- Prière -

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La puissance de la louange, de la prière et du jeûne
Jean Chrysostome, dans son sermon sur le geôlier dans Ac.16 fait l'éloge de la louange, de la prière et du jeûne, parce que ce sont des armes spirituelles puissantes qui font tomber les chaînes. Mais laissons-lui la parole à mi-chemin dans son sermon où il parle de ces choses.

David chantait autrefois les psaumes composés par lui-même, et maintenant nous chantons avec David. Il avait une cithare formée de cordes matérielles; mais la cithare de l'Église est formée de cordes vivantes et spirituelles. Ces cordes ne sont autres que nos langues : elles rendent des sons divers, mais qui s'accordent dans un même sentiment de piété. Les femmes et les hommes, les vieillards et les enfants diffèrent beaucoup entre eux, et redisent néanmoins les mêmes cantiques sans aucune dissonance; l'Esprit saint dirige toutes les voix et les réunit dans une admirable symphonie; David lui-même l'avait déclaré, quand il convoquait pour le même concert tous les âges et tous les sexes : "Que tout souffle loue le Seigneur. Loue le Seigneur, ô mon âme." (Ps 150,5) Pourquoi laisse-t-il de côté la chair, et ne s'adresse-t-il au corps ? Veut-il scinder l'être animé ? Nullement mais il excite l'artiste avant de parler de l'instrument. Qu'il n'entende pas séparer le corps de l'âme, lui-même s'en explique ainsi dans un autre psaume : "Dieu, mon Dieu, je te cherche dès l'aurore. Mon âme a soif de toi, et combien ma chair se consume pour toi sur cette terre ! " (Ps 62,2) - Mais montrez-nous la chair elle-même prenant part au concert, me dira-t-on peut-être. - "Mon âme, bénis le Seigneur, et que tout ce qui est en moi bénisse son saint Nom." (Ps 102,1) Vous voyez donc que la chair est ainsi convoquée; car que veulent dire ces mots : "Et que tout ce qui est en moi bénisse son saint Nom ?" Les nerfs et les os, les veines et les artères, tout ce qui constitue le corps humain.

Comment les parties intérieures de notre corps peuvent-elles louer Dieu ? Elles n'ont ni voix, ni bouche, ni langue. On comprend que l'âme ait ce pouvoir; mais les organes intérieurs du corps humain, comment pourraient-ils bénir Dieu, je le répète, n'ayant ni parole, ni pensée ? - Ils ne peuvent tout comme les cieux peuvent raconter la Gloire de Dieu. (Ps 18,1) Les cieux n'ont pas davantage une langue, une bouche, une voix; c'est par la merveilleuse beauté du spectacle qu'ils déroulent à nos regards que nous sommes entraînés à louer leur Auteur. Il en est de même de nos organes : si vous les étudiez tous avec réflexion, si vous considérez la différence de leurs propriétés, de leurs vertus, de leurs effets, la manière dont ils sont composés, la place qu'ils occupent dans l'ensemble du corps, leur nombre et leur harmonie, vous vous écrierez avec le prophète : "Que tes oeuvres sont grandes et belles, Seigneur ! Tu as tout fait avec sagesse." (Ps 103,24) Ainsi donc, notre organisme intérieur publie la Gloire de Dieu, sans avoir ni voix, ni bouche, ni langue. Mais alors pourquoi David s'adresse-t-il à l'âme ? Pour qu'elle ne s'abandonne pas à la dissipation quand la langue parle, ce qui nous arrive souvent dans nos chants et nos prières : il veut que l'harmonie règne des deux côtés. Si, pendant que vous priez, vous n'entendez pas la parole de Dieu, comment Dieu écoutera-t-Il votre prière ? En disant donc : "Mon âme loue le Seigneur," il veut dire : Que mes prières partent du fond du coeur. Paul disait : Je chanterai dans mon coeur, mais je chanterai aussi avec mon intelligence." (1 Cor 14,15) L'âme est un artiste accompli, un musicien admirable; et le corps est un instrument, qui tient lieu de cithare, de flûte et de lyre. Les autres musiciens ne jouent pas à la fois de tous les instruments, ils les prennent et les quittent tour à tour; ils ne s'appliquent pas incessamment à la mélodie et dès lors ils n'ont pas toujours les instruments entre les mains : Dieu voulant vous apprendre que vous devez Le louer et le bénir sans cesse, a fait de l'instrument et de l'artiste un tout indissoluble.

Que l'exercice de la louange doive être continuel, l'Apôtre vous le dit en ces termes : "Priez sans cesse, rendez grâce en toutes choses." (1 Th 5,17-18) C'est parce qu'il faut prier sans cesse que l'instrument est indissolublement uni à l'artiste. "Mon âme loue le Seigneur." C'est une voix seule qui parla d'abord ainsi, la voix de David; et maintenant qu'il est mort, des langues innombrables redisent cette parole, et ce n'est pas ici seulement, c'est dans toutes les contrées du monde. Vous voyez donc bien qu'il n'est pas mort, qu'il est toujours vivant ? Et comment serait-il mort, celui qui possède tant de langues et qui parle par tant de bouches ? C'est une grande chose en vérité que l'exercice de la louange : il purifie notre âme, il nous inspire de plus en plus la piété. Voulez-vous savoir la puissance des hymnes chantées en l'honneur de Dieu ? C'est en chantant de la sorte que les trois jeunes Hébreux éteignirent les flammes de Babylone; ou plutôt non, ils ne l'éteignirent pas, chose bien plus étonnante, ce feu dévorant, ils le foulaient aux pieds comme de la boue. Ce chant pieux, en pénétrant dans la prison, fait tomber les chaînes de Paul, ouvre les portes de cette triste demeure, en ébranle les fondements, remplit de crainte l'âme du geôlier. L'historien sacré nous représente Paul et Silas chantant des hymnes au milieu de la nuit. (voir Ac 16,25) Qu'arrive-t-il ensuite ? Quoi donc ? Une chose inouïe et pleinement incroyable : les chaînes tombent, et ceux qui les portaient en chargent leurs gardiens libres. Il est dans la nature des fers de retenir et de dompter un homme; mais ici c'est le geôlier lui-même qui se traîne aux pieds de Paul, l'homme libre est l'esclave du prisonnier.

Les chaînes matérielles nous enlèvent la liberté; mais les chaînes portées pour le Christ ont une puissance telle qu'elles soumettent aux captifs ceux qui ne le sont pas. Le geôlier les avait jetés dans le fond d'un cachot, et sans en sortir ils ouvraient les portes extérieures; il avait mis leurs pieds dans les ceps, et ces pieds liés déliaient les mains des autres. Puis le geôlier se prosterne devant l'Apôtre, en poussant des gémissements, en versant des larmes, saisi de frayeur, dans une profonde angoisse. - Que s'est-il donc passé ? Est-ce toi qui l'as enchaîné, ô saint apôtre ? est-ce toi qui le retiens prisonnier ? - Ne t'étonne pas, ô homme, qu'il ouvre la prison; n'a-t-il pas reçu le pouvoir d'ouvrir les cieux ? "Tout ce que vous liez sur la terre, sera lié dans le ciel; et tout ce que vous délierez sur la terre, sera délié dans le ciel;" (Mt 18,18) Il rompt les liens du péché; faut-il s'étonner qu'il rompe des liens de fer ? Il brise les chaînes imposées par les démons et délivre les âmes qu'ils ont rendues captives; et vous ne comprendriez pas qu'il brise les chaînes des prisonniers ? Remarquez un double prodige : il lie et délie en même temps; en faisant tomber leurs chaînes, il enchaîne leur coeur. Les prisonniers ne savaient pas même qu'ils étaient délivrés. Il ouvre et ferme simultanément : il ouvre les portes de la prison, et ferme les yeux de leur âme. Ne sachant donc pas que les portes sont ouvertes, ils n'usent de leur liberté pour prendre fuite. Ce double pouvoir dont il vous ai parlé ne vous est-il pas assez manifeste ?

Ces choses ont lieu pendant la nuit, pour qu'elles s'accomplissent sans tumulte et sans désordre d'aucune sorte. Les apôtres ne faisaient rien par ostentation ou par intérêt personnel. Voilà donc que le gardien de la prison se prosterne devant les prisonniers. Que fait Paul ? Vous avez vu ses oeuvres étonnantes et merveilleuses; voyez maintenant sa sollicitude et sa bonté. "Il se récria et dit à cet homme : Ne te fais aucun mal, nous sommes tous ici." (Ac 16,28) Il ne laisse donc pas sous le coup d'une frayeur mortelle celui qui l'avait si cruellement enchaîné, il n'éprouve aucun sentiment de vengeance. " Nous sommes tous ici," dit-il. Quelle admirable simplicité ! Il ne dit pas : C'est moi qui suis l'auteur de ces merveilles. Que dit-il donc ? "Nous sommes tous ici." Paul se met au nombre des prisonniers. Le geôlier voyant le miracle, rend grâces à Dieu. Cet homme était vraiment digne d'inspirer le zèle et l'affliction. Il n'alla pas s'imaginer qu'il n'avait sous les yeux que des prestiges. Et pourquoi ne s'arrêta-t-il pas à cette pensée ? C'est qu'il les avait entendus célébrant les louanges divines, et que les séducteurs ne rendent pas gloire à Dieu. Il en avait sans doute reçu beaucoup dans sa prison; mais aucun n'avait accompli de telles choses, brisé les fers des prisonniers, fait preuve d'une telle sollicitude. Paul désire reprendre ses fers, il ne fuit pas de peur d'exposer la tête de cet homme. Celui-ci se précipite le glaive à la main et portant un flambeau : le diable veut empêcher sa conversion par la mort; mais Paul élève la voix et sauve cette âme en prévenant ce malheur. Ce n'est pas d'une voix ordinaire, c'est à haute voix qu'il s'écrie : "Nous sommes tous ici." Une telle sollicitude étonne et ravit le geôlier; l'homme libre se prosterne devant le captif; et que dit-il ? "Seigneur, que dois-je faire pour me sauver ?" (Ibid., 30) - Mais c'est toi qui les a enchaînés, et c'est d'eux seulement que tu te réclames ? Tu les as mis dans les ceps, et voilà que tu cherches un moyen de pénitence et de salut ?

Remarquez-vous son ardeur et son zèle ? Il n'hésite pas; affranchi de la crainte, il n'est pas quitte envers le bienfait et soudain il court au salut de son âme. C'est la nuit, et le milieu de la nuit. Il ne dit pas alors : Examinons bien les choses, attendons le jour. Non, tout à coup il s'élance vers le ciel. - Il y a quelque chose de merveilleux dans ce prisonnier, se dit-il, il est supérieur à la nature humaine. J'ai vu son pouvoir miraculeux et sa bonté non moins admirable. Il n'a reçu de moi que de mauvais traitements, je l'ai réduit à la condition la plus déplorable; et puis il me reçoit dans ses bras, moi qui l'avais chargé de liens. Il pouvait me livrer à la mort, et non seulement il n'en fait rien, mais encore il m'empêche d'exécuter la pensée que j'avais de m'enfoncer le glaive dans la gorge. - C'est avec raison qu'il dit : "Seigneur, que dois-je faire pour me sauver ?" ce n'étaient pas les miracles seuls qui convertissaient les hommes, c'était encore et même avant tout la vie des apôtres. Voilà pourquoi le Sauveur avait dit : "Que votre lumière brille aux yeux des hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux." (Mt 5,16) Vous avez vu l'ardeur du geôlier; voyez celle de Paul; aucune hésitation, aucun retard; les mains liées par les chaînes, les pieds engagés dans les ceps, malgré les maux qui l'accablent, il enseigne, aussitôt la religion à cet homme, ainsi qu'à toute sa maison; après le bain sacré, après la table spirituelle, il lui fournit encore l'aliment corporel. Mais pour quel motif a-t-il ébranlé la prison ? Pour éveiller l'attention du gardien sur ce qui vient de se passer. Il a brisé les liens matériels des prisonniers pour en venir à briser les liens spirituels du geôlier.

Le Christ avait fait le contraire : on Lui présentait un paralytique atteint d'une double paralysie, l'une morale, l'autre physique. Il le délivre d'abord de la première, celle qui provient du péché, en lui disant : "Mon fils tes péchés te sont pardonnés." (Mc 2,5) Puis, comme les spectateurs doutaient, blasphémaient et prononçaient ces paroles : "Nul ne peut remettre les péchés, si ce n'est Dieu seul," (Ibid., 7) voulant leur montrer qu'il était vraiment Dieu et les juger par leurs propres paroles, en leur appliquant cette sentence : "Je te juge par ta propre bouche," (Luc 19,22) Il leur dit : Vous affirmez que nul ne peut remettre les péchés, si ce n'est Dieu seul; c'est d'après vous-mêmes que je vous juge. - Là les choses de l'ordre spirituel passaient avant celles de l'ordre matériel : ici les liens matériels tombent avant celles de l'ordre spirituels. Voyez-vous quelles est la puissance des chants religieux, quelles merveilles opèrent la prière et les divines louanges ? Toujours la prière est douée d'une grande vertu; mais, quand la prière est secondée par le jeûne, elle communique à l'âme une plus grande énergie. L'homme alors règne sur ses propres pensées, son intelligence est plus lumineuse, l'âme voit les choses d'en haut. C'est pour cela que l'Écriture unit partout le jeûne et la prière. Où le voyons-nous ? "Ne vous privez pas réciproquement, si ce n'est d'un mutuel accord, afin de vaquer au jeûne et à la prière." (1 Cor 7,5) Ailleurs, il est dit : "Cette espèce de démons n'est chassé que par la prière et le jeûne." (Mt 17,20) Ailleurs encore : "Après qu'ils eurent prié et jeûné, ils leur imposèrent les mains." (Ac 1,33)

Vous le voyez, partout la prière avec le jeûne. La lyre rend alors des sons plus mélodieux et plus suaves. Les cordes n'en sont pas relâchées par l'ivresse des sens; l'intelligence est pleine de vigueur, l'âme veille au sein de la lumière. Voilà comment il faut s'approcher de Dieu et Lui parler, seul à seul. Quand nous avons quelque chose d'important à dire à nos amis, nous les prenons à part afin de leur parler. A combien plus forte raison ne devons-nous pas en agir de même envers Dieu ? Entrons pour Lui parler dans le lieu le plus calme et le plus retiré de notre demeure, et nous obtiendrons absolument tout ce que nous Lui demandons, pourvu que nous Lui demandions des choses utiles. C'est un grand bien que la prière, encore une fois, quand elle part d'une âme reconnaissante et vigilante. Mais comment prouvons-nous que nous sommes reconnaissants ? C'est en nous appliquant à rendre grâces au Seigneur, non seulement lorsqu'Il nous accorde, mais aussi lorsqu'Il nous refuse l'objet de notre demande. Dans l'un et l'autre cas c'est pour notre bien qu'Il agit. Que vous avez donc reçu ou non, il dépend de vous de recevoir en ne recevant pas, et que vos voeux soient remplis alors même qu'ils paraissent déçus. Parfois, il vaut mieux pour nous ne pas obtenir qu'obtenir ce que nous demandons. Si cela n'était pas, Dieu nous accorderait toujours; mais il arrive que son refus soit une faveur éminente. C'est encore ainsi qu'Il diffère souvent de nous exaucer; ce n'est pas pour nous imposer une privation, ce retard est un artifice de sa Sagesse pour nous faire persévérer dans la prière. Trop souvent, après que nous avons obtenu ce que nous demandions, nous perdons le zèle pour la prière; c'est donc pour l'entretenir en nous qu'il diffère ses dons. Ainsi font les pères qui aiment vraiment leurs enfants : les voyant adonnés à la paresse et pleins d'ardeur seulement pour le jeu, ils tâchent de les retenir en leur faisant les plus belles promesses; de là de fréquents délais, ou même quelquefois des refus. Il n'est pas rare que nous demandions des choses nuisibles; or, Dieu qui connaît mieux que nous en quoi consiste notre bien, n'a garde alors d'écouter notre demande, Il nous fait du bien à notre insu et comme en dépit de nous-mêmes.

Faut-il s'étonner que nous ne soyons pas exaucés, quand nous savons que Paul éprouva la même chose ? Il demanda souvent sans obtenir; et non seulement il ne s'en attrista pas, mais encore il en rendit grâces à Dieu. "Voilà pourquoi, dit-il, j'ai par trois fois prié le Seigneur." (2 Cor 12,8) Trois fois est ici pris pour un grand nombre de fois. Si l'Apôtre a si souvent demandé en vain, n'est-il pas bien juste que nous persévérions dans la prière ? Mais examinons de plus près dans quelles dispositions il était après avoir essuyé de tels refus. Au lieu de s'en attrister, nous venons de le dire, il s'en glorifiait. Vous l'avez entendu : "Voilà pourquoi j'ai prié par trois fois le Seigneur; et Il m'a répondu : Ma grâce te suffit ; car ma Puissance éclate dans l'infirmité." Puis il ajoute : "Volontiers donc je me glorifierai dans mes infirmités." (Ibid., 9)

Quelle reconnaissance dans le serviteur ! Il a demandé d'être délivré de ses infirmités, et Dieu n'a pas voulu; bien loin cependant de s'abandonner à la tristesse, Paul se glorifie de ces mêmes infirmités. Mettons nos âmes dans de semblables dispositions : que Dieu nous accorde ou nous refuse ce que nous Lui demandons, rendons-Lui également grâces; car dans les deux cas, c'est pour notre bien qu'Il agit. S'il a le pouvoir de donner, Il a celui de donner quand il veut et ce qu'il veut, ou même de ne pas donner. Vous ne savez pas ce qui vous est profitable; Il le sait parfaitement. Vous demandez souvent des choses nuisibles et pernicieuses; et pourvoyant à votre salut beaucoup mieux que vous-même, Il refuse de vous exaucer, Il a tout prévu pour votre bien sans attendre votre prière. Si les pères selon la chair n'accordent pas tout à leurs petits enfants qui les sollicitent, ce n'est certes pas qu'ils dédaignent leur bonheur, c'est plutôt par sollicitude pour eux : à plus forte raison devons-nous reconnaître cette même conduite en Dieu, lui dont l'amour et la prévoyance n'ont pas d'équivalent sur la terre. Vaquons donc sans cesse à la prière, non seulement le jour, mais encore la nuit. Écoutez ce que dit notre saint prophète : "Au milieu de la nuit je me levais pour rendre hommage à l'équité de tes jugements." (Ps 119:62) Voilà donc un roi, occupé de tant de soins, chargé de tant de peuples, de cités et de provinces, obligé de pourvoir à la direction des affaires et dans la paix et dans la guerre, voyant toujours se dresser devant lui de nouveau sujets de sollicitude, au point de ne pouvoir pas respirer un instant, et qui malgré cela s'applique à l'exercice de la prière le jour et la nuit. S'il en était ainsi d'un monarque, au milieu des délices et des soucis, des distractions et des labeurs de la royauté; si, dans une telle condition, il montrait plus de zèle et d'assiduité que les moines eux-mêmes qui vivent sur les montagnes, quel espoir de pardon pouvons-nous avoir, je vous le demande, nous qui, menant une vie si calme et si libre, n'ayant à nous occuper que de nous, non seulement dormons les nuits entières, mais encore dans le jour ne nous acquittons pas avec l'application convenable des prières obligées ?

Quelle arme que la prière et quelle beauté ! c'est un port assuré, un trésor inépuisable, une richesse qu'on ne peut nous ravir. Quand nous allons solliciter les hommes, il ne faut pas reculer devant les frais ni devant les flatteries les plus obséquieuses, il y a mille démarches à faire, mille précautions à s'imposer. Souvent il n'est pas permis d'aborder directement le maître et de lui demander la faveur qu'on attend de lui; on est dans la nécessité de recourir avant tout à ceux qui gèrent ses intérêts et sa maison, de les gagner par des présents, par des paroles adroites, par tous les moyens possibles, si l'on veut arriver au but qu'on s'est proposé. Les choses ne vont pas ainsi par rapport à Dieu : Il nous accorde sa grâce beaucoup plus aisément sur notre propre demande que sur la demande d'autrui. Et d'ailleurs, nous trouvons ici notre avantage, comme nous l'avons déjà dit, soit qu'Il nous accorde, soit qu'Il nous refuse; tandis que là nous éprouvons la plupart du temps un dommage dans les deux cas. Puisqu'il nous est donc plus profitable et plus facile de nous adresser à Dieu, gardons-nous de négliger la prière. Dieu vous sera d'autant plus favorable et vous octroiera d'autant mieux l'objet de vos désirs, que vous le prierez par vous-même avec une conscience pure, un esprit vigilant, une attention soutenue, contrairement à ce que font un si grand nombre, dont la langue prononce les paroles de la prière, mais dont la pensée erre partout ailleurs, dans leur maison, sur les places publiques et les grandes routes. Il faut reconnaître en cela les manoeuvres du diable : comme il sait bien que nous pouvons alors obtenir le pardon de nos péchés, il s'efforce de nous fermer le port de la prière, il fait tout ce qui est en son pouvoir pour éloigner notre âme des paroles que nous prononçons, afin que cet exercice soit pour nous une perte plutôt qu'un gain.

N'ignorant pas ces choses, quand tu approches de Dieu, n'oublie pas, ô homme, à qui tu parle. Pour exciter ta vigilance, il suffit que tu te souviennes, en effet, de celui qui doit t'accorder sa grâce. Porte tes yeux vers le ciel, et que la foi te rende présent le Dieu qui t'écoute. Quand tu abordes un homme revêtu de quelque dignité, n'importe laquelle, serais-tu du caractère le plus insouciant, toutes tes facultés sont aussitôt éveillées, ton âme est là tout entière : combien plus, en pensant que nous allons parler au souverain Maître des anges, puiserons-nous dans cette pensée une vive et profonde attention ? S'il faut t'indiquer une autre voie pour secouer ta torpeur, je consens à te la dire. La prière finie, nous nous apercevons fréquemment que nous n'avons rien entendu de ce que nous venons de dire. Dans ce cas, reprenons aussitôt notre prière; et, si la même chose nous arrive encore, reprenons-la trois et quatre fois, s'il le faut, et ne la quittons pas que nous ne l'ayons faite tout entière avec un esprit attentif. Dès que le démon verra cette persévérance et cette énergie, il cessera de nous tendre ses embûches, sachant désormais qu'il n'obtient d'autre résultat que de nous obliger à redire plusieurs fois notre prière. Nous recevons, mes bien-aimés, de nombreuses blessures, soit de la part de la famille, soit de la part des étrangers, dans notre maison et sur le marché, dans les affaires publiques et privées, de la part des voisins et des amis. Portons remède à toutes ces blessures dans le temps de la prière. Si nous allons à Dieu d'un coeur ardent et sincère, avec autant d'attention que de ferveur, en Lui demandant pardon de nos fautes, Il nous accordera pleinement ce pardon. Puissions-nous tous l'obtenir par la grâce et l'amour de notre Seigneur Jésus Christ, à qui gloire, en même temps qu'au Père et au saint Esprit, dans les siècles des siècles. Amen.

- Jean Chrysostome






Pour vous préparer à rencontrer Dieu,

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Nous sommes mercredi 22 mars 2023



À partir de la dernière publication
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  49. La réussite du chrétien

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  52. Dans l'Ancien Testament, le Saint-Esprit habitait-il dans tous les croyants qui vivaient à l'époque ou sur seulement quelques-uns ?

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  55. Comment définir l'héritage du royaume de Dieu ?

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  63. La VALEUR est déterminée par le prix payé

  64. Les anges ne sont pas omniscients ni omniprésents

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  67. Venez avec moi, dans un endroit isolé et vous prendrez un peu de repos

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  78. Un chrétien peut-il s'armer pour se défendre en allant à l'église ?

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  81. Le mal atteint-il le juste ou pas ?

  82. Progression grâce à la Parole et l'unité sous l'autorité établie par Dieu

  83. J'aime la définition théologique de Paul

  84. La mort c’est la séparation, la vie c’est la communion

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  87. Savais-tu que tu peux te sauver toi-même et les autres ?

  88. La foi du paresseux

  89. L'appel de Paul par Jésus pour le ministère apostolique

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  91. Se marier ou pas avec un prétendant qui ne maîtrise pas sa colère ?

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  93. La direction donnée au leader

  94. Le séjour des morts en trois parties

  95. La vision donnée au leader, l'unité d'esprit aux collaborateurs

  96. Hommes de Dieu qui se mettent à genoux pour prier

  97. Dans sa souffrance, Job ne subissait pas la colère de Dieu, Jésus non plus

  98. Est-ce que Simon le magicien s'est repenti suite à la réprimande de l'apôtre Pierre ?

  99. Consécration d'Aaron à la prêtrise

  100. Un couple marié peut-il avoir des relations sexuelles pendant un temps de jeûne et prière ?

  101. La peine de mort exigée pour les kidnappeurs dans la loi de Moïse

  102. Une mort PRÉMÉDITÉE traitée différemment d’une mort ACCIDENTELLE selon la loi de Moïse

  103. Faux témoignage versus mensonge

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  105. Il n'y a pas de comptabilité dans l'amour

  106. La plus grave erreur de David déboucha sur la manifestation d'une grâce extrême

  107. Trois raisons de veiller et prier

  108. Vent contraire

  109. Message pour les couples en difficulté

  110. Avez-vous remarqué que Moïse, n'était pas très sérieux quand il était reparti pour l'Égypte ?

  111. 1:37 Parole d'un insider

  112. Exige le respect !

  113. La veuve et le juge inique

  114. L’un sera pris et l’autre laissé, cela ne concerne pas l'enlèvement

  115. Jésus le pédagogue avec la parabole de l'économe infidèle

  116. L'enfant prodigue n'est pas le seul protagoniste à observer dans cette parabole

  117. Qui sont les mercenaires dans la parabole de l'enfant prodigue ?

  118. Accepter ou recevoir Christ ?

  119. Comment comprendre la parabole des conviés ?

  120. Peut-on suivre Jésus aujourd'hui ?

  121. Que signifie porter sa croix est-ce encore d'actualité ?

  122. Votre proximité avec Dieu suscitera parfois l'admiration

  123. La figure annonciatrice du meilleur qui est à venir

  124. Urie le Hittite

  125. Ne donnez pas accès au diable en vous mettant en colère pour ce que vous considérez comme une injustice !

  126. Puissance et autorité accompagnent la manifestation du royume de Dieu

  127. 5 façons dans les évangiles d'expérimenter le salut dans cette vie

  128. Tous ceux qui décident de changer de vie peuvent croire au pardon de Jésus

  129. Compassion de Jésus qui ressuscite le fils de la veuve à Naïn

  130. La provision suit l'obéissance

  131. Honorer ses parents, qu'est-ce au juste ?

  132. Est-ce que le brisement est un concept biblique ?

  133. Les théraphims, abomination idolâtre

  134. Comment comprendre que Lot avait des gendres et deux filles vierges ?

  135. Léa et ses problèmes de vision qui l'handicapaient

  136. Eternel, fais-nous voir ta bonté et accorde-nous ton salut!

  137. La mort est une grande faucheuse et les anges viennent ensuite cueillir les croyants

  138. Abraham, obéissant à son père terreste comme à son père céleste

  139. Le péché a affecté toute la création, animaux inclus

  140. Voici plusieurs exemples où Dieu a exercé son influence les hommes

  141. Protégés du danger

  142. L'esprit égoïste et jaloux de Caïn

  143. Coupe ta main !

  144. La démonstration de puissance angélique suscite diverses réactions sur la création

  145. Combat dans la prière pour le salut de la famille

  146. L'accès au crédit comme levier économique

  147. Étude exhaustive sur la Cène

  148. Dieu a-t-il augmenté les souffrances des grossesses après le péché ?

  149. Jésus a-t-il écrasé la tête du serpent à la croix ?

  150. La part d'Esaü, pas si mal après tout

  151. Le plein d'amour, s'il vous plaît

  152. Demander ou exiger une guérison ?

  153. Il ne faut pas travailler en vain

  154. Hérédité spirituelle

  155. Parler en langues est une manière d'entrer dans le repos de Dieu

  156. Comment tendre l'autre joue quand on nous frappe ?

  157. Désinformation au sujet de Jésus

  158. Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice

  159. Tous les juifs sont des hors-la-loi selon Jésus !

  160. Comment faire la volonté de Dieu ?

  161. L'homme bon, existe-t-il ?

  162. Les narines de la colère !

  163. Le langage imagée employé en hébreu

  164. Tu l’as fait de peu inférieur ... à Dieu ou des anges ?

  165. Le caractère requis pour entrer dans le ministère

  166. La liberté est la limite de l'amour

  167. Est-ce que la guérison est une promesse ?

  168. Tous ceux que le Père me donne viendront à moi

  169. La compréhension grandissante de l'autorité déléguée augmente la foi

  170. Le jeûne pour avoir le coeur léger et sensible spirituellement

  171. Ils seront tous enseignés de Dieu

  172. La chronologie des événements de la crucifixion à la résurrection

  173. Goûter la mort à trois niveaux

  174. Pourquoi est-il question d'égorger plutôt que de tuer dans Jean 10:10 ?

  175. C'est quoi l'affaire !

  176. La révélation progressive dans la Bible

  177. Pourquoi c'est mieux de lire le Nouveau Testament avant l'Ancien Testament

  178. Le sceau de Dieu sur Jésus

  179. Mon verset préféré qui parle d'un Dieu plein d'amour

  180. Pourquoi la patience est-elle mentionnée en premier dans la description de l'amour ?

  181. Je sais que vous n’avez point en vous l’amour de Dieu

  182. Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est à vous

  183. Y a-t-il de l'espoir de réconciliation avec des personnes qui nous ont pris en grippe ?

  184. Distinction entre repentance et conversion

  185. Les morts qui entendent la voix de Jésus

  186. Est-ce que un esprit régénéré peut être souillé ?

  187. Les anges sont des esprits mais les esprits ne sont pas tous des anges !

  188. L'espérance est la corde qui te rattache aux promesses de Dieu

  189. Le mariage n'est pas pour tous

  190. Le jeûne est une chose intime entre toi et Dieu

  191. Le mal atteint-il le juste ou pas ?

  192. Les 5 langages d'amour

  193. Comment Jésus a-t-il pu s'asseoir sur deux ânes d'après l'évangile de Matthieu ?

  194. Le Fils aussi donne la vie à qui il veut

  195. Dieu guérit TOUTES tes maladies

  196. Garder son coeur plus que tout, c'est s'aimer

  197. L'enfant de l'officier du roi est guéri à distance

  198. Le Messie doit venir tout révéler

  199. Le péché entrave la croissance

  200. Quel est le cadeau de Dieu ?

  201. Le baptême de purification

  202. En relation au royaume de Dieu

  203. Le syndrome de l'intestin qui fuit – Leaky gut en anglais agir

  204. L'orgueil applique de la pression pour mal penser et mal

  205. L'art de la diversion ...

  206. Royaume de paix !

  207. La guerre dans le ciel

  208. Le chemin de la paix passe par Jésus

  209. L'Éternel des armées est un Dieu de guerre et de paix

  210. Le shalom de Dieu

  211. Vent de vie

  212. Merci Seigneur Jésus pour ton pardon !

  213. Jésus est venu parce qu'il voulait sauver le monde et non le juger

  214. Amour extravagant de Nicodème

  215. La pleine bénédiction qui vient avec l'Évangile

  216. Vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme

  217. Celui qui vient après moi m’a précédé

  218. André est un chercheur qui trouve

  219. Bouclier double de grâce et de foi

  220. Un trio très attendu qui n'était en fait que deux !

  221. Foi et espérance inséparables, mais ne les séparez pas de l'amour !

  222. Les étoiles pâlissantes finissent par s'éteindre

  223. Est-ce que toutes les vérités rendent libres ?

  224. La conviction apportée par le Saint-Esprit

  225. Les racines juives du baptême

  226. Grâce, gloire, abondance, comble, plénitude et richesse

  227. Psaumes 23 Le bon berger

  228. Où vont les animaux après leur mort ?

  229. Canevas pour sermon sur le mariage

  230. Promesses de protection angélique

  231. Bénis et favorisés

  232. Mon témoignage du ciel (Jesse Du Plantis)

  233. La réconciliation offerte à tous mais pas reçue par tous

  234. La colère de Dieu qui se manifeste depuis que Jésus l'a subie sur la croix

  235. Est-ce que les tremblements de terre sont des jugements punitifs envoyés par Dieu ?

  236. Ce n'est pas parce que nous citons la Bible que nous sommes dans la foi !

  237. Vous qui avez mis votre foi en Jésus, vous n'êtes plus maudis, vous êtes bénis !

  238. Ananias et Saphira étaient-ils nés de nouveau ?

  239. Les religieux ne voient pas Dieu agir au présent

  240. Nous sommes des perles de grand prix !

  241. Les promesses ont une date d'exaucement

  242. Jésus-Christ est le premier-né de la création

  243. Tous ceux qui prendront l’épée mourront par l’épée

  244. Les prophéties sur Jésus qui se sont réalisées

  245. Les conséquences des déficits astronomiques dans les budgets gouvernementaux

  246. La nourriture d'un ressuscité !

  247. Doit-on prier les yeux fermés ?

  248. Les anges nous exhortent à nous souvenir des paroles de Jésus et nous activer

  249. Comment avoir un coeur brûlant pour le Seigneur

  250. Deux sources de peur ; l'insuffisance et la faute

  251. Dans la dispensation de l'église, les chrétiens doivent-ils donner la dîme ?

  252. Est-ce qu'une personne peut exercer plus qu'un des cinq ministères mentionnés dans Éphésiens 4:11 ?

  253. Que faire quand on n'est pas d'accord avec l'autorité ecclésiale en place ?

  254. Est-ce une bonne prière de demander au Seigneur Jésus de nous augmenter la foi ?

  255. La peur nous tire vers le bas tandis que la foi nous tire vers le haut

  256. Que dire au sujet des pasteurs très riches ?

  257. Dieu est un Dieu surprenant qui surprend les hommes et même aussi les anges !

  258. Jésus se fait des ennemis en déclarant qu'il est maître du sabbat

  259. L'insigne honneur imposé de force à Simon de Cyrène

  260. Suivre Jésus pour toute sorte de raisons

  261. Comment lire la Bible de manière stratégique

  262. Que Jésus voulait-il dire en parlant que le nom du Père soit sanctifié ?

  263. Comment se comporter avec un frère ou une sœur qui nous a offensé

  264. Où sont les morts en Christ présentement ?

  265. Fais attention !

  266. Pardon accordé par Jésus qui avait été livré aux mains des pécheurs

  267. Serviteurs de Christ et de sa Parole

  268. Le péché te prive de la gloire communiquée gracieusement par la communion avec Dieu

  269. Est-ce que Judas n'avait pas le choix de trahir Jésus ?

  270. L'ange Gabriel

  271. Pouvons-nous parler aux anges ?

  272. Le vœu ; promesse solennelle à prendre très au sérieux

  273. Dehors, l'intrus!

  274. La rigueur journalistique du médecin Luc

  275. Jésus a été maudit pour nous sur la croix

  276. Autonomie de batterie de véhicule électrique miraculeusement prolongée

  277. Tanné de toujours retomber dans le même péché ?

  278. La souffrance de Dieu

  279. La colère qui rend myope !

  280. Est-ce qu'on peut croire en Jésus et ne pas pourtant être sauvé parce qu'il n'est pas le seigneur de notre vie et qu'on vit comme on veut ?

  281. La vie d'un ressuscité au ciel !

  282. Le chien est considéré le meilleur ami de l'homme, mais pas dans la Bible !

  283. Serviteur fidèle comme un chien et prudent comme un serpent !

  284. Depuis toujours, Jésus savait ce qui l'attendrait en venant sur terre

  285. Vous n'arrivez pas à vous débarrasser d'un péché sexuel ?

  286. La provision est celle qui a été prévue par le pourvoyeur pour voir la vision s'accomplir

  287. L'alliance de Dieu avec les animaux

  288. Les INTELLECTUELS et la Bible

  289. Dieu fait tout ce qu'il veut ... dans son royaume au ciel !

  290. Votre sécurité humaine est le cercueil de votre destinée !

  291. Est ce que les cochons sont méchants ? Pourquoi Jésus chassent les démons dans les cochons ?

  292. Autorité déléguée pendant que le Roi est en voyage

  293. Attention aux demi-vérités voleuses de destinée!

  294. Une minorité de sauvés nombreuse au point où elle ne peut être humainement comptée !

  295. Comment se manifeste la foi rapportée dans les évangiles ?

  296. Certains ont un Christ embryonnaire en eux, c'est un état sérieusement critique !

  297. Le Seigneur en a besoin

  298. Qu’est-ce que tu veux que Dieu fasse pour toi ?

  299. Quand le royaume de Dieu se manifeste avec une grande puissance

  300. Il y a des coutumes qui sont bonnes à observer

  301. Jésus est le Roi qui va régner selon ses termes !

  302. Honneur au donneur !

  303. La deuxième multiplication des pains plus productive que la première

  304. La tradition ecclésiastique freine des manifestations du Saint-Esprit

  305. La ruse en utilisant un moyen détourné pour en arriver à ses fins au détriment des autres

  306. La première multiplication des pains examinée

  307. Ce que Jésus dit est vrai pour ceux à qui il s'adressait

  308. Démocratie versus théocratie dans la société et dans l'église

  309. Affolement, stupéfaction et étonnement sont les marques du chrétien dont le coeur endurci qui est devenu lent à comprendre

  310. Voyons ce que cela donne quand des inconvertis font de la théologie !

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