Félicitations , vous venez de terminer la leçon sur les dimensions du salut!
Question 1
Dieu désire-t-il vraiment que tous les hommes soient sauvés ? (1Timothée 2:3-6 2Pierre 3:9 Romains 11:32 Jean 12:32 Jean 12:47 )
Votre réponse :
Réponse : Oui Dieu veut que tous les êtres humains qu'il a créés soient sauvés en se repentant de leurs mauvaises voies et se tournant vers lui par la foi en Jésus-Christ : Ac.17:30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient à se repentir, 31 parce qu'il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts...
Il est très déçu devant l'entêtement des hommes à vouloir se passer de lui, voici quelques passages qui expriment cette douleur divine : Mt.23:37 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu! 10 Ps.81:11 Je suis l'Eternel, ton Dieu, qui t'ai fait monter du pays d'Egypte; Ouvre ta bouche, et je la remplirai. 12 Mais mon peuple n'a point écouté ma voix, Israël ne m'a point obéi. 13 Alors je les ai livrés aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. 14 Oh! si mon peuple m'écoutait, Si Israël marchait dans mes voies! 15 En un instant je confondrais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires
Question 2
Si le Père et le Fils désirent d'un même accord que tous les hommes soient sauvés, est-ce à dire que tous les hommes seront ultimement sauvés ? (Romains 10:21 Esaïe 30:15 Ésaïe 59:1-2)
Votre réponse :
Réponse : Nous pourrions être portés à penser ainsi, plusieurs la souhaitent ou le soutiennent depuis le théologien Origène vers 200 ap. J.C. (la doctrine de l'universalisme) mais cela contredit le témoignage des Écritures : 2Thessaloniciens 1:6 Car il est de la justice de Dieu de rendre l'affliction à ceux qui vous affligent, 7 et de vous donner, à vous qui êtes affligés, du repos avec nous, lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance,
8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à l'Evangile de notre Seigneur Jésus. 9 Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force, 10 lorsqu'il viendra pour être, en ce jour-là, glorifié dans ses saints et admiré dans tous ceux qui auront cru, car notre témoignage auprès de vous a été cru.
Question 3
Que doit faire l'homme pour être sauvé ? (Actes 2:37-40 Actes 16:31 Romains 10:9-10 Romains 16:25-26 )
Votre réponse :
Réponse : Il y a des éléments essentiels pour que l'homme soit sauvé.
Tout d'abord, il doit se repentir, c'est plus que reconnaître ses fautes, c'est cesser de les pratiquer.
Ensuite, il doit se convertir, c'est-à-dire changer de comportement, délaisser les idoles, renoncer au MOI, à contrôler sa propre vie et la remettre au Seigneur entièrement ; c'est l'obéissance de la foi en Jésus-Christ.
Enfin, sa repentance et sa conversion ne peuvent le sauver lui-même, il doit reconnaître Jésus comme son Sauveur, Celui qui a pris sur Lui la juste condamnation pour ses péchés dont il s'est détourné.
Alors il sera manifeste qu'il est sauvé de ses péchés et ce sera le reflet visible qu'il sera aussi sauvé de la colère à venir.
Question 4
Nous voyons donc que le salut ne peut s'accomplir unilatéralement, Dieu et l'homme ont chacun leur part à faire. Qui est celui qui initie le salut? (Romains 5:8 1 Jean 4:19)
Votre réponse :
Réponse : Dieu fait les premiers pas, à cause de notre nature déchue, nous n'avons plus cette inclinaison originelle à rechercher la présence de Dieu, alors Dieu doit venir la susciter à nouveau en nous. Malgré cela plusieurs choisissent encore de lui résister : Romains 2:4 méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance? Jean 16:8 Et quand il (le Saint-Esprit) sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement
Question 5
Qu'est-ce que cela signifie que Christ soit mort pour nous ? (Ésaïe 53:4-6 Apocalypse 1:5 Romains 8:1)
Votre réponse :
Réponse : Cela signifie que la justice de Dieu est satisfaite, les pécheurs méritent la mort et Jésus est mort à leur place, il a servi de rançon pour payer le salaire de leurs péchés
Matthieu 20:28 C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Romains 6:23 Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.
Cela signifie aussi que nous devons mourir nous aussi, non pas pour nos péchés ou ceux des autres mais crucifier notre vieil homme ( = mourir à soi-même) et passer par la nouvelle naissance, une vie nouvelle où nous laissons Jésus-Christ vivre à travers nous :
1Thessaloniciens 5:9 Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à l'acquisition du salut par notre Seigneur Jésus-Christ, 10 qui est mort pour nous, afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui.
2Corinthiens 5:14 Car l'amour de Christ nous presse, parce que nous estimons que, si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts; 15 et qu'il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.
Galates 2:20 J'ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.
Question 6
Nous avons vu la dimension éternelle du salut manifestée par le sacrifice de Jésus sur la croix, il y a aussi une dimension eschatologique (future) au salut, en quoi consiste-t-elle ? (Romains 8:22-25)
Votre réponse :
Réponse : Le salut présent n'est que partiel ; nous pouvons être délivrés de nos péchés mais nous sommes encore sous l'influence de notre nature déchue inclinée vers le péché. Notre corps aussi porte les conséquences du péché, il vieillit et se fatigue, il mourra éventuellement. Quand Jésus reviendra, le salut sera total, nous n'aurons plus aucune inclinaison au péché et nous aurons un corps glorifié et éternel à l'image de Jésus ressuscité :
1Jean 3:1 Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu. 2 Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. 3 Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur.
2Corinthiens 5:1 Nous savons, en effet, que, si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l'ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n'a pas été faite de main d'homme.
1Corinthiens 15:40 Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres. 41 Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile.
42 Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible; 43 il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force; 44 il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel. 45 C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. 46 Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite. 47 Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel. 48 Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes. 49 Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.
Question 7
Que signifie croire en Jésus, suffit-il de croire à son sacrifice pour nos péchés ? (Jean 8:31-36 1Thessaloniciens 1:10 Marc 8:34-36)
Votre réponse :
Réponse : Revoir la réponse 5. L'acquiescement intellectuel ne sauvera jamais personne, comme l'apôtre Jacques le soulignait si bien, les démons croient aussi qu'il y a un seul Dieu et ils tremblent, cf. Jacques 2:19. Ils tremblent avec raison car celui qui sait ce qu'il doit faire et ne le fait pas, loin d'être sauvé, il sera jugé encore plus sévèrement :
Lu.12:47 Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n'a rien préparé et n'a pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de coups. 48 Mais celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié.
L'acquiescement intellectuel est le point de départ du salut, mais cela doit mener à la repentance et la conversion sinon cette «foi», même si elle adhère à la saine doctrine, est vaine puisqu'elle ne porte pas de fruits digne de la repentance:
Matthieu 7:15 Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. 16 Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons? 17 Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. 18 Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. 19 Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. 20 C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. 21 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. 22 Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? 23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.
Question 8
Les hommes peuvent-ils être sauvés par leurs bonnes actions ? Éphésiens 2:8-9 Tite 3:4-7
Votre réponse :
Réponse: Aucune oeuvre humaine ne peut apporter le salut, personne ne peut «gagner son ciel» par ses souffrances et ses bonnes oeuvres. Si tel avait été le cas, Jésus aurait pu demeurer au ciel et s'en remettre aux mérites humains pour les recevoir dans son royaume. De toute façon, nos meilleures actions n'atteignent pas les standards parfaits de Dieu, selon qu'il est écrit dans Ésaïe 64:5 Nous sommes tous comme des impurs, et toute notre justice est comme un vêtement souillé; nous sommes tous flétris comme une feuille, et nos crimes nous emportent comme le vent.
Par contre celui qui a la foi la démontrera PAR ses bonnes oeuvres Éphésiens 2:10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions.
Question 9
Les hommes peuvent-ils être sauvés sans passer par Jésus-Christ ? Actes 4:12 Jean 14:6 Hébreux 2:2-3
Votre réponse :
Réponse : Toutes les religions le clament haut et fort mais les Écritures sont sans équivoque. Dieu a dicté «les règles du jeu» et ceux qui refusent de les suivre seront disqualifiés. Tout homme a contracté une dette envers Dieu qu'il ne pourra jamais remboursé, seul Jésus est en mesure de payer cette dette.
1Timothée 2:5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, 6 qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. C'est là le témoignage rendu en son propre temps
Question 10
Les hommes peuvent-ils être sûrs d'être sauvés ? 1Jean 5:13 Romains 8:38 Jean 10:28-29 2Timothée 2:11-13
Votre réponse :
Réponse : Nous pouvons être sûrs que Dieu sera fidèle à sa promesse, il fera sa part,
il ne laissera personne nous ravir de son emprise car il est plus fort que celui qui est dans le monde.
1Pierre 5:10 Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus-Christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables.
Philippiens 1:6 Je suis persuadé que celui qui a commencé en vous cette bonne oeuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus-Christ.
Jean 10:28 Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. 29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.
1 Jean 4:4 Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
Nous avons notre part à faire aussi, nous devons persévérer dans la foi. Nous pouvons être sûrs que nous somme sauvés en autant que nous demeurons dans la foi en Jésus-Christ, c'est la foi qui sauve, sans la foi il est impossible de plaire à Dieu, cf. Hébreux 11:6. Nulle part, il est écrit que celui qui abandonne la foi est sauvé quand même.
1 Pierre 1:9 parce que vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi.
1Jn.5:13 Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, VOUS QUI CROYEZ au nom du Fils de Dieu. = VOUS QUI ETES FIDÈLES à la personne de Jésus-Christ, foi et fidélité sont un seul et unique mot en grec; pistis.
La Parole nous prévient que malheureusement, certains abandonneront la foi et cela est confirmé autour de nous : 1 Timothée 4:1 Mais l'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons
2Timothée 2:11 Cette parole est certaine: Si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui; 12 si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui; si nous le renions, lui aussi nous reniera; 13 si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même.
14 Rappelle ces choses, en conjurant devant Dieu qu'on évite les disputes de mots, qui ne servent qu'à la ruine de ceux qui écoutent.
Prenons donc garde de ne pas le renier par nos paroles (2Pierre 2:1) ni nos oeuvres : 1Timothée 5:8 Si quelqu'un n'a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu'un infidèle.
Tite 1:16 Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs oeuvres, étant abominables, rebelles, et incapables d'aucune bonne oeuvre.
2 Pierre 2:1 Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine.
Question 11
À part du salut, il y a d'autres termes illustrant l'oeuvre de grâce divine envers les hommes, les passages suivants parlent de la rédemption, expliquez-la Tite 2:14 1Corinthiens 6:19-20 Galates 4:4-6 Romains 8:23 Hébreux 9:12
Votre réponse :
Réponse : Selon la Torah (loi de Moïse), si quelqu'un perd son héritage à cause d'une dette ou qu'il se vende comme esclave, lui et ses biens peuvent être rachetés par un proche parent qui fournirait le prix de la rédemption; la rançon. Ex. Boaz avec Ruth.
Le péché est considéré par Dieu comme une dette qui doit être acquittée par un rachat, une rédemption:
Ps.130:7 Israël, mets ton espoir en l'Éternel! Car la miséricorde est auprès de l'Éternel, et la rédemption est auprès de lui en abondance. 8 C'est lui qui rachètera Israël de toutes ses iniquités.
Nous avons tous besoin d'un Rédempteur, parce que nous sommes tous sous l'esclavage du péché, Ps.14:3. Même les riches ne peuvent se racheter eux-mêmes, Ps.49:6-9, Dieu seul peut les racheter en envoyant le Messie les racheter au prix de son sang; l'agneau pascal de Dieu qui enlève le péché du monde, Jn.1:29. Ceux qui placent leur foi en Jésus sont rachetés de l'esclavage du péché.
Question 12
Dans les passages suivants, la justification est employée pour illustrer l'oeuvre de grâce divine envers les hommes, expliquez comment se complémentent les affirmations de Paul et de Jacques Actes 13:39 Galates 2:16-17 Jacques 2:14-26 Romains 8:23 Hébreux 9:12
Votre réponse :
Réponse : La justification est un terme légal, l'apôtre Paul dit que personne n'a observé totalement la loi, alors personne ne peut être justifié par les oeuvres de la loi de Moïse. Jacques ne dit pas le contraire, il ne fait jamais référence aux oeuvres de la loi mosaïque, il souligne que celui qui a la foi va nécessairement la démontrer concrètement par des oeuvres découlant de la foi (Abraham et Rahab Jacques 2:21-23,25. À noter qu'il a choisi 2 personnes qui n'étaient pas sous la loi de Moïse !) ou d'amour (donner à manger aux affamés Jacques 2:14-16), ce sont des oeuvres qui manifestent le fruit du Saint-Esprit. En cela il rejoint Paul dans Éphésiens 2:10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions.
1 Pierre 3:18 Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu
Romains 10:4 car Christ est la fin de la loi pour la justification de tous ceux qui croient.
Question 13
Dans les passages suivants, la purification est employée pour illustrer l'oeuvre de grâce divine envers les hommes, expliquez-le dans vos mots Actes 15:7-9 Tite 2:14 Hébreux 9:14,22 1 Jean 1:7,9
Votre réponse :
Réponse : Le péché nous souille, il nous rend impur, impropre au royaume de Dieu. Seule la foi dans le sang de Jésus qui a coulé pour nous peut nous purifier de nos péchés quand nous les confessons et les abandonnons. Fidèle à sa promesse, le Seigneur nous pardonne, notre conscience ainsi purifiée des oeuvres mortes reste vigilante face au péché. Si nous persistons dans l'impureté, notre conscience souillée s'engourdit à l'appel du Saint-Esprit et la ruine est proche. Ne jouons pas avec le feu...
2 Corinthiens 12:21 Je crains qu'à mon arrivée mon Dieu ne m'humilie de nouveau à votre sujet, et que je n'aie à pleurer sur plusieurs de ceux qui ont péché précédemment, et qui ne se sont pas repentis de l'impureté, de la débauche et des dérèglements auxquels ils se sont livrés.
Ephésiens 5:5 Car, sachez-le bien, aucun débauché, ou impur, ou cupide, c'est-à-dire idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu.
Colossiens 3:5 Faites donc mourir ce qui, dans vos membres, est terrestre, la débauche, l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie.
1 Thessaloniciens 4:7 Car Dieu ne nous a pas appelés à l'impureté, mais à la sanctification.
Question 14
Dans les passages suivants, le lavement est employé pour illustrer l'oeuvre de grâce divine envers les hommes, expliquez l'image utilisée Actes 22:16 Actes 13:39 1 Corinthiens 6:11 Éphésiens 5:25-27
Votre réponse :
Réponse : Comme Jésus disait, celui qui a lavé son corps est pur, cf. Jean 13:10. Notre âme a aussi besoin d'être lavée pour être pure. Le baptême ne lave pas l'âme de ses péchés, c'est l'invocation du nom de Jésus qui l'accomplit, cf. Actes 22:16. Il n'y a pas de grâce spéciale rattachée au baptême, il n'est que «l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu» cf. 1Pierre 3:21, seul le sang de Jésus purifie de tout péché, 1Jean 1:7-9. Il faut donc une confession de la part d'un repentant, baptiser des bébés ne leur apporte aucune purification particulière.
Question 15
Dans les passages suivants, c'est l'adoption qui est employé pour illustrer l'oeuvre de grâce divine envers les hommes, expliquez l'image utilisée Romains 8:15 Galates 4:4-6 Ephésiens 1:5 Jean 1:12-13
Votre réponse :
Réponse : Quelle vérité réconfortante imprégnée dans nos coeurs par le Saint-Esprit! Être des fils et des filles de Dieu par la foi en Jésus, notre frère qui nous introduit dans la famille du Père.
1Jean 3:1 Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu. 2 Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsqu'il paraîtra, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. 3 Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur.
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