Intercession veut dire:
1° ALLER ENTRE DEUX, DIEU ET L'OBJET D'INTERCESSION
Il se tient entre Dieu et l'objet (un mariage, une ville,
une personne) pour entraver ou ralentir le jugement de Dieu sur l'objet.
La seule raison pour laquelle Dieu ne juge pas certaines
choses sur la terre dès à présent c'est parce que
nous sommes ici. (2Th.2:6, Ap.6:9)
2° ALLER EN FAVEUR DE QUELQU'UN D'AUTRE
Il demande des choses spécifiques en faveur de
l'objet. Jésus est le grand intercesseur Hé.7:25, il a vécu
en notre faveur, il est mort pour nous, et il vit maintenant éternellement
en notre faveur.
C'est se sentir comme en entre-deux, un ami mutuel, entre
Dieu et quelqu'un qui est soit hors contact avec Dieu, soit nécessitant
une aide spéciale.
La communion et la pétition emmagasinent la puissance
de Dieu dans la vie ; l'intercession la libère en faveur des autres.
2Co.1: 8 Nous ne voulons pas, en effet, vous laisser
ignorer, frères, au sujet de la tribulation qui nous est survenue
en Asie, que nous avons été excessivement accablés,
au delà de nos forces, de telle sorte que nous désespérions
même de conserver la vie. 9 Et nous regardions comme certain
notre arrêt de mort, afin de ne pas placer notre confiance en nous-mêmes,
mais de la placer en Dieu, qui ressuscite les morts. 10 C'est lui
qui nous a délivrés et qui nous délivrera d'une telle
mort, lui de qui nous espérons qu'il nous délivrera encore,
11 vous-mêmes aussi nous assistant de vos prières, afin
que la grâce obtenue pour nous par plusieurs soit pour plusieurs
une occasion de rendre grâces à notre sujet.
Pink, A. W.
O, que nous soyons plus profondément bouleversés par l'état
languissant de la cause de Christ dans le monde d'aujourd'hui, par les
percées de l'ennemi et la terrible désolation qu'il a provoquée à Sion.
Quel dommage qu'un esprit d'indifférence, ou du moins de stoïcisme
fataliste, paralyse un si grand nombre d'entre nous.
Rheault, Yvan
Cp. Ac.12:1-19 où l'église priait pour Pierre
et Dieu envoya son ange le délivrer de la prison.
Talmud
Dans la prière un homme devrait toujours s'unir
lui-même à la communauté.
Journal Des Moines Register, lettre à l'éditeur
Pour remettre les nations sur leurs pieds, nous devons
premièrement descendre sur nos genoux.
Augustin de Hippone 354-430
Par les psaumes c'est un seul qui prie pour tous, parce
que tous ne sont qu'un seul dans l'Unique.
Rheault, Yvan
La prière d'intercession est un canal par lequel
Dieu répand sa grâce sur les autres. Ne fermons pas le robinet.
Gordon, S.D.
Cela aide grandement de se rappeler que l'intercession
est un service : le principal service d'une vie selon le plan de Dieu.
The Kneeling Christian
N'oublions pas que la plus grande chose que nous pouvons
faire pour Dieu ou pour les hommes c'est de prier. Parce que nous pouvons
accomplir bien plus par nos prières que par notre travail.
Et cependant nous permettons au diable de nous persuader
de négliger la prière ! Il nous fait à croire que
nous pouvons accomplir plus par nos propres efforts que par nos prières,
par notre interaction avec les hommes que par notre intercession avec Dieu.
Chambers, Oswald
Es.59:16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, il s'étonne
de ce que personne n'intercède, alors son bras lui vient en aide
et sa justice lui sert d'appui.
La raison pour laquelle plusieurs d'entre nous délaisse
la prière et s'endurcisse envers Dieu est que nous avons seulement
un intérêt sentimental dans la prière. Cela sonne bien
de dire que nous prions; nous lisons des livres sur la prière qui
nous disent que la prière est bénéfique, que notre
esprit est apaisé et notre âme élevée quand
nous prions; mais Esaïe implique que Dieu est étonné
face à de telles pensées au sujet de la prière.
L'adoration et l'intercession doivent aller de pair, l'une
est impossible sans l'autre. L'intercession signifie que nous nous élevons
nous-mêmes pour saisir la pensée de Christ au sujet de celui
pour lequel nous prions. Trop souvent au lieu d'adorer Dieu, nous fabriquons
des affirmations à propos du fonctionnement de la prière.
Est-ce que nous sommes en adoration ou en dispute avec Dieu - "Je ne vois
pas comment il va s'y prendre pour le faire". Ceci est un signe certain
que nous ne sommes pas en adoration. Quand nous perdons Dieu de vue nous
devenons durs et dogmatiques. Nous lançons nos propres pétitions
au trône de Dieu et lui dictons ce que nous souhaitons le voir faire.
Nous n'adorons pas Dieu ni ne cherchons la pensée de Christ. Si
nous sommes durs envers
Dieu, nous allons devenir durs envers les autres.
Adorons-nous Dieu au point que nous nous élevons
nous-mêmes pour le saisir afin que nous soyons amenés en contact
avec sa pensée au sujet de ceux pour lesquels nous prions?
Vivons-nous une sainte relation avec Dieu, ou sommes-nous
durs et dogmatiques?
"Mais il n'y a personne qui intercède comme il
se doit" - alors sois cette personne toi-même, sois celui qui adore
Dieu et qui vit une sainte relation avec lui. Entre dans le vrai travail
de l'intercession, et rappelle-toi comment ça marche, un travail
taxant tout pouvoir; mais un travail qui ne comporte pas d'attrape.
1Jn.5:16 Si quelqu'un voit son frère commettre
un péché qui ne mène pas à la mort, qu'il prie,
et Dieu lui donnera la vie.
Si nous ne sommes pas sensibles à la façon
de faire de l'Esprit en nous, nous allons devenir des hypocrites spirituels.
Nous percevons en quoi les autres ont fauté, et nous tournons notre
discernement dans le giron de la critique au lieu de l'intercession en
leur faveur. La révélation nous est parvenue non pas par
la perspicacité de notre pensée mais par la pénétration
de l'Esprit de Dieu, et si nous ne sommes pas sensibles à la source
de la révélation, nous allons devenir des centres de critique
et oublier que Dieu dit "qu'il prie et Dieu lui donnera la vie." Faites
attention de ne pas jouer à l'hypocrite en passant tout votre temps
à essayer de redresser les autres avant d'adorer Dieu vous-même.
Un des fardeaux les plus subtils que Dieu place sur nous
en tant que saints est le fardeau du discernement des autres âmes.
Il révèle des choses afin que nous puissions porter le fardeau
de ces âmes devant Lui et former la pensée de Christ à
leur sujet, et alors que nous intercédons dans Sa ligne de pensée,
Dieu dit qu'il va nous donner la "vie pour eux qui n'ont pas commis un
péché menant à la mort". Ce n'est pas que nous avons
amené Dieu à penser comme nous, mais que nous nous sommes
élevés jusqu'à ce que Dieu puisse nous communiquer
Sa pensée à propos de celui pour lequel nous intercédons.
Jésus-Christ voit-il le travail de Son âme
en nous? Il ne le peut à moins que nous soyons identifiés
à lui au point où nous avons été élevés
pour capter Sa pensée au sujet des gens pour lesquels nous prions.
Puissions-nous apprendre à intercéder tellement avec coeur
que Jésus-Christ sera abondamment satisfait de nous en tant qu'intercesseurs.
Ro.8:34, 27 Christ est à la droite de Dieu et il
intercède pour nous... C'est selon Dieu que l'Esprit intercède
en faveur des saints.
Avons-nous besoin d'un autre argument que celui-ci pour
devenir des intercesseurs - que Christ vit éternellement pour intercéder;
que le Saint-Esprit intercède en faveur des saints?
Vivons-nous une telle relation vitale avec notre prochain
que nous accomplissons l'oeuvre de l'intercession comme des enfants de
Dieu enseignés par le Saint-Esprit?
Commençons avec les circonstances qui nous entourent
- nos foyers, notre travail, notre pays, la crise présente qui nous
touche, etc., - est-ce que ces choses nous écrasent Nous chassent-elles
hors de la présence de Dieu sans nous laisser de temps pour l'adorer?
Alors réclamons une halte, et entrons dans une
telle relation vivante avec Dieu pour que notre relation avec les autres
soit maintenue sur la ligne d'intercession sur laquelle Dieu opère
Ses merveilles.
Attention de ne pas dépouiller Dieu par votre désir
même de faire Sa volonté. Nous allons au devant de lui dans
mille et une activités, en sorte que nous devenons si chargés
avec les autres personnes et difficultés que nous n'adorons pas
Dieu, nous n'intercédons pas. Quand le fardeau et la pression viennent
sur nous sans que nous ayons une attitude d'adoration, cela produira non
seulement de la dureté envers Dieu mais aussi du désespoir
dans nos propres âmes. Dieu nous introduit continuellement à
d'autres gens pour lesquels nous n'avons aucune affinité, et à
moins que nous adorions Dieu, la chose la plus naturelle de faire est de
les traiter sans compassion, de leur donner un texte comme un coup de lance,
ou de leur laisser un conseil de Dieu et s'en aller. Un chrétien
sans coeur doit être une terrible source de tristesse pour notre
Seigneur.
Sommes-nous sur la ligne direct d'intercession de notre
Seigneur et du Saint-Esprit?
Intercession vitale
Faites en tous temps par l'Esprit toutes sortes de prières
et de supplications Ep.6:18
Alors que nous allons en intercession nous pouvons découvrir
que notre obéissance à Dieu va coûter aux autres plus
qu'on l'avait imaginé. Le danger alors est de commencer à
intercéder en sympathie avec ceux que Dieu élevait
graduellement dans une sphère totalement différente en réponse
à nos prières. Quand nous cessons de nous identifier à
l'intérêt de Dieu envers les autres pour se mettre à
sympathire avec eux, la connexion vitale avec Dieu est partie, nous avons
placé notre sympathie, notre considération pour eux, dans
le chemin, et ceci est est rebuffade délibérée envers
Dieu.
Il est impossible d'intercéder vitalement à
moins que nous soyons parfaitement sûrs de Dieu, et le plus grand
dissipateur de notre relation avec Dieu est la sympathie et le préjudice
personnels. L'identification est la clé de l'intercession, et quand
nous cessons de nous identifier avec Dieu, c'est par sympathie, pas par
péché. Ce n'est pas probable que le péché va
interférer dans notre relation avec Dieu, mais la sympathie le fera,
sympathie envers nous-mêmes ou envers les autres qui nous fait dire
"Je ne permettrai pas que cette chose arrive". Instantanément nous
sommes hors de la connexion vitale avec Dieu.
L'intercession ne vous laisse pas de temps ni d'inclinaison
à prier pour votre "pauvre petit moi". La pensée de soi n'est
pas gardée au dehors, parce qu'elle n'est pas là pour être
gardée au dehors; vous êtes complètement identifié
avec les intérêts de Dieu dans la vie des autres.
Le discernement est l'appel de Dieu à l'intercession,
ce n'est jamais pour débusquer les fautes.
Intercession vicarieuse
Ainsi donc frère, nous avons, au moyen du sang
de Jésus, une entrée libre dans le sanctuaire Hé.10:19
Attention de ne pas vous imaginer que l'intercession signifie
apporter nos sympathies personnelles dans la présence de Dieu et
demander qu'il fasse ce que nous lui demandons. Notre approche de Dieu
est due entièrement à l'identification vicarieuse de notre
Seigneur avec le péché. Nous avons "de l'assurance pour entrer
dans le lieu très saint par le sang de Jésus".
L'entêtement spirituel est l'empêchement le
plus efficace à l'intercession, parce qu'il est basé sur
la sympathie avec ce que nous croyons ne pas avoir besoin d'expiation en
nous et dans les autres. Nous avons la notion qu'il y a certaines choses
bonnes et vertueuses en nous qui n'ont pas besoin d'être basées
sur l'expiation, et c'est précisément dans ce domaine "indigeste"
produit par cette idée que nous ne pouvons intercéder. Nous
ne nous identifions pas avec les intérêts de Dieu envers les
autres, nous devons effervescents avec Dieu; nous sommes toujours prêts
avec nos propres idées, et l'intercession devient la glorification
de nos propres sympathies naturelles. Nous devons réaliser que l'identification
de Jésus avec le péché signifie une altération
radicale de toutes nos sympathies. L'intercession vicarieuse signifie que
nous mettons les intérêts de Dieu envers les autres à
la place de notre sympathie naturelle pour eux.
Exemples d'intercession
Paquin, Isabelle
Pas longtemps après que je me suis convertie j'ai
rencontré une famille de chrétiens qui étaient dans
le besoin. J'étais étudiante alors et je ne pouvais les aider
financièrement moi-même. J'ai eu alors à coeur de prier
que Dieu leur donne 200$ et j'ai aussi demandé que ce don vienne
de l'Ontario, j'avais besoin de voir le Seigneur renforcer ma foi. La semaine
suivante, le couple en difficulté m'a appelé et j'ai été
les voir. Ils m'ont dit qu'ils avaient reçu un montant d'argent.
J'ai dit: Ah oui? de combien Ils ont répondu: de 200$ et d'où
cela venait-il? - de l'Ontario!
Luther, Martin 1483-1546
En 1540, Frédérick Myconius était
très malade et sur le point de mourir. Il écrivit une
lettre d'adieu à son cher ami Martin Luther, qui lui fit parvenir
cette réponse: Je te commande au nom de Dieu de vivre parce que
j'ai encore besoin de toi dans l'oeuvre de réforme de l'Église...
Le Seigneur ne me fera jamais entendre que tu es mort, mais te permettras
de vivre plus longtemps que moi. C'est pour cela je prie, c'est ma
volonté et que ma volonté soit faite, parce que je ne cherche
qu'à glorifier le nom de Dieu". Myconius, qui était trop
faible pour parler, retrouva ses forces et vécut deux mois de plus
que Luther.
Vandervalk, Gertrude
racontée par Chantal Vallée, journaliste
Voix de l'Est
Le couple s'est aussi efforcé de communiquer sa
foi aux enfants. Des tout-petits qui, une fois, ont vraiment pris leur
enseignement au pied de la lettre...
«Lorsque nous avons eu nos premiers 6 enfants, nous
avions deux chats dont un gros matou. Comme la maison n'avait pas été
habité depuis quelque temps, il y avait des souris et on avait des
choses pour les tuer».
Un poison qui a engendré sa part de drames aux
yeux des bambins tuant un des chats (qui avait sans doute avalé
un souris empoisonnée) et mettant en péril la vie du gros
matou qui grondait, il avait les pattes très raides, comme s'il
était près de mourir.
Les enfants ont dit à mon mari: mon oncle tu nous
as dit que si on demande quelque chose à Jésus, il le fera.
Qu'est-ce qu'on pouvait faire!» raconte son épouse, dépitée.
Ils nous ont fait agenouiller tous autour de ce chat et
les enfants ont commencé à prier. Nous avons prié
avec eux. Nous avions honte nous-mêmes, Mais saviez-vous que le lendemain,
il était guéri?»
Des anecdotes semblables, les Vandervalk en ont plein
à raconter. Leurs prières ont même éloigné
les sauterelles qui menaçaient sérieusement la récolte
du jardin.
Bref une série d'histoires heureuses qui leur font
dire: «Jésus a été bon avec nous».
Goftorh, Rosalind
Mon mari éprouvait de grandes difficultés
à apprendre la langue du pays. Il étudiait consciencieusement
plusieurs heures par jour, mais faisait fort peu de progrès. Son
collègue et lui se rendaient ensemble régulièrement
dans la petite chapelle locale pour s'exercer à parler en chinois
devant les gens de la région ; mais, bien que mon mari fût
arrivé en Chine presque un an avant l'autre missionnaire, c'est
à ce dernier que les gens demandaient toujours de prêcher,
car, disaient-ils, ils le comprenaient beaucoup mieux que mon mari.
Un jour, juste avant de se mettre en route pour la chapelle,
comme d'habitude, mon mari dit : «Si le Seigneur ne m'accorde pas
une aide toute spéciale pour parler cette langue, je crains de n'être
toujours qu'un missionnaire raté!»
Quelques heures plus tard, je le vis revenir, le visage
rayonnant de joie. Il m'expliqua qu'il avait ressenti une aide tout à
fait inhabituelle quand ce fût son tour de prêcher. Les phrases
lui venaient à l'esprit comme jamais auparavant ; et non seulement
il s'était fait comprendre, mais certaines personnes dans l'auditoire
avaient semblé très touchées et s'étaient approchées
après la prédication pour lui parler. Cette expérience
lui procura tant de joie et aussi tant de courage qu'il la nota soigneusement
dans son journal.
Environ 2 mois et demi plus tard, arriva une lettre d'un
étudiant de Knox College au Canada. Cet étudiant expliquait
qu'un certain soir plusieurs étudiants s'étaient rencontrés
pour prier spécialement pour M. Goforth. Ils ressentirent si puissamment
la présence de Dieu dans la prière, qu'ils décidèrent
d'écrire pour demander à mon mari s'il avait reçu
un secours particulier à ce moment-là. En consultant son
journal, il découvrit que l'heure de la réunion de prière
des étudiants correspondait précisément à l'heure
où il avait bénéficié de l'aide de Dieu pour
parler la langue.
Je ne peux expliquer pourquoi ma pensée se tourne
vers quelqu'un éloigné, absent depuis longtemps, et le rappelle
avec insistance à ma mémoire. Pourquoi ? Parce que je dois
prier ! Dieu peut-être suscite-t-il en nous cette pensée -
et nous devons y voir un signe, une invitation à la prière.
Colossiens 4:12 Épaphras ne cesse de combattre
pour vous dans ses prières, afin que, parfaits et pleinement persuadés,
vous persistiez dans une entière soumission à la volonté
de Dieu. 13 Car je lui rends le témoignage qu'il a une grande sollicitude
pour vous.
Prière en tout temps pour tous
Christian History, No.41 p.18
Comment un puritain saisissait tout moment pour la prière.
En passant dans la rue, je me suis engagé a bénir
des milliers de personnes qui ne surent jamais que je le faisais, avec
des voeux secrets.
Quand je voyais un homme grand:
Seigneur, donne à cet homme d'être grand
dans le christianisme.
Enfants qui jouaient,
Seigneur, que ces enfants n'oublient jamais de travailler.
Un tout petit homme:
Seigneur, répands de grandes bénédiction
sur cet homme, et par dessus tout, ton Christ, la plus grande des Bénédictions.
Un homme portant un fardeau:
Seigneur, aide cet homme de porter une âme courbée
à son maître-rédempteur.
Un homme à cheval:
Seigneur, tes créatures servent cet homme; aide
lui à servir son maître.
Un jeune homme:
Seigneur, aide ces personnes à se rappeler leur
créateur dans les jours de leur jeunesse.
Jeune femme:
vierges sages.
Boutiquier:
prendre garde au monde.
Ceux qui m'ignorent:
qu'ils prennent note de toi.
Nadine s'occupant d'un groupe d'enfants arabes
en France depuis 9 ans
J'ai toujours été touchée par les
paroles de Samuel au peuple d'Israël, alors qu'il venait d'instaurer
la royauté:
Quant à moi, je me garderai bien de pécher
contre le Seigneur en cessant de prier pour vous; je continuerai de vous
indiquer le bon et droit chemin.» 1S.12:23.
Le fait de s'arrêter de prier pour ses compatriotes
- pourtant indociles et rebelles - constituait pour Samuel un PÉCHÉ.
Combien son attitude est différente de la mienne: je manque tant
de persévérance dans l'intercession.
Rheault, Yvan
Paul dans la guerre spirituelle avec les Thessaloniciens:
Paul priait Dieu pour aller voir les Thessaloniciens, mais Satan faisait
obstacle à la prière, comme le chef de l'armée de
Perse dans la prière de Daniel.
1Th.2:17. Pour nous, frères, après avoir
été quelque temps séparés de vous, de corps
mais non de coeur, nous avons eu d'autant plus ardemment le vif désir
de vous voir. 18 Aussi voulions-nous aller vers vous, du moins moi
Paul, une et même deux fois; mais Satan nous en a empêchés.
Satan peut aussi tenter les chrétiens à
abandonner la foi et même si Paul priait pour leur croissance spirituelle,
il n'était pas sûr qu'ils allaient persévérer.
On peut aussi comparer avec ce qu'il disait aux Galates, Ga.3:4.
1Th.3:5 Ainsi, dans mon impatience, j'envoyai m'informer
de votre foi, dans la crainte que le tentateur ne vous eût tentés,
et que nous n'eussions travaillé en vain. 6. Mais Timothée,
récemment arrivé ici de chez vous, nous a donné de
bonnes nouvelles de votre foi et de votre charité, et nous a dit
que vous avez toujours de nous un bon souvenir, désirant nous voir
comme nous désirons aussi vous voir. 7 En conséquence,
frères, au milieu de toutes nos calamités et de nos tribulations,
nous avons été consolés à votre sujet, à
cause de votre foi. 8 Car maintenant nous vivons, puisque vous demeurez
fermes dans le Seigneur.
La nouvelle de leur persévérance a changé
la forme de la prière de Paul, il s'est maintenant mis à
faire des actions de grâces à Dieu de leur avoir soutenu et
préserver. Ceci l'a aussi fait redoubler dans la prière,
demandant à Dieu de vaincre l'opposition de Satan pour obtenir la
grâce de retourner les voir.
1Th.3:9 Quelles actions de grâces, en effet,
nous pouvons rendre à Dieu à votre sujet, pour toute la joie
que nous éprouvons à cause de vous, devant notre Dieu! 10
Nuit et jour, nous le prions avec une extrême ardeur de nous permettre
de vous voir, et de compléter ce qui manque à votre foi.
11. Que Dieu lui-même, notre Père, et notre Seigneur Jésus,
aplanissent notre route pour que nous allions à vous!
Paul prie aussi pour leur affermissement et leur sanctification.
1Th.3:12 Que le Seigneur augmente de plus en plus
parmi vous, et à l'égard de tous, cette charité que
nous avons nous-mêmes pour vous, 13 afin d'affermir vos coeurs
pour qu'ils soient irréprochables dans la sainteté devant
Dieu notre Père, lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus
avec tous ses saints!
Ce fut après que Chiniquy eut passé 24 heures
dans la prière importunante qu'il a prêché un sermon
qui a produit plus de 1000 conversions d'un seul coup.
Prière de Daniel
Da.9:1 La première année de Darius, fils
d'Assuérus, de la race des Mèdes, lequel était devenu
roi du royaume des Chaldéens, 2 la première année
de son règne, moi, Daniel, je vis par les livres qu'il devait s'écouler
soixante-dix ans pour les ruines de Jérusalem, d'après le
nombre des années dont l'Éternel avait parlé à
Jérémie, le prophète. 3 Je tournai ma face vers
le Seigneur Dieu, afin de recourir à la prière et aux supplications,
en jeûnant et en prenant le sac et la cendre. 4 Je priai l'Éternel,
mon Dieu, et je lui fis cette confession: Seigneur, Dieu grand et redoutable,
toi qui gardes ton alliance et qui fais miséricorde à
ceux qui t'aiment et qui observent tes commandements! 5
Nous avons péché, nous avons commis l'iniquité, nous
avons été méchants et rebelles, nous nous sommes détournés
de tes commandements et de tes ordonnances. 6 Nous n'avons
pas écouté tes serviteurs, les prophètes, qui ont
parlé en ton nom à nos rois, à nos chefs, à
nos pères, et à tout le peuple du pays. 7 A toi, Seigneur,
est la justice, et à nous la confusion de face, en ce jour, aux
hommes de Juda, aux habitants de Jérusalem, et à tout Israël,
à ceux qui sont près et à ceux qui sont loin, dans
tous les pays où tu les as chassés à cause des infidélités
dont ils se sont rendus coupables envers toi. 8 Seigneur, à
nous la confusion de face, à nos rois, à nos chefs, et à
nos pères, parce que nous avons péché contre toi.
9 Auprès du Seigneur, notre Dieu, la miséricorde et
le pardon, car nous avons été rebelles envers lui. 10
Nous n'avons pas écouté la voix de l'Éternel, notre
Dieu, pour suivre ses lois qu'il avait mises devant nous par ses serviteurs,
les prophètes. 11 Tout Israël a transgressé ta loi,
et s'est détourné pour ne pas écouter ta voix. Alors
se sont répandues sur nous les malédictions et les imprécations
qui sont écrites dans la loi de Moïse, serviteur de Dieu, parce
que nous avons péché contre Dieu. 12 Il a accompli
les paroles qu'il avait prononcées contre nous et contre nos chefs
qui nous ont gouvernés, il a fait venir sur nous une grande calamité,
et il n'en est jamais arrivé sous le ciel entier une semblable à
celle qui est arrivée à Jérusalem 13 Comme cela
est écrit dans la loi de Moïse, toute cette calamité
est venue sur nous; et nous n'avons pas imploré l'Éternel,
notre Dieu, nous ne nous sommes pas détournés de nos iniquités,
nous n'avons pas été attentifs à ta vérité.
14 L'Éternel a veillé sur cette calamité, et
l'a fait venir sur nous; car l'Éternel, notre Dieu, est juste dans
toutes les choses qu'il a faites,mais nous n'avons pas écouté
sa voix. 15 Et maintenant, Seigneur, notre Dieu, toi qui as fait
sortir ton peuple du pays d'Égypte par ta main puissante, et qui
t'es fait un nom comme il l'est aujourd'hui, nous avons péché,
nous avons commis l'iniquité. 16 Seigneur, selon ta grande
miséricorde, que ta colère et ta fureur se détournent
de ta ville de Jérusalem, de ta montagne sainte; car, à cause
de nos péchés et des iniquités de nos pères,
Jérusalem et ton peuple sont en opprobre à tous ceux qui
nous entourent. 17 Maintenant donc, ô notre Dieu, écoute
la prière et les supplications de ton serviteur, et, pour l'amour
du Seigneur, fais briller ta face sur ton sanctuaire dévasté
! 18 Mon Dieu, prête l'oreille et écoute! ouvre les
yeux et regarde nos ruines, regarde la ville sur laquelle ton nom est invoqué!
Car ce n'est pas à cause de notre justice que nous te présentons
nos supplications, c'est à cause de tes grandes compassions. 19
Seigneur, écoute! Seigneur, pardonne! Seigneur, sois attentif! agis
et ne tarde pas, par amour pour toi, ô mon Dieu! Car ton nom est
invoqué sur ta ville et sur ton peuple. 20 Je parlais encore, je
priais, je confessais mon péché et le péché
de mon peuple d'Israël, et je présentais mes supplications
à l'Éternel, mon Dieu, en faveur de la sainte montagne de
mon Dieu; 21 je parlais encore dans ma prière, quand
l'homme, Gabriel, que j'avais vu précédemment dans une vision,
s'approcha de moi d'un vol rapide, au moment de l'offrande du soir.
22 Il m'instruisit, et s'entretint avec moi. Il me dit: Daniel, je
suis venu maintenant pour ouvrir ton intelligence. 23 Lorsque tu
as commencé à prier, la parole est sortie, et je viens pour
te l'annoncer; car tu es un bien-aimé. Sois attentif à la
parole, et comprends la vision! 24 Soixante-dix semaines ont
été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte,
pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés,
pour expier l'iniquité et amener la justice éternelle, pour
sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints.
