- La fin des temps -

Voici l'un des principaux arguments de l'universalisme. Je vais vous le présenter en détail et ensuite vous apporter la réponse de Matt Skick.

Jésus n'est pas le Tourmenteur du monde ni le Terminateur du monde, il est le Sauveur du monde Jn.4:42 (de tous les hommes 1Ti.4:10). Notre Seigneur a pu crier dans la sphère spirituelle "tout est accompli" (Jn.19:30).

Jean 1:29 Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.

1Jean 4:14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.

Jean 3:16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. 17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.

1Timothée 4:10 Nous travaillons, en effet, et nous combattons, parce que nous mettons notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, principalement des croyants. 11 Déclare ces choses, et enseigne-les.

Paul nous exhorte à déclarer et enseigner que Dieu est le Sauveur de tous les hommes, principalement des croyants parce qu'ils goûtent déjà aux bénédictions inhérentes au salut tandis que pour le reste des hommes ne sauront sauvés qu'après bien des tourments par leur faute mais Dieu est quand même leur Sauveur. Si la majorité des hommes passent l'éternité en enfer, Dieu n'est certainement pas leur Sauveur ! Pour tenter d'expliquer autrement cette évidence, on amoindrira le sens de "Sauveur" en le ramenant au niveau de "Protecteur". Le mot "Sauveur" revient 24 fois dans le Nouveau Testament et il n'y a jamais le moindre indice qu'il désigne autre chose que celui qui est venu sauver les hommes du péché et de ses conséquences. Comme Paul dit dans la même lettre que Dieu veut que tous les hommes soient sauvés (1Ti,2:4) et qu'il fait toujours tout ce qu'il veut (Ps.115:3), alors il est en droit d'être désigné vraiment comme le Sauveur de tous les hommes.

Sagement, Matt Slick ne dilue pas le terme "Sauveur" en "Protecteur", il offre deux réfutations possibles à cette vue universaliste que tous les hommes seront sauvés parce que Dieu a voulu être le Sauveur de tous les hommes.

1° Dieu est le Sauveur des incroyants en ce sens qu'il a reporté à plus tard le jugement qu'ils méritent. Et Dieu est spécialement le Sauveur des croyants car ils ne seront jamais jugés

2° Dieu est le Sauveur de tous les hommes parce qu'il offre le salut à tous les hommes même si la majorité le refuse.

Je vous laisse maintenant Matt Slick vous expliquer cela dans ses mots.

1Timothée 4:10 Nous travaillons, en effet, et nous combattons, parce que nous mettons notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, principalement des croyants.

Les universalistes se basent beaucoup sur 1Ti.4:10 pour affirmer que Jésus va racheter tout le monde qu'ils acceptent ou rejettent Christ comme Sauveur ici sur terre. Ils disent qu'éventuellement, tout le monde va se repentir (soit ici ou après la vie) et en viendront à expérimenter une relation salvifique avec Dieu. On utilise 1Ti.4:10 comme preuve. Malheureusement, ce verset ne prouve pas ce que les universalistes espèrent. Est-ce que Dieu peut être appelé le Sauveur de tous les hommes sans tous les racheter ? Oui.

Tout le monde, par nature, est né sous la colère (Ep.2:3) et devrait aller en enfer. Pourquoi ? Parce que Dieu est saint et que nous sommes des pécheurs. Cependant nous avons une espérance en Christ. Le chrétien est sauvé par la foi (Ep.2:8) et rejoindra le Seigneur au ciel. Mais l'incroyant est sous le jugement.

Jean 3:18 Celui qui croit en lui n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

Pourquoi Dieu ne les détruit-il pas simplement comme c'est son droit ? À cause des chrétiens ! Parce que Dieu est patient avec les incroyants, il leur permet de jouir des bénédictions de la vie dans ce monde sans subir la juste condamnation de Dieu. Voici ce que déclare la Bible :

Romains 9:22 Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère formés pour la perdition, 23 et s’il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu’il a d’avance préparés pour la gloire ?

Comme vous le voyez, Dieu est patient avec les irrégénérés. Ils reçoivent un jugement reporté à cause de l'amour de Dieu pour les croyants. En ce sens, Jésus est le Sauveur du monde parce qu'il retient sa main de jugement pour tous ceux qui le méritent justement et immédiatement. Le jugement est reporté. C'est une bénédiction de Dieu pour les incroyants. En fait, Dieu bénit souvent les incroyants à cause de la présence des croyants.

Genèse 39:5 Dès que Potiphar l’eut établi sur sa maison et sur tout ce qu’il possédait, l’Eternel bénit la maison de l’Egyptien, à cause de Joseph ; et la bénédiction de l’Eternel fut sur tout ce qui lui appartenait, soit à la maison, soit aux champs.

Considérez aussi Matthieu 13:24-30 et la parabole du blé et de l'ivraie. Dans cette parabole Jésus compare le monde à un champ. Il l'interprète plus tard en affirmant que

Matthieu 13:38 la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ;

Mais dans Matthieu 13:29-30, Jésus affirme qu'on ne doit pas toucher à l'ivraie maintenant parce que le blé se trouve parmi l'ivraie.

Matthieu 13:29 Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé. 30 Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.

Alors peut-on dire que l'ivraie est sauvé du jugement ? Oui... temporairement. Les incroyants jouissent d'un jugement reporté. Mais avec les chrétiens, Jésus est spécialement leur Sauveur et le jugement n'est plus sur eux d'une manière permanente.

Tous sont rendus sauvables par le sacrifice de Jésus.

Une autre façon par laquelle Jésus est le Sauveur de tous les hommes c'est parce qu'il a rendu tout le monde sauvable. Sans le sacrifice de Jésus, personne ne pourrait jamais être sauvé. Depuis Jésus, qui est la parole faite chair (Jn.1:1,14), a expié le péché, tout le monde est rachetable. Il est le Sauveur de tous, mais spécialement des croyants. Parce que tous sont maintenant rachetables à cause du sacrifice de Christ, mais la rédemption est spécifiquement appliquée à ceux qui placent leur confiance en Christ.

Est-ce que Dieu est le Sauveur ?

1Timothée 4:10 Nous travaillons, en effet, et nous combattons, parce que nous mettons notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, principalement des croyants.

1Ti.4:10 pointe vers Dieu en particulier, pas nécessairement vers Jésus en particulier. Est-ce que le titre "Dieu" inclut Jésus ? Bien entendu, puisque Jésus est Dieu fait chair (Col.2:9), le Sauveur. Dieu, qui est une trinité, est appelé le Sauveur dans le Psaume 106:21, Es.43:3, Luc 1:47. 1Ti.1:1, 2:3, Ti.1:3-4 et 2:10. Il est évident que le terme se réfère à Dieu dans un sens générique d'être le Sauveur de tous les hommes puisqu'il apporte le salut à tous même s'il n'est pas accepté par tous. Comment cela s'applique-t-il spécialement aux croyants ? C'est simple. C'est spécialement et spécifiquement réalisé seulement par ceux qui sont croyants.

De plus, seulement Jésus est le médiateur entre Dieu et les hommes (1Ti.2:5) etil exerce la médiation seulement entre les sauvés et Dieu. Son oeuvre d'expiation ne peut servir de médiation avec les non-rachetés. Il est le Sauveur de tous dans un sens générique mais spécifique pour les sauvés.

Par conséquent, il n'est pas nécessaire de conclure de ce verset que tous seront rachetés.

- Matt Slick, traduit par le webmestre Compteur installé le 24 mai 2021

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