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Distinguer entre style allégorique et historique



Quand vous lisez la Bible, soyez sensible au style littéraire employé. Ne prenez pas une parabole ou un texte allégorique au pied de la lettre comme un récit historique. Ne vous faites l'erreur non plus de prendre littéralement une partie d'un texte allégorique et le reste de ce même texte symboliquement.

Par exemple (sans parler de l'Apocalypse, le livre allégorique par excellence...)

Dans la parabole de Lazare et du mauvais riche, le pauvre Lazare est transporté par les anges dans le sein d'Abraham. Jésus reprend les croyances de son époque mais dans l'Ancien Testament, les morts, même les plus méchants rois comme Pharaon, ne souffraient pas mais dormaient tranquillement sauf quand un événement particulier les sortaient de leur sommeil. Alors Jésus ne donne pas la parabole de Lazare pour qu'on la prenne littéralement car elle contredirait ce qu'on lit dans l'Ancien Testament (Ez.32:17-32, Es.14:9-11, Job 3:11-19, 1S.28:6-20) et même dans les épîtres (Ph.1:23, 2Co.5:8) quoiqu'il y ait une explication pour cela. On peut soutenir que Jésus est allé chercher les saints de l'ancienne alliance quand il a ramené des captifs dans le ciel, cf. Ep.4:8-10, donc cela expliquerait pourquoi les chrétiens ne vont plus dans le sein d'Abraham mais en présence de Jésus quand ils quittent leur corps.

Philippiens 1:23 Je suis pressé des deux côtés: j’ai le désir de m’en aller et d’être avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur; 24 mais à cause de vous il est plus nécessaire que je demeure dans la chair.

Il faut tenir compte des styles littéraires, Paul ne parle pas en parabole ici !

Je ne vois pas comment concilier cette parabole avec les versets de l'Ancien Testament parlant de l'au-delà. Il y a plusieurs aspects dans cette parabole dont on ne peut se servir comme base doctrinale. Par exemple, Lazare va en présence d'Abraham parce qu'il était pauvre et qu'il avait souffert sur la terre. Dans les Écritures, on voit plutôt que c'est la foi en Jésus qui nous ouvre les portes du ciel, qu'on soit pauvre ou riche n'est pas un facteur déterminant même si, comme le remarque Jésus, ça peut être plus difficile pour un riche de placer sa foi en Dieu plutôt qu'en ses richesses. Luc, plus que dans les autres évangiles, met l'accent sur le contraste pauvre - riche, favorisant toujours les pauvres à qui il est le seul des quatre à donner le royaume des cieux (Luc 6:20).

Luc 4:18 L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, 4-19 pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés,

Luc 6:20 Alors Jésus, levant les yeux sur ses disciples, dit: Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est à vous!

De même, si on reconnaît que Jésus utilise une parabole qui ne doit pas être prise au sens littéral quand il parle du sein d'Abraham alors on doit aussi faire attention de ne pas prendre au sens littéral le mauvais riche souffrant de soif dans le feu. Abraham ni personne d'autre ne pourra communiquer avec les rebelles dans l'au-delà. D'ailleurs, dans d'autres paraboles, Jésus parle d'un lieu de ténèbres où les rebelles sont jetés pieds et mains liés, un lieu donc où les flammes sont nécessairement absentes car les flammes brûleraient rapidement les liens qui seraient inutiles et les flammes éclaireraient les ténèbres ; le feu et les ténèbres ne font pas bon ménage !

Matthieu 8:12 Mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Matthieu 22:13 Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Et ailleurs encore, Jésus se servira à nouveau de ce que ses contemporains connaissaient et Il parlera des vers qui rongent les corps dans la Géhenne, du nom du dépotoir en dehors de la ville de Jérusalem où on faisait brûler continuellement les déchets et où les vers se nourrissaient des carcasses.

Marc 9:47 Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n’ayant qu’un oeil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans la géhenne, 48 où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s’éteint point.

Dans toutes ces paraboles et ces allégories, ce que Dieu veut nous faire comprendre c'est que ce sera pénible pour ceux qui refusent de s'approcher de Dieu car ils seront chassés loin de sa présence après le jugement dernier, comme on envoyait ce qui était mauvais au dépotoir hors de la ville.

Certains peuvent jouir du luxe comme le mauvais riche de la parabole car Dieu est bon avec les ingrats et les méchants (Luc 6:35) voulant que sa bonté envers eux les pousse à la repentance (Ro.2:4). Ils peuvent aussi avoir des pleurs quand Dieu leur envoie des épreuves dans le but aussi de les amener à la repentance, car tout ce que Dieu fait c'est dans le but d'amener les gens à la repentance, ne voulant pas qu'aucun périsse (2Pi.3:9, 1Ti.2:4).

Toutes les paraboles et les allégories dans la Bible parlant de malheur et de bonheur visent le même but ; amener les gens à la repentance pour qu'ils jouissent de la présence bénie de Dieu.

Certains avancent que la parabole de Lazare n'en est pas vraiment une car c'est la seule dans laquelle on nomme un nom de personne ; Lazare. Il y avait une raison pour laquelle Lazare est mentionné mais elle n'est pas évidente pour les lecteurs francophones qui sont peu familiers avec la culture juive. Le nom hébreu de Lazare est Éliezer, le nom du serviteur d'Abraham et donc il est normal de le voir dans le sein d'Abraham (Ge.15:2). Son nom signifie aussi "Dieu m'a secouru" (Ex.18:4)..

Genèse 15:2 Abram répondit: Seigneur Eternel, que me donneras-tu? Je m’en vais sans enfants; et l’héritier de ma maison, c’est Eliézer de Damas.

Exode 18:4 l’autre se nommait Eliézer, car il avait dit: Le Dieu de mon père m’a secouru, et il m’a délivré de l’épée de Pharaon.

Alors le "pauvre" Eliezer qui était héritier d'Abraham mais qui n'a rien reçu car c'est Isaac qui a finalement reçu l'héritage, Dieu vient à son secours et il reçoit sa récompense après la vie alors que le mauvais riche, représentant Israël qui a été enrichi par la bénédiction divine (Pr.10:22) mais qui s'est éloigné de Dieu, lui se retrouve jeté dehors du royaume, représenté par son père Abraham.

Matthieu 8:12 Mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Tiens, il n'est plus question de flamme dans cette autre parabole, mais de noirceur en dehors du royaume. L'image derrière cela est à nouveau la tristesse et la colère d'un coeur non repentant, comme celui du mauvais riche qui cherche encore à se faire servir au lieu de se taper la poitrine. Et on sait tous que sans repentance, il ne peut y avoir de pardon des péchés.

Luc 24:47 et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem.

Cette histoire de Lazare et du mauvais rapportée par Jésus était connue de ses auditeurs mais Jésus lui apporte une tournure qui a choqué ses auditeurs, au lieu d'avoir le riche descendant de l'héritier Isaac dans le sein d'Abraham, on retrouve Eliezer, l'esclave étranger de Damas dépouillé de son héritage par Isaac.

Jésus se servait souvent d'événements et d'histoires connues à son époque pour enseigner des vérités spirituelles déstabilisantes, en dehors du courant de pensée religieux de son époque. Pensons aussi à chaque fois où il disait: « il a été dit mais moi je vous dis ». Pour les juifs, on sait que la richesse matérielle était perçue comme un signe de l'approbation divine et elle était donc recherchée peu importe les moyens employés pour l'accumuler. Jésus s'élève contre cette pensée prévalente de son époque en disant qu'on ne peut servir Dieu et Mammon. Jésus n'était pas contre la richesse, seulement contre la richesse mal acquise (Zachée) ou contre la richesse qu'on refuse de partager (jeune homme riche).

Que penser maintenant du passage suivant, est-ce trop lugubre à prendre littéralement ?

Ésaïe 66:22 En effet, le nouveau ciel et la nouvelle terre que je vais créer subsisteront devant moi, déclare l’Eternel. De la même manière, votre descendance et votre nom subsisteront. 23 A chaque début de mois et à chaque sabbat, tout être vivant viendra se prosterner devant moi, dit l’Eternel, 24 et quand on sortira, on verra les cadavres des hommes qui se sont rebellés contre moi. En effet, leur ver ne mourra pas et leur feu ne s’éteindra pas, et ils seront pour chacun un objet d’horreur.

Si on prend ce passage littéralement, après le millénium, quand Dieu aura instauré le nouveau ciel et la nouvelle terre, chaque samedi et chaque début de mois lunaire, pendant toute l'éternité, après être allés adorer Dieu dans notre corps glorifié, nous (tout être vivant éternellement) allons être horrifiés en sortant de sa présence car on regardera alors avec Jésus et ses anges à l'extérieur de la nouvelle Jérusalem les cadavres des gens rebelles qu'on a connus et parfois beaucoup aimés se faire ronger par les vers en train de brûler dans le lac de feu et de soufre de la Géhenne qui ne s'éteindra jamais. Non seulement ça sera dégueulasse à regarder mais ça va sentir mauvais aussi à cause de la pourriture et du soufre.

Apocalypse 14:10 il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l’Agneau. 11 La fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles et ils n’ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bête et son image, et tous ceux qui reçoivent la marque de son nom.»

Aviez-vous déjà imaginé la béatitude céleste ainsi ?

Suis-je sain d'esprit d'espérer que cela soit une allégorie ? Je n'ai pas vraiment hâte d'être horrifiés 5 fois par mois, j'aurais alors vraiment besoin de la présence consolante de Dieu (Es.66:13). Tu parles d'une montagne russe émotionnelle et éternelle !!!

Ésaïe 66:13 Tout comme un homme est consolé par sa mère, je vous consolerai moi-même; vous recevrez la consolation dans Jérusalem.




Par exemple, le grand rabbin Éléazar dit Lazare Wogue (Fontainebleau, 22 juillet 1817 – Paris, 14 avril 1897) est une figure importante du judaïsme français du XIXe siècle.





Pour vous préparer à rencontrer Dieu,

voici les 5 pas vers le ciel









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Nous sommes jeudi 18 juillet 2024



À partir de la dernière publication

Courtes vidéos d'enseignement de moins d'une minute

Méditations et enseignements écrits



  1. Pour quelle raison viendrais-tu voir Jésus ?

  2. Le baptême vu par les auteurs du Nouveau Testament et les Pères de l'Église qui leur ont succédés

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  4. L'absolution - La vérité absout, c'est la vérité absolue

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  7. Les perdus verront-ils Dieu au jugement dernier avant de recevoir leur condamnation ?

  8. Message pour les couples en difficulté

  9. Le glorieux plan de Dieu pour l’humanité

  10. Satan s'était grandement limité dans son activité quand il était entré en Juda

  11. Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu

  12. Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu

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  14. Honorer son père et son mère, c'est différent de ce qu'on pense habituellement

  15. Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux

  16. Vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous

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  19. Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi ? Mon heure n’est pas encore venue.

  20. Un temps est fixé par Dieu pour rétablir le royaume en Israel avec Jésus comme roi

  21. Quelques réflexions apportant des précisions sur l'apotolat, entre autres

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  23. Le lac de feu, allégorique ou réel ?

  24. Quelle est la plus grande manifestation de l’amour ?

  25. Le lac de feu, allégorique ou réel ?

  26. Il ne suffit pas d'appeler Jésus "Seigneur"

  27. 5 secrets des personnes qui font la différence

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  29. La chute de l'apôtre Judas n'était pas irrémédiable

  30. De qui vient la maladie?

  31. Se réjouir du malheur des autres ne restera pas impuni

  32. La compassion pousse à l'action

  33. Tous les chrétiens qui se suicident vont-ils en enfer?

  34. Le jeûne est un temps de préparation et d'édification

  35. La nouvelle prêtrise

  36. Jésus donne le bon exemple de leadership

  37. Le pardon disponible pour TOUTES nos fautes

  38. Dieu ne change pas, la manière d'obtenir son pardon non plus

  39. L'omnipresence de Dieu

  40. L'omniscience de Dieu

  41. Crois que la grâce du pardon et du rétablissement est encore disponible pour toi

  42. Les lévites, application dans la nouvelle alliance

  43. La Bible enseigne-t-elle qu'on devrait être pardonné et guéri à notre conversion ?

  44. Dieu crée les humains entièrement dès leur conception

  45. Sermon apporté à des funérailles d'une personne chrétienne

  46. Possède des biens mais ne les laisse pas te posséder !

  47. Que faire quand ton enfant est victime d'intimidation à l'école ?

  48. Le pardon n'efface pas les conséquences des mauvais choix

  49. Pourquoi le Saint-Esprit devait descendre sur Jésus alors qu'il avait déjà le Saint-Esprit ?

  50. Le messager intercesseur qui interprète la parole de Dieu en faveur des hommes

  51. Dieu est sensible aux larmes de ses enfants qui crient à lui avec foi

  52. Que celui qui ne veut pas travailler qu'il ne mange pas !

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  59. Est-ce que Jésus décrit la grande tribulation dans Matthieu 24 ?

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  61. Comment faire des exploits dans le repos et triompher durant toute l'année

  62. Le repos bien mérité après le travail efficace

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  64. Vous êtes le fournisseur de votre foi !

  65. Que signifie l'expression d'entrer pleinement dans le royaume de Dieu ?

  66. Voir la face de Dieu

  67. Si le parler en langue est disponible pour tous, qu'est-ce qui bloque chez ceux qui veulent le pratiquer ?

  68. Ton point fort n'est pas infaillible

  69. Parler en langue, c'est bénir Dieu !

  70. Comment Jean peut-il utiliser le serpent comme analogie en parlant de Jésus ?

  71. On peut avoir tort sur toute la ligne tout en ayant raison !

  72. Que signifie lier et délier dans le langage biblique ?

  73. La victoire sur le péché par la plénitude du Saint-Esprit

  74. Démétrius, le bon et la brute qui était méchante !

  75. Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?

  76. Que signifie porter du fruit pour le Seigneur ?

  77. Bénissez afin d’hériter de la bénédiction

  78. Que signifie «Sanctifiez dans vos coeurs Christ le Seigneur» ?

  79. Qu'est-ce qu'un marchepied et quels sont ses significations allégoriques ?

  80. Dieu a apprécié l’offrande de Abel, mais pas de Cain, pourquoi ?

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  82. L’araméen est la langue originelle du peuple de Dieu et non l’hébreu

  83. La Réforme a commencé à la croix, bien avant Martin Luther

  84. Message à l’Afrique et aux pays émergents dans le monde

  85. Les plus braves peuvent avoir des peurs

  86. L'intelligence va te mener au succès

  87. Est-ce que Jésus a eu besoin d'être élevé jusqu'à la perfection ?

  88. Pourquoi Eve n’a-t-elle pas trouvé bizarre qu’un serpent discute avec elle ?

  89. La valeur précieuse accordée au travail bien fait

  90. Qu’est-ce qui donne de la valeur à une chose ?

  91. Un seul écart du roi David ?

  92. En quoi consiste le mystère de la piété ?

  93. Suis-moi et laisse à ceux qui sont morts le soin d'enterrer leurs morts - Une parole de Jésus perçue comme dure

  94. Dieu a promis une vie bénie, pas une vie facile !

  95. Le premier miracle de Jésus a été de rendre un pauvre riche !

  96. La façon que Dieu considère la mort elle est différente de la perception humaine

  97. La manifestation de la guérison

  98. Qu’est-ce que Jésus fait au ciel présentement?

  99. Pourquoi l'apôtre Paul parle de faire reproche devant tous à ceux qui pèchent dans (1Timothée 5:20) pendant que Jésus Lui-même dans (Matthieu 18:15-17) parle d'un processus qui doit commencer d'abord de un à un ?

  100. La réussite du chrétien

  101. Un chrétien charnel peut-il hériter du royaume de Dieu ?

  102. Pourquoi appelle-t-on aussi frères ou soeurs les personnes qui vivent en concubinage?

  103. Dans l'Ancien Testament, le Saint-Esprit habitait-il dans tous les croyants qui vivaient à l'époque ou sur seulement quelques-uns ?

  104. Qu'est-ce qu'on mérite ?

  105. Comment se comporter avec un pasteur qui a commis l'adultère mais qui s'est repenti ensuite de son péché ?

  106. Comment définir l'héritage du royaume de Dieu ?

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  108. L'effort béni

  109. Revêtir le Seigneur Jésus-Christ comme costume de super héros

  110. Pourquoi Dieu a-t-il permis le mal ?

  111. Comment reconnaître l'action du Saint-Esprit en nous? Comment savoir si nous sommes remplis du Saint-Esprit?

  112. Priscille, une enseignante qui collaborait avec Paul

  113. Choisir entre marcher par la vue ou marcher par la foi

  114. La VALEUR est déterminée par le prix payé

  115. Les anges ne sont pas omniscients ni omniprésents

  116. Pardon vis-à-vis Dieu et vis-à-vis les hommes

  117. Besoin de gens remplis de compassion

  118. Venez avec moi, dans un endroit isolé et vous prendrez un peu de repos

  119. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu

  120. 4 choses qui étouffent la parole de Dieu et l'empêchent de porter du fruit

  121. Distinction entre la louange et l'adoration

  122. Mourir à soi-même au quotidien ?

  123. Crime grave et pardonnable

  124. Le pouvoir transformateur du sel

  125. Sans résurrection, nous sommes les plus malheureux des hommes

  126. Jugement sévère pour ceux qui prennent le repas du Seigneur indignement

  127. L'interprétation des langues ne signifie pas nécessairement la traduction des langues

  128. Dieu et Mamon peuvent rendre prospères mais sont incompatibles

  129. Un chrétien peut-il s'armer pour se défendre en allant à l'église ?

  130. Le Seigneur Jésus est pour le corps

  131. Comment gérer nos fautes que nous rappelle notre conscience ?

  132. Le mal atteint-il le juste ou pas ?

  133. Progression grâce à la Parole et l'unité sous l'autorité établie par Dieu

  134. J'aime la définition théologique de Paul

  135. La mort c’est la séparation, la vie c’est la communion

  136. Nous sommes tous des influenceurs, on nous regarde !

  137. Peut-on expérimenter le surnaturel sans parler en langue ?

  138. Savais-tu que tu peux te sauver toi-même et les autres ?

  139. La foi du paresseux

  140. L'appel de Paul par Jésus pour le ministère apostolique

  141. Dans quel sens doit-on comprendre que Jésus est le Fils unique de Dieu ?

  142. Se marier ou pas avec un prétendant qui ne maîtrise pas sa colère ?

  143. Développement du don de guérison dans la vie de Pierre

  144. La direction donnée au leader

  145. Le séjour des morts en trois parties

  146. La vision donnée au leader, l'unité d'esprit aux collaborateurs

  147. Hommes de Dieu qui se mettent à genoux pour prier

  148. Dans sa souffrance, Job ne subissait pas la colère de Dieu, Jésus non plus

  149. Est-ce que Simon le magicien s'est repenti suite à la réprimande de l'apôtre Pierre ?

  150. Consécration d'Aaron à la prêtrise

  151. Un couple marié peut-il avoir des relations sexuelles pendant un temps de jeûne et prière ?

  152. La peine de mort exigée pour les kidnappeurs dans la loi de Moïse

  153. Une mort PRÉMÉDITÉE traitée différemment d’une mort ACCIDENTELLE selon la loi de Moïse

  154. Faux témoignage versus mensonge

  155. Parlez en bien et non en vain du nom de Dieu le Père

  156. Il n'y a pas de comptabilité dans l'amour

  157. La plus grave erreur de David déboucha sur la manifestation d'une grâce extrême

  158. Trois raisons de veiller et prier

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