L’éloquence n’est pas un gage de vérité
Job 11:1 Tsophar de Naama prit la parole et dit: 2 «Cette foule de paroles ne trouvera-t-elle pas de réponse et suffira-t-il de savoir parler pour avoir raison?
Tsophar intervient après les deux autres, signe qu’ils étaient leurs aînés. Tsophar voit que les remontrances de ses deux amis n’ont pas eu l’effet escompté sur Job qui persiste à proclamer son innocence et l’injustice dont il se croit victime. Il commence d’abord en faisant remarquer une vérité ; l’éloquence n’est pas un gage de vérité, il existe des beaux parleurs qui ont la capacité d’égarer la multitude. Après tout, Hitler était un excellent orateur qui savait énergiser les foules. Nous pouvons parler bien, mais parler mal, si vous pouvez comprendre ce que je veux dire ! Job avait parlé en utilisant un langage coloré et élaboré mais il n'avait pas parlé avec sagesse. Parlons bien en bien même quand ça va mal et ça finira par aller bien plus vite !
À l’opposé, il existe des gens qui s’expriment plus difficilement et qu’on méprise mais qui ont des vérités à nous transmettre et c’est ce genre de personnes que Dieu choisit parfois pour amener ses plus grandes révélations parce qu’ainsi toute la gloire revient à Dieu d’avoir utilisé de si faibles vaisseaux pour transmettre ses précieux trésors, je pense à Moïse qui bégayait et à Paul qui n’avait pas la sagesse du langage d'Apollos. Voir maméditation sur l'éloquence
2Corinthiens 4:6 Car Dieu, qui a dit: La lumière brillera du sein des ténèbres! a fait briller la lumière dans nos coeurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ. 7 Nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas à nous.
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- Job 5:3-5 Le mauvais riche maudit par le juste, périt avant son temps
- Job 5:6-7 L'homme doit s'attendre à souffir
- Job 5:8-16 Quand ça va mal, cherche le secours de Dieu
- Job 5:17-19 Dieu est-il vraiment celui qui blesse et qui guérit ?
- Job 5:19-27 Dieu nous fait vivre lontemps en nous protégeant de la famine, de la guerre et des bêtes sauvages
- Job 6:1-4, 8-10 La façon d'envisager la souffrance varie avec le degré de révélation
- Job 6:5-7 Les animuax mieux traités que les humains, dit Job
- Job 6:11-13 Contrairement à Abraham, Job n'a pas espéré contre toute espérance
- Job 6:14-30 Même le fautif devrait avoir droit à la compassion de ses amis
- Job 7:1 Job, le soldat de Dieu
- Job 7:2-4, 13-14 l'ouvrier qui aspire à un répit
- Job 7:3, 29:2 La durée de l’épreuve de Job
- Job 7:6-10 La vie passe vite
- Job 7:11 L'amertume fait dire des paroles regrettables
- Job 7:12 Le tanniyn : monstre marin, dinosaure, serpent ou ... chacal ?
- Job 7:17-21 L'exaspération de Job qui demande un répit ne venant pas
- Job 8:1-7, 20:22 Dieu est juste et fait grâce au repentant
- Job 8:8-10 La sagesse ancestrale
- Job 8:11-19 Les certitudes incertaines !
- Job 8:20-22 Rétablissement de Job prophétisé par Bildad
- Job 9:1-15 L'homme n'est pas de taille pour argumenter avec Dieu
- Job 9:16-26 Accuser Dieu, c'est perdant à tout coup
- Job 9:27-35 Le médiateur que Job ne connaissait pas !
- Job 10:1-3, 12:6 L'injustice produit un sentiment de dégoût
- Job 10:4-7 Questionner Dieu, c'est perdre son temps
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