- La fin des temps -

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Le ciel et l'enfer

Matthieu 8:11-12 Je vous dis que plusieurs viendront d'Orient et d'Occident et seront assis à table au royaume des cieux, avec Abraham, lsaac et Jacob ; et les enfants du royaume seront jetés dans les ténèbres de dehors ; il y aura là des pleurs et des grincements de dents

Ce soir, mes chers auditeurs, j'espère vous encourager à chercher le chemin du ciel. Ce soir aussi j'aurai à exprimer devant vous de très rudes vérités concernant le sort de ceux qui seront jetés dans l'abîme de la perdition.

Ces deux sujets, je vais tâcher de les traiter avec l'assistance de Dieu. Mais auparavant, laissez-moi vous supplier, pour l'amour de vos âmes, de peser avec soin ce que vous allez entendre. Voyez si mes paroles sont, oui ou non selon la vérité de Dieu : si elles ne le sont pas rejetez-les entièrement ; mais si elles le sont prenez garde de quelle manière vous les écoutez ; car aussi vrai que vous comparaîtrez un jour devant Dieu, le grand Juge du ciel et de la terre, aussi vrai vous ne sauriez mépriser impunément la voix de son serviteur, la voix de son Evangile !

Les versets que je vous ai lus renferment deux idées. La première est d'une douceur infinie, et je me plais à y arrêter mon esprit ; la seconde est terrible au plus haut degré ; mais l'une et l'autre étant également vraies, l'une et l'autre doivent être prêchées. La première idée de mon texte est contenue dans ces mots : Je vous dis que plusieurs viendront d'Orient et d'Occident et seront assis à table, au royaume des cieux, avec Abraham, Isaac et Jacob. L'autre, sombre, menaçante, effroyable, est ainsi formulée : Les enfants du royaume seront jetés dans les ténèbres de dehors : il y aura là des pleurs et des grincements de dents.

Reprenons la première de ces idées. - Voici une glorieuse promesse: Plusieurs viendront d'Orient et d'Occident et seront assis â table, au royaume des cieux, avec Abraham, Isaac et Jacob. J'aime ces paroles, parce qu'elles me disent ce qu'est -le ciel, parce qu'elles m'en laissent entrevoir les charmes. Elles m'apprennent, tout d'abord, que c'est un lieu où je serai assis, c'est-à-dire où je me reposerai. Quel douce pensée ! Quelle est douce surtout pour le travailleur, pour celui qui mange son pain à la sueur de son visage ! Souvent, en essuyant son front humide, il se demande avec tristesse s'il n'aura jamais ni trêve ni relâche. Ou bien le soir, en se jetant brisé sur sa couche, son coeur laisse échapper ce cri d'angoisse : « N'y a-t-il donc point un lieu où je pourrai me reposer, où mes membres fatigués ne seront plus contraints d'agir, où je trouverai enfin la paix après laquelle je soupire ? »

Oui, enfant du travail et de la peine, oui, il est un heureux séjour où peine et travail sont inconnus. Au delà de la voûte azurée, il est une cité belle et radieuse ses murs sont de jaspe, sa lumière est plus éclatante que te soleil. Là les méchants ne tourmentent plus personne, et ceux qui ont perdu leur force se reposent. Là habitent des esprits immortels qui sont pour jamais à l'abri de la fatigue. Ils ne sèment ni ne moissonnent ; ils n'ont plus ni rude labeur, ni tâche excessive à accomplir. Que l'homme de loisir se plaise à envisager le ciel comme un lieu où son activité trouvera un constant aliment, je le conçois, et je suis persuadé qu'il ne sera pas déçu dans son attente. Mais pour le travailleur, - et par ce mot j'entends tout homme qui travaille, soit de son intelligence, soit de ses mains, - quelle délicieuse, quelle consolante perspective que celle d'un éternel repos ! O bonheur ! bientôt cette voix, si souvent épuisée par de longs efforts, pourra se taire ; bientôt ces poumons fatigués ne s'exerceront plus au delà de leur pouvoir ; bientôt ce cerveau excité ne sera plus harcelé par des pensées sans nombre ; bientôt, paisiblement assis au banquet de Dieu, je me reposerai de mes travaux !...

Oh ! fils et filles d'Adam qui fléchissez sous le poids de la vie, prenez courage! Au ciel, vous n'aurez plus à tracer de pénibles sillons dans un sol infertile vous n'aurez plus à vous lever matin, à vous, coucher tard et à manger le pain de douleur ; vous n'aurez plus ni fardeau, ni souci, ni agitation ; tous vous serez paisibles, riches, heureux. Les mots de labeur, de fatigue, de souffrance n'existent même pas dans la langue du ciel.

Et remarquez dans quelle illustre société les élus se trouveront. Ils seront assis, nous est-il dit, avec Abraham, Isaac et Jacob. Ces paroles me semblent réfuter de la manière la plus positive l'opinion de certains chrétiens qui pensent que dans l'autre vie on n'aura pas la faculté de se connaître. En effet, puisqu'il nous est déclaré ici en toutes lettres que nous serons assis avec Abraham, Isaac et Jacob, ne devons-nous pas nécessairement en conclure que nous connaîtrons ces patriarches et par conséquent aussi les autres habitants du ciel ?

- On raconte qu'une digne chrétienne, avancée en âge, demanda à son mari, au moment de mourir : « Mon ami, penses-tu que tu me reconnaisses quand tu viendras dans la gloire ? - Si je te reconnaîtrai ? répondit celui-ci ; ne t'ai-je pas toujours connue ici-bas ? et crois-tu donc qu'au ciel je serai moins clairvoyant ? » Ce raisonnement me paraît sans réplique. De même que nous avons connu ici-bas, de même nous connaîtrons là-haut.

Pour ma part, j'ai la douce assurance que lorsque, par la grâce de Dieu, je poserai mon pied sur le seuil du ciel, les bienheureux amis qui m'y ont précédé viendront me prendre par la main et me diront : Salut, bien-aimé ! te voici enfin. » Les proches retrouveront leurs proches ; les amis leurs amis. Tu retrouveras ta pieuse mère, toi, mon cher auditeur, qui pleures encore sur elle, si toutefois tu marches sur les traces de Jésus, il me semble la voir venant à ta rencontre à la porte du paradis, et quoique sans doute les liens de la nature auront perdu beaucoup de leur force, je ne puis me défendre de la pensée que son visage brillera d'une joie nouvelle lorsque, s'avançant vers le Seigneur, elle lui dira : Me voici, moi et les enfants que tu m'as donnés.

- Mari, tu reconnaîtras ta femme. Mère, tu reconnaîtras ces chers petits êtres dont tu suivis avec angoisse la longue agonie et sur lesquels tu entendis tomber, avec les froides mottes de terre, ces terribles paroles : « L'argile à l'argile, la cendre à la cendre, la poudre â la poudre. » Oui, tu les retrouveras ; tu entendras encore leurs voix chéries ; tu sauras que ceux que tu as tant aimés, Dieu les a aimés mieux encore que toi.

- Ah ! qu'il me semblerait triste et glaçant le monde à venir, si je ne devais ni connaître ni être connu ! En vérité, il n'aurait pour moi que bien peu d'attraits ! Mais quelle douceur, au contraire, dans la pensée que le ciel est la réalisation parfaite de la communion des saints, et qu'entre les croyants de tous les temps et de tous les pays, il s'établira pour l'éternité des relations étroites et personnelles !

Souvent, je me plais à anticiper sur le bonheur que j'éprouverai à connaître Esaïe ; il me semble qu'à peine arrivé à la cité céleste, je demanderai à le voir, parce qu'il a parlé de Jésus plus qu'aucun autre prophète. Il me semble aussi que je m'empresserai de chercher au milieu de la foule Georges Whitefield, ce grand serviteur de Dieu, qui avec un zèle digne d'un esprit angélique, dépensa toute sa vie en prêchant le salut. Oh ! oui, nous aurons une société choisie dans le ciel. Et cependant toute distinction humaine sera abolie : riches et pauvres, savants et ignorants, ministres et laïques, nous fraterniserons tous ensemble.

J'ai ouï raconter qu'une dame, visitée sur son lit de mort par un ministre de l'Evangile, lui posa cette étrange question : « Ne pensez-vous pas qu'il existe dans le ciel deux lieux bien distincts pour les différentes classes de la société ? J'avoue que je ne puis endurer l'idée de vivre éternellement en compagnie de ma servante. » A cela, le ministre répondit : « Ne vous mettez pas en peine à ce sujet, Madame ; car aussi longtemps que ce diabolique orgueil existera dans votre coeur, vous n'avez point à craindre d'aller au ciel. » Il disait vrai. Non, l'orgueil n'entrera pas dans le ciel. Il faut que nous nous abaissions nous-mêmes, que nous voyions dans tout homme un frère, que nous sentions qu'aux yeux de Dieu nous sommes tous égaux, avant de pouvoir espérer d'être admis dans la gloire.

Quant à moi, je bénis mon Dieu de ce qu'au banquet céleste il n'y aura qu'une seule table. Le Juif et le Gentil s'assoieront côte à côte ; le grand et le petit paîtront dans le même pâturage : tous, nous serons assis avec Abraham, Isaac et Jacob.

Mais les paroles que nous méditons ont une signification plus douce et plus profonde encore. A en croire certains esprits étroits, le ciel serait un lieu de dimensions fort restreintes, auquel ne trouveraient accès que les seuls chrétiens qui fréquentent leur lieu de culte. J'avoue qu'un ciel aussi mesquin m'est antipathique, et j'aime au contraire à lire dans les Ecritures qu'il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. De ce qu'il est écrit dans l'Evangile : La porte est étroite et le chemin est étroit qui mène à la vie, et il y en a peu qui le trouvent, on a souvent conclu que le ciel sera moins peuplé que l'enfer. Cette opinion me semble inadmissible. Comment ! la part de Christ serait moins grande que celle du diable ? Satan l'emporterait sur Christ ? Non, cela ne peut pas être !

(Note du trad. de la 3e édition : Nous savons que l'argument employé ici par l'auteur a donné lieu à de fausses interprétations, et que quelques personnes ont cru voir dans ce passage des tendances à l'universalisme. Rien cependant ne saurait être plus contraire que ces tendances aux vues du Rév. Spurgeon, et Il suffit de lire la seconde partie de ce discours pour se convaincre qu'il n'est point de ceux qui disent : paix ! paix ! quand il n'y a point de paix. Afin de ne laisser aucun doute sur le véritable sens du passage en question, nous ne croyons pouvoir mieux faire que de transcrire ici quelques lignes d'un autre discours de M. Spurgeon (Heavenly worship), où il explique ses vues sur ce point de la manière la plus nette : « Je crois qu'il y aura plus d'âmes au ciel qu'en enfer..... Si vous me demandez pourquoi j'ai cette croyance, voici ma réponse : Je me réjouis à la pensée que tous les petits enfants, aussitôt qu'ils rendent le dernier soupir, prennent leur essor vers le paradis : représentez-vous quelle immense multitude de ces jeunes esprits il doit y avoir devant le trône de Dieu !... Puis, de meilleurs jours approchent, quand la religion de Christ sera universelle, quand, d'un pôle à l'autre pôle, Jésus règnera en souverain, quand les royaumes se prosterneront devant lui, et les nations entières naîtront en un jour à une vie nouvelle. Dans la seule période millénaire, j'estime qu'il y aura assez d'âmes de sauvées pour combler tous les déficits des siècles précédents. » - Nous n'ajouterons rien à cette citation, si ce n'est que M. Spurgeon expose simplement ses idées, personnelles : libre à chacun de les discuter et de les juger...)

D'ailleurs, Dieu nous déclare expressément qu'une grande multitude, QUE PERSONNE NE POURRA COMPTER, sera sauvée. Combien cette pensée est réjouissante, mes chers amis ! Quelle bonne nouvelle pour vous et pour moi ! Si le salut n'était le privilège que de quelques-uns, nous pourrions craindre, et non sans raison, de ne pas y avoir part ; mais puisque le Seigneur affirme qu'une multitude innombrable sera sauvée, pourquoi vous et moi, pourquoi tous, tant que nous sommes ici, ne le serions nous pas ? Courage donc, pauvre pécheur, qui que tu sois ; courage, âme craintive et timorée ; ouvre ton coeur à l'espérance ! Il n'y a point sur la terre d'âme vivante dont on puisse dire qu'elle soit en dehors de !la grâce de Dieu. Il est, il est vrai, quelques infortunés qui, ayant commis le péché irrémissible, sont abandonnés de Dieu ; mais à part cette exception, je me plais à le proclamer, la souveraine miséricorde embrasse l'humanité tout entière. Plusieurs viendront et seront assis à table, au royaume, des cieux, avec Abraham, Isaac et Jacob.

Et d'où viendront-ils, ces heureux convives qui prendront place à la table du Père de famille ? Mon texte nous l'apprend : ils viendront d'Orient et d'Occident. Les Juifs prétendaient que tous viendraient de la Palestine, en d'autres termes, qu'il n'y aurait au ciel personne que ne fût Juif. Renchérissant encore sur cette étroitesse de vues, les Pharisiens soutenaient que, hors de leur secte, le salut était impossible. Mais voici Jésus-Christ qui tient un tout autre langage : il affirme que de l'Orient et de l'Occident, il viendra des âmes au royaume de Dieu. C'est ainsi qu'il en viendra, n'en doutons pas, de ces lointaines contrées de la Chine, où le Seigneur semble actuellement ouvrir une si large porte à l'Evangile, il en viendra de notre vieille Europe comme de la jeune Amérique ; des régions tropicales de l'Australie comme des froides zones du Canada, de la Sibérie, de la Russie. De toutes les extrémités de la terre, il en viendra qui seront assis au banquet de Dieu.

Mais outre ce sens naturel et que j'appellerai géographique, les paroles qui nous occupent me semblent avoir un sens figuré et spirituel. Selon moi, cette expression, l'Orient et l'Occident, désigne moins les points les plus reculés du globe, que cette classe d'âmes qui, en apparence, est, pour ainsi dire, aux antipodes du royaume de Dieu. Il y a tels pécheurs dans le monde, du salut desquels chacun désespère. On se dit - « A quoi bon raisonner avec eux ? Quel bien pourrait-on leur faire? Tout est inutile; ils sont trop dépravés, trop avilis, trop endurcis pour qu'ils puissent jamais être ramenés à Dieu. »

O vous qui passez ainsi condamnation sur quelques-uns de vos semblables; sans vous douter qu'aux yeux de Celui qui juge justement, vous êtes peut-être plus coupable que le plus coupable d'entre eux, écoutez ce que dit Jésus-Christ dans les paroles de mon texte : Plusieurs viendront d'Orient et d'Occident et seront assis à table dans le royaume des cieux. Oui, sachez-le : des dernières limites du royaume de Satan, des derniers degrés de l'échelle du vice, plusieurs viendront qui feront partie de la multitude des rachetés, acquise au prix du sang de l'Agneau. Il y aura dans le ciel, plus d'un pécheur qui, à une époque de sa vie s'est plongé dans la fange des passions ; il y aura des intempérants, il y aura des femmes de mauvaise vie, qui, par la puissance de la grâce divine renoncèrent, ceux-ci à leur honteux excès celles-là à leurs débordements, et vécurent pendant le reste de leurs jours dans la tempérance, dans la justice et dans la piété.

Vous souvient-il d'un remarquable incident du ministère du grand Whitefield ? Un jour prêchant devant un nombreux auditoire, il dit que « Jésus-Christ était prêt à sauver même les rebuts du diable, c'est-à-dire les âmes que Satan lui-même trouvait à peine assez bonnes pour lui. » Le service fini, son amie, lady Huntingdon, fit comprendre à l'éminent prédicateur que cette hardiesse de langage ne lui avait point semblé tout à fait convenable. A peine venait-elle de hasarder cette remarque, lorsqu'on vint dire à Whitefield que quelqu'un désirait lui parler. Il y va, et remonte un instant après. - « Madame, dit-il à lady Huntingdon, devinez qui m'attendait en bas ? C'était une pauvre femme, tombée au dernier degré de l'abjection. - Oh ! Monsieur Whitefield, m'a-t-elle dit, vous nous avez assuré que Jésus recevrait les âmes même qui sont comme les rebuts du diable, et moi je suis une de ces âmes !... » Cette parole fut le moyen de sa conversion.

Que personne ne trouve donc mauvais si les serviteurs de Christ s'adressent aux péagers et aux gens de mauvaise vie. J'ai été accusé, je le sais, d'attirer autour de moi « la vile multitude ». A cela, je réponds: Que Dieu la bénisse, cette « vile multitude ! » Que Dieu la sauve par mon moyen, et je serai trop honoré ! D'ailleurs, si elle est « vile », comme on le dit, qui a plus besoin de l'Evangile qu'elle ? Qui a plus besoin que Christ lui soit annoncé ? Certes, ce qui manque dans notre siècle dégénéré, ce ne sont pas des prédicateurs du grand monde, ce sont des hommes qui portent la bonne nouvelle du salut à ceux que l'on appelle la lie du peuple.

Pour ma part, je trouve dans cette déclaration de mon texte : Plusieurs viendront d'Orient et d'Occident, un puissant encouragement à annoncer l'Evangile aux plus grands des pécheurs. Je crois, ainsi que je l'ai déjà dit, qu'à l'exception de ceux qui ont commis le péché contre le Saint-Esprit (Note des éditeurs: Si le péché contre le Saint-Esprit est un obstacle insurmontable au salut, c'est parce qu'il rend la repentance impossible.) , il n'est pas d'homme sur la terre assez éloigné de Dieu pour que la grâce ne puisse l'atteindre. Je crois qu'il n'est pas jusqu'à l'un de ces malheureux, opprobre de l'espèce humaine, flétris, dégradés, abrutis presque par le vice, qui, par un effet de la souveraine miséricorde, ne puisse briller un jour dans la gloire, comme la splendeur de l'étendue. Trouvez-moi donc le dernier, le plus vil des pécheurs, je ne dédaignerai point de lui prêcher l'Evangile, car je sais que son âme immortelle est susceptible de salut, et de plus, je me souviens de cet ordre de mon Maître : Va dans les chemins et le long des haies, et presse d'entrer ceux que tu trouveras, afin que ma maison soit remplie. - Plusieurs viendront d'Orient et d'Occident, et seront assis à table au royaume» des cieux, avec Abraham, Isaac et Jacob.

Il y a un mot encore dans ce beau passage sur lequel je désire attirer votre attention, avant de passer outre. Observez qu'il n'est pas dit : Ils pourront venir, ou : Ils viendront peut-être, mais : ILS VIENDRONT. Oh ! que j'aime ces affirmations si pleines, si positives de mon Dieu ! De la part d'un homme, affirmer, c'est presque une dérision. Il promet, et le plus souvent il ne peut tenir sa promesse, ; il jure, et le plus souvent il viole son serment. Mais avec Dieu, quelle différence ! S'il dit : « Je ferai », il fera ; s'il affirme une chose, elle a lieu. Or, il déclare ici que plusieurs viendront dans son royaume et quand même Satan s'écrierait avec rage « Ils n'iront pas ! » - quand même leurs propres péchés leur diraient : « Vous ne pouvez y aller ! » - bien plus, quand ils diraient résolument en leur cœur : « Nous ne voulons pas y aller ! » ILS IRONT, car Dieu l'a dit.

- Oui, parmi ceux-là même qui aujourd'hui se moquent du salut et insultent à l'Evangile, il en est, je ne crains pas de le dire, qui, tôt ou tard, seront amenés captifs à l'obéissance de Jésus-Christ. « Mais quoi ? s'écrient peut-être quelques-uns de mes auditeurs, Dieu peut-il faire de nous des chrétiens ? » Oui, vous dis-je, et c'est précisément là qu'éclate l'admirable puissance de l'Evangile. La grâce divine ne sollicite pas le consentement de l'homme, mais elle l'obtient ; elle ne lui demande pas s'il la veut, mais elle lui donne de la vouloir ; elle ne s'impose pas à lui, mais elle transforme tellement sa volonté, que, reconnaissant sa valeur, il se prend à soupirer après elle, et la poursuit jusqu'à ce qu'il l'ait atteinte.

Et comment expliquer autrement la conversion de tant d'incrédules, qui avaient dit à une époque de leur vie : « Jamais nous n'aurons rien à faire avec la religion » ? On raconte qu'un jour un impie déclaré entra dans un lieu de culte pour entendre les chants sacrés, et qu'aussitôt que le ministre prit la parole, il mit les doigts dans ses oreilles, déterminé à ne pas écouter. Mais au bout de quelques instants, voici qu'un petit insecte vient se poser sur son visage, ce qui l'oblige, pour le chasser, à déplacer une de ses mains. A ce même moment, le ministre prononçait ces paroles : Que celui qui a des oreilles pour ouïr entende. Surpris, remué dans sa conscience, l'incrédule écoute, et Dieu touche son coeur à salut. En sortant, il était un nouvel homme. L'impie se retira pour prier ; le railleur alla verser des larmes de contrition. Celui qui était entré d'ans la maison de Dieu par manière de passe-temps retourna chez lui, pressé de rechercher la communion de son Créateur. Le sceptique devint croyant ; le pécheur devint un saint

- Et la transformation qui s'est produite chez cet homme peut se produire également chez tous. La grâce divine, je le répète, n'a pas besoin de votre consentement préalable : elle saura vous donner la volonté et l'exécution selon son bon plaisir. Du coeur le plus rebelle qui s'écrie dédaigneusement : « Je n'ai que faire de l'Evangile », elle peut, quand elle le veut, faire surgir cette humble supplication : « Seigneur, sauve-moi, ou je péris ! »

Mais peut-être pensez-vous que vous pouvez vous convertir sans que votre âme subisse l'action prévenante de la grâce de Dieu. Erreur, erreur funeste, mes amis. Supposons qu'en cet instant même Jésus-Christ se présentât au milieu de nous ; quel accueil pensez-vous que lui ferait le plus grand nombre?

Nous le couronnerions roi », me répondez-vous. Hélas ! je n'en crois rien ; je suis persuadé, au contraire, que la plupart d'entre vous le crucifieraient de nouveau, s'ils en avaient l'occasion. Oui, se tint-il là, devant vous, et vous dit-il : « Me voici, je vous aime », pas un de vous, abandonné à sa propre volonté, ne répondrait à ses avances. Fixât-il sur vous un de ces puissants regards capables de dompter les lions mêmes ; vous parlât-il avec cette voix d'où se sont échappés des flots d'une incomparable éloquence, pas un de vous, laissé à lui-même, ne deviendrait son disciple.

Ce qu'il faut, pour fléchir les résistances de notre coeur c'est la puissance de la grâce, c'est l'influence du Saint-Esprit. Nul ne peut venir à moi, a dit Jésus-Christ, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire. Mais une fois que de pauvres pécheurs ont éprouvé ces attraits divins, oh ! alors, ils viennent, ils accourent de l'Orient et de l'Occident. Que le monde s'agite, que le monde se moque, il n'empêchera pas le Fils de Dieu de recueillir le fruit de ses souffrances et de sa mort. Si, parmi vous, il est des âmes qui le rejettent, d'autres l'accepteront ; s'il en est qui seront perdues, d'autres seront sauvées. Quoi qu'on dise et quoi qu'on fasse, Jésus-Christ se verra de la postérité ; il prolongera ses jours et le bon plaisir de l'Eternel prospérera dans sa main. Quand le ciel, la terre et l'enfer se ligueraient ensemble, ils ne sauraient retenir loin de Jésus une seule des âmes que le Père lui a données !

Et maintenant, toi, mon frère, qui te reconnais le premier des pécheurs, écoute-moi : je suis chargé d'un message pour toi de la part de Jésus. Il y a une âme dans cette assemblée qui se juge la plus indigne qui ait jamais existé. Il y a une âme qui se dit à elle-même : « Je ne suis pas digne que Christ m'appelle à lui..... » Ame ! c'est toi que j'appelle ! Toi, vile, souillée, misérable, aujourd'hui, en vertu de l'autorité que j'ai reçue de Dieu, je te presse d'aller à mon Sauveur ! Il t'invite par ma voix, il te cherche, il veut te sauver. Hâte-toi donc. Jette-toi à ses pieds. Touche le sceptre de sa miséricorde, afin que tu vives. Va, essaie de mon Sauveur, essaie de mon Sauveur, te dis-je ! Que s'il te rejette après que tu l'as cherché, publie en enfer qu'il a failli à ses promesses ! Mais non, cela ne sera pas, cela ne peut pas être ! Jamais Dieu ne mettra dehors celui qui vient à lui, car ce serait déshonorer son alliance de grâce. Il ne repoussera pas un seul pécheur repentant, aussi longtemps qu'il sera écrit dans sa Parole : Plusieurs viendront d'Orient et d'Occident et seront assis à table, au royaume des cieux, avec Abraham, Isaac et Jacob.

II

La seconde partie de mon texte est navrante. Autant il m'a été doux de parler sur la première, autant mon coeur se serre devant la pénible tâche qui se présente maintenant à moi. Mais, comme je vous l'ai dit en commençant, les vérités de la Bible doivent être annoncées, qu'elles soient sombres ou lumineuses. Dieu me garde d'imiter jamais ce lâche ministre de la Parole, qui disait un jour à son auditoire : Ceux qui n'aiment pas le Seigneur Jésus-Christ iront dans ce lieu que la politesse me défend de nommer. » Que, penseriez-vous de moi, mes amis; si, voyant une maison en flammes, je disais avec affectation : « J'estime que l'opération de la combustion s'accomplit ici près ? » Ne devrais-je pas bien plutôt crier de toutes mes forces : « Au feu ! au feu ! » de manière à être compris par tout le monde ? De même, lorsque la Bible parle des ténèbres du dehors, de la perdition éternelle, moi, prédicateur de l'Evangile, dois-je jeter un voile sur cette effrayante vérité, dois-je chercher à l'adoucir par des formes de langage ? A Dieu ne plaise ! Serviteur de Christ, je dois vous exposer clairement tout le conseil de mon Maître.

Encore une fois, je le reconnais, la déclaration qui va nous occuper est terrible au plus haut point : Les enfants du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors ; il y aura là des pleurs et des grincements de dents.

Et d'abord, qui sont ces enfants du royaume ? Je vais vous le dire. Autrefois, c'étaient les Juifs ; aujourd'hui, ce sont ces gens qui possèdent toutes les apparences de la piété, mais qui n'ont rien de ce qui constitue sa force ; ces gens, que vous pouvez voir tous les dimanches, leurs Bibles et leurs Psaumes à la main, se rendant à leur lieu de culte, posément, gravement, dévotement ; ces gens enfin qui se persuadent que leur salut est une chose hors de doute, ne considérant pas que leur piété n'est qu'un pur formalisme, où le coeur n'entre pour rien. Voilà quels sont les enfants du royaume. Ils ne possèdent ni grâce ni vie ; Christ n'habite point en eux ; aussi seront-ils jetés dans ténèbres de dehors.

En second lieu, ces mots : enfants du royaume, peuvent s'appliquer à ceux qui ont joui de grands privilèges spirituels, et plus particulièrement aux enfants de parents chrétiens. Vous êtes des enfants du royaume, vous, mes chers auditeurs, à qui Dieu accorda l'inestimable bienfait d'avoir une pieuse mère. Ne vous souvient-il pas du temps où, vous prenant sur ses genoux, elle vous enseignait à bégayer le saint nom de Dieu, où elle vous conjurait de marcher dans les voies de la piété ? Et cependant, vous êtes encore, pour la plupart, sans grâce dans le coeur, sans espérance pour l'éternité ! Vous descendez, tête baissée, vers l'enfer ! Peut-être même tel d'entre vous a-t-il brisé le coeur de celle qui lui donna le jour. Oh ! qui pourrait dire ce qu'elle a souffert, cette tendre mère, pendant les nuits de débauche du fils de ses prières !...

Comprenez-vous, enfants du royaume, combien votre culpabilité sera aggravée, si vous périssez malgré les larmes et les supplications d'une mère chrétienne ? Pour ma part, je crois que s'il y a un damné parmi les damnés, ce sera le fils rebelle qui descendra dans l'abîme, poursuivi par le souvenir des prières de son père et le front encore humide des larmes de sa mère. Jeunes gens et jeunes filles qui m'écoutez, il en est très probablement parmi vous (ô désolante pensée !) dont le sort sera tel ; il en est qui, des ténèbres du dehors où ils seront précipités, apercevront leurs parents dans la gloire et rencontreront leur regard de reproche qui semblera leur dire : « Après tout ce que nous avons fait pour vous, comment êtes-vous tombés si bas ? »

Enfants du royaume ! vous que Dieu a véritablement traités comme des fils privilégiés; puisqu'il vous a entourés dès votre berceau de moyens de grâce et de salut, ne vous flattez pas d'être sauvés par cela seul que vous avez reçu une éducation chrétienne, contracté certaines habitudes religieuses, respiré dans votre famille une atmosphère de piété. Ne vous flattez pas que la ferveur d'une mère, que la sainteté d'un père vous soient imputées. Ne vous flattez pas même que les requêtes qu'ils ont adressée à Dieu en votre faveur, vous servent de laissez-passer à la porte du paradis. Non, le salut ne s'obtient que par des efforts personnels. Il ne vous sera pas demandé au dernier jour : « A-t-on prié pour toi ? » mais bien : As-tu prié pour toi-même ? Les supplications amoncelées de vos parents, jusqu'à la troisième et quatrième génération, atteignissent-elles les nues, qu'il ne vous serait pas possible d'en faire usage comme d'un marchepied pour escalader le ciel. Si vous ne possédez une piété vivante et expérimentale, vous serez perdus, tous vos amis fussent-ils mille fois sauvés.

- Bien solennel est le songe qu'eut une fois une pieuse mère et qu'elle raconta à ses enfants. Elle rêva que le jour du jugement était venu. Les grands livres sont ouverts. Toute l'humanité est devant Dieu. Elle-même, entourée de ses enfants, se tient debout au milieu de la grande assemblée. Tout à coup, la voix du Seigneur Jésus se fait entendre : « Séparez la balle du froment, s'écrie-t-il. Placez les brebis à ma droite et les boucs à ma gauche. » Aussitôt, un ange s'avance en disant : « La mère est une brebis : elle doit aller à la droite ; les enfants sont des boucs : leur place est à la gauche. » - Alors il semble à cette mère que ses enfants cherchent à la retenir. « Mère, mère, ne nous quitte pas ! » s'écrient-ils avec angoisse. Et elle, les enlaçant de ses bras, leur répond avec larmes : « Mes enfants, que ne puis-je vous prendre avec moi ?... » Mais à cet instant, l'ange la touche ; et soudain ses larmes se sèchent. Une force surnaturelle lui est donnée ; les liens du sang perdent leur empire, et n'ayant plus d'autre volonté que celle de Dieu : « Mes enfants, dit-elle, je vous ai élevés chrétiennement ; je vous ai pressés de marcher dans les sentiers du Seigneur ; vous ne l'avez pas voulu : maintenant que puis-je faire, si ce n'est de dire AMEN à votre condamnation ?... »

- Jeune homme, jeune fille, qui vivez loin de Dieu, qu'éprouverez-vous, je vous le demande, si ce songe devient jamais pour vous une affreuse réalité ? Qu'éprouverez-vous si au dernier jour vous entendez des voix bien connues, la voix de votre père, la voix de votre mère, prononcer un solennel « Amen ! » à cette terrible sentence portée contre vous : Allez, maudit au feu éternel, préparé au diable et à ses anges? En vérité, en vérité, je vous le dis, enfant du royaume, les mangeurs et les buveurs, les péagers et les gens de mauvaise vie vous devancent au royaume de Dieu ! De grands criminel qui auront pleuré sur leurs péchés au pied de la croix de Jésus, seront sauvés ; des impie des blasphémateurs, des pécheurs scandaleux convertis par la grâce de Dieu, seront sauvés tandis que plusieurs d'entre vous seront jetés dehors, simplement parce qu'ils n'auront pas voulu donner leur coeur au Seigneur Jésus-Christ, ni accepter franchement son Evangile.

Et ne sera-ce pas pour vous la douleur des douleurs, le supplice des supplices, -l'enfer de l'enfer, que de voir le premier des pécheur couché dans le sein d'Abraham, tandis que vous enfants du royaume, fils aînés de la maison, que Dieu avait fait naître, pour ainsi dire, au seuil même du ciel, serez au nombre des réprouvés ?...

Mais prêtez-moi quelques instants encore votre attention, car je dois entreprendre la lamentable tâche de vous décrire le sort affreux réservé à ceux qui vivent et meurent loin de Dieu. Jésus-Christ nous dit qu'ils seront jetés dans les ténèbres du dehors ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Remarquez, en premier lieu, qu'il n'est pas dit : Ils iront, mais : Ils seront jetés. Je me représente un enfant du royaume, un hypocrite, un formaliste, arrivant à la porte du ciel. La souveraine justice, le reconnaissant à l'instant, ordonne à un ange de le saisir et de l'envoyer en son lieu. Aussitôt l'ange obéit, il le lie pieds et mains, et le tient suspendu au-dessus de l'abîme. Le malheureux frémit, son coeur défaille, ses os se fondent comme de la cire. Il cherche à mesurer du regard le gouffre béant, le gouffre sans fond qui va l'engloutir. Il entend des soupirs, des gémissements, des cris de désespoir qui s'échappent de ce gouffre... Où est maintenant ta force tant vantée, ô pécheur ? Où est ton audace, ton orgueilleuse assurance ? Tu trembles, tu pleures, tu demandes grâce, mais il est trop tard ! L'ange ouvre sa main, et tu tombes, tu tombes, tu tomberas éternellement, de profondeur en profondeur, d'abîme en abîme, sans jamais trouver un lieu où tu puisses asseoir la plante de ton pied ! Tu seras jeté dans les ténèbres du dehors...

Et que signifie cette expression : les ténèbres du dehors ? Dans le langage scripturaire, le mot lumière doit se prendre, en général, dans le sens d'espérance ; d'où il s'ensuit naturellement que par ténèbres du dehors, nous devons entendre un lieu d'où l'espoir est à jamais banni. - Y a-t-il un homme vivant qui ait cessé d'espérer ? Je ne le pense pas. Peut-être l'un de vous a-t-il contracté des dettes ; ses créanciers le menacent de saisir tous ses biens ; mais n'importe ! il dit : « Je, suis dans un mauvais pas, c'est vrai ; cependant je puis en sortir, tout n'est pas perdu ; j'espère. »

- Un autre est à la veille de voir son commerce ruiné. « J'en suis profondément affligé, dit-il ; mais après tout, j'ai de bons bras, je travaillerai, la fortune peut encore me sourire ; j'espère. »

- Un troisième dit à son tour : « De pénibles soucis m'assiègent en ce moment, mais j'espère que Dieu me viendra en aide. »

- « Quant à moi, reprend un quatrième, j'ai un ami gravement malade ; à vues humaines, son état est désespéré ; toutefois, j'espère qu'une crise favorable se déclarera enfin. »

C'est ainsi que dans ce monde, chacun espère. Mais en enfer, on n'espère plus. Les damnés n'ont pas même l'espérance de mourir, l'espérance d'être anéantis. Ils sont irrévocablement, éternellement perdus. Sur chaque chaîne de l'enfer sont gravés ces mots : POUR TOUJOURS ! Le feu de l'enfer inscrit de toutes parts en caractères flamboyants, ces mêmes mots : POUR TOUJOURS ! Les yeux des damnés sont comme brûlés par la vue de ce fatal arrêt qui renouvelle incessamment leur désespoir : POUR TOUJOURS !

Oh ! si je pouvais vous annoncer aujourd'hui que l'enfer serait un jour détruit, que ceux qui y sont détenus seraient finalement sauvés, il me semble que les régions infernales tout entières tressailleraient d'allégresse ! Mais non ! je ne le puis pas.. Je: dois vous dire, au contraire, que les enfants du royaume seront jetés pour toujours dans les ténèbres du dehors.

Mais j'ai hâte d'en finir, car quel est l'homme qui aurait le courage d'entretenir longtemps ses semblables sur de tels sujets ?... Cependant, il faut que je poursuive ma tâche jusqu'au bout. - Que fait-on en enfer ? Mon texte nous l'apprend : Il y a des pleurs et des grincements de dents. On ne grince les dents, vous le savez, que lorsqu'on est en proie à une vive souffrance, ou sous l'impression d'une grande colère. Eh bien ! en enfer, il y a des grincements de dents perpétuels. Savez-vous pourquoi ? Un damné grince des dents contre un autre damné, et murmure: « C'est toi, misérable, qui m'as conduit ici ! C'est toi qui m'entraînas dans la voie du vice ! » Et l'autre lui répond, en grinçant des dents à son tour : « Qu'as-tu à me reprocher ? N'est-ce pas ton exemple qui par la suite m'incita à m'enfoncer toujours plus dans l'iniquité ? » Une fille grince des dents contre sa mère, en lui disant : « Tu m'as perdue corps et âme ! » et la mère, grinçant des dents contre sa fille; répond : « Je n'ai point de pitié pour toi, car tu m'as surpassée en débauche. » Des pères grincent des dents contre leurs fils, et des fils contre leurs pères. Et s'il y a des damnés qui grincent des dents avec plus d'amertume que tous les autres, il me semble que ce doit être les lâches séducteurs qui entendent la voix de celles qu'ils détournèrent jadis du sentier de la vertu, leur criant sans cesse avec une horrible ironie : « Ah combien nous sommes heureuses de vous voir souffrir autant que nous !...

Mais en voilà assez. Détournons nos yeux de cet épouvantable spectacle. Qui voudrait le contempler plus longtemps ?... Je vous ai avertis solennellement, mes chers auditeurs. Je vous ai parlé de la colère à venir. Les ombres du soir s'avancent, - la nuit approche, - le matin de l'éternité va paraître.

- Il va paraître pour vous, vieillards, que j'aperçois au milieu de cette assemblée : dans quel état vous trouvera-t-il ? Vos cheveux blancs sont-ils pour vous une couronne d'honneur, ou bien avez-vous attiré sur eux le mépris et la risée de tous ? Etes-vous au seuil du ciel, ou bien votre pied chancelant tremble-t-il déjà au bord de l'abîme ? Pauvres vieillards, au front ridé, à la démarche vacillante, voulez-vous donc franchir le dernier pas qui vous sépare de la perdition ? Celui qui vous parle n'est, il est vrai, pour les années que comme un enfant auprès de vous ; toutefois, souffrez qu'en cet instant il vous arrête et vous supplie de réfléchir. Déjà le bâton qui vous soutient ne rencontre plus de point d'appui ; la terre cède sous vos pieds..... Oh ! avant qu'il soit trop tard, rentrez en vous-mêmes et considérez vos voies ! Que soixante-dix années passées dans le péché se dressent devant vous. Que les fantômes de vos transgressions sans nombre se rangent en bataille sous vos yeux. Que comptez-vous faire, je vous le demande, lorsque ces soixante-dix années perdues sans retour, ces soixante-dix années de rébellion contre Dieu, comparaîtront avec vous devant le tribunal suprême ? Oh ! vieillards, vieillards, que Dieu vous donne de vous repentir aujourd'hui même et de placer votre confiance en Jésus !

Et vous, hommes de l'âge mûr, vous n'êtes pas en sûreté non plus. Pour vous aussi, les ombres du soir approchent à grands pas. D'un instant à l'autre, la mort peut vous frapper. Il y a quelques jours à peine, je fus mandé de grand matin auprès du lit d'un mourant : c'était un homme dans la force de l'âge, naguère encore plein de vigueur et de santé. Je me rendis en toute hâte à sa demeure ; mais lorsque j'entrai, je ne trouvai plus qu'un cadavre. Ce qui est arrivé à cet homme peut arriver à chacun de vous, mes amis. Vous n'avez aucune garantie, aucune donnée certaine touchant la durée de votre existence. Demain, vous pouvez mourir. Permettez-moi donc de vous parler au nom des compassions de Dieu. Permettez-moi de m'adresser à vous, comme un frère s'adresserait à ses frères. Je vous aime, vous le savez ; c'est pourquoi je voudrais que mes paroles pénétrassent dans votre coeur. Oh ! quelle bénédiction, quelle joie ineffable que d'être du nombre de ces plusieurs qui, pour l'amour de Christ, seront admis au royaume des cieux ! Eh bien ! cette joie, cette bénédiction, vous pouvez les obtenir ; car Dieu a déclaré que quiconque l'invoquera sera sauvé. Il ne mettra dehors aucune âme qui s'approchera de lui par Christ.

Un mot à vous aussi, jeunes gens et jeunes filles. Vous pensez, peut-être, que la piété ne vous concerne point. « Jouissons de la vie, dites-vous ; soyons gais, soyons joyeux. » Et jusques à quand, jeune. homme, jusques à quand comptes-tu marcher comme ton cœur te mène ? « Jusqu'à vingt et un an », dira l'un -, « jusqu'à trente. », dira l'autre. Mais que sais-tu, mon frère, si tu atteindras jamais cet âge ? D'ailleurs, en admettant que tu y arrives, souviens-toi que si aujourd'hui tu ne veux pas ouvrir ton cœur à la grâce de Dieu, tu le voudras bien moins alors.

Le cœur humain, laissé à lui-même, ne se bonifie pas ; tout au contraire. Il est semblable à un jardin ; si vous souffrez qu'il reste inculte et que vous permettiez aux mauvaises herbes de s'y multiplier, son état ira tous les jours en empirant. A entendre les hommes, on dirait, en vérité, qu'ils peuvent se repentir quand il leur plait. Ah ! la véritable repentance n'est pas une oeuvre si facile ; c'est Dieu qui doit la produire en nous, et malheur à celui qui laisse passer le jour de sa visitation ! Au lieu donc de répéter avec une présomptueuse confiance : « Je me convertirai à telle oui elle époque », que le langage de votre coeur soit celui-ci : « Je veux aller à Dieu aujourd'hui même et lui demander de faire son oeuvre en moi, de peur que je ne meure dans mon impénitence. »

Que vous dirai-je encore, mes chers auditeurs ? Je vous ai parlé du ciel et de l'enfer désirez-vous sérieusement échapper à l'un et parvenir à l'autre ? Dans ce cas, écoulez cette simple parole, qui vous indique ce que vous avez à faire pour atteindre ce double but : Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé. Mais il me semble entendre quelques-uns de vous m'interpeller en ces termes : « Prédicateur de l'Evangile, tu en reviens toujours aux mêmes doctrines. N'as tu donc rien de nouveau à nous annoncer ? La foi, toujours la foi, c'est le refrain de tous tes discours. » - Non, mes amis, non, je n'ai absolument rien à vous annoncer que le vieil Evangile, l'Evangile toujours le même, parce qu'il est toujours vrai, l'Evangile qui se résume tout entier dans cette seule déclaration : Celui qui croira sera sauvé. Or, qu'est-ce que croire ? C'est se confier entièrement en Jésus. Pierre croyait, Pierre se confiait en son divin Maître lorsqu'il lui fut donné d'aller à sa rencontre en marchant sur les flots ; et si un moment il commença à enfoncer, c'est parce qu'à ce même moment sa foi commença à défaillir. Et de même que Jésus avait dit à Pierre : « Viens, marche sur la mer, n'aie point de peur » ; de même, il te dit, pauvre pécheur : « Viens à moi, marche sur tes péchés, ne crains rien. » Aie donc foi à la parole de Christ, et tu seras rendu capable de fouler tes péchés aux pieds, tu les subjugueras, tu triompheras sur eux.

- Il me souvient du temps où, moi qui vous parle, je me rencontrai, pour la première fois, face à face avec mes iniquités. Je me crus le plus grand des pécheurs, le plus maudit des hommes. Je n'avais pas commis, il est vrai, ce que le monde appelle des fautes criantes ; mais je me souvenais qu'ayant plus reçu que les autres, il me serait aussi plus redemandé. Mon salut me semblait presque une impossibilité ; toutefois, je priais, je demandais grâce ; mais mois après mois s'écoulait sans que je reçusse de réponse à mes prières. Parfois, j'étais si las de ce monde que je souhaitais la mort ; mais ensuite, je songeais au monde à venir et je frémissais d'effroi. Tantôt mon méchant coeur me suggérait la pensée que Dieu devait être un tyran sans entrailles, puisqu'il ne répondait pas à mes cris ; et tantôt, humilié dans le sentiment de mes démérites, je reconnaissais que s'il m'envoyait en enfer, il ne serait que juste.

J'étais dans cet état, lorsqu'un jour j'entrai dans un lieu de culte. Le prédicateur - (que je n'ai jamais revu depuis lors et que je ne reverrai probablement que dans le ciel) - ouvrit la Bible et lut ces paroles d'Esaïe Vous tous les bouts de la terre, regardez vers moi et soyez sauvés. Puis, se tournant de mon côté, comme s'il m'eût distingué au milieu de la foule, il répéta par trois fois, d'une voix impressive, ce mot : Regardez, regardez, regardez ! Et moi, qui jusqu'alors m'étais persuadé que pour me sauver j'avais tant à faire, je découvris enfin qu'il ne s'agissait que de regarder ! Moi, qui avais cru que je devais me tisser laborieusement un vêtement pour cacher les souillures de mon âme, je compris que Christ, en échange d'un seul regard, me couvrirait d'un manteau royal !

- Oui, regarder à Jésus, voilà, pécheur, ce qu'est le salut. Tu n'as, pour être sauvé, qu'à regarder à la croix, tout comme les Israélites dans le désert n'avaient qu'à élever leurs yeux vers le serpent d'airain pour être guéris de leurs blessures.

Regarde donc à Jésus, mon frère. Jésus seul peut faire du bien aux pécheurs. Regarde à lui avec la simplicité d'un petit enfant. Ne crains point ; il ne trompera pas ton attente. Tu ne saurais jamais te confier avec trop d'abandon en mon charitable Maître.

Et maintenant, mes chers auditeurs, laissez-moi vous supplier en finissant, comme je l'ai déjà fait en commençant, de peser attentivement mes paroles. Demandez-vous quel est votre état spirituel, et puisse le Saint-Esprit vous révéler que vous êtes par nature morts, perdus, condamnés ! Puisse-t-il vous faire sentir combien c'est une chose terrible que de tomber en enfer, et vous donner la sainte ambition de parvenir à la gloire du ciel ! Et comme autrefois l'ange qui pressait Lot de s'enfuir de Sodome, puisse ce même Esprit vous presser, vous prendre par la main et vous dire de sa voix puissante : Hâte-toi ! sauve ta vie ! ne regarde pas en arrière, de peur que tu ne périsses !

Oui, hâtez-vous, hâtons-nous. Et Dieu veuille qu'au grand jour de l'éternité nous nous retrouvions tous dans la félicité des cieux !

Charles Spurgeon




La récompense céleste

Romains 8:17 Et cohéritiers de Christ

Les royaumes de l'univers de son Père appartiennent de droit à Christ. "Comme héritier de toutes choses" il est l'unique propriétaire de la vaste création de Dieu, et il nous admet à en revendiquer la totalité comme nous appartenant, par la vertu de cette oeuvre de co-héritage que le Seigneur a ratifiée avec son peuple élu. Les rues d'or du paradis, les portes de perles, le fleuve de la vie, le bienheureux transcendant, et l'ineffable gloire sont, par notre Seigneur béni, transférés pour notre éternelle possession.

Tout ce qu'il a, il le partage avec son peuple. La couronne royale qu'il a placée sur la tête de son église, la désignant comme un royaume, et appelant ses fils comme un sacerdoce royal, une génération de sacrificateurs et de rois. Il s'est dépouillé lui même de sa couronne afin que nous puissions avoir un couronnement de gloire; il ne voulait pas s'asseoir sur son propre trône jusqu'à ce qu'il y ait préparé une place pour tous ceux qui sont vainqueurs par son sang. Couronnés, la tête et le corps entier partagent l'honneur.

Contemplez ici la récompense de chaque chrétien vainqueur! Le trône de Christ, la couronne, le sceptre, le palais, le trésor, les vêtements, l'héritage sont à vous. De loin supérieur à la jalousie, l'égoïsme, et l'avidité qui ne permettent pas de participer à leurs avantages, Christ estime son bonheur complété dans le partage avec son peuple. "Je leur ai donné la jalousie que tu m'as donnée. Ces choses dont je vous ai parlé afin que ma joie demeure en vous, et que votre joie soit parfaite". Les sourires de son Père ne sont pas tous pour lui parce que son peuple en a sa part. Les hommes de son royaume sont heureux parce que son peuple apparaît avec lui dans la gloire. Ses victoires ont pour lui plus de valeur, puisqu'elles ont enseigné son peuple à vaincre. Il se réjouit sur son trône, parce que sur celui-ci il y a une place pour eux. Il se réjouit dans ses vêtements royaux, puisque sur eux il en étend ses pans. Il se réjouit le plus dans sa joie, parce qu'il les appelle à y entrer.

- Charles Spurgeon Compteur installé le 23 mai 2021

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Nous sommes jeudi 18 août 2022



À partir de la dernière publication
  1. Un seul écart du roi David ?

  2. En quoi consiste le mystère de la piété ?

  3. Suis-moi et laisse à ceux qui sont morts le soin d'enterrer leurs morts - Une parole de Jésus perçue comme dure

  4. Dieu a promis une vie bénie, pas une vie facile !

  5. Le premier miracle de Jésus a été de rendre un pauvre riche !

  6. La façon que Dieu considère la mort elle est différente de la perception humaine

  7. La manifestation de la guérison

  8. Qu’est-ce que Jésus fait au ciel présentement?

  9. Pourquoi l'apôtre Paul parle de faire reproche devant tous à ceux qui pèchent dans (1Timothée 5:20) pendant que Jésus Lui-même dans (Matthieu 18:15-17) parle d'un processus qui doit commencer d'abord de un à un ?

  10. La réussite du chrétien

  11. Un chérien charnel peut-il hériter du royaume de Dieu ?

  12. Pourquoi appelle-t-on aussi frères ou soeurs les personnes qui vivent en concubinage?

  13. Dans l'Ancien Testament, le Saint-Esprit habitait-il dans tous les croyants qui vivaient à l'époque ou sur seulement quelques-uns ?

  14. Qu'est-ce qu'on mérite ?

  15. Comment se comporter avec un pasteur qui a commis l'adultère mais qui s'est repenti ensuite de son péché ?

  16. Comment définir l'héritage du royaume de Dieu ?

  17. La fausse science contredit la règle de la vérité

  18. L'effort béni

  19. Revêtir le Seigneur Jésus-Christ comme costume de super héros

  20. Pourquoi Dieu a-t-il permis le mal ?

  21. Comment reconnaître l'action du Saint-Esprit en nous? Comment savoir si nous sommes remplis du Saint-Esprit?

  22. Priscille, une enseignante qui collaborait avec Paul

  23. Choisir entre marcher par la vue ou marcher par la foi

  24. La VALEUR est déterminée par le prix payé

  25. Les anges ne sont pas omniscients ni omniprésents

  26. Pardon vis-à-vis Dieu et vis-à-vis les hommes

  27. Besoin de gens remplis de compassion

  28. Venez avec moi, dans un endroit isolé et vous prendrez un peu de repos

  29. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu

  30. 4 choses qui étouffent la parole de Dieu et l'empêchent de porter du fruit

  31. Distinction entre la louange et l'adoration

  32. Mourir à soi-même au quotidien ?

  33. Crime grave et pardonnable

  34. Le pouvoir transformateur du sel

  35. Sans résurrection, nous sommes les plus malheureux des hommes

  36. Jugement sévère pour ceux qui prennent le repas du Seigneur indignement

  37. L'interprétation des langues ne signifie pas nécessairement la traduction des langues

  38. Dieu et Mamon peuvent rendre prospères mais sont incompatibles

  39. Un chrétien peut-il s'armer pour se défendre en allant à l'église ?

  40. Le Seigneur Jésus est pour le corps

  41. Comment gérer nos fautes que nous rappelle notre conscience ?

  42. Le mal atteint-il le juste ou pas ?

  43. Progression grâce à la Parole et l'unité sous l'autorité établie par Dieu

  44. J'aime la définition théologique de Paul

  45. La mort c’est la séparation, la vie c’est la communion

  46. Nous sommes tous des influenceurs, on nous regarde !

  47. Peut-on expérimenter le surnaturel sans parler en langue ?

  48. Savais-tu que tu peux te sauver toi-même et les autres ?

  49. La foi du paresseux

  50. L'appel de Paul par Jésus pour le ministère apostolique

  51. Dans quel sens doit-on comprendre que Jésus est le Fils unique de Dieu ?

  52. Se marier ou pas avec un prétendant qui ne maîtrise pas sa colère ?

  53. Développement du don de guérison dans la vie de Pierre

  54. La direction donnée au leader

  55. Le séjour des morts en trois parties

  56. La vision donnée au leader, l'unité d'esprit aux collaborateurs

  57. Hommes de Dieu qui se mettent à genoux pour prier

  58. Dans sa souffrance, Job ne subissait pas la colère de Dieu, Jésus non plus

  59. Est-ce que Simon le magicien s'est repenti suite à la réprimande de l'apôtre Pierre ?

  60. Consécration d'Aaron à la prêtrise

  61. Un couple marié peut-il avoir des relations sexuelles pendant un temps de jeûne et prière ?

  62. La peine de mort exigée pour les kidnappeurs dans la loi de Moïse

  63. Une mort PRÉMÉDITÉE traitée différemment d’une mort ACCIDENTELLE selon la loi de Moïse

  64. Faux témoignage versus mensonge

  65. Parlez en bien et non en vain du nom de Dieu le Père

  66. Il n'y a pas de comptabilité dans l'amour

  67. La plus grave erreur de David déboucha sur la manifestation d'une grâce extrême

  68. Trois raisons de veiller et prier

  69. Vent contraire

  70. Message pour les couples en difficulté

  71. Avez-vous remarqué que Moïse, n'était pas très sérieux quand il était reparti pour l'Égypte ?

  72. 1:37 Parole d'un insider

  73. Exige le respect !

  74. La veuve et le juge inique

  75. L’un sera pris et l’autre laissé, cela ne concerne pas l'enlèvement

  76. Jésus le pédagogue avec la parabole de l'économe infidèle

  77. L'enfant prodigue n'est pas le seul protagoniste à observer dans cette parabole

  78. Qui sont les mercenaires dans la parabole de l'enfant prodigue ?

  79. Accepter ou recevoir Christ ?

  80. Comment comprendre la parabole des conviés ?

  81. Peut-on suivre Jésus aujourd'hui ?

  82. Que signifie porter sa croix est-ce encore d'actualité ?

  83. Votre proximité avec Dieu suscitera parfois l'admiration

  84. La figure annonciatrice du meilleur qui est à venir

  85. Urie le Hittite

  86. Ne donnez pas accès au diable en vous mettant en colère pour ce que vous considérez comme une injustice !

  87. Puissance et autorité accompagnent la manifestation du royume de Dieu

  88. 5 façons dans les évangiles d'expérimenter le salut dans cette vie

  89. Tous ceux qui décident de changer de vie peuvent croire au pardon de Jésus

  90. Compassion de Jésus qui ressuscite le fils de la veuve à Naïn

  91. La provision suit l'obéissance

  92. Honorer ses parents, qu'est-ce au juste ?

  93. Est-ce que le brisement est un concept biblique ?

  94. Les théraphims, abomination idolâtre

  95. Comment comprendre que Lot avait des gendres et deux filles vierges ?

  96. Léa et ses problèmes de vision qui l'handicapaient

  97. Eternel, fais-nous voir ta bonté et accorde-nous ton salut!

  98. La mort est une grande faucheuse et les anges viennent ensuite cueillir les croyants

  99. Abraham, obéissant à son père terreste comme à son père céleste

  100. Le péché a affecté toute la création, animaux inclus

  101. Voici plusieurs exemples où Dieu a exercé son influence les hommes

  102. Protégés du danger

  103. L'esprit égoïste et jaloux de Caïn

  104. Coupe ta main !

  105. La démonstration de puissance angélique suscite diverses réactions sur la création

  106. Combat dans la prière pour le salut de la famille

  107. L'accès au crédit comme levier économique

  108. Étude exhaustive sur la Cène

  109. Dieu a-t-il augmenté les souffrances des grossesses après le péché ?

  110. Jésus a-t-il écrasé la tête du serpent à la croix ?

  111. La part d'Esaü, pas si mal après tout

  112. Le plein d'amour, s'il vous plaît

  113. Demander ou exiger une guérison ?

  114. Il ne faut pas travailler en vain

  115. Hérédité spirituelle

  116. Parler en langues est une manière d'entrer dans le repos de Dieu

  117. Comment tendre l'autre joue quand on nous frappe ?

  118. Désinformation au sujet de Jésus

  119. Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice

  120. Tous les juifs sont des hors-la-loi selon Jésus !

  121. Comment faire la volonté de Dieu ?

  122. L'homme bon, existe-t-il ?

  123. Les narines de la colère !

  124. Le langage imagée employé en hébreu

  125. Tu l’as fait de peu inférieur ... à Dieu ou des anges ?

  126. Le caractère requis pour entrer dans le ministère

  127. La liberté est la limite de l'amour

  128. Est-ce que la guérison est une promesse ?

  129. Tous ceux que le Père me donne viendront à moi

  130. La compréhension grandissante de l'autorité déléguée augmente la foi

  131. Le jeûne pour avoir le coeur léger et sensible spirituellement

  132. Ils seront tous enseignés de Dieu

  133. La chronologie des événements de la crucifixion à la résurrection

  134. Goûter la mort à trois niveaux

  135. Pourquoi est-il question d'égorger plutôt que de tuer dans Jean 10:10 ?

  136. C'est quoi l'affaire !

  137. La révélation progressive dans la Bible

  138. Pourquoi c'est mieux de lire le Nouveau Testament avant l'Ancien Testament

  139. Le sceau de Dieu sur Jésus

  140. Mon verset préféré qui parle d'un Dieu plein d'amour

  141. Pourquoi la patience est-elle mentionnée en premier dans la description de l'amour ?

  142. Je sais que vous n’avez point en vous l’amour de Dieu

  143. Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est à vous

  144. Y a-t-il de l'espoir de réconciliation avec des personnes qui nous ont pris en grippe ?

  145. Distinction entre repentance et conversion

  146. Les morts qui entendent la voix de Jésus

  147. Est-ce que un esprit régénéré peut être souillé ?

  148. Les anges sont des esprits mais les esprits ne sont pas tous des anges !

  149. L'espérance est la corde qui te rattache aux promesses de Dieu

  150. Le mariage n'est pas pour tous

  151. Le jeûne est une chose intime entre toi et Dieu

  152. Le mal atteint-il le juste ou pas ?

  153. Les 5 langages d'amour

  154. Comment Jésus a-t-il pu s'asseoir sur deux ânes d'après l'évangile de Matthieu ?

  155. Le Fils aussi donne la vie à qui il veut

  156. Dieu guérit TOUTES tes maladies

  157. Garder son coeur plus que tout, c'est s'aimer

  158. L'enfant de l'officier du roi est guéri à distance

  159. Le Messie doit venir tout révéler

  160. Le péché entrave la croissance

  161. Quel est le cadeau de Dieu ?

  162. Le baptême de purification

  163. En relation au royaume de Dieu

  164. Le syndrome de l'intestin qui fuit – Leaky gut en anglais agir

  165. L'orgueil applique de la pression pour mal penser et mal

  166. L'art de la diversion ...

  167. Royaume de paix !

  168. La guerre dans le ciel

  169. Le chemin de la paix passe par Jésus

  170. L'Éternel des armées est un Dieu de guerre et de paix

  171. Le shalom de Dieu

  172. Vent de vie

  173. Merci Seigneur Jésus pour ton pardon !

  174. Jésus est venu parce qu'il voulait sauver le monde et non le juger

  175. Amour extravagant de Nicodème

  176. La pleine bénédiction qui vient avec l'Évangile

  177. Vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme

  178. Celui qui vient après moi m’a précédé

  179. André est un chercheur qui trouve

  180. Bouclier double de grâce et de foi

  181. Un trio très attendu qui n'était en fait que deux !

  182. Foi et espérance inséparables, mais ne les séparez pas de l'amour !

  183. Les étoiles pâlissantes finissent par s'éteindre

  184. Est-ce que toutes les vérités rendent libres ?

  185. La conviction apportée par le Saint-Esprit

  186. Les racines juives du baptême

  187. Grâce, gloire, abondance, comble, plénitude et richesse

  188. Psaumes 23 Le bon berger

  189. Où vont les animaux après leur mort ?

  190. Canevas pour sermon sur le mariage

  191. Promesses de protection angélique

  192. Bénis et favorisés

  193. Mon témoignage du ciel (Jesse Du Plantis)

  194. La réconciliation offerte à tous mais pas reçue par tous

  195. La colère de Dieu qui se manifeste depuis que Jésus l'a subie sur la croix

  196. Est-ce que les tremblements de terre sont des jugements punitifs envoyés par Dieu ?

  197. Ce n'est pas parce que nous citons la Bible que nous sommes dans la foi !

  198. Vous qui avez mis votre foi en Jésus, vous n'êtes plus maudis, vous êtes bénis !

  199. Ananias et Saphira étaient-ils nés de nouveau ?

  200. Les religieux ne voient pas Dieu agir au présent

  201. Nous sommes des perles de grand prix !

  202. Les promesses ont une date d'exaucement

  203. Jésus-Christ est le premier-né de la création

  204. Tous ceux qui prendront l’épée mourront par l’épée

  205. Les prophéties sur Jésus qui se sont réalisées

  206. Les conséquences des déficits astronomiques dans les budgets gouvernementaux

  207. La nourriture d'un ressuscité !

  208. Doit-on prier les yeux fermés ?

  209. Les anges nous exhortent à nous souvenir des paroles de Jésus et nous activer

  210. Comment avoir un coeur brûlant pour le Seigneur

  211. Deux sources de peur ; l'insuffisance et la faute

  212. Dans la dispensation de l'église, les chrétiens doivent-ils donner la dîme ?

  213. Est-ce qu'une personne peut exercer plus qu'un des cinq ministères mentionnés dans Éphésiens 4:11 ?

  214. Que faire quand on n'est pas d'accord avec l'autorité ecclésiale en place ?

  215. Est-ce une bonne prière de demander au Seigneur Jésus de nous augmenter la foi ?

  216. La peur nous tire vers le bas tandis que la foi nous tire vers le haut

  217. Que dire au sujet des pasteurs très riches ?

  218. Dieu est un Dieu surprenant qui surprend les hommes et même aussi les anges !

  219. Jésus se fait des ennemis en déclarant qu'il est maître du sabbat

  220. L'insigne honneur imposé de force à Simon de Cyrène

  221. Suivre Jésus pour toute sorte de raisons

  222. Comment lire la Bible de manière stratégique

  223. Que Jésus voulait-il dire en parlant que le nom du Père soit sanctifié ?

  224. Comment se comporter avec un frère ou une sœur qui nous a offensé

  225. Où sont les morts en Christ présentement ?

  226. Fais attention !

  227. Pardon accordé par Jésus qui avait été livré aux mains des pécheurs

  228. Serviteurs de Christ et de sa Parole

  229. Le péché te prive de la gloire communiquée gracieusement par la communion avec Dieu

  230. Est-ce que Judas n'avait pas le choix de trahir Jésus ?

  231. L'ange Gabriel

  232. Pouvons-nous parler aux anges ?

  233. Le vœu ; promesse solennelle à prendre très au sérieux

  234. Dehors, l'intrus!

  235. La rigueur journalistique du médecin Luc

  236. Jésus a été maudit pour nous sur la croix

  237. Autonomie de batterie de véhicule électrique miraculeusement prolongée

  238. Tanné de toujours retomber dans le même péché ?

  239. La souffrance de Dieu

  240. La colère qui rend myope !

  241. Est-ce qu'on peut croire en Jésus et ne pas pourtant être sauvé parce qu'il n'est pas le seigneur de notre vie et qu'on vit comme on veut ?

  242. La vie d'un ressuscité au ciel !

  243. Le chien est considéré le meilleur ami de l'homme, mais pas dans la Bible !

  244. Serviteur fidèle comme un chien et prudent comme un serpent !

  245. Depuis toujours, Jésus savait ce qui l'attendrait en venant sur terre

  246. Vous n'arrivez pas à vous débarrasser d'un péché sexuel ?

  247. La provision est celle qui a été prévue par le pourvoyeur pour voir la vision s'accomplir

  248. L'alliance de Dieu avec les animaux

  249. Les INTELLECTUELS et la Bible

  250. Dieu fait tout ce qu'il veut ... dans son royaume au ciel !

  251. Votre sécurité humaine est le cercueil de votre destinée !

  252. Est ce que les cochons sont méchants ? Pourquoi Jésus chassent les démons dans les cochons ?

  253. Autorité déléguée pendant que le Roi est en voyage

  254. Attention aux demi-vérités voleuses de destinée!

  255. Une minorité de sauvés nombreuse au point où elle ne peut être humainement comptée !

  256. Comment se manifeste la foi rapportée dans les évangiles ?

  257. Certains ont un Christ embryonnaire en eux, c'est un état sérieusement critique !

  258. Le Seigneur en a besoin

  259. Qu’est-ce que tu veux que Dieu fasse pour toi ?

  260. Quand le royaume de Dieu se manifeste avec une grande puissance

  261. Il y a des coutumes qui sont bonnes à observer

  262. Jésus est le Roi qui va régner selon ses termes !

  263. Honneur au donneur !

  264. La deuxième multiplication des pains plus productive que la première

  265. La tradition ecclésiastique freine des manifestations du Saint-Esprit

  266. La ruse en utilisant un moyen détourné pour en arriver à ses fins au détriment des autres

  267. La première multiplication des pains examinée

  268. Ce que Jésus dit est vrai pour ceux à qui il s'adressait

  269. Démocratie versus théocratie dans la société et dans l'église

  270. Affolement, stupéfaction et étonnement sont les marques du chrétien dont le coeur endurci qui est devenu lent à comprendre

  271. Voyons ce que cela donne quand des inconvertis font de la théologie !

  272. La sagesse qui vient d'en haut

  273. Est-ce une obligation d'aller évangéliser deux par deux ?

  274. Ma fille, ta foi t’a sauvée. Pars dans la paix et sois guérie de ton mal

  275. Elle avait entendu parler de Jésus

  276. L’évangélisation en dehors d'Israël au temps de Jésus

  277. L’évangélisation se fait principalement avec deux approches

  278. Conjurer au nom de Dieu, qu'est-ce que cela signifie ?

  279. Le jeûne imprévu mais imposée par les circonstances

  280. Recommander, réprimer, réprimander, censurer et menacer traduisent le même mot en grec !

  281. Se lancer sur Jésus pour le toucher et être ainsi guéri !

  282. Explorons le lieu secret, notre Père nous le rendra

  283. Doit-on nécessairement rompre le pain pour prendre le repas du Seigneur ?

  284. Une grande grâce peut reposer sur vous !

  285. L'incompréhension qui suscite de fausses conclusions

  286. Les maladies et les infirmités sont-elles toujours d'origine démoniaque ?

  287. Voyons don !

  288. Stimulez votre foi !

  289. Le Seigneur Jésus, le Christ qui est l'oint de Dieu

  290. Pourquoi Jésus ordonne-t-il qu'on prie pour ceux qui nous persécutent ?

  291. Pourquoi désigne-t-on Dieu comme le Père des lumières ?

  292. Que va-t-il se passer avec nos animaux de compagnie lors de notre enlèvement avec Jésus dans le ciel ?

  293. Dieu ne fait pas seulement suggérer aux hommes de se repentir, il l'ordonne !

  294. Le serviteur inutile de Luc 17 n'est pas le serviteur inutile de Matthieu 25 !

  295. Pour un mariage TRÈS TRÈS BON !

  296. Non pas des serviteurs inutiles mais plutôt des serviteurs sans mérite particulier

  297. Approche différente dans la prière entre un religieux et un enfant de Dieu

  298. La compassion pour ceux qui sont en prison pousse à prier pour eux

  299. Comment comprendre Matthieu 24 où Jésus parle en privé à ses disciples des événements futurs ?

  300. Les multiples facettes de l'évangile illustrées par les qualificatifs qui y sont ajoutés

  301. Est-ce que Jésus revient bientôt ?

  302. Dieu peut faire périr l'âme et le corps dans la Géhenne

  303. Jésus est le plus grand des prophètes

  304. Comment distinguer l'hypocrisie dans un religieux ?

  305. Comment Jésus peut être le fils de David qui l'appelle Seigneur ?

  306. Huit fois où des opposants à Jésus ont dit la vérité à son sujet !

  307. Jésus prophétise son sort et celui de son peuple rebelle en donnant la parabole des vignerons

  308. Puissance sous l'autorité divine déléguée

  309. Pouvons-nous avoir de bonnes raisons pour s'indigner ?

  310. Ce que le diable offre, ce ne sont que des mensonges ou des demie-vérités à notre désavantage

  311. L'intercession extraordinairement puissante du Saint-Esprit

  312. L'intercession vue au travers des mots grec employés

  313. L'orgueil et ses trois formes de variants contagieux

  314. Doit-on éviter les amis qui ne marchent pas avec Dieu ?

  315. Le jeûne du combattant

  316. Voir les choses du bon côté, c'est meilleur pour le moral !

  317. Glorifie Dieu en prenant soin de ton corps et de ton coeur

  318. Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière

  319. Grâce, miséricorde et paix sont disponibles !

  320. Là où sera le cadavre, là se rassembleront les aigles

  321. Jésus annonce sept fois sa mort et sa résurrection

  322. Quel est ce type de démon qui ne sort que par la prière ?

  323. Les ouvriers de la dernière heure

  324. Le renouvellement de toutes choses pendant le millénium

  325. Comment couvrir les fautes avec amour ?

  326. La volonté du Bon Berger, c'est de sauver TOUTES ses brebis

  327. Dieu s'active durant notre sommeil

  328. Raisons bidons qui couvrent de ridicule

  329. Qu'est-ce que la loi spirituelle de la double référence ?

  330. Que veux dire avoir faim et soif de justice, rechercher la justice, pratiquer la justice, venir dans la voie de la justice ?

  331. La femme de mes rêves !

  332. On reconnaît un chrétien à son comportement comme on reconnaît un arbre à ses fruits

  333. Doit-on briser des liens générationnels après notre conversion ?

  334. La prière active l'intervention divine et la persévérance dans la prière accélère l'intervention angélique

  335. Les sentiments parfois surprenants de Jésus

  336. Tout ce que vous demanderez en mon nom avec foi par la prière, je le ferai

  337. Tes prières d’intercession pour ta famille pourraient un jour te sauver la vie !

  338. Je suis l'Eternel, celui qui te guérit

  339. En quoi consiste le levain des pharisiens dont on doit se méfier et s'abstenir ?

  340. Le Seigneur en a besoin

  341. La tradition qui étouffe la manifestation de l'amour

  342. Parfaitement sauvés, délivrés et guéris !

  343. Que nos yeux s'ouvrent sur la vraie réalité !

  344. Jouer pour gagner

  345. Mathématiques divines : Faucon + Yaka = Rhema !

  346. Mathématiques divines : Faucon + Yaka = Rhema !

  347. Pouvons-nous accepter des transfusions sanguines ou non ?

  348. Un lieu de repos inusité pour Dieu

  349. L'origine de la chute de cheveux se trouve dans son expression même : la Chute !

  350. Saviez-vous que la religion est une M.T.S. ?

  351. Emmanuel, Dieu avec nous dans nos joies et nos peines

  352. La détermination inarrêtable de la foi

  353. Avez-vous le cœur endurci ? Êtes-vous encore sans intelligence ? N'avez-vous pas de mémoire ?

  354. C'est la guérison qui glorifie Dieu, pas la maladie !

  355. Pourquoi Dieu a-t-il rejeté l'offrande de Caïn ?

  356. Fabriqués à partir de la poussière qu'on piétine

  357. Êtes-vous étonnés par la réaction de Jésus de maudire un figuier et le faire mourir parce qu'il ne portait pas de fruits ?

  358. Comment vivre dans ce monde sans être affecté par le péché

  359. Les choses anciennes et les choses nouvelles

  360. La perle de grand prix

  361. Comment se procurer la perle de grand prix

  362. Un coup de filet !

  363. Dieu est toujours celui qui guérit, que ce soit instantané ou progressivement (Joël Spinks)

  364. L'Église et la grande commission

  365. Changer pour le meilleur

  366. Nous serons lumineux comme le soleil !

  367. La fondation du monde

  368. Le levain dans le royaume des cieux n'est pas l'idée de Dieu

  369. Un plan de moutarde peut-il devenir un arbre ?

  370. Sauver de ses péchés

  371. Est-ce que Marie est demeurée vierge toute sa vie ?

  372. La moisson est grande et elle est prête !

  373. Attention aux détails quand vous lisez, un panier n'est pas une corbeille !

  374. Le rendement dépend de la qualité du terrain et la qualité du terrain dépend du niveau de compréhension

  375. Servir Dieu ou Mamon, c'est choisir entre deux systèmes économiques dans deux royaumes différents

  376. Que signifie «être scandalisé» dans la Bible ?

  377. Qu'est-ce qui fait que le quatrième type de terrain soit de la bonne terre ? - Un coup de chance ?

  378. L'esprit de pauvreté nous incite à accepter des choix qui sont bons juste en apparence (pst Joël Spinks)

  379. Cherchez à comprendre et appliquer les lois du royaume de Dieu

  380. Voici qui sont vraiment ma mère et mes frères

  381. La dynamique relationnelle entre les démons et les hommes

  382. Un seul signe accordé par Jésus

  383. Races de vipères

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