- Grec biblique -

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LES CAS



LES CAS (ptwsiv)

Définition

Le cas d'un mot indique sa fonction, c'est-à-dire sa relation avec les autres mots de la phrase.

IMPORTANT: Contrairement au français, en grec, ce n'est pas l'ordre des mots qui détermine son cas, c'est sa déclinaison. Le sujet précède le verbe à moins de vouloir mettre l'emphase sur un mot précis en le plaçant au début ou à la fin de la phrase.

Ex. o logov hn prov ton yeon kai yeov hn o logov Jn.1:1
la parole était auprès de Dieu et Dieu était la parole

normale : sujet-verbe-attribut ou complément : o logov hn prov ton yeon
emphatique : attribut ou complément-verbe-sujet : yeov hn o logov

On retrouve aussi des solécismes en ce qui concerne l'utilisation des cas, surtout dans l'Apocalypse.

Ex. ecousa pothrion... gemon bdelugmatwn kai ta akayarta thv porneiav authv
ayant une coupe...remplie d'abominations et des impuretés de sa prostitution Ap.17:4

ta akayarta aurait du être au génitif (twn akayartwn) comme bdelugmatwn avec qui il est lié par la conjonction kai.

Certaines langues comme le russe ont gardé les 8 cas de l'indo-européen, le grec biblique les a ramené à 5 formes:

1. NOMINATIF
2. VOCATIF
3. ACCUSATIF
4. A) GÉNITIF B) ABLATIF
5. A) DATIF-ATTRIBUTIF B) LOCATIF C) INSTRUMENTAL

Le grec moderne les a encore réduits à 3, le nominatif, l'accusatif (qui a pris sur lui le datif) et le génitif-ablatif. En français ces 8 cas ont tous la même forme.

1.NOMINATIF: (onomatikh)

a) sujet du verbe

Ex. Meta tauta aphlyen o Ihsouv peran thv yalasshv thv Galilaiav Jn.6:1
Après cela, Jésus s'en alla de l'autre côté de la mer de Galilée

Indique celui qui fait l'action.

b) attribut du sujet

Ex. yeov hn o logov Jn.1:1
la Parole était Dieu

Indique une qualité du sujet.

c) apposition du sujet

Ex. Paulov doulov Cristou Ihsou Ro.1:1
Paul, esclave du Christ Jésus

Indique une information complémentaire du sujet.

d) le sujet est le verbe

Ex. en panti ylibomenoi 2Co.4:8
en tout nous sommes affligés

e) Absolu

Ex. O nikwn poihsw auton stulon Ap.3:12
Le vainqueur, je ferai de lui un pilier

Le nominatif: O nikwn est détaché (absolu) de la phrase il ne s'accorde pas avec l'accusatif: auton. Ceci est produit par la pensée de l'écrivain prenant une direction différente du début de la phrase. On appelle cela un anacolouthe (sans liaison).

Le nominatif tout comme le vocatif ne peuvent être accompagnés par des prépositions.

2.VOCATIF (klhtikh)

Ex. legei autw: kurie, oute antlhma eceiv Jn.4:11
Elle lui dit: Monsieur, vous n'avez pas de puisette.

De plus en plus le vocatif perd sa déclinaison particulière et s'écrit comme le nominatif, si bien que dans le grec moderne cette déclinaison n'existe plus. Déjà dans le N.T., le nominatif remplace une soixantaine de fois le vocatif.

Ex. caire, basileu twn Ioudaiwn Mt.27:29 (forme vocative)
Salut, roi des juifs!

Ex. caire, o basileuv twn Ioudaiwn Jn.19:3 (forme nominative)
Salut, O roi des juifs!

Ex. dia touto ecrisen se, o yeov, o yeov sou Hé.1:9 (forme vocative de yeov : yee)
C'est pourquoi, O Dieu, ton Dieu t'a oint

Si l'auteur avait employé la forme vocative, il n'y aurait pas eu d'ambigüité possible (l'auteur désigne-t-il le Seigneur Jésus ou Dieu le Père?) sur la personne concernée par le premier yeov dans ce verset.

3. L'ACCUSATIF (aitiatikh)

a) C'est le cas normal après les verbes transitifs, en français on l'appelle le complément d'objet direct.

Ex. eiden allouv duo adelfouv Mt.4:21
Il vit deux autres frères

Il répond à la question: QUOI? Le sujet voit quoi? Réponse: deux autres frères

b) cognitif: quand le verbe et son objet ont la même racine

Ex. ean tiv idh ton adelfon autou amartanonta amartian 1Jn.5:16
si quelqu'un voit son frère péchant un péché

A remarquer le pléonasme, forme fréquente en hébreu et que les écrivains du N.T. ont transcrit en grec. Ils s'en servaient pour renforcir le verbe, pour mettre l'emphase. Cette forme se rend mal en français où on traduit plutôt par: commetant un péché.

Parfois le verbe et son objet n'ont pas la même racine mais l'idée reste la même. On procède alors par analogie.

Ex. mh foboumenai mhdemian ptohsin 1Pi.3:6
ne craignant aucune frayeur

c) Plusieurs verbes prennent deux accusatifs.

Ex. ouketi umav legw doulouv Jn.15:5
Je ne vous appelle plus esclave

d) Adverbial; modifie le verbe au lieu d'être son objet.

1) Mesurer le temps, sa durée alors que le génitif exprime plutôt une portion de temps et que le datif exprime la date, c'est-à-dire à quel moment une action se fait.

Ex. tosauta eth douleuw soi Lu.15:29
Depuis tant d'années je te sers

2) Mesurer la distance.

Ex. kai proelywn mikron epesen Mt.26:39
et ayant avancé un peu il tomba

3) Mesurer le nombre.

Ex. anepesan oun oi andrev ton ariymon wv pentakiscilioi Jn.6:10
Alors les hommes s'installèrent au nombre d'environ 5000.

4) Le "sujet" d'un verbe à l'infinitif se met à l'accusatif.

Ex. dia to egguv einai Ierousalem auton Lu.19:11
parce qu'il était proche de Jérusalem

d) Le participe verbal accusatif absolu (très rare).

Absolu vient du latin absolutus: détaché. On l'appelle ainsi parce qu'il est détaché du restant de la phrase n'étant ni le sujet ni le complément du verbe principal. Cf. 1Co.16:6, Ac.19:36.

Ex. oligon arti ei deon luphyentev 1Pi.1:6
Cependant s'il le faut s'attristant pour un temps

Dans cet exemple, deon est la forme participale à l'accusatif du verbe dew.

Ex. ina o yeov... dwh umin pneuma sofiav...pefwtismenouv touv oftalmouv thv kardiav, eiv to eidenai umav tiv estin h elpiv thv klhsewv autou Ep.1:17-18
afin que Dieu... puisse vous donner un esprit de sagesse... ayant éclairé les yeux de
votre coeur, pour que vous puissiez connaître quelle est l'espérance de son appel

L'accusatif en somme, est une sorte de poubelle qu'on utilise quand il n'y a pas un autre cas d'approprié. Il prend ce qui a été laissé de côté par les autres cas.

4. A)GÉNITIF (genikh)

C'est le complément d'objet indirect. Il donne des informations supplémentaires concernant le nom.

a) Descriptif

Ex. to swma tou amartiav Ro.6:6
le corps du péché

Il répond à la question: DE QUOI? Le corps de quoi? Réponse: du péché

L'addition d'un pronom personnel ou démonstratif au génitif descriptif est un sémitisme. En hébreu le pronom se retrouve à la fin du syntagme.

Ex. otan kayish o uiov tou anyrwpou epi yronou doxhv autou Mt.19:28
quand le fils de l'homme s'assoiera sur son trône glorieux

Littéralement selon sa position: le trône de sa gloire (pronom personnel)

Ex. tiv me rusetai ek tou swmatov tou yanatou toutou Ro.7:24
qui me délivrera de ce corps mortel

Littéralement: du corps de cette mort (pronom démonstratif)

En fait le génitif descriptif est lui-même un sémitisme emprunté à la version grecque de l'A.T., la Septante, car dans l'hébreu l'adjectif n'existe quasiment pas et Louis Seognd a choisi la traduction littérale au lieu d'employer l'adjectif, ce qui nuit un peu à la clarté.

Parfois le sens de certains génitifs peut être ambigu à cause aussi de l'influence sémitique.

Ex. Outwv kata kratov tou kuriou o logov huxanen Ac.20:19
Ainsi par la puissance, la parole du Seigneur augmentait
ou: Ainsi par la puissance du Seigneur, la parole augmentait

Le N.T. se sert du génitif pour traduire des idiomes sémites.

Ex. o anyrwpov thv anomiav, o uiov thv apwleiav 2Th.2:3
l'homme de l'iniquité, le fils de la destruction

L'expression "l'homme de" désigne la caractéristique essentielle.

Ex. o uiov tou anyrwpou Mt.24:30 cf. Da.7:13
le fils de l'homme

L'expression "fils de" de désigne le caractère, la destinée.

Ex. patera peritomhv Ro.4:12
le père de la circoncision

L'expression "père de" désigne la source, l'initiateur.

b) Possessif

Ex. panta umwn estin 1Co.3:21
tout est à vous

"A vous" désigne l'appartenance.

c) Relation

Ex. Simwn Iwannou Jn.21:15
Simon (fils) de Jean

Simon est le fils de Jean.

d) Adverbial

1) Une portion de temps

Ex. ina mh genhtai h fugh umwn ceimwnov Mt.24:20
afin que votre fuite n'arrive pas en hiver

Contrairement à l'accusatif le concept de durée n'entre pas en ligne de compte.

2) Mesure

Ex. hgorasyhte gar timhv 1Co.6:20
car vous avez été rachetés à prix (élévé)

3) Endroit

Ex. akouete oti ou monon Efesou Ac.19:26
vous avez appris que non seulement d'Ephèse

4) Référence

Ex. doxan wv monogenouv Jn.1:14
une gloire comme celle d'un fils unique

N.B. monogenov; nom suivant la 3ème déclinaison, génitif singulier en -ouv. À ne pas confondre avec les noms en -ov de la 1ère déclinaison dont l'accusatif pluriel se termine aussi en -ouv. Pour le tableau complet des déclinaisons, allez dans la rubrique sur le nom.

e) En faveur de quelqu'un ou quelque chose.

Ex. anakrinomeya epi euergesia anyrwpou asyenouv Ac.4:9
nous sommes jugés sur une bonne oeuvre en faveur d'un homme malade

f) Avec des noms d'actions

Ex. h agaph tou yeou ekkecutai en taiv kardiaiv hmwn Ro.5:5
l'amour envers Dieu est répandu dans nos coeurs ( Subjectif )
ou l'amour qui vient de Dieu est répandu dans nos coeurs ( Objectif )

Ou bien encore les deux sens sont vrais; l'amour qui vient de Dieu est répandu dans nos coeurs et l'effusion de cet amour dans nos coeurs nous fait aimer Dieu.

g) Absolu

Ex. cronizontov de tou numfou enustaxan pasai Mt.25:5
Or l'époux tardant tous s'endormirent.

La propositon participiale subordonnée est mise au génitif quand son sujet (ici: l'époux) diffère de celui de la proposition principale (ici: tous).

Mais l'usage classique se perd graduellement. Parfois il est mal utilisé; le sujet étant le même pour les deux propositions. Il a disparu dans le grec moderne.

Ex. mh dunamenou de autou gnwnai to asfalev dia ton yorubon, ekeleusen agesyai auton eiv thn parembolhn. Ac.21:34
Or comme il n'était pas capable de connaître les faits à cause de la foule il ordonna de l'amener à la forteresse.

dunamenou autou aurait du être au nominatif : dunamenov autov car le sujet est le même dans la proposition participiale que dans la proposition principale.

h) Certains verbes prennent le génitif même avec le complément direct.(akouw, epiyumew, aptw etc.)

Ex. hkousen sumfwniav kai corwn Lu.15:25
il entendit de la musique et des danses

Mais graduellement cet usage tend à disparaître aussi et ces verbes commencent à prendre l'accusatif dans le N.T. abandonnant l'usage classique.

i) Parfois on retrouve le génitif où on serait en droit de rencontrer le datif.

Ex. Ex. kai epi th pistei tou onomatov autou Ac.3:16
et c'est par la foi en son nom

Litt.: sur (la base de) la foi de son nom. Le génitif est parfois employé au lieu du datif.

4. B)ABLATIF

Il s'agit d'un cas différent du génitif mais vu qu'ils ont la même forme ils sont traités ensemble.

a) Séparation

Ex. tou apecesyai twn alisghmatwn twn eidwlwn Ac.15:29
de s'abstenir des souillures des idoles

Concept de séparation, couper le contact, s'éloigner.

b) Source

Ex. ina h uperbolh thv dunamewv h tou yeou kai mh ex hmwn 2Co.4:7
afin que l'excellence de la puissance soit de Dieu et pas de nous.

c) Agence

Ex. en oiv este kai umeiv klhtoi Ihsou Cristou Ro.1:6
parmi lesquels vous aussi vous êtes appelés par Jésus-Christ

Par l'intervention de quelqu'un ou quelque chose; voix passive.

d) Comparaison

Ex. iscuroterov mou estin Mt.3:11
il est plus fort que moi

e) Partitif

Ex. to triton twn dendrwn katekan Ap.8:7
le tiers des arbres brûla

5. A) DATIF-ATTRIBUTIF

Le datif commençait à disparaître dans le N.T. remplacé graduellement par l'accusatif, on ne le retrouve plus que dans des expressions figées dans le grec moderne. Ceci est causé par son caractère trop vague parce qu'il exprime des idées très différentes les unes des autres; (attributif, locatif et instrumental).

a) Objet indirect

Ex. kai elalhsen autoiv polla en parabolaiv Mt.13:3
et il leur parla de plusieurs choses en paraboles.

Littéralement: il parla à eux

b) Avantage

Ex. ina oi zontev mhketi eautoiv zwsin 2Co.5:15
afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes

c) Désavantage

Ex. h de Hrwdiav eneicen autw Mc.6:19
or Hérodias avait une dent contre lui

d) Possession (d'habitude le génitif est le cas employé)

Ex. eishlyen kata to eiwtov autw Lu.4:16
il entra selon sa coutume

e) Référence

Ex. panta moi exestin 1Co.6:12
tout m'est permis

En ce qui me concerne, en ce qui se réfère à moi.

f) Certains verbes prennent le datif même avec un complément direct. (douleuw, diakonew, latreuw, proskunew, omologew etc.)

Ex. autov egw tw men noi douleuw nomw yeou Ro.7:25
moi-même d'une part par la pensée je sers la loi de Dieu

B)LOCATIF

a) Endroit

Ex. touton o yeov archgon kai swthra uqwsen th dexia autou Ac.5:31
Dieu a élevé celui-ci comme prince et sauveur à sa droite

Segond a traduit cela comme un INSTRUMENTAL de Manière: par sa droite. Les deux interprétations ont du sens avec le contexte. Le traducteur se trouve parfois devant des choix de ce genre à faire. Ceci explique en partie les divergences entre les différentes traductions de la Bible.

b) Temps, le moment où l'action se passe.

Ex. th de mia sabbatwn Lu.24:1
or, au premier jour de la semaine

c) Sphère

Ex. mh paidia ginesye taiv fresin 1Co.14:20
ne soyez des enfants dans le domaine des jugements à porter

d) Absolu, même fonction que le génitif absolu mais beaucoup moins fréquent. Mt.8:28, 9:27-28, 14:6, 21:23, Mc.16:14, Lu.17:7.

Ex. exelyonti de autw epi thn ghn uphnthsen anhr tiv Lu.8:27
et comme il débarquait sur la terre, quelqu'un vint à sa rencontre

Comparer avec le passage parallèle dans un autre évangile où c'est le génitif absolu qui est employé.

Ex. kai elyontov autou eiv to peran eiv thn cwran Mt.8:28
et comme il arrivait de l'autre côté dans la contrée

C)INSTRUMENTAL

a) Moyen (impersonnel)

Ex. aneilen de Iakwbon ton adelfon Iwannou macairh Ac.12:2
Et il fit mourir Jacques le frère de Jean par l'épée

b) Agence (personnel)

Ex. ouden axion yanatou estin pepragmenon autw Lu.23:15
Il n'y eut rien de pratiquer par lui qui mérite la mort

c) Cause

Ex. hlehyhte th toutwn apeiyeia Ro.11:30
vous avez obtenu miséricorde à cause de ces désobéissances

d) Mesure

Ex. tosoutw kreittwn genomenov twn aggelwn Hé.1:4
étant devenu d'autant supérieur aux anges

e) Association

Ex. ina kai hmeiv umin sumbasileuswmen 1Co.4:8
afin que nous aussi, nous régnions ensemble avec vous








Pour vous préparer à rencontrer Dieu,

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  108. Dieu a-t-il augmenté les souffrances des grossesses après le péché ?

  109. Jésus a-t-il écrasé la tête du serpent à la croix ?

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  111. Le plein d'amour, s'il vous plaît

  112. Demander ou exiger une guérison ?

  113. Il ne faut pas travailler en vain

  114. Hérédité spirituelle

  115. Parler en langues est une manière d'entrer dans le repos de Dieu

  116. Comment tendre l'autre joue quand on nous frappe ?

  117. Désinformation au sujet de Jésus

  118. Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice

  119. Tous les juifs sont des hors-la-loi selon Jésus !

  120. Comment faire la volonté de Dieu ?

  121. L'homme bon, existe-t-il ?

  122. Les narines de la colère !

  123. Le langage imagée employé en hébreu

  124. Tu l’as fait de peu inférieur ... à Dieu ou des anges ?

  125. Le caractère requis pour entrer dans le ministère

  126. La liberté est la limite de l'amour

  127. Est-ce que la guérison est une promesse ?

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  129. La compréhension grandissante de l'autorité déléguée augmente la foi

  130. Le jeûne pour avoir le coeur léger et sensible spirituellement

  131. Ils seront tous enseignés de Dieu

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  133. Goûter la mort à trois niveaux

  134. Pourquoi est-il question d'égorger plutôt que de tuer dans Jean 10:10 ?

  135. C'est quoi l'affaire !

  136. La révélation progressive dans la Bible

  137. Pourquoi c'est mieux de lire le Nouveau Testament avant l'Ancien Testament

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  139. Mon verset préféré qui parle d'un Dieu plein d'amour

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  143. Y a-t-il de l'espoir de réconciliation avec des personnes qui nous ont pris en grippe ?

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  145. Les morts qui entendent la voix de Jésus

  146. Est-ce que un esprit régénéré peut être souillé ?

  147. Les anges sont des esprits mais les esprits ne sont pas tous des anges !

  148. L'espérance est la corde qui te rattache aux promesses de Dieu

  149. Le mariage n'est pas pour tous

  150. Le jeûne est une chose intime entre toi et Dieu

  151. Le mal atteint-il le juste ou pas ?

  152. Les 5 langages d'amour

  153. Comment Jésus a-t-il pu s'asseoir sur deux ânes d'après l'évangile de Matthieu ?

  154. Le Fils aussi donne la vie à qui il veut

  155. Dieu guérit TOUTES tes maladies

  156. Garder son coeur plus que tout, c'est s'aimer

  157. L'enfant de l'officier du roi est guéri à distance

  158. Le Messie doit venir tout révéler

  159. Le péché entrave la croissance

  160. Quel est le cadeau de Dieu ?

  161. Le baptême de purification

  162. En relation au royaume de Dieu

  163. Le syndrome de l'intestin qui fuit – Leaky gut en anglais agir

  164. L'orgueil applique de la pression pour mal penser et mal

  165. L'art de la diversion ...

  166. Royaume de paix !

  167. La guerre dans le ciel

  168. Le chemin de la paix passe par Jésus

  169. L'Éternel des armées est un Dieu de guerre et de paix

  170. Le shalom de Dieu

  171. Vent de vie

  172. Merci Seigneur Jésus pour ton pardon !

  173. Jésus est venu parce qu'il voulait sauver le monde et non le juger

  174. Amour extravagant de Nicodème

  175. La pleine bénédiction qui vient avec l'Évangile

  176. Vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme

  177. Celui qui vient après moi m’a précédé

  178. André est un chercheur qui trouve

  179. Bouclier double de grâce et de foi

  180. Un trio très attendu qui n'était en fait que deux !

  181. Foi et espérance inséparables, mais ne les séparez pas de l'amour !

  182. Les étoiles pâlissantes finissent par s'éteindre

  183. Est-ce que toutes les vérités rendent libres ?

  184. La conviction apportée par le Saint-Esprit

  185. Les racines juives du baptême

  186. Grâce, gloire, abondance, comble, plénitude et richesse

  187. Psaumes 23 Le bon berger

  188. Où vont les animaux après leur mort ?

  189. Canevas pour sermon sur le mariage

  190. Promesses de protection angélique

  191. Bénis et favorisés

  192. Mon témoignage du ciel (Jesse Du Plantis)

  193. La réconciliation offerte à tous mais pas reçue par tous

  194. La colère de Dieu qui se manifeste depuis que Jésus l'a subie sur la croix

  195. Est-ce que les tremblements de terre sont des jugements punitifs envoyés par Dieu ?

  196. Ce n'est pas parce que nous citons la Bible que nous sommes dans la foi !

  197. Vous qui avez mis votre foi en Jésus, vous n'êtes plus maudis, vous êtes bénis !

  198. Ananias et Saphira étaient-ils nés de nouveau ?

  199. Les religieux ne voient pas Dieu agir au présent

  200. Nous sommes des perles de grand prix !

  201. Les promesses ont une date d'exaucement

  202. Jésus-Christ est le premier-né de la création

  203. Tous ceux qui prendront l’épée mourront par l’épée

  204. Les prophéties sur Jésus qui se sont réalisées

  205. Les conséquences des déficits astronomiques dans les budgets gouvernementaux

  206. La nourriture d'un ressuscité !

  207. Doit-on prier les yeux fermés ?

  208. Les anges nous exhortent à nous souvenir des paroles de Jésus et nous activer

  209. Comment avoir un coeur brûlant pour le Seigneur

  210. Deux sources de peur ; l'insuffisance et la faute

  211. Dans la dispensation de l'église, les chrétiens doivent-ils donner la dîme ?

  212. Est-ce qu'une personne peut exercer plus qu'un des cinq ministères mentionnés dans Éphésiens 4:11 ?

  213. Que faire quand on n'est pas d'accord avec l'autorité ecclésiale en place ?

  214. Est-ce une bonne prière de demander au Seigneur Jésus de nous augmenter la foi ?

  215. La peur nous tire vers le bas tandis que la foi nous tire vers le haut

  216. Que dire au sujet des pasteurs très riches ?

  217. Dieu est un Dieu surprenant qui surprend les hommes et même aussi les anges !

  218. Jésus se fait des ennemis en déclarant qu'il est maître du sabbat

  219. L'insigne honneur imposé de force à Simon de Cyrène

  220. Suivre Jésus pour toute sorte de raisons

  221. Comment lire la Bible de manière stratégique

  222. Que Jésus voulait-il dire en parlant que le nom du Père soit sanctifié ?

  223. Comment se comporter avec un frère ou une sœur qui nous a offensé

  224. Où sont les morts en Christ présentement ?

  225. Fais attention !

  226. Pardon accordé par Jésus qui avait été livré aux mains des pécheurs

  227. Serviteurs de Christ et de sa Parole

  228. Le péché te prive de la gloire communiquée gracieusement par la communion avec Dieu

  229. Est-ce que Judas n'avait pas le choix de trahir Jésus ?

  230. L'ange Gabriel

  231. Pouvons-nous parler aux anges ?

  232. Le vœu ; promesse solennelle à prendre très au sérieux

  233. Dehors, l'intrus!

  234. La rigueur journalistique du médecin Luc

  235. Jésus a été maudit pour nous sur la croix

  236. Autonomie de batterie de véhicule électrique miraculeusement prolongée

  237. Tanné de toujours retomber dans le même péché ?

  238. La souffrance de Dieu

  239. La colère qui rend myope !

  240. Est-ce qu'on peut croire en Jésus et ne pas pourtant être sauvé parce qu'il n'est pas le seigneur de notre vie et qu'on vit comme on veut ?

  241. La vie d'un ressuscité au ciel !

  242. Le chien est considéré le meilleur ami de l'homme, mais pas dans la Bible !

  243. Serviteur fidèle comme un chien et prudent comme un serpent !

  244. Depuis toujours, Jésus savait ce qui l'attendrait en venant sur terre

  245. Vous n'arrivez pas à vous débarrasser d'un péché sexuel ?

  246. La provision est celle qui a été prévue par le pourvoyeur pour voir la vision s'accomplir

  247. L'alliance de Dieu avec les animaux

  248. Les INTELLECTUELS et la Bible

  249. Dieu fait tout ce qu'il veut ... dans son royaume au ciel !

  250. Votre sécurité humaine est le cercueil de votre destinée !

  251. Est ce que les cochons sont méchants ? Pourquoi Jésus chassent les démons dans les cochons ?

  252. Autorité déléguée pendant que le Roi est en voyage

  253. Attention aux demi-vérités voleuses de destinée!

  254. Une minorité de sauvés nombreuse au point où elle ne peut être humainement comptée !

  255. Comment se manifeste la foi rapportée dans les évangiles ?

  256. Certains ont un Christ embryonnaire en eux, c'est un état sérieusement critique !

  257. Le Seigneur en a besoin

  258. Qu’est-ce que tu veux que Dieu fasse pour toi ?

  259. Quand le royaume de Dieu se manifeste avec une grande puissance

  260. Il y a des coutumes qui sont bonnes à observer

  261. Jésus est le Roi qui va régner selon ses termes !

  262. Honneur au donneur !

  263. La deuxième multiplication des pains plus productive que la première

  264. La tradition ecclésiastique freine des manifestations du Saint-Esprit

  265. La ruse en utilisant un moyen détourné pour en arriver à ses fins au détriment des autres

  266. La première multiplication des pains examinée

  267. Ce que Jésus dit est vrai pour ceux à qui il s'adressait

  268. Démocratie versus théocratie dans la société et dans l'église

  269. Affolement, stupéfaction et étonnement sont les marques du chrétien dont le coeur endurci qui est devenu lent à comprendre

  270. Voyons ce que cela donne quand des inconvertis font de la théologie !

  271. La sagesse qui vient d'en haut

  272. Est-ce une obligation d'aller évangéliser deux par deux ?

  273. Ma fille, ta foi t’a sauvée. Pars dans la paix et sois guérie de ton mal

  274. Elle avait entendu parler de Jésus

  275. L’évangélisation en dehors d'Israël au temps de Jésus

  276. L’évangélisation se fait principalement avec deux approches

  277. Conjurer au nom de Dieu, qu'est-ce que cela signifie ?

  278. Le jeûne imprévu mais imposée par les circonstances

  279. Recommander, réprimer, réprimander, censurer et menacer traduisent le même mot en grec !

  280. Se lancer sur Jésus pour le toucher et être ainsi guéri !

  281. Explorons le lieu secret, notre Père nous le rendra

  282. Doit-on nécessairement rompre le pain pour prendre le repas du Seigneur ?

  283. Une grande grâce peut reposer sur vous !

  284. L'incompréhension qui suscite de fausses conclusions

  285. Les maladies et les infirmités sont-elles toujours d'origine démoniaque ?

  286. Voyons don !

  287. Stimulez votre foi !

  288. Le Seigneur Jésus, le Christ qui est l'oint de Dieu

  289. Pourquoi Jésus ordonne-t-il qu'on prie pour ceux qui nous persécutent ?

  290. Pourquoi désigne-t-on Dieu comme le Père des lumières ?

  291. Que va-t-il se passer avec nos animaux de compagnie lors de notre enlèvement avec Jésus dans le ciel ?

  292. Dieu ne fait pas seulement suggérer aux hommes de se repentir, il l'ordonne !

  293. Le serviteur inutile de Luc 17 n'est pas le serviteur inutile de Matthieu 25 !

  294. Pour un mariage TRÈS TRÈS BON !

  295. Non pas des serviteurs inutiles mais plutôt des serviteurs sans mérite particulier

  296. Approche différente dans la prière entre un religieux et un enfant de Dieu

  297. La compassion pour ceux qui sont en prison pousse à prier pour eux

  298. Comment comprendre Matthieu 24 où Jésus parle en privé à ses disciples des événements futurs ?

  299. Les multiples facettes de l'évangile illustrées par les qualificatifs qui y sont ajoutés

  300. Est-ce que Jésus revient bientôt ?

  301. Dieu peut faire périr l'âme et le corps dans la Géhenne

  302. Jésus est le plus grand des prophètes

  303. Comment distinguer l'hypocrisie dans un religieux ?

  304. Comment Jésus peut être le fils de David qui l'appelle Seigneur ?

  305. Huit fois où des opposants à Jésus ont dit la vérité à son sujet !

  306. Jésus prophétise son sort et celui de son peuple rebelle en donnant la parabole des vignerons

  307. Puissance sous l'autorité divine déléguée

  308. Pouvons-nous avoir de bonnes raisons pour s'indigner ?

  309. Ce que le diable offre, ce ne sont que des mensonges ou des demie-vérités à notre désavantage

  310. L'intercession extraordinairement puissante du Saint-Esprit

  311. L'intercession vue au travers des mots grec employés

  312. L'orgueil et ses trois formes de variants contagieux

  313. Doit-on éviter les amis qui ne marchent pas avec Dieu ?

  314. Le jeûne du combattant

  315. Voir les choses du bon côté, c'est meilleur pour le moral !

  316. Glorifie Dieu en prenant soin de ton corps et de ton coeur

  317. Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière

  318. Grâce, miséricorde et paix sont disponibles !

  319. Là où sera le cadavre, là se rassembleront les aigles

  320. Jésus annonce sept fois sa mort et sa résurrection

  321. Quel est ce type de démon qui ne sort que par la prière ?

  322. Les ouvriers de la dernière heure

  323. Le renouvellement de toutes choses pendant le millénium

  324. Comment couvrir les fautes avec amour ?

  325. La volonté du Bon Berger, c'est de sauver TOUTES ses brebis

  326. Dieu s'active durant notre sommeil

  327. Raisons bidons qui couvrent de ridicule

  328. Qu'est-ce que la loi spirituelle de la double référence ?

  329. Que veux dire avoir faim et soif de justice, rechercher la justice, pratiquer la justice, venir dans la voie de la justice ?

  330. La femme de mes rêves !

  331. On reconnaît un chrétien à son comportement comme on reconnaît un arbre à ses fruits

  332. Doit-on briser des liens générationnels après notre conversion ?

  333. La prière active l'intervention divine et la persévérance dans la prière accélère l'intervention angélique

  334. Les sentiments parfois surprenants de Jésus

  335. Tout ce que vous demanderez en mon nom avec foi par la prière, je le ferai

  336. Tes prières d’intercession pour ta famille pourraient un jour te sauver la vie !

  337. Je suis l'Eternel, celui qui te guérit

  338. En quoi consiste le levain des pharisiens dont on doit se méfier et s'abstenir ?

  339. Le Seigneur en a besoin

  340. La tradition qui étouffe la manifestation de l'amour

  341. Parfaitement sauvés, délivrés et guéris !

  342. Que nos yeux s'ouvrent sur la vraie réalité !

  343. Jouer pour gagner

  344. Mathématiques divines : Faucon + Yaka = Rhema !

  345. Mathématiques divines : Faucon + Yaka = Rhema !

  346. Pouvons-nous accepter des transfusions sanguines ou non ?

  347. Un lieu de repos inusité pour Dieu

  348. L'origine de la chute de cheveux se trouve dans son expression même : la Chute !

  349. Saviez-vous que la religion est une M.T.S. ?

  350. Emmanuel, Dieu avec nous dans nos joies et nos peines

  351. La détermination inarrêtable de la foi

  352. Avez-vous le cœur endurci ? Êtes-vous encore sans intelligence ? N'avez-vous pas de mémoire ?

  353. C'est la guérison qui glorifie Dieu, pas la maladie !

  354. Pourquoi Dieu a-t-il rejeté l'offrande de Caïn ?

  355. Fabriqués à partir de la poussière qu'on piétine

  356. Êtes-vous étonnés par la réaction de Jésus de maudire un figuier et le faire mourir parce qu'il ne portait pas de fruits ?

  357. Comment vivre dans ce monde sans être affecté par le péché

  358. Les choses anciennes et les choses nouvelles

  359. La perle de grand prix

  360. Comment se procurer la perle de grand prix

  361. Un coup de filet !

  362. Dieu est toujours celui qui guérit, que ce soit instantané ou progressivement (Joël Spinks)

  363. L'Église et la grande commission

  364. Changer pour le meilleur

  365. Nous serons lumineux comme le soleil !

  366. La fondation du monde

  367. Le levain dans le royaume des cieux n'est pas l'idée de Dieu

  368. Un plan de moutarde peut-il devenir un arbre ?

  369. Sauver de ses péchés

  370. Est-ce que Marie est demeurée vierge toute sa vie ?

  371. La moisson est grande et elle est prête !

  372. Attention aux détails quand vous lisez, un panier n'est pas une corbeille !

  373. Le rendement dépend de la qualité du terrain et la qualité du terrain dépend du niveau de compréhension

  374. Servir Dieu ou Mamon, c'est choisir entre deux systèmes économiques dans deux royaumes différents

  375. Que signifie «être scandalisé» dans la Bible ?

  376. Qu'est-ce qui fait que le quatrième type de terrain soit de la bonne terre ? - Un coup de chance ?

  377. L'esprit de pauvreté nous incite à accepter des choix qui sont bons juste en apparence (pst Joël Spinks)

  378. Cherchez à comprendre et appliquer les lois du royaume de Dieu

  379. Voici qui sont vraiment ma mère et mes frères

  380. La dynamique relationnelle entre les démons et les hommes

  381. Un seul signe accordé par Jésus

  382. Races de vipères

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