- Foi -

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Qu'en est-il de ceux qui n'ont pas entendu parler de Jésus ?
Peuvent-ils être sauvés eux aussi ?


C'est une grande question pertinente soulevée par plusieurs, elle mérite une réponse étoffée qu'on doit prendre le temps de bien y penser, en la lisant.

Romains 10:12 Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent. 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. 14 Comment donc invoqueront–ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront–ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront–ils parler, s’il n’y a personne qui prêche ? 15 Et comment y aura–t–il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? selon qu’il est écrit : Qu’ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 16 Mais tous n’ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Esaïe dit–il: Seigneur, Qui a cru à notre prédication ? 17 Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ. 18 Mais je dis : N’ont–ils pas entendu ? Au contraire ! Leur voix est allée par toute la terre, Et leurs paroles jusqu’aux extrémités du monde.

Les versets 17 et 18 révèlent que la parole de foi est allée par toute la terre jusqu'à ses extrémités. Le salut est par la foi, pas en n'importe quoi contraire à la Parole de Dieu.

Hébreux 11:1 Or la foi, c’est la ferme assurance des choses qu’on espère, la démonstration de celles qu’on ne voit pas.

Le salut est par la foi en la révélation reçue alors TOUS ont l'opportunité de passer l'éternité avec Dieu.

Éphésiens 2:8 Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.

1Pierre 1:9 parce que vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi.

Comment cela a-t-il pu se produire ?

C'est le don de Dieu qui vient de sa Parole. Dès le commencement était la Parole (c'est Jésus dans Jean 1:1), donc depuis le commencement, la Parole se fait entendre. Dieu a tout créé par Jésus qui est Sa Parole (Jean 1:1-3). Sa Parole est très efficace (Hébreux 4:12), elle agit sur la terre et parlent dans le coeur de tous les hommes, mettant en eux la pensée de l'éternité.

Ésaïe 55:11 Il en va de même pour ma parole, celle qui sort de ma bouche: elle ne revient pas à moi sans effet, sans avoir fait ce que je désire et rempli la mission que je lui ai confiée.

Ecclésiaste 3:11 Il fait toute chose bonne en son temps; même il a mis dans leur coeur la pensée de l’éternité, bien que l’homme ne puisse pas saisir l’oeuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin.

Il y a des gens qui accueillent cette Parole et parlent de la foi que Jésus leur inspire même quand ils ne savent pas spécifiquement encore que cela vient de lui.

Nul besoin de connaître toute la révélation pour accéder au salut, sinon qui serait sauvé puisque nous ne connaissons encore qu'en partie, comme l'apôtre Paul l'a admis dans 1Corinthiens 13:9. Depuis Adam et Eve, la révélation est progressive et ne s'est pas étendue à tous les hommes également. Je vais donc le répéter. Puisque les Écritures nous enseignent que le salut est par la foi en la révélation reçue, alors TOUS ont l'opportunité de passer l'éternité avec Dieu. L'Ancien Testament fourmille d'exemples, c'est ainsi que Hébreux 11 peut parler des héros de la foi AVANT que Jésus ne vienne. Comme Dieu ne change pas (Malachie 3:6), ce qui était bon pour les hommes avant que Jésus vienne l'est aussi après sa venue pour ceux qui ne savent pas qu'il est venu, comme pour les indiens de l'Amazonie, par exemple.

Dès le début Dieu a montré à Adam et Ève qu’ils avaient besoin du sacrifice d’un inonncent pour couvrir leur faute quand il a tué un animal pour les revêtir lui-même (Genèse 3:21). C'est la part de Dieu de fournir le sacrifice et de revêtir l'homme. La part de l'homme est de l'accepter. Abel a compris la leçon mais pas Cain. Ils symbolisent les deux systèmes religieux depuis partout dans le monde. Celui de la foi provenant d'un oceur humble qui plaît à Dieu et celui des œuvres provenant d'un coeur orgueilleux qui lui déplaît et ne reçoit pas son approbation.

C'est la réalité depuis Abel mentionné dans cette liste de Hébreux 11. Par sa foi, Abel était connecté au sacrifice de Jésus qui transcende le temps et l'espace, même s'il n'avait jamais entendu parler de Jésus qui viendrait des millénaires plus tard.

Hébreux 11:4 C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn ; c’est par elle qu’il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes ; et c’est par elle qu’il parle encore, quoique mort.

Le sacrifice de Jésus est bon pour tous les hommes qui ont foulé la terre depuis Adam et Eve parce qu'il a été planifié avant la fondation même du monde.

Éphésiens 1:4 En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui, 5 nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus–Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,

En Jésus, tous ont été élus pour participer au salut parce que "Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité" qu'il leur a permis de connaître (1Timothée 2:4). Cependant, comme on a lu dans Romains 10:16-18 et comme Paul le confirme encore dans 2Thessaloniciens 3:2 "tous n'ont pas la foi, il y a des hommes méchants et pervers", alors tous ne seront pas sauvés, "ceux qui ont bafoué et rejeté l'appel" comme vous le dites seront perdus. C'est seulement ceux qui auront eu la foi en ce que Dieu le leur aura révélé, même s'ils ne faisaient pas partie du peuple de Dieu, comme les Amazoniens ou comme par exemple Job et ses amis qui étaient des descendants d'Esaü qui croyaient en Dieu. Job savait que son rédempteur était vivant même s’il ne connaissait pas le nom de Jésus.

Job 19:25 Mais je sais que mon rédempteur est vivant, Et qu’il se lèvera le dernier sur la terre.

Dieu est éternel, en dehors du temps, alors il englobe commencement et fin, il est l'Alpha et l'Omega.

Ceux qui ont la foi le manifestent en faisant le bien et reconnaissent leur besoin d'être pardonnés pour les fois où ils ont mal agi comme l'illustre Jésus avec le publicain dans sa parabole qui se frappe la poitrine et est justifié pour avoir fait humblement appel à la clémence divine (Luc 18:13-14), mais les incrédules, les rebelles et les orgueilleux font le mal et n'en sont pas repentants, depuis Caïn, il est en ainsi.

1Jean 3:11 Car ce qui vous a été annoncé et ce que vous avez entendu dès le commencement, c’est que nous devons nous aimer les uns les autres, 12 et ne pas ressembler à Caïn, qui était du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua–t–il ? parce que ses œuvres étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient justes.

Jean 5:28 Ne vous étonnez pas de cela ; car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, 29 et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.

Romains 2:9 Tribulation et angoisse sur toute âme d’homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec ! 10 Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec !

Nous serons nous-mêmes jugés selon notre degré de révélation, comme nous reconnaissons notre besoin d'être pardonnés pour nos fautes et notre besoin de Jésus comme Sauveur, et que nous nous appliquons aussi à bien nous comporter pour manifester la réalité de notre foi alors nous obtiendrons aussi le salut de notre âme pour prix de notre foi, car Dieu est fidèle et juste à sa Parole qu'il nous a révélée.



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  103. La fausse science contredit la règle de la vérité

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  111. Les anges ne sont pas omniscients ni omniprésents

  112. Pardon vis-à-vis Dieu et vis-à-vis les hommes

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  114. Venez avec moi, dans un endroit isolé et vous prendrez un peu de repos

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  117. Distinction entre la louange et l'adoration

  118. Mourir à soi-même au quotidien ?

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  120. Le pouvoir transformateur du sel

  121. Sans résurrection, nous sommes les plus malheureux des hommes

  122. Jugement sévère pour ceux qui prennent le repas du Seigneur indignement

  123. L'interprétation des langues ne signifie pas nécessairement la traduction des langues

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  133. Peut-on expérimenter le surnaturel sans parler en langue ?

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  136. L'appel de Paul par Jésus pour le ministère apostolique

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