisé", apaisé et non être endormi.

Philémon 1:7 J’ai, en effet, éprouvé beaucoup de joie et de consolation au sujet de ta charité; car par toi, frère, le coeur des saints a été tranquillisé.

2Corinthiens 7:13 C’est pourquoi nous avons été consolés. Mais, outre notre consolation, nous avons été réjouis beaucoup plus encore par la joie de Tite, dont l’esprit a été tranquillisé par vous tous.

Apocalypse 14:13 J'entendis du ciel une voix qui disait: Écris: Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur, dès à présent! Oui, dit l'Esprit, afin qu'ils se reposent de leurs travaux, car leurs oeuvres les suivent.

En tous cas, si dans la présence de Dieu, ils sont bien réveillés et peuvent prier même en se reposant, depuis notre perspective, leur repos ressemble à un sommeil profond, ils dorment (1Thessaloniciens 4:13-17 et Lazare dans Jean 11:11-14). Ce sont les facultés corporelles qui se sont endormis, ils ne peuvent plus nous entendre, ils sont sortis de leur corps et sont rendus ailleurs.

Moïse et Élie ont discuté avec Jésus sur la montagne, cela démontre que les saints rendus au ciel peuvent être envoyés par Dieu pour venir discuter avec les gens sur la terre. C'est Dieu qui décide de les envoyer, ce ne sont pas les hommes qui leur demandent de venir. C'est la même chose avec les anges, nous n'avons pas à chercher à entrer en contact avec eux, mais si Dieu décide de les envoyer nous parler, alors c'est une grâce et cela sera à notre avantage d'obéir selon leur parole, comme Marie l'avait fait avec l'ange Gabriel.

Matthieu 17:1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère et il les conduisit à l'écart sur une haute montagne. 2 Il fut transfiguré devant eux: Son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. 3 Moïse et Élie leur apparurent, ils s'entretenaient avec lui. 4 Pierre prit la parole et dit à Jésus: Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. 5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les enveloppa. Et voici qu'une voix sortit de la nuée qui disait: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Écoutez-le!

Ceux qui dorment du sommeil de la mort peuvent nous entendre quand même sans ressusciter des morts. Cependant, comme je l'ai écrit d'entrée d'office, "Il n'y a aucun passage biblique qui nous encourage à avoir recours aux chrétiens morts pour solliciter des faveurs et des révélations". Dans l'Ancien Testament, on a l'exemple de Saul qui fait revenir Samuel d'entre les morts pour lui demander conseil.

1Samuel 28:3 Samuel était mort; tout Israël lui avait fait des funérailles, et on l'avait enseveli à Rama, dans sa ville. Saül avait éliminé du pays ceux qui évoquaient les morts et ceux qui prédisaient l'avenir. 4 Les Philistins se rassemblèrent et vinrent camper à Sunem: Saül rassembla tout Israël, et ils campèrent à Guilboa. 5 A la vue du camp des Philistins, Saül fut saisi de crainte, et un violent tremblement s'empara de son coeur. 6 Saül consulta l'Éternel; et l'Éternel ne lui répondit pas, ni par des songes, ni par l'ourim, ni par les prophètes. 7 Saül dit à ses serviteurs: Cherchez-moi une femme qui évoque les morts, et j'irai l'interroger. Ses serviteurs lui dirent: A Eyn-Dor il y a une femme qui évoque les morts. 8 Alors Saül se déguisa, prit d'autres vêtements et partit avec deux hommes. Ils arrivèrent de nuit chez la femme. Saül lui dit: Pratique la divination pour moi en évoquant un mort et fais-moi monter celui que je te dirai. 9 La femme lui répondit: Voici: tu sais ce que Saül a fait, comment il a retranché du pays ceux qui évoquent les morts et ceux qui prédisent l'avenir; pourquoi donc tends-tu un piège à ma vie pour me faire mourir? 10 Saül lui fit un serment par l'Éternel en disant: L'Éternel est vivant! La faute dans cette affaire ne retombera pas sur toi. 11 La femme dit: Qui veux-tu que je te fasse monter? Et il répondit: Fais-moi monter Samuel. 12 Lorsque la femme vit Samuel, elle poussa un grand cri et dit à Saül: Pourquoi m'as-tu trompée? Tu es Saül! 13 Le roi lui dit: Sois sans crainte! Mais que vois-tu? La femme dit à Saül: Je vois un être divin qui monte de la terre. 14 Il lui dit: Quelle apparence a-t-il? Elle répondit: C'est un vieillard qui monte, et il est enveloppé d'un manteau. Saül reconnut que c'était Samuel et il s'inclina, le visage contre terre et se prosterna. 15 Samuel dit à Saül: Pourquoi m'as-tu troublé en me faisant monter? Saül répondit: Je suis dans une grande détresse: les Philistins me font la guerre, et Dieu s'est écarté de moi; il ne m'a répondu ni par l'intermédiaire des prophètes ni par des songes, et je t'ai appelé pour que tu me fasses connaître ce que je dois faire. 16 Samuel dit: Pourquoi donc me consultes-tu, puisque l'Éternel s'est écarté de toi et qu'il est devenu ton adversaire? 17 L'Éternel a pris ses dispositions comme il te l'a dit par mon intermédiaire; l'Éternel a déchiré la royauté d'entre tes mains et l'a donnée à l'un de tes proches, à David. 18 Puisque tu n'as pas écouté la voix de l'Éternel et que tu n'as pas infligé l'ardeur de sa colère à Amalec, l'Éternel t'inflige aujourd'hui ceci. 19 Et même l'Éternel livrera Israël avec toi entre les mains des Philistins. Demain, toi et tes fils, vous serez avec moi, et l'Éternel livrera le camp d'Israël entre les mains des Philistins.

C'est donc possible d'entrer en contact avec des morts, en tous cas, Dieu l'a permis dans cette situation particulière, mais ce fut loin d'être une grâce qu'il a accordé à Saul. D'ailleurs, Samuel le reprend vertement "Pourquoi donc me consultes-tu". Quand il s'agit de trouver des passages contre le recours aux gens décédés pour recevoir de l'aide, alors là on n'a pas besoin de chercher bien longtemps. Esaïe 8:19 est spécialement révélateur puisqu'il dit de consulter Dieu plutôt que quelqu'un de décédé.

Esaïe 8:19 Si l'on vous dit: Consultez ceux qui évoquent les morts et ceux qui prédisent l'avenir, qui poussent des sifflements et des soupirs, Répondez: Un peuple ne consultera-t-il pas son Dieu? S'adressera-t-il aux morts en faveur des vivants?

On pourrait apporter comme objection qu'on ne prie pas les morts quand on prie un chrétien qui est rendu au ciel parce que pour le Seigneur, ils sont vivants :

Matthieu 22:31 Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit: Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants.

Jean 11:25 Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort;

Pour vous aider à comprendre le raisonnement catholique, je laisse ici la parole à un catholique fervent qui fait de son mieux pour défendre le recours aux saints décédés tout en reconnaissant que certaines dévotions dérapent même à ses yeux :

La prière via les saints fonctionne exactement pareil que la prière des frères : adressée à Dieu par le Christ, bien sûr !! Par ailleurs, elle n’est pas obligatoire : c’est selon ta sensibilité. Tu passes une épreuve, peut être éprouveras-tu le besoin de la confier à la prière de tes amis. Le principe avec les saints du ciel est le même, élargi au Corps tout entier. Ce n’est pas un carcan, et ça ne doit absolument pas interférer avec la prière à Dieu. En général, les prières liturgiques (hors la Messe (...)) se contentent de mentionner les « saints du jour » en fin d’office (la première place est à Dieu) pour faire mémoire de l’action de Dieu en eux et par eux (à Dieu va la Gloire). Exception faite de Marie à laquelle après certains offices est adressée une courte demande d’intercession. Ceci modèle (normalement) la pratique privée du catholique. Dieu premier servi !"

Maintenant venons en aux défunts, morts en Christ. Lorsque je lis la Bible à leur sujet je vois de nombreux aspects décrits. D’abord, j’ai en arrière fond de ma pensée, en permanence deux idées forces : « Il n’est pas un Dieu des morts, mais des vivants » Marc 12:27 et « Je suis la Résurrection. Qui croit en moi, même s’il meurt vivra ; et quiconque vit et croit en moi, ne mourra jamais. Le crois-tu ? » (Jean 11:25-26.). Et encore : « En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort ». Par conséquent, celui qui est au Christ est vivant à jamais ! Le Christ dit au Larron : « Aujourd’hui, tu seras avec moi dans le Paradis ». Cela implique qu’il est au Ciel par la Grâce de Dieu, puisque le Christ est remonté vers le Père. En bref, celui qui est au Christ a la vie éternelle, c’est à dire qu’il est assis avec lui dans les Cieux. Je crois que tout cela est synonyme, adaptation des réalité céleste à notre langage incapable de décrire l’Invisible sans image. Maintenant, lorsque je regarde la «description du défunt chrétien » dans la Bible, je vois des choses qui semblent contradictoires : tantôt activité, tantôt repos.... Récapitulons, si tu veux bien : - d’un côté Lazare « dort », Etienne s’endort dans la mort, ceux qui dorment sont ceux qui sont morts en 1Thessaloniciens 4, etc... - De l’autre côté, je lis en de nombreux passages, une certaine activité des morts : Moïse, décédé, n’est-il pas sur la montagne avec Elie et Jésus ? Ne voit on pas un dialogue entre Lazare, le mauvais riche et Abraham se tenir dans l’Hadès ? Les vivants en Christ ne lui rendent-ils pas grâce, selon le mot du psaume : « Le vivant lui te rend grâce », impression confirmée par l’Apocalypse montrant les 24 anciens (les prophètes pour de nombreux commentateurs, ou en tout cas, toujours des humains) se prosterner, adorer Dieu ou encore en Apocalypse 7:13 une foule immense qui sont les gens qui ont lavé leur robe dans le sang de l’Agneau adorer Dieu alors qu’ils sont morts et pas encore ressuscités ? On voit dans Apocalypse 18:20 une invitation à se réjouir du Triomphe de Dieu, invitation adressée aux morts : apôtres, prophètes, saints (ici donc, « saints » ne semble pas limité aux vivants) ? Ou encore Hébreux 12:1 qui explique que nous sommes entourés d’une nuée de témoins, alors que tout le chapitre 11 vient d’énumérer les témoins... endormis dans la mort depuis belle lurette : le présent des témoin qui nous entourent (qui n’est pas sans rappeler le présent du « Dieu des vivants ») contraste avec l’aspect « refroidis » des témoins en question (Il parait d’ailleurs que l’expression grecque utilisée pour dire que les témoins nous entourent renvoie à ceux qui encourageaient les athlètes dans les jeux antiques ????).

Comment penser alors ? Il me semble que lorsque l’on parle de « dormir », on parle du défunt extérieurement, physiquement. Cela se comprend fort bien : le mort a l’aspect de celui qui se repose. Bref, on parle plus de l’état « externe » de la personne. Inversement, lorsque nous les voyons actifs, il me semble que cela a trait à leur activité céleste, avant la résurrection. D’ailleurs que penser d’une vie « endormie » pour l’âme : endormie alors que nous sommes vivants en Christ ?

A propos de l’intercession des morts, il n’est pas question de placer son espérance en dehors de Dieu ... Les morts sont comme les vivants : ils intercèdent pour nous. Car nous sommes tous vivants en Christ, membres à jamais de son Corps, inséparables les uns des autres, ayant les uns pour les autres une sollicitude mutuelle comme le dit Paul en 1Corinthiens 12. Certes nous pensons que Marie a un poids particulier pour l’intercession par exemple. Mais c’est bien normal puisque la prière du juste a du poids devant Dieu (cf. épîtres de Jacques 5:16) ! Or ceux qui sont aux Ciel sont devenus immaculés par la Grâce de Dieu. Ceci dit, ils ne sont que nos auxiliaires : c’est à Dieu que s’adresse la prière. Si je peux te dire : « STP, prie pour moi la Seigneur parce que je vais passer tel examen », je peux dire aussi « Saint machin, prie pour moi le Seigneur notre Dieu », ou « Saints et saintes de Dieu, priez pour moi le Seigneur » (l’ambiguïté du verbe prier en français n’aide pas beaucoup : « Passe moi le sel je te prie... » ;-D ).

En réalité, la vision catholique voit tout sous le chef qui est le Christ et auquel tout dans le Ciel et sur la terre est soumis. En bref, je dirais que la Communion des saint qui est primordiale dans la notion de Corps du Christ ne saurais être brisée par la mort : « Ni la mort ni la vie, ni présent ni avenir, ... rien ne nous séparera de l’amour de Dieu manifesté en Jésus Christ. »

Maintenant, si on « prie » un saint d’intercéder pour nous, qui en tirera gloire ? La saint ? Est-ce par la vertu du saint que la prière sera exaucée ou par la puissance de Dieu ? Alors la gloire de l’intercession : à Dieu ou au saint ? Très franchement, je crois que dans la Charité de la foi, ces questions ne se posent pas : là encore, si je te demande de prier pour moi, et que la prière est exaucée, que se passe t il ? Je te serai reconnaissant de m’avoir épaulé dans telle épreuve ; mais je sais que la réalisation, c’est bien Dieu qui la donne. Il n’est pas interdit de rendre à l’homme son dû. Dieu lui-même le fait, et sa Gloire n’est pas en danger : « Dieu a dit une chose, deux que j’ai entendues. Ceci : que la force est à Dieu, à toi Seigneur, la grâce ! Et ceci : tu rends à chaque homme selon ce qu’il a fait » (Psaumes 61:12-13)

C’est là je crois que la vision du Corps a tout son effet. Nous sommes tous membres les uns les autres, unis par la Charité qui est le lien de la perfection. Solidaires les uns les autres, avec un seul Chef, le Christ Jésus. Et quoi que nous puissions dire ou faire, c’est toujours au nom de notre Seigneur Jésus rendant par lui grâce à Dieu le Père.

Une dernière précision, dans le catholicisme, dans le culte rendu à Dieu, il faut distinguer, comme à l’époque des Apôtres, où dans l’Ancien Testament, le culte liturgique des dévotions. Le culte liturgique est pétris de la Bible, quasiment de A à Z, il se reçoit (on ne le modifie pas en fonction des sensibilités des uns ou des autres, etc...). Il est le culte de l’Eglise Corps du Christ, universel. Les dévotions sont des « sensibilités » de certains dans le Corps du Christ. Elle peuvent être bonnes. Elles peuvent quoique bonnes au départ devenir erronées en hyper accentuant tel ou tel aspect et en le développant. Ce sont des erreurs de discernement. L’Eglise essaie d’éclairer autant que possible ses fidèles et d’encadrer les dévotions. Mais elle ne peut être partout et nombre d’entre elle n’ont pas de reconnaissance officielles et pour certaines d’entre elles, elles sont franchement déviantes, fussent elles brandies haut et fort par des catho militants. Tu connais ce principe : c’est le discernement spirituel. Dans toutes les églises (j’entends par là dénominations), il y a les illuminés, les desséchés jusqu’à la moelle des os qui vouent tout le monde aux gémonies, etc...), les gens qui ne jurent que par « un » verset de la Bible (exemple : la prière de Jabez, qui me semble parfois tourner à la formule magique ou à la superstition selon les cas), d’autres par l’intercession de tel saint, d’autre par l’action caritative, etc...

En principe tout ce qui n’est pas centré sur le Christ, équilibré et qui ne tient pas compte « du Corps », qui est exclusivisme, on s’en méfie hautement. L’Eglise catholique a un certain talent pour « refroidir » les trop enthousiastes :-D ... Toutefois certains hétérodoxes arrivent à subsister dans les interstices situés entre les pierres de l’édifices lol ....

Admettons que la communion des saints existent entre les chrétiens vivants et les chrétiens morts, il n'y a qu'un seul corps de Christ dans lequel son sang purificateur coule, mais qui dit communion ne dit pas nécessairement communication. Je peux être en communion spirituelle par la foi en Jésus avec un chrétien en Chine, mais il ne m'entendra pas de vive voix, même chose pour les chrétiens décédés.

Cela pose un autre problème - qui n'en est jamais un pour celui qui y croit ! - Puisqu'il y a des millions de catholiques - sans parler aussi des orthodoxes j'imagine - qui s'adressent à Marie en même temps, maintenant qu'elle est au ciel, elle aurait la capacité de tout gérer cela et de présenter toutes les requêtes à Dieu le Père ? Ça s'applique bien sûr aux autres saints moins populaires qui ne sont pas encore dans leur corps glorifié. De plus, il faut qu'ils soient tous rendus polyglottes maintenant qu'ils sont au ciel. Le catholique dira qu'ils n'ont plus nos contraintes terrestres et qu'ils sont aptes à gérer tout cela même si on ne sait pas comment ça fonctionne. Mystère. En tous cas, on peut difficilement appeler cela "se reposer de ses oeuvres" !

Avec Dieu, ce n'est jamais un problème, il peut écouter des milliards de personnes à la fois en toutes les langues, ça m'a toujours épaté et rempli d'admiration mais j'ai de la misère à accorder de tels pouvoirs à des chrétiens décédés qui ne sont pas encore devenus semblables au Seigneur puisque cela se fera seulement à la résurrection.

Dans le Nouveau Testament sur lequel repose la foi évangélique, notons que seuls le Seigneur Jésus-Christ et Dieu le Père sont invoqués. Priez Dieu le Père en invoquant le nom du Seigneur Jésus, ils ne seront jamais débordés, vous aurez droit à une oreille attentive c'est garanti! C'est ainsi que Dieu et son Fils seront glorifiés.

Jean 14:12 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père; 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. 14 Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.

Il y a des bonnes raisons pour cela, regardez comment la gloire de Dieu est détournée sur des personnes quand celles-ci qui ont été invoquées "répondent" aux prières qui leur sont adressées ! Ce sont elles qu'on remercie pour faveur accordée, ce n'est pas du tout le Seigneur qui en reçoit le mérite ; lui qui dit qu'il ne donnera pas sa gloire à personne d'autre !

Esaïe 42:8 Je suis l'Éternel, c'est là mon nom; et je ne donnerai pas ma gloire à un autre ni mon honneur aux statues.

Mais que font alors tous ces gens qui s'agenouillent devant des statues pour leur adresser des prières, qui leur baisent les pieds, au point que les orteils de pierre de Pierre sont toutes usées au Vatican ! Un prêtre s'était étonné que les gens n'attrapaient pas de maladie en baisant ses pieds (mais qu'en savait-il vraiment ?), moi c'est bien autre chose qui m'étonne !

Du point de vue catholique, c'est un appauvrissement spirituel que de se passer de la communion des ces saints là. Comment pourrait-il y avoir appauvrissement avec des promesses telles que :

Jean 14:12 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père; 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. 14 Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.

On a tout ce qu'on demande selon la volonté de Dieu en passant par Jésus, et le but est que Dieu en soit glorifié. Cela a bien suffit aux apôtres, ils ont bien appris la leçon, ne pensez-vous pas aussi qu'ils ne se sont pas appauvris en ne faisant pas appel, par exemple, à Jacques tué par l'épée pour les aider dans la prière, ils ne l'ont jamais enseigné non plus alors que le thème de la prière est abordé à maintes reprises dans les épîtres et qu'il y avait déjà plusieurs martyrs auxquels ils auraient pu s'adresser supposément parce qu'ils auraient maintenant un accès privilégié auprès de Dieu. Et bien non, les apôtres se contentent de demander aux églises de prier pour eux.

Vous pouvez faire appel à d'autres chrétiens de vous assister par leurs prières, comme le faisait Paul, remerciez-les pour leurs prières mais donnez la gloire à Dieu qui est celui qui exauce. Je ne vous encouragerai pas à adresser des demandes de prières à des chrétiens endormis. Si cela avait aidé, Paul aurait pu le faire aussi et nous y encourager, il y avait déjà des chrétiens de décédés à son époque. Parlant des témoins de la résurrection de Jésus, il écrit :

1Corinthiens 15:6 Ensuite, il a été vu par plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont décédés.

Il y avait déjà des chrétiens morts martyrs aussi ; Jacques et Étienne nommés dans les Actes. S'ils avaient été d'un secours pour nous, Paul qui n'en manquait pas une, aurait seulement fait appel à eux, lui qui faisait tout pour remporter le prix. En tous cas, s'il l'a fait, on en a pas entendu parler ni dans les Actes des apôtres, ni dans ses lettres.

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  52. Que celui qui ne veut pas travailler qu'il ne mange pas !

  53. L'intercession dans la pensée grecque biblique

  54. Voir les choses du bon côté, c'est meilleur pour le moral !

  55. L'humilité impressionnante de Jésus

  56. Docile et béni !

  57. Qu'est-ce qui nous distingue des démons ?

  58. Les anges transportent les âmes vers leur destinée éternelle

  59. Est-ce que Jésus décrit la grande tribulation dans Matthieu 24 ?

  60. Persévérer dans la foi pour expérimenter des signes, des miracles et des prodiges

  61. Comment faire des exploits dans le repos et triompher durant toute l'année

  62. Le repos bien mérité après le travail efficace

  63. Dieu peut-il demander à quelqu'un qui est déjà en manque de donner ?

  64. Vous êtes le fournisseur de votre foi !

  65. Que signifie l'expression d'entrer pleinement dans le royaume de Dieu ?

  66. Voir la face de Dieu

  67. Si le parler en langue est disponible pour tous, qu'est-ce qui bloque chez ceux qui veulent le pratiquer ?

  68. Ton point fort n'est pas infaillible

  69. Parler en langue, c'est bénir Dieu !

  70. Comment Jean peut-il utiliser le serpent comme analogie en parlant de Jésus ?

  71. On peut avoir tort sur toute la ligne tout en ayant raison !

  72. Que signifie lier et délier dans le langage biblique ?

  73. La victoire sur le péché par la plénitude du Saint-Esprit

  74. Démétrius, le bon et la brute qui était méchante !

  75. Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?

  76. Que signifie porter du fruit pour le Seigneur ?

  77. Bénissez afin d’hériter de la bénédiction

  78. Que signifie «Sanctifiez dans vos coeurs Christ le Seigneur» ?

  79. Qu'est-ce qu'un marchepied et quels sont ses significations allégoriques ?

  80. Dieu a apprécié l’offrande de Abel, mais pas de Cain, pourquoi ?

  81. Est-ce la coupe de la colère de Dieu que Jésus était appelé à boire ?

  82. L’araméen est la langue originelle du peuple de Dieu et non l’hébreu

  83. La Réforme a commencé à la croix, bien avant Martin Luther

  84. Message à l’Afrique et aux pays émergents dans le monde

  85. Les plus braves peuvent avoir des peurs

  86. L'intelligence va te mener au succès

  87. Est-ce que Jésus a eu besoin d'être élevé jusqu'à la perfection ?

  88. Pourquoi Eve n’a-t-elle pas trouvé bizarre qu’un serpent discute avec elle ?

  89. La valeur précieuse accordée au travail bien fait

  90. Qu’est-ce qui donne de la valeur à une chose ?

  91. Un seul écart du roi David ?

  92. En quoi consiste le mystère de la piété ?

  93. Suis-moi et laisse à ceux qui sont morts le soin d'enterrer leurs morts - Une parole de Jésus perçue comme dure

  94. Dieu a promis une vie bénie, pas une vie facile !

  95. Le premier miracle de Jésus a été de rendre un pauvre riche !

  96. La façon que Dieu considère la mort elle est différente de la perception humaine

  97. La manifestation de la guérison

  98. Qu’est-ce que Jésus fait au ciel présentement?

  99. Pourquoi l'apôtre Paul parle de faire reproche devant tous à ceux qui pèchent dans (1Timothée 5:20) pendant que Jésus Lui-même dans (Matthieu 18:15-17) parle d'un processus qui doit commencer d'abord de un à un ?

  100. La réussite du chrétien

  101. Un chrétien charnel peut-il hériter du royaume de Dieu ?

  102. Pourquoi appelle-t-on aussi frères ou soeurs les personnes qui vivent en concubinage?

  103. Dans l'Ancien Testament, le Saint-Esprit habitait-il dans tous les croyants qui vivaient à l'époque ou sur seulement quelques-uns ?

  104. Qu'est-ce qu'on mérite ?

  105. Comment se comporter avec un pasteur qui a commis l'adultère mais qui s'est repenti ensuite de son péché ?

  106. Comment définir l'héritage du royaume de Dieu ?

  107. La fausse science contredit la règle de la vérité

  108. L'effort béni

  109. Revêtir le Seigneur Jésus-Christ comme costume de super héros

  110. Pourquoi Dieu a-t-il permis le mal ?

  111. Comment reconnaître l'action du Saint-Esprit en nous? Comment savoir si nous sommes remplis du Saint-Esprit?

  112. Priscille, une enseignante qui collaborait avec Paul

  113. Choisir entre marcher par la vue ou marcher par la foi

  114. La VALEUR est déterminée par le prix payé

  115. Les anges ne sont pas omniscients ni omniprésents

  116. Pardon vis-à-vis Dieu et vis-à-vis les hommes

  117. Besoin de gens remplis de compassion

  118. Venez avec moi, dans un endroit isolé et vous prendrez un peu de repos

  119. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu

  120. 4 choses qui étouffent la parole de Dieu et l'empêchent de porter du fruit

  121. Distinction entre la louange et l'adoration

  122. Mourir à soi-même au quotidien ?

  123. Crime grave et pardonnable

  124. Le pouvoir transformateur du sel

  125. Sans résurrection, nous sommes les plus malheureux des hommes

  126. Jugement sévère pour ceux qui prennent le repas du Seigneur indignement

  127. L'interprétation des langues ne signifie pas nécessairement la traduction des langues

  128. Dieu et Mamon peuvent rendre prospères mais sont incompatibles

  129. Un chrétien peut-il s'armer pour se défendre en allant à l'église ?

  130. Le Seigneur Jésus est pour le corps

  131. Comment gérer nos fautes que nous rappelle notre conscience ?

  132. Le mal atteint-il le juste ou pas ?

  133. Progression grâce à la Parole et l'unité sous l'autorité établie par Dieu

  134. J'aime la définition théologique de Paul

  135. La mort c’est la séparation, la vie c’est la communion

  136. Nous sommes tous des influenceurs, on nous regarde !

  137. Peut-on expérimenter le surnaturel sans parler en langue ?

  138. Savais-tu que tu peux te sauver toi-même et les autres ?

  139. La foi du paresseux

  140. L'appel de Paul par Jésus pour le ministère apostolique

  141. Dans quel sens doit-on comprendre que Jésus est le Fils unique de Dieu ?

  142. Se marier ou pas avec un prétendant qui ne maîtrise pas sa colère ?

  143. Développement du don de guérison dans la vie de Pierre

  144. La direction donnée au leader

  145. Le séjour des morts en trois parties

  146. La vision donnée au leader, l'unité d'esprit aux collaborateurs

  147. Hommes de Dieu qui se mettent à genoux pour prier

  148. Dans sa souffrance, Job ne subissait pas la colère de Dieu, Jésus non plus

  149. Est-ce que Simon le magicien s'est repenti suite à la réprimande de l'apôtre Pierre ?

  150. Consécration d'Aaron à la prêtrise

  151. Un couple marié peut-il avoir des relations sexuelles pendant un temps de jeûne et prière ?

  152. La peine de mort exigée pour les kidnappeurs dans la loi de Moïse

  153. Une mort PRÉMÉDITÉE traitée différemment d’une mort ACCIDENTELLE selon la loi de Moïse

  154. Faux témoignage versus mensonge

  155. Parlez en bien et non en vain du nom de Dieu le Père

  156. Il n'y a pas de comptabilité dans l'amour

  157. La plus grave erreur de David déboucha sur la manifestation d'une grâce extrême

  158. Trois raisons de veiller et prier

  159. Vent contraire

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