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Dieu

 
 

L'amour de Dieu



Le briseur de coeur Message d'amour du Père L'amour de Dieu sans relâche
Parce que Dieu m'aime Le jardin d'amour de Dieu Dieu est plein d'amour
La bonté de Dieu Le don ineffable de Dieu


Quand j'ai soif d'amour, Seigneur, tu es une fontaine dans mon âme.

- Keith Green - "I Don't Wanna Fall Away From You" du CD "No Compromise"


Dieu est Le grand briseur de coeur! Son Amour est certes immuable mais c’est aussi un marteau qui casse et brise en morceaux mon coeur qui bien souvent ressemble à un roc. Dur ! Résistant ! Impénétrable ! Parfois cette dureté est un moyen de défense. Seul l’Amour de Dieu peut vaincre et lézarder cette carapace. Il suffit d’en prendre conscience et de s’en remettre à Christ.

Qui peut résister aux grâces de l'amour infini et invariable de Christ? Vous peut-être ? En ce qui me concerne j’ai déposé les armes ! J’ai été vaincu.

Plus Tranchante qu'une épée et Plus violent que les éclats des charbons ardents est Son Amour. Qui peut résister ?

Pierre répondit: Homme, je ne sais ce que tu dis. Au même instant, comme il parlait encore, le coq chanta. Le Seigneur, s'étant retourné, regarda Pierre. Et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite: Avant que le coq chante aujourd'hui, tu me renieras trois fois. Et étant sorti, il pleura amèrement.

- Gérald Morand


David dit dans le Ps.27:13

Oh! si je n'étais pas sûr de voir la bonté de l'Éternel sur la terre des vivants!...

«Voir la bonté de Dieu sur la terre des vivants» : David parle ici d'une expérience, pas d'une appréciation intellectuelle. Le terme «voir» dans la Bible, veut dire être témoin, participer. Comme dans Jean 3, voir le royaume de Dieu = entrer dans le royaume de Dieu et en jouir.

«La bonté de Dieu sur la terre» c'est quelque chose qui peut s'expérimenter, qui peut se goûter,

«si vous avez goûté que le Seigneur est bon» 1Pi.2:3.
C'est vrai que, comme Paul l'a écrit à Tite ; Dieu a manifesté sa bonté d'une manière suprême en envoyant Jésus nous sauver, mais ça fait 2000 ans de cela, Dieu veut que chaque génération puisse voir sur la terre sa bonté.

Ps.145:9 L'Éternel est bon envers tous, et ses compassions s'étendent sur toutes ses oeuvres.

Comment s'y prend-t-il ? Par vous et moi ! Dieu nous a choisi comme instruments pour manifester sur la terre sa bonté. Tournez avec moi dans 2S.9 pour un exemple :

2Sa 9:3 Le roi David dit: N'y a-t-il plus personne de la maison de Saül, pour que j'use envers lui de la bonté de Dieu? Et Tsiba répondit au roi: Il y a encore un fils de Jonathan, perclus des pieds. 2Sa 9:4 Le roi lui dit: Où est-il? Et Tsiba répondit au roi: Il est dans la maison de Makir. 2Sa 9:5 Le roi l'envoya chercher. 2Sa 9:6 Et Mephiboscheth vint auprès de David, tomba sur sa face et se prosterna. David dit: Mephiboscheth! Et il répondit: Voici ton serviteur. 2Sa 9:7 David lui dit: Ne crains point, car je veux te faire du bien à cause de Jonathan, ton père. Je te rendrai toutes les terres de Saül, ton père, et tu mangeras toujours à ma table.

Ainsi les hommes, chrétiens ou non, peuvent réaliser expérimentalement la bonté de Dieu dans leur vie quotidienne, en étant bénis par les chrétiens sans même le mériter. Mephiboscheth n'avait rien fait pour mériter d'être l'objet de la bonté de David, de même nous n'avons rien fait pour mériter la bonté de Dieu, au contraire !

Profitons des occasions de manifester autour de nous la bonté de Dieu, avec les paniers de Noel, par exemple, on peut aussi faire comme David et inviter des gens à partager notre repas. Demandons à Dieu de nous inspirer à ce sujet, selon nos dons et nos capacités.

Jésus nous dit:

faites du bien et votre récompense sera grande, et vous serez fils du Très-Haut, car il est bon pour les justes et les injustes.

Comme cadeaux de Noel, je souhaite à chacun de nous deux choses

1° de goûter d'une manière spéciale comment le Seigneur est bon envers lui 2° d'être un canal de la bonté de Dieu dans la vie des autres d'une manière concrète, visible.

Que Dieu nous bénisse et nous manifeste sa bonté les uns par les autres !

Regardons de plus près la réaction de Méphiboscheth...

2Sa 9:8 Il se prosterna, et dit: Qu'est ton serviteur, pour que tu regardes un chien mort, tel que moi?

Comme le roi David, Dieu, le roi des rois, nous cherche et s'écrie «Où est-il?, je veux lui manifester ma bonté.»

Mephiboscheth avait peur, il avait des fausses idées sur les intentions de David, il pensait que David voulait le faire mourir. Car c'était la coutume de tuer toute la famille de l'ancien roi afin d'éliminer les rivaux potentiels au trône.

Nous aussi, à cause de notre nature déchu, nous sommes portés à avoir peur et aller se cacher, comme Adam, quand Dieu nous appelle. Adam devait raisonner, «Dieu veut me tuer, il m'a dit que j'allais mourir si je lui désobéissais, il me cherche pour me faire du mal».

Mais qu'est-ce qui se passe quand on s'approche de Dieu, quand on répond à son appel et qu'on entre en sa présence ?

Dieu ne traite pas l'homme comme il le mérite.

Il nous manifeste sa bonté, comme David l'a fait avec Mephiboscheth. C'est cette bonté qui est destinée à nous pousser à la repentance ; en voyant que Dieu ne nous traite pas comme nous le méritons, Dieu espère que nous serons motiver à changer notre comportement.

En goûtant à la bonté de Dieu, les plaisirs du monde perdent leur attrait. Le désir de s'approcher de Dieu grandit en nous :

1Pi 2:1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute médisance, 2 désirez, comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, 3 si vous avez goûté que le Seigneur est bon. 4 Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu; 5 et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ.

Si nous avons goûté à la bonté de Dieu, notre plus grand désir sera de s'approcher de Dieu dans son Église, comme Pierre, approchons-nous de lui - édifions-nous pour former une maison spirituelle.

Enfin, sa bonté se manifeste de maintes manières dans le quotidien des hommes quand il exerce sa patience envers eux et exauce leurs prières, même qu'il se laisse trouver par ceux qui ne le cherchaient pas!

- Le Webmestre


Signale ta bonté, toi qui sauves ceux qui cherchent un refuge, (Psaumes 17:7)

Quand nous donnons nos coeurs avec nos aumônes, nous faisons bien, mais nous devons souvent plaider une défaillance à cet égard. Il n'en est pas ainsi pour notre maître et notre Seigneur. Ses faveurs sont toujours accomplies avec l'amour de son coeur. Il ne nous envoie pas un repas froid et les miettes de la table de son abondance, mais il trempe notre morceau dans son propre plat, et assaisonne nos provisions avec les épices de son parfum d'affections. Quand il met les marques d'or de sa grâce dans la paume de nos mains, il accompagne le don d'une telle pression chaleureuse de notre main, que le geste de son don est aussi précieux que le don lui-même. Il veut entrer dans nos maisons de la part de sa bonté, et il ne veut pas agir à la manière de quelque visiteur austère qui le fait dans la chaumière du pauvre homme, mais il s'assied à nos côtés, ne méprisant pas notre pauvreté, ni blâmant notre faiblesse. Bien aimé, avec quel sourire il parle! Quelles phrases d'or tombent de ses gracieuses lèvres! Quel embrasement d'affection il répand sur nous! S'il ne nous avait donné qu'un quart de sou, la manière de son don eut été enrobée d'or; mais les choses étant ainsi, les aumônes de grand prix sont déposées dans un panier d'or par son soin bienveillant. Il est impossible de douter de la sincérité de sa charité, car il y a un coeur saignant qui scelle la face de tous ses bienfaits. Il donne libéralement et sans reproche. Aucune allusion qui ne laisse apparaître que nous l'ennuyons; pas un seul regard froid sur ses pauvres pensionnaires; mais il prend plaisir à la miséricorde, et nous presse sur son sein tandis qu'il nous livre sa vie. Il y a un parfum dans son nard que rien d'autre que son coeur ne pourrait produire; il y a une douceur dans son rayon de miel qui ne pourrait s'y trouver à moins que la présence de l'essence même de l'affection de son âme y ait été mêlée. Oh! La communion rare avec une telle cordialité singulière accomplie! Puissions-nous continuellement goûter et en connaître la félicité.

- Charles Spurgeon


Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique... Jn.3:16

Qu'est-ce que «donné» veut dire? Qu'est-ce que cela implique au niveau de la relation Père-Fils? Se rappeler l'image d'Abraham avec Isaac sur le mont Morijah qui allait porter le nom de Golgotha des siècles plus tard.
 
Si tu retiens d'une quelconque façon ce que tu donnes, comment peux-tu l'avoir vraiment donné?
 
Exemple
 

Jean 13:27 Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Jésus lui dit: Ce que tu fais, fais-le promptement.

Quand Jésus a donné le morceau de pain à Judas, il l'a lâché, abandonné entre ses mains, il ne l'a pas retenu. Idem pour le pain du ciel.

Luc 22:19 Ensuite il prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi.

Quand Jésus nous a donné son corps à la croix, il ne l'a pas retenu, il est mort pour de vrai. Il l'a repris 3 jours après, mais il l'a quand même donné.

Quand Dieu a abandonné Jésus sur la croix le temps qu'il a porté les péchés du monde, cf. Mt.27:46, c'est là qu'il a donné son Fils pour notre salut, après il a repris la communion avec lui quand tout a été accompli et Jésus a pu dire en expirant;

Père, je remets mon esprit entre tes mains.

Mt.27:45 Depuis la sixième heure jusqu'à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre. 46 Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: Eli, Eli, lama sabachthani? c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?

Si Jésus s'exprime ainsi à Dieu cela doit bien refléter quelque part une réalité de ce qu'il a vécu dans sa relation avec Dieu son Père.
 
Oui le Fils est Un avec le Père, cf. Jn.10:30 ce même Jean nous révèle aussi que nous sommes Un avec Jésus dans Jn.17:21-23. 

Jn.17:20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. 22 Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.

Jean dit aussi que le Père et le Fils sont deux, cf. Jn.8:16-18

Et si je juge, mon jugement est vrai, car je ne suis pas seul; mais le Père qui m'a envoyé est avec moi. 17 Il est écrit dans votre loi que le témoignage de deux hommes est vrai; 18 je rends témoignage de moi-même, et le Père qui m'a envoyé rend témoignage de moi.

Puisque Jésus est deux avec le Père, il peut donc être séparé de lui pour porter la peine de nos péchés, cf. 1Pi.2:24. Le parallèle est puissant; si Jésus n'a pas été séparé de Dieu sur la croix comment pourrions-nous soutenir que les incrédules seront séparés de Dieu?

Jn.3:16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.

Merci Seigneur pour ce don ineffable

 - Le Webmestre


Parce que Dieu m’aime, Il perd jamais patience envers moi.

Parce que Dieu m’aime, Il prend les circonstances de ma vie et Il les utiles de façon constructive afin de me faire croître.

Parce que Dieu m’aime, Il ne ressent pas le besoin de m’impressionner pour me démontrer comment Il est grand et puissant, car Il est Dieu, non plus qu’Il me rabaisse pour me démontrer comment Il est important.

Parce que Dieu m’aime, Il est tout pour moi, Il veut que je devienne mature et que je grandisse dans son amour.

Parce que Dieu m’aime, Il ne me frappe pas de sa colère à propos de toutes les petites erreurs que je fais et qui sont nombreuses.

Parce que Dieu m’aime, Il ne tient pas compte de tous mes péchés pour me les lancer par la tête à la première occasion.

Parce que Dieu m’aime, Il est profondément attristé quand je ne marche pas dans ses voies, Il voit tout cela comme n’ayant pas confiance en Lui et ne l’aimant pas comme je devrais.

Parce que Dieu m’aime, Il se réjouit quand je fais l’expérience de sa puissance, de sa force et que je fais face aux pressions de la vie à cause de son nom.

Parce que Dieu m’aime, Il continue de travailler patiemment avec moi, même si je veux l’abandonner ou tout lâcher.

Parce que Dieu m’aime, Il continue de me faire confiance dans les moments ou je n’ai plus confiance en moi-même

Parce que Dieu m’aime, Il ne dit jamais qu’Il n’y a plus d’espoir en moi, plutôt, Il travaille patiemment avec moi, même Il me discipline d’une telle façon qu’Il est difficile de comprendre la profondeur de son souci envers moi.

Parce que Dieu m’aime, Il ne m’abandonne jamais, même si plusieurs de mes amis le font.

Parce que Dieu m’aime, Il se tient près de moi quand j’ai atteint l’abîme du désespoir quand je me compare à Sa droiture, c’est dans un moment comme celui-là que je peux vraiment croire que DIEU M’AIME.

Oui, le plus important des cadeaux QUE DIEU FAIT EST SON AMOUR ENVERS NOUS.

Cet amour doit-être suffisamment présent dans notre vie, afin qu’un jour nous puissions dire notre nom au lieu du mot amour dans 1 Cor.13.


Je vais vous parler de mon verset préféré dans la bible, le verset qui va me chercher le plus creux, il y a 3000 ans, David a dit:

Ki attah Adonai tob vesallach verab chesed lekal qor'eyka. Ps.86:5 «Tu es bon Seigneur, tu pardonnes, tu es plein d'amour pour ceux qui t'invoquent» Ps.86:5.

invoquer = appeler. Par exemple, Ge.3:9 Dieu, dans le jardin appelle Adam et lui dit: «Où es tu?»

Dieu aime ceux qui l'appelle à l'aide. Le premier à avoir invoqué le nom de l'Éternel fut Seth Ge.4:26.

Dans Ex.33:19, 34:6, De.33:3, la proclamation du nom de Dieu inclut la description de ses attributs et/ou de ses actes souverains.

L'usage le plus prédominant ici a à voir avec l'invocation du nom de Dieu. Habituellement, le contexte a rapport avec un besoin critique Ps.34:6, 81:7 ou chronique (après que Caïn eut tué Abel, l'homme a réalisé les pleins effets de la malédiction et a commencé à invoquer le nom de Dieu Ge.4:26). Le pieux reconnaît la présence du péché originel par son appel continu vers Dieu Ge.12:8, 13:4, Ps.116:2. Dieu répond à tous ceux qui l'invoquent Ps.145:18. Certes, le peuple de l'alliance (incluant l'étranger 1R.8:43) sont admonestés à prier ainsi et sont assurés que Dieu renversera la malédiction Es.55:6,13. Ne pas invoquer Dieu ainsi est mériter Ps.79:6 et recevoir justement la colère de Dieu Es.65:12.

Veattah Adonai El rachum ve hannun 'erek 'appaym verab chesed ve'emet. «Mais toi, Seigneur, tu es un Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité; Ps.86:15

Ça vaut la peine de s'attarder quelques instants sur l'expression «plein d'amour». L'expression en hébreu est tellement riche et profonde de sens qu'aucun terme français ne peut en capter toute la signification, d'ailleurs au verset 15 Segond la traduit par «riche en bonté».

Voici comment certaines traductions ont tenté d'exprimer le sens, chacune en saisissant une partie:

rab chesed, en hébreu: plein d'amour (Segond, Jérusalem) tout amour (todo amor, Espagnol Courant) riche en bienveillance (Colombe) riche en fidélité (TOB) généreux (Français Courant) grand en bonté (Darby) débordant de bonté (Kuen) plein de compassion (Maredsous, Crampon) plein de miséricorde (Linéart) très miséricordieux (polyeleos LXX) - (multae misericoridiae Vulgate)

Mettez tout cela ensemble et vous allez avoir une idée des sentiments qu'éprouve Dieu à l'égard de ceux qui le prient!

Quand on s'approche de Dieu au nom de Jésus Hé.10:19-22, Dieu nous manifeste son affection en nous pardonnant librement nos fautes et en nous manifestant généreusement sa bonté, comme le Père accueille son enfant prodigue, jamais autrement Lu.15:20.

«Tu es bon Seigneur, tu pardonnes, tu es plein d'amour pour ceux qui t'invoquent» Ps.86:5.

S'il y a un verset à apprendre par coeur, c'est celui-là!

Comparez avec Mt.5, l'altruiste ne convoite pas ni n'offense pas les autres en se choquant quand les autres l'empêchent d'arriver à ses fins. Il manifeste de la miséricorde à ceux qui l'ont offensé, il décide sans contrainte ni obligation de pardonner ceux qui ne le méritent pas, comme Dieu le fait avec nous.

Agissant de même, il est un vrai enfant de Dieu, parfait comme son Père est parfait. C'est le Saint-Esprit qui rend l'homme enfant de Dieu Jn.1:12 et lui fournit la capacité de se comporter comme Dieu le fait, Ga.5:22.

Par héritage charnel, adamique, nous étions centrés sur nous-mêmes, convoitant et se choquant contre tout ce qui se mettait sur le chemin de notre convoitise, mais maintenant par héritage spirituel, christique, nous sommes devenus des enfants de Dieu.


Dans le jardin d’amour de Dieu,

vous êtes sa fleur préférée et il n’oublie jamais de vous arroser.

La rosée accomplit l’oeuvre de Dieu, aussi bien que l’averse.

Priez pour une bonne récolte, mais continuez à sarcler.

L’amour cherche toujours à aider et non à blesser.

Avec Dieu derrière vous et ses bras en dessous de vous,

vous pouvez affronter tout ce qu se trouve devant vous.

Un coeur remplit d’amour déborde toujours.

Que le Seigneur vous Bénisse


Les paroles que tu vas lire sont vraies.
Elles vont changer ta vie si tu les acceptes,
Parce qu'elles viennent directement du coeur du Père.
Il t'aime.
Il est le Père que tu as désiré avoir toute ta vie.
Cela est une lettre d'Amour pour toi.


Mon Enfant,

Je regarde jusqu'au fond de ton coeur et je sais tout de toi.
(Psaume 139:1)
Je sais quand tu t'assieds et quand tu te lèves.
(Psaume 139:2)
Je te vois quand tu marches et quand tu te couches,
je connais parfaitement toutes tes voies.
(Psaume 139:3)
Même les cheveux de ta tête sont comptés.
(Matthieu 10:29-31)
Tu as été créé à mon image.
(Genèse 1:27)
Je suis le mouvement, la vie et l'être.
(Actes 17:28)
Je te connaissais même avant que tu sois conçu.
(Jérémie 1:4-5)
Je t'ai choisi au moment de la création.
(Éphésiens 1:11-12)
Tu n'étais pas une erreur.
(Psaume 139:15)
Tous tes jours sont écrits dans mon livre.
(Psaume 139:16)
Je détermine la durée des temps et les bornes de tes demeures. (Actes 17:26)
J'ai fait de toi une créature merveilleuse.
(Psaume 139:14)
Je t'ai tissé dans le ventre de ta mère.
(Psaume 139:13)
C'est moi qui t'ai fait sortir du sein de ta mère.
(Psaume 71:6)
J'ai été déformé par ceux qui ne me connaissent pas.
(Jean 8:41-44)
Je ne me suis pas éloigné, ni fâché, car je suis l'expression
parfaite de l'amour.
(I.Jean 4:16)
C'est mon amour de Père que je répands sur toi.
(I.Jean 3:1)
Parce que tu es mon enfant et que je suis ton Père.
(I.Jean 3:2)
Je t'offre plus que ton père terrestre pourrait jamais te donner.
(Matthieu 7:11)
Car je suis le Père parfait.
(Matthieu 5:48)
Toute grâce que tu reçois vient de ma main.
(Jacques 1:17)
Car je suis celui qui subvient à tous tes besoins.
(Matthieu 6:31-33)
Mon plan pour ton avenir est toujours rempli d'espérance.
(Jérémie 29:11)
Parce que je t'aime d'un amour éternel.
(Jérémie 31:3)
Mes pensées vers toi sont innombrables
comme le sable sur le bord de la mer.
(Psaume 139:17-18)
Et je me réjouis de tes louanges et de ton adoration.
(Sophonie 3:17)
Je n'arrêterai jamais de te faire du bien
(Jérémie 32:40)
Tu es le peuple que j'ai choisi.
(Exode 19:5)
Je désire t'établir avec tout mon coeur et toute mon âme.
(Jérémie 32:41)
Il est en mon pouvoir de te montrer de grandes
et merveilleuses choses.
(Jérémie 33:3)
Si tu me cherches avec tout ton coeur tu me trouveras.
(Deutéronome 4:29)
Fais de moi tes délices et je te donnerai ce que ton coeur désire.
(Psaume 37:4)
Car c'est moi qui t'ai donné ces désirs.
(Philippiens 2:13)
Je suis capable de faire plus pour toi
que tu pourrais probablement imaginer.
(Éphésiens 3:20)
Car je suis ton encouragement le plus grand.
(II. Thessaloniciens 2:16-17)
Je suis aussi le père qui te console dans tous tes ennuis.
(II. Corinthiens 1:3-4)
Quand tu cries à moi, je suis près de toi
et je te délivre de toutes tes détresses.
(Psaume 34:18)
Comme un berger porte un agneau, je te porte près de mon coeur.
(Esaïe 40:11)
J'effacerai toutes larmes de tes yeux.
(Apocalypse 21:3-4)
Et j'emporterai toute la douleur que tu as subie sur cette terre.
(Apocalypse 21:4)
Je suis ton père et je t'aime de la même façon
que j'aime mon fils Jésus.
(Jean 17:23)
Car en Jésus mon amour pour toi est révélé.
(Jean 17:26)


L'amour sans relâche de Dieu

Es.62:1 Pour l'amour de Sion je ne me tairai point, pour l'amour de Jérusalem je ne prendrai point de repos, jusqu'à ce que son salut paraisse, comme l'aurore, et sa délivrance, comme un flambeau qui s'allume.
2 Alors les nations verront ton salut, et tous les rois ta gloire; et l'on t'appellera d'un nom nouveau, que la bouche de l'Eternel déterminera.
3 Tu seras une couronne éclatante dans la main de l'Eternel, un turban royal dans la main de ton Dieu.
4 On ne te nommera plus délaissée, on ne nommera plus ta terre désolation; mais on t'appellera mon plaisir en elle, et l'on appellera ta terre épouse; car l'Eternel met son plaisir en toi, et ta terre aura un époux.
5 Comme un jeune homme s'unit à une vierge, ainsi tes fils s'uniront à toi; et comme la fiancée fait la joie de son fiancé, ainsi tu feras la joie de ton Dieu.

L'amour de Dieu sans relâche Le passage de Es.62:1-5 m'a touché, cela m'a motivé à vous le partager et l'étudier avec vous.

Pour l'amour de Sion je ne me tairai point, pour l'amour de Jérusalem je ne prendrai point de repos, jusqu'à ce que son salut paraisse, comme l'aurore, et sa délivrance, comme un flambeau qui s'allume. Es.62:1

Dans le contexte, Israël était malmené par les nations à cause de son infidélité à Dieu. Cela n'a rien d'étonnant, Dieu l'avait prédit par Moïse: Israël deviendrait esclave des nations, s'il se laissait séduire par leurs idoles. Les idoles qui servent à la satisfaction de la chair mais qui rendent aveugles spirituellement et éloignent de Dieu.

Ce qui m'a touché, c'est l'attitude de Dieu envers Israël. Il ne se renforgne pas dans un mutisme outré. Il ne les abandonne pas dans leur péché. Au contraire, son amour pour Sion le fait parler. Son amour le pousse à agir en faveur de son peuple, il n'aime pas seulement en paroles mais véritablement, car son amour se traduit par des actions.

La délivrance physique des ennemis d'Israël s'est effectivement produite par la suite au temps de Daniel, mais, comme à l'habitude, la délivrance physique est une métaphore de la délivrance de l'esclavage du péché, voir

Ga.4:22-5:1

C'est la délivrance qui rend réellement libre, comme Jésus le disait lui-même à ses compatriotes dans

Jn.8:31-36

À la lecture de ce texte, nous remarquons que ceux qui ont le plus besoin d'être délivrés sont parfois ceux qui s'en rendent le moins compte. Soyons lucides, il n'est pas impossible que ce soit notre cas ou que ce l'ait déjà été. Alors demandons humblement au Seigneur comme David:

Regarde si je suis sur un mauvais chemin, et conduis-moi sur le chemin de l'éternité! Ps.139:24

En reprenant Es.62:1 nous lisons que le salut paraît comme l'aurore; c'est le passage des ténèbres à la lumière

Ce peuple, assis dans les ténèbres, a vu une grande lumière; et sur ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort la lumière s'est levée. Mt.4:16

Le prophète compare ensuite la délivrance à un flambeau qui s'allume. Ce flambeau sert à nous éclairer le chemin.

Ta Parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentir. Ps.119:115

La Parole de Dieu est le flambeau qui nous montre sur quel chemin nous nous trouvons et nous indique comment aller sur le chemin qui mène à Dieu.

Qu'est-ce la parole de Dieu sinon Jésus-Christ lui-même, la Parole de Dieu venue sur terre faire paraître le salut de nos âmes, la délivrance de l'esclavage du péché?

Ta situation ressemble-t-elle à ces juifs décrits dans Es.62? C'est assurant désolant de s'être laissé berné par les idoles séduisantes mais prend courage, Dieu se ne tait pas, il ne prendra pas de repos jusqu'à ce que tu sois délivré de l'esclavage des idoles, PARCE QU'IL T'AIME !

Pour l'amour de Sion
Pour l'amour de Jérusalem
Pour l'amour de ... (ton prénom)

Alors les nations verront ton salut, et tous les rois ta gloire; et l'on t'appellera d'un nom nouveau, que la bouche de l'Eternel déterminera. Es.62:2

Les nations voient l'amour de Dieu pour le croyant quand celui-ci est libéré de l'esclavage du péché

Tu portes maintenant un nom nouveau; fils ! tu es un enfant de Dieu !

Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ; vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. Ga.3:26-28

Les 3 versets qui suivent illustrent l'amour de Dieu pour nous, comme un homme désire s'unir pour la vie à la femme qu'il aime, ainsi le Seigneur Dieu fait de l'Église son épouse et met toute sa joie en elle.

3 Tu seras une couronne éclatante dans la main de l'Eternel, un turban royal dans la main de ton Dieu.
4 On ne te nommera plus délaissée, on ne nommera plus ta terre désolation; mais on t'appellera mon plaisir en elle, et l'on appellera ta terre épouse; car l'Eternel met son plaisir en toi, et ta terre aura un époux.
5 Comme un jeune homme s'unit à une vierge, ainsi tes fils s'uniront à toi; et comme la fiancée fait la joie de son fiancé, ainsi tu feras la joie de ton Dieu. Es.62:3-5

N'est-ce pas une pensée réjouissante que nous soyons une source de joie pour Dieu?

Ga.4:22 Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre.
23 Mais celui de l'esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse.
24 Ces choses sont allégoriques; car ces femmes sont deux alliances. L'une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c'est Agar, -
25 car Agar, c'est le mont Sinaï en Arabie, -et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants.
26 Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère;
27 car il est écrit: Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantes point! Eclate et pousse des cris, toi qui n'as pas éprouvé les douleurs de l'enfantement! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux Que les enfants de celle qui était mariée.
28 Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse;
29 et de même qu'alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l'Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.
30 Mais que dit l'Ecriture? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre.
31 C'est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de l'esclave, mais de la femme libre.
5:1 C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.

Jn.8:30 Comme Jésus parlait ainsi, plusieurs crurent en lui.
31 Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples;
32 vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.
33 Ils lui répondirent: Nous sommes la postérité d'Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne; comment dis-tu: Vous deviendrez libres?
34 En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché.
35 Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison; le fils y demeure toujours.
36 Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.