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Prière

LES FRANÇAIS ET LA PRIÈRE

Le 13 avril 2001 – A la veille des fêtes de Pâques, Le Pèlerin Magazine a cherché à connaître les comportements des français face à la prière et à la méditation. Cette dimension ne constitue qu’un des éléments de leur rapport à la religion mais confirme les principales évolutions enregistrées sur ce sujet au cours des dernières années. L’étude réalisée par le département média de la SOFRES souligne le maintien des croyances au sein de la population (la pratique de la prière ou de la méditation concerne une personne sur deux), même si la proportion de personnes priant régulièrement est toujours particulièrement faible. Elle confirme également l’individualisation de la pratique religieuse et l’existence de pratiques hors des lieux de culte, la prière se faisant le plus souvent chez soi, et seul. Enfin, si la prière adressée à Dieu est la plus fréquente, la prière de louange cohabite avec un rapport plus individuel et pragmatique à la religion (prière sans destinataire, à des fins de guérison, de tonus, ou " antistress ").

La prière ou la méditation est une pratique qui concerne la moitié des Français : 50 % d’entre eux déclarent qu’il leur arrive de prier ou de méditer. Ces pratiques concernent un peu plus les femmes que les hommes (54% contre 46%), les personnes âgées plus que les jeunes (75% chez les plus de 65 ans et 38% chez les 18-24 ans), et progresse logiquement à mesure que la pratique religieuse se fait plus régulière chez les catholiques (96% chez les pratiquants réguliers, 76% chez les pratiquants occasionnels et 42% chez les non pratiquants). Mais l’on constate que 24% des personnes sans religion déclarent elles aussi méditer ou prier, confirmant ainsi l’existence d’une vie spirituelle indépendante de l’adhésion à une religion.

Notre étude confirme que les plus jeunes (18-24 ans) prient plus fréquemment que certains de leurs aînés : 20% déclarent prier régulièrement, contre 10% des 25-34 ans, 14% des 35-49 ans et 23% des 50-64 ans. Un certain nombre de recherches ont montré ces dernières années une poursuite de l’affaiblissement du catholicisme, mais avec une atténuation chez les jeunes (cf. le succès des Journées Mondiales de la Jeunesse), les générations du baby-boom, qui avaient accompagné et soutenu les mouvements d’abandon de la religion et de permissivité, ayant aujourd’hui vieilli, et rejoint les personnes âgées dans leur rapport à la religion.

Dans l’ensemble de la population, la prière régulière concerne un peu plus d’une personne sur cinq (22%), 20% déclarant prier régulièrement et 57% jamais.

Cette étude confirme également le caractère individuel du rapport à la religion et l’existence de pratiques en dehors des institutions religieuses. La prière demeure en effet avant tout une activité essentiellement privée (79 % des " priants " le font chez eux, 48% dans un lieu de culte et 20% " en déplacement ") et individuelle (87 % déclarent prier seul et 13% seulement en famille). Si les catholiques pratiquants réguliers ont une plus forte propension à prier au sein de l’institution religieuse (84% déclarent prier dans un lieu de culte) et collectivement (27%), la pratique individuelle (73%) ou au sein du foyer (78%) y est également marquée.

Enfin, si les oraisons continuent d’être adressées prioritairement à Dieu (65%) et à la Vierge Marie (35%) et au Christ (25%), notamment par les catholiques pratiquants réguliers, la prière peut être envisagée telle une parole ouverte vers l’Autre qu’il soit humain ou divin, ou n’avoir aucun destinataire particulier. A côté de la prière de louange et de remerciement de Dieu (45%) ou de la prière de demande pour le monde (39%), " désintéressées ", existent des prières plus " individualistes ", tournées vers soi ou vers les autres, plus fréquentes chez les jeunes ou les personnes sans religion : " pour demander une guérison, une réussite ", pour " se donner des forces pour vivre " ou enfin plus simplement " pour déstresser ".

Ceci confirme largement l’existence d’une vie spirituelle sans appartenance religieuse, hors les lieux de culte, et parfois même sans pratique. Rien de surprenant, en conséquence, à ce que les personnes qui prient inspirent d’abord le respect (67%) plutôt que l’indifférence (24%), seules 2% des personnes interrogées jugeant cela " ridicule et dépassé ".

Source: Etudes Sofres

 

Quand Dieu veut témoigner de sa grande miséricorde à son peuple, il le conduit en tout premier lieu à prier.

- Matthew Henry

La prière est hors de tout doute la plus haute activité de l'âme humaine. L'homme est à son meilleur et à son plus haut quand, sur ses genoux, il vient face à face avec Dieu. La prière est le test ultime révélant le vrai état spirituel d'un individu.

- Martyn Lloyd-Jones


Introduction à la prière


Définition de la prière
Étymologie de prière
Importance de la prière
Principes concernant la prière

Préparation à la prière


Fais silence devant Dieu
Préparation pour la prière
L'entraînement à la prière
Humilité avant de priere (Lou Sutera)
Conseils sur la prière (George Muller)
Comment prier
Les prières des apôtres, exemples pour stimuler notre vie de prière
Comment prier (Derek Prince)
Prier selon la volonté de Dieu
Prier sans cesse (John MacArthur)

Illustrations sur la prière


La pièce inutilisée
La prière en ligne directe
Comparaisons avec la prière
Conseil de téléphoniste
Le poids de la prière
Sais-tu à qui tu t'adresses ?
Que demander dans nos prières

Réponses aux prières


Réponse à la prière d'un coach
Promesses à l'exaucement de la prière
Conditions à l'exaucement de la prière (Finney)
Réponse époustouflante à la prière
Réponse à la prière d'un enfant
Réponse à la faible prière (Spurgeon)
Réponse extraodinaire à la prière
Réponse négative à la prière
Réponse positive à la prière
Réponse retardée à la prière
Réponse à un empereur
Réponse à une veuve en détresse
Réponse à une prière de secours (Spurgeon)
Quand c'est au tour de Dieu à parler... (Chambers)

Prière en public


Défense de prier en public aux USA
La pratique de la prière en France
Prière d'un sénateur

Prières à éviter


La prière rituelle (John MacArthur)
La prière pour les morts
La prière aux morts
La prière aux saints
La prière égocentrique
La prière contre Dieu !

Intercession


Le réveil suite à la prière
Comment prier avec d'autres
Intercession
Intercession (Oswald Chambers)
Intercession (Ralph Shallis)
La prière pour les morts
La prière comme arme spirituelle
Prière pour nos pasteurs
Amener l'enfant à Jésus dans la prière
Pétition pour le salut des autres
Prière pour les perdus et l'élection
La persévérance dans la prière

Impact de la prière


La prière s'empare de l'éternité (Ravenhill)
Attitude de Dieu dans la prière
Réaction de Dieu à l'orant
Attitude de l'homme dans la prière
Effets sur l'orant
La prière dans la vie de Jésus

La prière et les enfants


Amener l'enfant à Jésus dans la prière
Prières d'enfant
Réponse à la prière d'un enfant
Étude biblique pour enfants sur la prière
Étude biblique pour enfants sur la prière 2
Mère qui prie pour son enfant

Exhortation à la prière


Appel à la prière (Benjamin Franklin)
14 raisons pour prier
L'intimité avec Dieu (K.P. Yohannan)
Ne rien prendre pour acquis

Prière spécifique


Prière de repentance pour le pardon
Prière pour la guérison
Pétition
Prière de la foi ou présomption?
Prière pour du matériel

Modèles de priere


Le Notre Père commenté
Jésus et la prière
Prière de Salomon
La prière dans la vie de Jésus
Les apôtres et la prière
La prière dans les épîtres
Élie et la prière (Ravenhill)
Prière d'un sénateur
Modèles humains de prière
La veuve et le juge inique
Appel à la prière (Benjamin Franklin)

La prière de louange


7 mots hébreux pour la louange
La vraie louange

L'intensité dans la prière


Prière de la foi ou présomption?
Prier avec audace
Prier avec audace (Carlo Brugnoli)
La veuve et le juge inique
L'adoration
Libre d'adorer (Derek Prince)
Le modèle du service (K.P. Yohannan)
La joie dans l'adoration (John Piper)