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Le baptême du Saint-Esprit



Charles Finney
La plénitude de l'Esprit peut se produire à plus d'une reprise dans la vie chrétienne, comme ça s'est produit pour les premiers chrétiens.

Ac.2:4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.

Ac.4:31 Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.

La première fois l'immersion initiale dans le Saint-Esprit porte aussi le nom de baptême de l'Esprit, Ac.1:4-5. Les fois subséquentes on peut les désigner simplement par plénitude de l'Esprit, cf. Ac.4:31, il n'est plus question là de baptême dans l'Esprit mais de plénitude seulement.

La plénitude a besoin d'être renouvelée au cours de la vie chrétienne comme nous le démontrent ces citations des Actes et nos expériences personnelles.

Finney applique l'injonction de Jésus de rechercher le baptême du Saint-Esprit «à tous les chrétiens, de toutes les époques et de toutes les nations» tout en reconnaissant que les chrétiens ont reçu le Saint-Esprit en eux à leur conversion. Il se sert ensuite du passage de Luc 11:13-14 où Jésus disait à ses disciples avant la Pentecôte que s'ils demandaient le Saint-Esprit à Dieu que celui-ci, en bon père qu'il est, de leur accorder, ce qui s'est produit effectivement le jour de la Pentecôte. Charles Finney explique:

Les disciples étaient chrétiens avant le jour de la Pentecôte. De ce fait ils avaient déjà une mesure du Saint Esprit. Ils ont certainement dû avoir la paix que procure le pardon des péchés et la justification. Pourtant ils n'avaient pas encore reçu le revêtement nécessaire à l'accomplissement de la mission qui leur avait été confié. Il savaient la paix que Christ leur avait donnée, mais pas encore la puissance qu'il leur avait promise. Ceci est certainement vrai pour tous les chrétiens. Là réside, je pense, la grande erreur de l'Église et des ministères. Ils se contentent de la conversion, sans chercher ce revêtement de la puissance d'en haut jusqu'à ce qu'ils l'aient obtenu.

Pour Finney, la situation des nouveaux convertis est la même que celles des disciples avant la Pentecôte.

Jean 20: 21 Jésus leur dit de nouveau : La paix soit avec vous ! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. 22 Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit : Recevez le Saint-Esprit. 23 Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés ; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus.

Jésus avait déjà soufflé le Saint-Esprit dans ses disciples, comme il l'avait promis auparavant dans Jean 7:37-39, ils étaient nés de nouveau, nés de l'eau et de l'Esprit, cf. Jean 3:3-5, mais le Saint-Esprit avant la Pentecôte n'était pas encore descendu sur eux.

Jn.7:37 Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s'écria: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive.
38 Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Ecriture.
39 Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l'Esprit n'était pas encore, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.

Jean 14:17 l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.

Puisque tous les chrétiens ont reçu le Saint-Esprit en eux à leur conversion Ro.8:9-11, et peuvent s'écrier par lui «Abba Père» Ro.8:16, leur situation est comparable à celle des disciples avant la Pentecôte, comme le soutient Finney. Avant la Pentecôte le Saint-Esprit fonctionnait selon la dispensation de l'Ancien Testament, il reposait sur les gens ponctuellement puis pouvait se retirer, cf. le roi Saul et ce que dit David dans le Ps.51. Jésus affirme que dorénavant, le Saint-Esprit consolateur restera éternellement avec les chrétiens, Jn.14:16.

La plénitude de l'Esprit est en effet à rechercher pour avoir un témoignage puissant, cf. Ep.5:18 et Ac.4:31. A la Pentecôte, baptême et plénitude du Saint-Esprit sont arrivés au même moment.

Finney parle d'être scellés et oints du Saint-Esprit comme aussi une expérience post-conversion en l'associant au baptême de l'Esprit et en fait le signe d'une sanctification permanente:

Les Écritures nous enseignent que nous ne sommes scellés du Saint-Esprit promis qu'après avoir cru. Ce scellement constitue un gage de notre salut. Ep.1:13-14, 4:30. 2Co.1:21-22. Nous sommes ainsi affermis en Christ et oints du Saint-Esprit. Nous sommes aussi scellés par le gage de l'Esprit dans notre coeur. Notez bien que nous recevons cette bénédiction après avoir cru comme nous le dit Paul dans l'épître aux Éphésiens déjà citée. Il est donc d'une extrême importance d'apprendre aux convertis de ne satisfaire de rien d'autre qu'une sanctification permanente, étant scellés et affermis en Christ par cette onction spéciale du Saint-Esprit.

Le péché est causé par une mentalité charnelle. Pécher c'est obéir aux désirs de la chair et des pensées charnelles. La sanctification permanente est une consécration totale et permanente à Dieu. Elle implique le refus d'obéir aux désirs de la chair ou des pensées humaines. Quand nous sommes baptisés et scellés du Saint-Esprit, nous pouvons vaincre la puissance des désirs charnels. Nous sommes fortifiés dans notre désir de résister à l'impulsion de nos désirs. Nous pouvons demeurer en permanence dans une offrande complète de tout notre être à Dieu.

Il s'agit indéniablement d'une importante doctrine, clairement enseignée par l'Évangile. Nous y trouvons en vérité la richesse et la plénitude de l'Évangile. En omettant d'enseigner cette doctrine, nous privons l'Église de son héritage le plus riche.

Le manuel du Pentecostal Holiness Church (1981) présente cet enseignement ainsi:

«9. Nous croyons que Jésus-Christ a répandu son sang pour la purification complète du croyant justifié de tout péché l'habitant et de sa pollution, à la suite de la régénération 1Jn.1:7-9 10. Nous croyons que la sanctification complète est une seconde oeuvre de grâce, instantanée, définie, obtenue par la foi pour le croyant pleinement justifié Jn.15:2, Ac.26:18. 11. Nous croyons que le baptême pentecôtiste du Saint-Esprit et de feu est obtenu par un acte défini de foi approprié par le croyant pleinement purifié, et que l'évidence initiale de la réception de cette expérience est de parler avec d'autres langues comme le Saint-Esprit donne de le faire Lu.11:13, Ac.1:5, 2:4, 8:17, 10:44-46, 19:6.»

Finney, suite à son baptême du Saint-Esprit s'est consacré totalement au Seigneur pour demeurer dans la sanctification permanente le reste de ses jours, selon ce qu'on rapporte, il a eu une grande influence sur le mouvement Holiness. Le mouvement Holiness avait débuté avec l'église méthodiste qui avait eu une grande expansion sous le ministère puissant de John Wesley. Les doctrines de deuxième bénédiction de Wesley ont été récupérées dans la branche du pentecôtisme qui prêche la perfection morale suite au baptême du Saint-Esprit. Zeb Bradford Long et Douglas McMurry dans leur livre «Collapsing of the brass heaven» y vont d'un commentaire intéressant que j'ai traduit ainsi :

Des enseignements de cette sorte créent deux classes de chrétiens - les chrétiens «ordinaires» et les chrétiens «remplis de l'Esprit» ou parfaits».

Ces doctrines au sujet d'une «deuxième bénédiction» ont été une pierre d'achoppement partout où le mouvement du renouveau a affecté les églises de la grande ligne, semant la division, l'orgueil et le jugement entre les chrétiens.

Personnellement, je ne vois pas de lien direct entre baptême du Saint-Esprit et perfection morale pour avoir côtoyé des baptistes et des pentecôtistes depuis plus de 35 ans. Il y a des gens consacrés comme le frère chrétien George Muller ou Billy Graham, comme il y a, sans nommer personne, des pasteurs pentecôtistes très charnels qui causent des divisions et trompent leur femme. De même, qu'il y a aussi des pasteurs pentecôtistes très spirituels comme mon pasteur, Joel Spinks au Québec et mon pasteur Patrick Yoro au Cameroun et il y aussi des pasteurs évangéliques charnels qui ne méritent pas d'être nommés.






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À partir de la dernière publication

Courtes vidéos d'enseignement de moins d'une minute

Méditations et enseignements écrits



  1. Pour quelle raison viendrais-tu voir Jésus ?

  2. Le baptême vu par les auteurs du Nouveau Testament et les Pères de l'Église qui leur ont succédés

  3. Comment recevoir le pardon de nos péchés

  4. L'absolution - La vérité absout, c'est la vérité absolue

  5. Les conséquences du péché : Goûter à sa médecine

  6. À qui Dieu a-t-il donné son Fils unique ?

  7. Les perdus verront-ils Dieu au jugement dernier avant de recevoir leur condamnation ?

  8. Message pour les couples en difficulté

  9. Le glorieux plan de Dieu pour l’humanité

  10. Satan s'était grandement limité dans son activité quand il était entré en Juda

  11. Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu

  12. Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu

  13. Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi

  14. Honorer son père et son mère, c'est différent de ce qu'on pense habituellement

  15. Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux

  16. Vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous

  17. Cette femme a fait ce qu'elle pouvait

  18. La première parole prononcée par Jésus après son incarnation

  19. Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi ? Mon heure n’est pas encore venue.

  20. Un temps est fixé par Dieu pour rétablir le royaume en Israel avec Jésus comme roi

  21. Quelques réflexions apportant des précisions sur l'apotolat, entre autres

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  24. Quelle est la plus grande manifestation de l’amour ?

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  26. Il ne suffit pas d'appeler Jésus "Seigneur"

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  31. Se réjouir du malheur des autres ne restera pas impuni

  32. La compassion pousse à l'action

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  37. Le pardon disponible pour TOUTES nos fautes

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  39. L'omnipresence de Dieu

  40. L'omniscience de Dieu

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  49. Pourquoi le Saint-Esprit devait descendre sur Jésus alors qu'il avait déjà le Saint-Esprit ?

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  52. Que celui qui ne veut pas travailler qu'il ne mange pas !

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  65. Que signifie l'expression d'entrer pleinement dans le royaume de Dieu ?

  66. Voir la face de Dieu

  67. Si le parler en langue est disponible pour tous, qu'est-ce qui bloque chez ceux qui veulent le pratiquer ?

  68. Ton point fort n'est pas infaillible

  69. Parler en langue, c'est bénir Dieu !

  70. Comment Jean peut-il utiliser le serpent comme analogie en parlant de Jésus ?

  71. On peut avoir tort sur toute la ligne tout en ayant raison !

  72. Que signifie lier et délier dans le langage biblique ?

  73. La victoire sur le péché par la plénitude du Saint-Esprit

  74. Démétrius, le bon et la brute qui était méchante !

  75. Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?

  76. Que signifie porter du fruit pour le Seigneur ?

  77. Bénissez afin d’hériter de la bénédiction

  78. Que signifie «Sanctifiez dans vos coeurs Christ le Seigneur» ?

  79. Qu'est-ce qu'un marchepied et quels sont ses significations allégoriques ?

  80. Dieu a apprécié l’offrande de Abel, mais pas de Cain, pourquoi ?

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  87. Est-ce que Jésus a eu besoin d'être élevé jusqu'à la perfection ?

  88. Pourquoi Eve n’a-t-elle pas trouvé bizarre qu’un serpent discute avec elle ?

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  96. La façon que Dieu considère la mort elle est différente de la perception humaine

  97. La manifestation de la guérison

  98. Qu’est-ce que Jésus fait au ciel présentement?

  99. Pourquoi l'apôtre Paul parle de faire reproche devant tous à ceux qui pèchent dans (1Timothée 5:20) pendant que Jésus Lui-même dans (Matthieu 18:15-17) parle d'un processus qui doit commencer d'abord de un à un ?

  100. La réussite du chrétien

  101. Un chrétien charnel peut-il hériter du royaume de Dieu ?

  102. Pourquoi appelle-t-on aussi frères ou soeurs les personnes qui vivent en concubinage?

  103. Dans l'Ancien Testament, le Saint-Esprit habitait-il dans tous les croyants qui vivaient à l'époque ou sur seulement quelques-uns ?

  104. Qu'est-ce qu'on mérite ?

  105. Comment se comporter avec un pasteur qui a commis l'adultère mais qui s'est repenti ensuite de son péché ?

  106. Comment définir l'héritage du royaume de Dieu ?

  107. La fausse science contredit la règle de la vérité

  108. L'effort béni

  109. Revêtir le Seigneur Jésus-Christ comme costume de super héros

  110. Pourquoi Dieu a-t-il permis le mal ?

  111. Comment reconnaître l'action du Saint-Esprit en nous? Comment savoir si nous sommes remplis du Saint-Esprit?

  112. Priscille, une enseignante qui collaborait avec Paul

  113. Choisir entre marcher par la vue ou marcher par la foi

  114. La VALEUR est déterminée par le prix payé

  115. Les anges ne sont pas omniscients ni omniprésents

  116. Pardon vis-à-vis Dieu et vis-à-vis les hommes

  117. Besoin de gens remplis de compassion

  118. Venez avec moi, dans un endroit isolé et vous prendrez un peu de repos

  119. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu

  120. 4 choses qui étouffent la parole de Dieu et l'empêchent de porter du fruit

  121. Distinction entre la louange et l'adoration

  122. Mourir à soi-même au quotidien ?

  123. Crime grave et pardonnable

  124. Le pouvoir transformateur du sel

  125. Sans résurrection, nous sommes les plus malheureux des hommes

  126. Jugement sévère pour ceux qui prennent le repas du Seigneur indignement

  127. L'interprétation des langues ne signifie pas nécessairement la traduction des langues

  128. Dieu et Mamon peuvent rendre prospères mais sont incompatibles

  129. Un chrétien peut-il s'armer pour se défendre en allant à l'église ?

  130. Le Seigneur Jésus est pour le corps

  131. Comment gérer nos fautes que nous rappelle notre conscience ?

  132. Le mal atteint-il le juste ou pas ?

  133. Progression grâce à la Parole et l'unité sous l'autorité établie par Dieu

  134. J'aime la définition théologique de Paul

  135. La mort c’est la séparation, la vie c’est la communion

  136. Nous sommes tous des influenceurs, on nous regarde !

  137. Peut-on expérimenter le surnaturel sans parler en langue ?

  138. Savais-tu que tu peux te sauver toi-même et les autres ?

  139. La foi du paresseux

  140. L'appel de Paul par Jésus pour le ministère apostolique

  141. Dans quel sens doit-on comprendre que Jésus est le Fils unique de Dieu ?

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  143. Développement du don de guérison dans la vie de Pierre

  144. La direction donnée au leader

  145. Le séjour des morts en trois parties

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  149. Est-ce que Simon le magicien s'est repenti suite à la réprimande de l'apôtre Pierre ?

  150. Consécration d'Aaron à la prêtrise

  151. Un couple marié peut-il avoir des relations sexuelles pendant un temps de jeûne et prière ?

  152. La peine de mort exigée pour les kidnappeurs dans la loi de Moïse

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  157. La plus grave erreur de David déboucha sur la manifestation d'une grâce extrême

  158. Trois raisons de veiller et prier

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