Jésus continue à le regarder mais ne lui donne pas de réponse. Le disciple commence
alors à s'impatienter et dit:
«Tu ne réponds pas,
Jésus?, pourtant tu n'as jamais parlé contre le théâtre,
c'est vrai!, je ne t'ai jamais entendu parler là-dessus! c'est pas
défendu, on n'est pas des légalistes, n'est-ce pas!»
Jésus continue à le
regarder fixement mais ne lui donne pas de réponse. Le disciple
se met alors à réfléchir tout haut:
«Ouais, tu as raison, c'est
vrai qu'il y a de l'action en masse, même que, par bout, c'est pas
mal violent, j'ai même entendu dire qu'on prenait des condamnés
à mort pour doubler les acteurs qui se faisaient tuer... on ne s'en
aperçoit pas, ils sont tous pareils derrière leur masque!
Aussi, dans ces pièces, chacun
fait sa propre justice et ne cherche pas celle de Dieu, ce n'est pas le
genre de spectacle qui fait grandir en nous l'amour de Dieu et du prochain.
Peut-être qu'on devrait attendre
à la semaine prochaine avant d'y aller, ça va être
une pièce plus tranquille, une comédie sentimentale avec
Bathshéba Bar Dot, tu sais, c'est la fille de Dot, celle que tout
le monde appelle B.B...»
Jésus continue à le
regarder mais ne lui donne pas de réponse. Le disciple se met alors
encore à réfléchir tout haut:
«A bien y penser, ce n'est
pas une place pour nous autres, comme on dit: "tout est permis mais tout
n'est pas utile", c'est vrai que ça peut être drôle
à l'occasion, mais on risque aussi de rire jaune, on dirait qu'ils
ne peuvent pas écrire un scénario sentimental sans y mettre
de l'impudicité, et après les images nous restent dans la
tête pendant longtemps et les comportements qu'on a vu nous influencent
inconsciemment.»
Le disciple est pour s'en retourner
quand il lui vient une autre idée:
«Eh!, on pourrait aller à
la place au stade, le sport, ça c'est un sain divertissement! Il
y a des courses de char aujourd'hui! Ben Hur et Manassé vont y être
et c'est là que va se décider qui va remporter le championnat
des conducteurs!, qu'est-ce que t'en dis, Jésus?»
Jésus continue à le
regarder mais ne lui donne pas de réponse. Le disciple commence
alors à s'irriter et dit:
«Quoi! tu ne me réponds
pas encore! Le sport, c'est bien banal après tout!, ça change
les idées, ça change le mal de place...»
Toujours pas de réponse de
Jésus, mais ce regard...
«Ouais, c'est vrai que ça
fait seulement que changer le mal de place! C'est vrai que ce n'est plus
de la convoitise sexuelle, mais ça se rentre dans la bande, ça
se donne des coups bas, et cela attise les divisions, chacun a ses athlètes
et ses équipes préférés, au point d'en faire
des idoles qui influencent leur moral!
Et en plus, cela cause des divisions
parmi les spectateurs, certains même en viennent au coup, tellement
ils sont embarqués émotivement, j'ai même lu dans le
journal qu'une jeune fille avait perdu le goût de vivre que son équipe
favorite, Philadelphie, n'avait pas fait les séries éliminatoires!
Et toutes ces émeutes dans les stades...
Après tout c'est quoi la
différence entre celui dont l'humeur dépend ce qu'il a vu
dans les horoscopes de celui dont l'humeur dépend ce qu'il a vu
dans les compétitions sportives! Son équipe gagne il est
heureux, son équipe perd et il est triste, il se fait manipuler
par des circonstances dont il n'a aucun contrôle et qui n'ont aucune
valeur aux yeux de Dieu. Ce n'est plus la paix de Dieu qui prédomine
mais les choses du monde qui influencent son moral et sa qualité
de vie. Il s'associe à la gloire des hommes, au lieu de chercher
la gloire de Dieu, la Coupe du Monde au lieu de la Coupe de Bénédiction.»
C'est vrai que tu n'a jamais parlé
contre le sport, mais je ne t'ai jamais vu non plus aller à des
compétitions sportives... c'est pourtant pas les occasions qui manquaient.
Souvent, divertissement rime avec
pervertissement, comme les juifs dans le désert qui s'ennuyaient
en attendant Moïse... et quand on réalise que derrière
l'idolâtrie se cache les démons... Laisse faire, Jésus,
ça ne me tente plus d'y aller...
Ah! j'ai une autre idée!
On pourrait aller au congrès de parti des zélotes, la politique,
ça c'est quelque chose de sérieux, il en va de l'avenir de
notre nation! Leur cri de ralliement c'est: "Vive la Judée libre!"
Les romains ne connaissent rien à notre culture, on est comme deux
solitudes.
Au congrès, il paraît
même que les zélotes vont élire un nouveau chef, un
homme qui n'a pas peur de foncer, Jean Bar Abbas qu'il s'appelle, mais,
quoiqu'il s'appelle le «fils du père», je ne sais pas
si c'est un Chrétien...»
Toujours pas de réponse de
Jésus, mais ce regard...
«Quoi! Jésus, tu n'as
pas d'émotions toi!... il n'y a rien qui te tente!»
Toujours pas de réponse de
Jésus, mais ce regard de plus en plus pénétrant...
«Ouais, les congrès
à la chefferie, c'est encore une place où il se fait beaucoup
de divisions et de partisaneries... c'est pas rien pour nous unir, ça
risque bien plus de finir par une séparation! Et en plus je me rappelle
que tu nous as déjà dit que ton royaume n'était pas
de ce monde, qu'il fallait chercher plutôt le royaume de Dieu!
Je comprends de plus en plus que
tu es venu non pas pour nous interdire des choses, comme un légaliste,
mais tu es venu pour nous amener à monter plus haut, à rediriger
nos désirs et à les purifier, tu n'es pas venu pour nous
arrêter et nous empêcher de vivre, mais plutôt pour nous
faire avancer encore plus vite, et dans la bonne direction!
Tiens, là j'ai une bonne
idée! Bar Bapapas donne un gros Bar B.Q. chez lui pour fêter
le mariage de sa fille et il nous invite, il va y avoir plein de beau monde
et de la bonne musique!»
Enfin Jésus se met à
réagir et dit, le regard brillant:
«Ça c'est une bonne
idée, j'aime les mariages, c'est une belle figure de l'unité
que j'ai avec mon père et que je veux partager avec l'Église.
Et nous allons pouvoir tous leur parler de l'amour de Dieu et voir des
pécheurs se repentir; il n'y a pas de plus grand bonheur au ciel
et sur la terre de voir quelqu'un arracher au royaume des ténèbres
et transporter dans le royaume de Dieu! Allons-y tout de suite, j'en frémis
rien qu'à y penser!»
Et c'est au tour du disciple d'être
moins enthousiasme:
«He Hum! là tu me gênes
un peu, Seigneur Jésus; je n'avais pas idée d'aller là
et de m'afficher si ouvertement, on pourrait pas y aller plutôt incognito,
comme tu le faisais parfois quand tu montais à une fête, et
juste profiter de la musique et de la nourriture, en glissant peut-être
une petite remarque religieuse de temps en temps sans trop que cela paraisse???
Oh! et puis ça me le dit moins d'y aller, tout le monde sait que
Bar Bapapas est parcimonieux en ce qui a trait au vin, il en manque à
chaque fois!»
Et Jésus de lui répondre:
«Viens et suis-moi!... et
tu verras la gloire de Dieu!»
Voir le texte de Charles
Finney sur le divertissement
Textes à méditer:
1Jn.2:15-17, 5:21, 1Co.10:5-24, Lu.8:14, 9:62, 14:33-35.
1Jn.2:15
N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un
aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui; 16 car
tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise
des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient
du monde. 17 Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui
qui fait la volonté de Dieu demeure
éternellement.
1Jn.5:21
Petits enfants, gardez-vous des idoles.
1Co.10:1 Frères,
je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été
sous la nuée, qu'ils ont tous passé au travers de la mer,
2 qu'ils
ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée
et dans la mer,
3 qu'ils
ont tous mangé le même aliment spirituel,
4 et qu'ils
ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à
un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ.
5 Mais
la plupart d'entre eux ne furent point agréables à Dieu,
puisqu'ils périrent dans le désert.
6 Or, ces choses
sont arrivées pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons
pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu.
7 Ne devenez
point idolâtres, comme quelques-uns d'eux, selon qu'il est écrit:
Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent
pour se divertir.
8 Ne nous
livrons point à l'impudicité, comme quelques- uns d'eux s'y
livrèrent, de sorte qu'il en tomba vingt-trois mille en un seul
jour.
9 Ne tentons
point le Seigneur, comme le tentèrent quelques-uns d'eux, qui périrent
par les serpents.
10 Ne murmurez
point, comme murmurèrent quelques- uns d'eux, qui périrent
par l'exterminateur.
11 Ces
choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été
écrites pour notre instruction,
à nous
qui sommes parvenus à la fin des siècles.
12 Ainsi
donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber!
13 Aucune
tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et
Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés
au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera
aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter.
14 C'est
pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.
15 Je parle
comme à des hommes intelligents; jugez vous-mêmes de ce que
je dis.
16 La coupe
de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas
la communion au sang de Christ?
Le pain que nous
rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ?
17 Puisqu'il
y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps;
car nous participons tous à un même pain.
18 Voyez
les Israélites selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne
sont-ils pas en communion avec l'autel?
19 Que
dis-je donc? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose,
ou qu'une idole est quelque chose? Nullement.
20 Je dis
que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non
à Dieu; or, je ne veux pas que vous
soyez en communion
avec les démons.
21 Vous
ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous
ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table
des démons.
22 Voulons-nous
provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui?
23 Tout est permis,
mais tout n'est pas utile; tout est permis, mais tout n'édifie pas.
24 Que
personne ne cherche son propre intérêt, mais que chacun cherche
celui d'autrui.
Lu.8:11
Voici ce que signifie cette parabole: La semence, c'est la parole de Dieu.
12 Ceux
qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable
vient, et enlève de leur coeur la parole, de peur qu'ils ne croient
et soient sauvés.
13 Ceux
qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole,
la reçoivent avec joie; mais ils n'ont point de racine, ils croient
pour un temps, et ils succombent au moment de la tentation.
14 Ce qui
est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu
la parole, s'en vont, et la laissent étouffer par les soucis, les
richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui
vienne à maturité.
15 Ce qui
est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la
parole avec un coeur honnête et bon, la retiennent, et portent du
fruit avec persévérance.
Lu.9:62
Jésus lui répondit: Quiconque met la main à la charrue,
et regarde en arrière, n'est pas propre au royaume de Dieu.
Lu.14:33
Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il
possède ne peut être mon disciple.
34 Le sel
est une bonne chose; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on?
35 Il n'est
bon ni pour la terre, ni pour le fumier; on le jette dehors. Que celui
qui a des oreilles pour entendre entende.
